sanoi että pimeyden henki liikkuu maan päällä
heräsin siihen kun joku
Anonyymi-ap
80145
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 4 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 4 sääntöjenvastaista viestiä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 80
Vanhimmat
Aamen. Tosiasioita.
”Pimeyden henki” voidaan ymmärtää kahdesta eri näkökulmasta riippuen siitä, tarkastellaanko käsitettä puhtaasti perinteisen uskonnollisen teologian vai syvemmän inhimillisen ja psykologisen kokemuksen kautta.
Tässä on katsaus siihen, mitä tällä ilmaisulla tyypillisesti tarkoitetaan:
1. Teologinen näkökulma: Pahan ja synnin voima
Kristillisessä perinteessä ja uskonnollisessa kielenkäytössä pimeyden hengellä (tai pahoilla hengillä) viitataan tyypillisesti Jumalan valon, totuuden ja armon vastakohtaan.
* Pahan valta: Se edustaa kaikkea sitä, mikä erottaa ihmisen armosta ja rakkaudesta – valhetta, vihaa, tuomitsemista ja pelkoa.
* Uskonnollinen kontrollointi: Teologisessa keskustelussa pimeyden henkenä saatetaan joskus pitää myös sellaista uskonnollista asennetta tai opillista ankaruutta, joka tukahduttaa armon, luo armotonta häpeää ja pitää ihmisiä alistettuina pelon kautta.
2. Psykologinen ja inhimillinen näkökulma: Sisäinen pimeys ja vieraantuminen
Kun asiaa tarkastellaan ihmismielen ja aiemmin käsiteltyjen teemojen (kuten sisäisen kamppailun ja torjunnan) kautta, "pimeyden henki" ei ole mikään ulkoinen kummitus tai olento, vaan jotain paljon todellisempaa:
* Torjuttu ja hävetty minä: Se voi kuvastaa sitä tilaa, joka syntyy, kun ihminen joutuu kieltämään oman sisäisen totuutensa, halunsa tai identiteettinsä (esimerkiksi eläessään pelossa tai "kaapissa").
* Armottomuus itseä kohtaan: Se on sitä psyykkistä synkkyyttä ja ahdistusta, joka valtaa mielen silloin, kun ihminen tuntee olevansa vääränlainen, hylätty tai kelvoton ankariden ulkoisten normien edessä.
* Yhteisöllinen ja henkinen paine: Se voi ilmetä ilmapiirinä, jossa armo on poissa ja tilalla on epäluulo, sääntökeskeisyys ja ihmisten tuomitseminen.
hoito kokoukset
alienit siirsivät pimeyden henkensä maan päälle jahtaamaan ihmisiä tänä tapahtui taival koakella ufo havainnot olivat 1980 luvulla
jordan virran itä puolella missä daavid suunnitteli murhaavsnsa urian
Ja käski sanansaattajan sanoa: coscas olet puhunut caicki sodan menot Cuningalle:
2 Sam 11:20 Ja näet hänen wihaisexi/ ja Cuningas sano sinulle: mixi te nijn lähes Caupungita astuitte sodalla? ettäkö te tiedä/ cuinga muurista ammutan?
2 Sam 11:21 Cuca löi Abimelechin JeruBesethin pojan? eikö waimo paiscannut myllynkiwen cappalda muurista hänen päällens/ että hän cuoli Thebezes? mixi te astuitte nijn lähes muuria? Nijn sano: sinun palwelias Uria se Hetheus on myös cuollut.
mutta myöhemmin sanotaan että se kuoli miekkaan
elo kun se oli haavottunut kivestä sen omat sotilaat tappo sen
missään ei lukenut että batseba olisi saannu nähdä miehensä silöäolivain suru aika
eli daavidin murha oli selvävaimo paiskadi kiven päähän se taåettion miekalla ja paloiteltiin upoteyyiin läheiseen suo lampeen
Raamatussa on tästä suora maininta. Kun Daavidin sotapäällikkö Joab hyökkäsi Rabban kimppuun, Raamattu kertoo hänen valloittaneen ensin niin sanotun "vesien kaupungin" (2. Sam. 12:27):
”Åsen kuolema” (norjaksi Åsens død) on norjalaisen säveltäjän Edvard Griegin tunnetuimpia ja koskettavimpia sävellyksiä. Se on toinen osa Griegin säveltämässä Peer Gynt -sarjassa nro 1 (op. 46), joka pohjautuu Henrik Ibsenin samannimiseen näytelmään.
Tässä ovat keskeiset asiat teoksesta:
* Tarina ja konteksti: Näytelmässä ja tarinassa päähenkilö Peer Gyntin äiti, Åse, tekee kuolemaa kotonaan. Viimeisillä hetkillään äiti on peloissaan, ja Peer lohduttaa häntä istuutumalla hänen sängyn laidalleen ja heittäytymällä mielikuvitusleikkiin – hän muistelee vanhoja rekiajelujaan ja vakuuttaa äidin saapuvan turvallisesti taivaalliseen Soria Morian linnaan. Musiikki soi äidin kuollessa.
* Musiikillinen tyyli: Kappale on sävelletty pelkästään jousisoittimille, usein käytetään hiljennysiä (con sordino). Sen tunnelma on syvän melankolinen, rauhallinen ja luopumisen tuskaa kuvaava elegia, jossa yksinkertainen ja riipaiseva teema toistuu ja hiipuu vähitellen hiljaisuuteen.
Kansanvihollinen (alkuperäisnäytelmä En folkefiende) on norjalaisen Henrik Ibsenin vuonna 1882 kirjoittama klassinen näytelmä, joka kuuluu maailman draamakirjallisuuden merkittävimpiin teoksiin. Se on terävä ja ajaton kuvaus totuuden, taloudellisen edun ja enemmistövallan välisestä taistelusta.
Tässä on katsaus siihen, mistä näytelmässä on kyse:
Juoni lyhyesti
* Alkupiste: Pieni rannikkokaupunki on juuri saavuttanut suuren taloudellisen kukoistuksen uuden kylpylänsä ansiosta. Kylpylä vetää puoleensa runsaasti matkailijoita ja turisteja, ja koko yhteisön elinkeino lepää sen varassa.
* Löytö: Kylpylän lääkärinä toimiva tohtori Thomas Stockmann huomaa tieteellisten tutkimusten kautta, että kylpylän vedet ovat saastuneet vakavasti bakteereista, jotka virtaavat kaupungin yläpuolella sijaitsevista nahanjalostuslaitoksista.
* Vastareaktio: Tohtori odottaa saavansa kaupunkilaisilta kiitosta hengenpelastuksesta. Sen sijaan paikallinen lehdistö, kaupungin johto ja asukkaat kääntyvät häntä vastaan. Kukaan ei halua kuulla totuutta, koska kylpylän sulkeminen, maineen menetys ja korjaustyöt veisivät kaupungin konkurssiin.
Teeman ydin: Kansanvihollinen syntyy
Kun tohtori Stockmann ei suostu vaikenemaan tai painamaan asiaa villaisella, hänet leimataan järjestelmällisesti vaaralliseksi kapinalliseksi ja lopulta kansanviholliseksi. Hänen perheensä häädetään asunnostaan, hänen lapsensa erotetaan koulusta, ja hänet eristetään täydellisesti yhteisön ulkopuolelle.
Näytelmä huipentuu tohtori Stockmannin kuuluisaan herätykseen, jossa hän tajuaa, että yhteiskunnan vaarallisin vihollinen ei ole rikollinen, vaan suuri ja sokea "kompakti enemmistö", joka tukahduttaa vapaan ajattelun ja totuuden omien etujensa vuoksi. Näytelmä kiteytyy sen kuuluisaan toteamukseen: ”Maailman vahvin mies on se, joka seisoo yksin.”
tämä oli kuvaus putinista
henrik ibsenin apokyfit
Henrik Ibsenin tuotannossa Kummittelijoita (alkup. Gengangere, suomennettu toisinaan myös nimellä Haamuja) ja Hedda Gabler edustavat hänen psykologisen ja yhteiskuntakriittisen draamansa huippua. Ne ovat armottomia ja syväluotaavia kuvauksia ihmissuhteista, perhesalaisuuksista ja ihmismielen pimeistä puolista.
Tässä on katsaus siihen, mistä näissä kahdessa mestariteoksessa on kyse:
1. Kummittelijoita (1881)
Kummittelijoita on yksi Ibsenin synkimmistä ja aikanaan rajuimmista näytelmistä. Se herätti ilmestyessään valtavan skandaalin aihepiiriensä vuoksi.
* Juoni lyhyesti: Rouva Alving valmistautuu avaamaan edesmenneen aviomiehensä (kunnioitetun kamariherran) muistolle perustetun lastenkodin. Kulissien takana totuus miehestä on kuitenkin toinen: hän oli moraaliton elostelija. Pariskunnan ulkomailta palaava poika Oswald sairastuu vakavasti, ja ilmi käy, että hän kantaa isänsä syntejä kehossaan – sairautena on periytyvä kuppa (syfilis).
* Teemat:
* Menneisyyden haamut: Otsikon "kummittelijat" eivät viittaa yliluonnollisiin kummituksiin, vaan pinttyneisiin yhteiskunnallisiin normeihin, valheisiin, periytyviin traumoihin ja menneisyyden tekoihin, jotka vainoavat eläviä.
* Tekopyhyys: Näytelmä arvostelee ankarasti kirkon ja porvarillisen moraalin vaatimusta pitää kulissit pystyssä hinnalla millä hyvänsä.
* Eutanasia ja armo: Näytelmä huipentuu äidin ja pojan väliseen musertavaan ratkaisuun siitä, miten toimia, kun elämästä tulee sietämätöntä.
2. Hedda Gabler (1890)
Hedda Gabler on psykologisen draaman klassikko, jonka keskiössä on yksi maailmankirjallisuuden monimutkaisimmista ja kiehtovimmista naishahmoista.
* Juoni lyhyesti: Kenraalin tytär Hedda Gabler on juuri palannut häämatkaltaan tutkijamies Jørgen Tesmanin kanssa. Hedda ei rakasta miestään, mutta suostui avioliittoon kyllästyneenä ja yhteiskunnallisen aseman vuoksi. Heddassa kytee syvä turhautuminen, ikävystyminen ja pelko yhteiskunnan paheksuntaa kohtaan. Kun kuvioon palaa Heddan entinen ihastus, lahjakas mutta tuhoisasti elävä Eilert Lövborg (jonka kilpailijana Tesman on), Hedda alkaa manipuloida muiden ihmisten kohtaloita omaksi huvikseen ja saadakseen elämäänsä draamaa.
* Teemat:
* Vankeus ja kyllästyneisyys: Hedda on loukukussa oman aikansa porvarillisissa naisrooleissa; hän haluaisi vaikuttaa maailmaan ja elää vaarallisesti, mutta hänen keinonsa ovat rajatut.
* Valta ja tuho: Koska Hedda ei pysty elämään vapaasti, hän y ejercicioi valtaa muiden elämästä ja kuolemasta – usein kohtalokkain seurauksin.
* Traaginen loppu: Näytelmä päättyy Heddan itsemurhaan pistoolilla, kun hän tajuaa menettäneensä kontrollinsa ja joutuvansa toisen ihmisen kiristettäväksi.
Molemmat näytelmät osoittavat, kuinka Ibsen tutki ihmisen sisäisiä vankiloita: Kummittelijoita katsoo menneisyyden ja moraalin kahleita, kun taas Hedda Gabler tarkastelee yksilön turhautumista ja sielun tukahduttamista porvarillisessa arjessa.
Yhteiskunnan tukia (alkuperäisnäytelmä Samfundets støtter, 1877) on Henrik Ibsenin merkittävä merkkipylväs: se oli ensimmäinen hänen niin sanotuista moderneista yhteiskuntakriittisistä proosadraamoistaan, joka loi pohjan hänen myöhemmille maailmanmaineeseen nousseille mestariteoksilleen (Nukkekoti, Kansanvihollinen).
Tässä on katsaus siihen, mistä tässä näytelmässä on kyse ja miksi se on keskeinen osa Ibsenin tuotantoa:
Juoni lyhyesti
* Konsuli Karsten Bernick: Tarinan keskiössä on pienehkön rannikkokaupungin mahtimies, konsuli Bernick. Hän on kaikkien kunnioittama ”yhteiskunnan tuki”, johtava tehtailija, varustamonomistaja ja hyväntekijä, jonka käsissä lepää koko kaupungin taloudellinen tulevaisuus (erityisesti suunnitteilla olevan rautatien kautta).
* Kulissien takainen totuus: Koko Bernickin menestys, maine ja avioliitto perustuvat kuitenkin valheille, peittelyille ja moraalittomuudelle. Vuosia aikaisemmin hän on sysännyt nuoruuden syntinsä ja taloudelliset väärinkäytöksensä toisen niskoille suojellakseen omaa nahkaansa.
* Menneisyyden palaaminen: Tilanne alkaa purkautua, kun Amerikasta palaa ihmisiä, jotka tietävät totuuden menneisyydestä. Samalla Bernick ajaantuu häikäilemättömiin taloudellisiin siirtoihin – hän aikoo muun muassa lähettää merelle huonokuntoisen ja turvattoman laivan vain saadakseen taloudellista hyötyä uudesta rautatiehankkeestaan.
Keskeiset teemat
* Tekopyhyys ja kunniallisuuden kulissit: Näytelmä ruotii armottomasti porvarillista moraalikäsitystä, jossa ulkoinen hurskaus ja moitteeton maine ovat kaikkea muuta tärkeämpiä kuin sisäinen rehellisyys. Ihmiset tekevät mitä tahansa säilyttääkseen arvostelmansa yhteiskunnan silmissä.
* Taloudellinen ja poliittinen korruptio: Ibsen kritisoi sitä, kuinka taloudellinen valta ja ahneus kääntyvät yhteisen edun nimissä tapahtuvaksi sorroksi ja manipuloinniksi.
* Totuudellisuus ja muutos: Toisin kuin monissa Ibsenin synkemmissä tragedioissa, Yhteiskunnan tukia -näytelmässä on lopulta toivon pilkahdus. Päähenkilö herää näkemään oman tekopyhyytensä, tunnustaa julkisesti tekonsa ja oivaltaa, että todellisia yhteiskunnan tukia eivät ole rahamiehet tai valheet, vaan totuuden ja vapauden henki.
Näytelmä herätti ilmestyessään suurta huomiota kaikkialla Euroopassa, koska se nosti avoimesti teatterilavalle aikakauden porvariston salatut paheet ja taloudellisen vallankäytön varjopuolet.
Konsuli Karsten Bernick (johon viittasit nimellä Bernic) on päähenkilö Henrik Ibsenin vuonna 1877 kirjoittamassa näytelmässä Yhteiskunnan tukia (Samfundets støtter).
Hän on pienen rannikkokaupungin kiistaton mahtimies ja keskeinen hahmo:
* Julkisivun kuningas: Ulospäin Bernick on esimerkillinen hyväntekijä, varustamonomistaja ja tehtailija, jonka varissä ja päätöksissä lepää koko kaupungin taloudellinen tulevaisuus (kuten suunnitteilla oleva rautatie). Häntä pidetään sanan varsinaisessa merkityksessä yhtenä yhteiskunnan tärkeimmistä tukipilareista.
* Kulissien takainen totuus: Koko Bernickin menestys, maine ja avioliitto on kuitenkin rakennettu valheille ja muiden hyväksikäytölle. Vuosia aikaisemmin hän on suojellut omaa nahkaansa sysäämällä nuoruuden hairahduksensa ja taloudelliset väärinkäytöksensä toisen niskoille.
* Hahmon kaari: Näytelmän aikana Bernickin huolellisesti rakennetut kulissit alkavat sortua, kun menneisyys ja uudet totuudet paljastuvat. Hän on valmis jopa lähettämään merelle turvattoman laivan saavuttaakseen taloudellista etua. Lopulta hän kuitenkin herää näkemään oman tekopyhyytensä, tunnustaa tekonsa julkisesti ja oivaltaa, että todellinen vahvuus ei synny valheellisista kulisseista tai rahasta, vaan totuudellisuudesta.
Jos tarkastellaan aiemmin puheena olleen hahmon (Karsten Bernick) etunimeä Karsten tai sen osia, sillä on kaksi eri näkökulmaa:
* Nimen todellinen alkuperä: Karsten on perinteinen pohjoismainen ja alasaksalainen muunnelma nimestä Christian (kristitty).
* Osien sanallinen merkitys (erikseen tarkasteltuna):
* Sten tarkoittaa ruotsin ja norjan kielissä kiveä.
* Kar puolestaan tarkoittaa ruotsiksi muun muassa ammetta, allasta tai kaukaloa.
Itse kokonaisella nimellä ei kuitenkaan ole suoraa yhteyttä näihin arkisiin sanoihin, vaan se on vakiintunut skandinaaviseen nimistöön kristillisen perinnön kautta.
(Jos taas tarkoitit maantieteellistä tai geologistä termiä karsti, sillä tarkoitetaan kalkkikivialueiden tyypillistä maastoa ja uurtumia, joissa vesi on syövyttänyt kalliota.)
Sanalla nick (tai englannin sanasta lyhennettynä nickname) on kontekstista riippuen useita eri merkityksiä:
* 1. Nimimerkki (Verkossa ja peleissä): Nykykielessä yleisin merkitys. Se on lyhenne englannin sanasta nickname ja tarkoittaa käyttäjänimeä, nimimerkkiä tai lempinimeä, jolla henkilö esiintyy internetissä, keskustelupalstoilla tai videopeleissä.
* 2. Etunimen lyhenne: Englanninkielisissä maissa Nick on vakiintunut yleiseksi kutsumanimeksi tai lempinimeksi nimille Nicholas, Nikolaus tai Nikolai (joiden kreikkalainen alkumuoto Nikolaos merkitsee "kansan voittoa").
* 3. Lovi, nirhauma tai naarmu (Englannin perussanasto): Substantiivina nick tarkoittaa pientä lovea, viiltoa tai naarmua pinnassa tai reunassa (esimerkiksi veitsen terässä tai pöydässä). Verbinä (to nick) se voi tarkoittaa kevyttä viiltämistä tai naarmuttamista.
* 4. Britti-slangi (Varastaminen tai kiinniotto): Brittienglannin puhekielessä to nick tarkoittaa varastamista (”napsata” tai ”viedä”) tai sitä, että poliisi pidättää jonkun (”joutua kiinni / putkaan”).
* 5. Paholainen (Old Nick): Vanhemmassa brittiläisessä kansanperinteessä Old Nick (Vanha Nick) on yksi nimityksille Paholaiselle tai Saatanalle.
entä new nick
paholais karhu=ber nick
Kantaa, kestää tai synnyttää (verbi):
Vahva verbi bēran tarkoitti kantamista, sietämistä, tukemista tai elämän tuottamista/synnyttämistä. Tästä on suora jatkumo nykyenglannin verbiin to bear (kantaa, kestää) sekä sanoihin kuten birth (syntymä) ja burden (taakka).
3. Hautajaispaarit:
Sana bǣr (tai bēr) viittasi paarit-sanaan – eli siihen fyysiseen alustaan tai kehikkoon, jolla vainaja kannettiin hautaan.
syntynyt paholainen
uusi-illikainen
kalkki kivi uusi illikainen
Kun kar-sanaa tarkastellaan nimenomaan kiven, kallion tai kovan pinnan merkityksessä, se vie meidät hyvin syvälle kielihistoriaan.
Kielitieteessä tunnetaan vanha indoeurooppalainen kantasana tai äännejuuri _*kar-* (tai *ker-), joka on liittynyt kovaan materiaaliin, kiveen, terävyyteen tai kuivuuteen.
Tästä samasta ikivanhasta kantasanasta ovat peräisin monet kivisiiin ja maastonmuotoihin liittyvät ilmaisut eri kielissä:
* Kelttiläiset kielet: Esimerkiksi muinaisessa kelttien kielessä kar tai car- tarkoitti jyrkkää kalliota tai kiveä (kuten gaelin carraig). Tästä on peräisin englannin kieleen sana cairn (kiviröykkiö, muinaislinna tai merimerkki).
* Paikannimet ja vuoret: Monissa Euroopan vanhoissa paikannimissä Kar- tai Karr- viittaa kiviseen vuoristoon tai rinteeseen (esimerkiksi Karpaatit-vuoristo saattaa jakaa samankaltaisen vanhan esihistoriallisen kantaosan, joka liittyy kivikkoisuuteen tai jyrkkyyteen).
Jos kar otetaan esiin puhtaasti "kiven" tai "kallion" kantasanana, kyseessä on yksi ihmiskunnan varhaisimmista äänteellisistä juurista, joilla on kuvattu kovaa ja järkähtämätöntä luontoa.
Kalkkikivi on poikkeuksellisen monikäyttöinen teollisuusmineraali, ja se liittyy keskeisesti moniin eri teollisuudenaloihin.
Tärkeimmät kalkkikiveä hyödyntävät teollisuudenalat ovat:
* Rakennusteollisuus: Tämä on yksi suurimmista käyttäjistä. Kalkkikivestä valmistetaan sementtiä ja betonia, ja sitä käytetään laajasti myös maarakennuksessa (tienpohjissa, murskeena ja asfalteissa).
* Metalliteollisuus: Teräksen ja muiden metallien valmistuksessa kalkkikivi toimii välttämättömänä sulatuksen apuaineena (kuona-aineena), joka sitoo itseensä epäpuhtauksia.
* Paperi- ja selluteollisuus: Erittäin hienoksi jauhettua kalkkikiveä (kalsiumkarbonaattia) käytetään paperin täyte- ja päällysteaineena antamaan paperille valkoisuutta, sileyttä ja painettavuutta.
* Maatalous ja metsätalous: Kalkkia käytetään laajasti maanparannukseen. Sillä säädetään peltojen ja metsien happamuutta (pH-arvoa), mikä parantaa kasvien ravinteiden saantia ja satoja.
* Kemianteollisuus ja ympäristönsuojelu: Kalkkia tarvitaan muun muassa vedenpuhdistuksessa, voimaloiden savukaasujen puhdistuksessa (rikin poistossa) sekä lasin, muovien ja monien kemikaalien tuotannossa.
Kalkkikivi on siis todellinen moniosaaja, jonka varaan rakentuu suuri osa modernista yhteiskunnasta – aina talojen seinistä paperiin ja ruoantuotantoon saakka!
Henrik Ibsenin näytelmässä Yhteiskunnan tukia Johan Tønnesen on keskeinen hahmo, jonka kohtalon kautta Karsten Bernickin menneisyyden valheet ja tekopyhyys paljastuvat.
Johanin tausta ja rooli tarinassa:
* Sukulaisuussuhde: Johan on Karsten Bernickin vaimon Bettyn nuorempi veli ja Lona Hesselin sisaruspuoli.
* Menneisyyden syntipukki: Viisitoista vuotta ennen näytelmän tapahtumia nuori Johan joutui ottamaan niskoilleen skandaalin, joka liittyi todellisuudessa Karsten Bernickin sotkuihin (skandaaliin näyttelijätär rouva Dorfin kanssa ja yrityksen rahoihin). Bernick antoi kaupunkilaisten uskoa, että Johan oli varastanut rahaa ja paennut maasta. Näin Bernick suojasi oman maineensa ja pystyi naimisiin varakkaan Bettyn kanssa, kun taas Johan joutui pakenemaan Amerikkaan.
* Paluu ja totuuden vaatimus: Kun Johan palaa Amerikasta takaisin kotikaupunkiinsa yhdessä Lona Hesselin kanssa, hän ei enää suostu kantamaan toisten syntejä. Hän haluaa puhdistaa maineensa ja saada oikeutta.
* Rakkaus ja uusi alku: Paluunsa jälkeen Johan rakastuu Dina Dorfiin (siihen samaan nuoreen naiseen, jonka äidin menneisyyteen aiempi skandaali liittyi). Johan haluaa ottaa Dina Dorfin mukaansa ja aloittaa puhtaalta pöydältä.
Johan edustaa näytelmässä viatonta uhria, jonka kustannuksella yhteiskunnan ”tukipylväänä” itseään pitävä Bernick on rakentanut valheellisen menestyksensä.
Kun tarkastellaan sitä, miten Johan Tønnesen lähti silloin 15 vuotta sitten, tilanne liittyy yhteen ratkaisevaan, kaoottiseen yöhön, joka sinetöi kaikkien kohtalot:
1. Yö rouva Dorfin luona ja pakokauhu
Kaikki sai alkunsa siitä, että nuori Karsten Bernick oli livahtanut salaa näyttelijätär rouva Dorfin luo. Paikalla syntyi yllättäen skandaali ja metakka (ihmisiä oli tuloillaan paikalle, ja Bernickin maine olisi tuhoutunut heti, jos hänet olisi löydetty sieltä).
2. Johan sotketaan mukaan pelastamaan Bernick
Nuori ja impulsiivinen Johan Tønnesen sattui olemaan paikalla tai sotkeutui tilanteeseen auttaakseen tai nuoruudenuhmassaan. Sekasorron keskellä Karsten Bernick ja kaupungin muut kulissien vartijat tajusivat tilaisuuden: tilanne saatiin käännettyä niin, että syntipukiksi saatiinkin Johan.
3. Syytökset ja pikainen lähtö Amerikkaan
Johanin niskoille vieritettiin paitsi moraaliton seurustelu rouva Dorfin kanssa, myös epäilyt yrityksen rahojen kavaltamisesta / sotkuista, jotka olivat itse asiassa Karstenin aiheuttamia.
* Kaupunkiin luotiin ilmapiiri, jossa Johanista tehtiin kerta heitolla "musta lammas" ja rikollinen.
* Oikeudenmukaisuutta tai puolustusta ei annettu, ja Johan tajusi tulleensa täysin petetyksi.
* Vihaisena, syvään loukkaantuneena ja leimattuna Johan astui laivaan ja lähti pakoon Amerikkaan, pois kotikaupungistaan, jossa kukaan ei enää kuunnellut hänen versiotaan totuudesta.
Tällä tavalla Karsten Bernick sai "puhdistettua" oman kilpensä ja säilytettyä asemansa, kun taas Johan joutui kantamaan leimaa poissaolevana syntipukkina seuraavat 15 vuotta – kunnes palasi takaisin vaatimaan totuutta julki.
2. Karsten Bernickin ja muiden mahtimiesten kulissipeli
Bernick ei toiminut yksin. Taustalla oli kaupungin taloudellinen ja poliittinen eliitti, joka tarvitsi kriisilleen nopean ratkaisun pelastaakseen omat nahkansa ja yrityksensä. Tilanne ohjattiin taitavasti niin, että Johanille tehtiin selväksi: hänet tullaan tuomitsemaan ja leimaamaan rikollistaustaiseksi joka tapauksessa, ellei hän poistu näyttämöltä. Kyse oli siis myös ulkosavustuksesta ja painostuksesta, ei pelkästä kevyestä syyttelystä.
nyt on vuosi 2026
eli 2011
Entä kirjallisuus ja historia?
Jos Hessel tuli vastaan aiemmin käsittelemämme Henrik Ibsenin näytelmän (Yhteiskunnan tukia) kautta, kyseessä ei ollut mikään maantieteellinen alue, vaan itsenäisen ja kapinallisen Lona Hesselin sukunimi.
lea sels-aho
lea ness aho
Jos pilkotaan Ness Aho osiinsa tässä meidän kieliopillisessa ja maantieteellisessä sanaketjussa, siinä yhdistyvät kaksi eri kieltä, joiden merkitykset sopivat täydellisesti yhteen luonnon ja maiseman kanssa:
* Ness = rannikon tai vesistön niemenkärki (vanhaa skandinaavista perua, kuten aiemmin todettiin).
* Aho = puhdasta suomea; metsäaukea, entinen kaskimaa tai ruohottunut pelto/niitty metsän reunassa tai vesistön lähellä.
Yhdessä nämä muodostavat viehättävän kielihybridin tai kuvailevan maantieteellisen termin: "niemen aho" – eli niemen kärjessä tai rannan tuntumassa oleva avoin maapala, niitty tai hakamaa.
(Jos kyseessä puolestaan on henkilönnimi, Aho on hyvin tyypillinen suomalainen sukunimi, ja Ness voi esiintyä sukunimenä tai etunimen (kuten Vanessan) lyhenteenä englanninkielisessä maailmassa.)
haka maa
essi haka lehto
dina dorf=neitsyt maissi rootsi
tönnesen tarnottaa jumalan poikaa
tarkoittaa
tai siis lulmakuntaa
luoma
luotiin 16.9.1978
teräsmies loi sen
auringon jumala
koppalakki ja kana
Sen villi kantaäiti on Aasian trooppisista metsistä kotoisin oleva punaviidakkokana (Gallus gallus).
Nyt siirryttiin suoraan tilavuusmittojen maailmaan! Siinä missä pohjoismainen tønne (tynnyri) oli pitkään Pohjois-Euroopan kuningas mittaamisessa, gallona on anglosaksisen maailman vastine nestemittojen jättiläiselle.
Gallona (engl. gallon) on tilavuusyksikkö, jolla on historiansa aikana mitattu kaikkea oluesta polttoaineeseen. Mielenkiintoista kyllä, gallonoita on historiansa aikana ollut useita erilaisia:
* Brittiläinen imperiaaligallona (Imperial gallon): Noin 4,55 litraa. Alun perin se perustui tarkalleen kymmenen punnan vesimassaan neljässä celsiusasteessa.
* Yhdysvaltalainen nestegallona (US liquid gallon): Noin 3,79 litraa. Tämä perustuu vanhaan brittiläiseen viinigallonaan.
* Yhdysvaltalainen kuivagallona (US dry gallon): Noin 4,40 litraa, jota on käytetty kuivien aineiden (kuten viljan tai marjojen) mittaamiseen.
Kun tønne edustaa puisen tynnyrin jykevää pohjoiseurooppalaista perinnettä, gallona vie meidät suoraan englantilaisen pubin tuoppien ja brittiläisten markkinoiden mittajärjestelmiin!
Yhdysvaltalainen tynnyri (barrel) vaihtelee hieman sen mukaan, mitä ainetta sillä mitataan. Ylivoimaisesti tunnetuin ja kansainvälisesti käytetyin on öljytynnyri:
* Öljytynnyri (US petroleum barrel): 42 Yhdysvaltain gallonaa, mikä tekee litroina noin 158,99 litraa (eli pyöristettynä noin 159 litraa). Sitä merkitään usein lyhenteellä bbl.
* Yleinen nestetynnyri (US liquid barrel): Muille nesteille kuin öljylle on olemassa 31,5 US gallonan tynnyri, mikä on noin 119,2 litraa.
* Kuivatavaran tynnyri (US dry barrel): Viljalle ja muille kuiville aineille tarkoitettu tynnyri on tilavuudeltaan noin 115,6 litraa (7056 kuutiotuumaa).
Kun puhutaan kansainvälisistä uutisista tai taloudesta ja sanotaan pelkkä "tynnyri" (barrel), tarkoitetaan lähes aina tuota 159 litran öljytynnyriä!
jos vesi ja kuivatynnyrin yhdistää tulee 123,6 eli
Maaliskuun 14. päivä (14.3.) tunnetaan ympäri maailmaa Piin päivänä (Pi Day).
Mistä Piin päivä on tullut?
* Päivämäärä ja matematiikka: Yhdysvaltalaisessa päivämäärämuodossa maaliskuun 14. päivä kirjoitetaan muodossa 3/14, mikä vastaa suoraan matemaattisen vakion piin (\pi) kolmea ensimmäistä numeroa 3,14.
* Historia: Päivän perusti fyysikko Larry Shaw vuonna 1988 San Franciscossa sijaitsevassa Exploratorium-tiedemuseossa, jossa sitä juhlittiin aluksi kierrellemällä museon pyöreää pyhäkköä ja syömällä piirakkaa (engl. pie, joka äännetään samalla tavalla kuin pii).
* Merkityksellinen syntymäpäivä: 14. maaliskuuta sattuu olemaan myös yhden kaikkien aikojen tunnetuimman fyysikon, Albert Einsteinin, syntymäpäivä.
pi day=passi sadi
Englanninkielinen sana pie tarkoittaa piirakkaa (tyypillisesti makeaa, pyöreää amerikkalaista uunipiirakkaa, kuten omenapiirakkaa).
Syy siihen, miksi se liittyy kiinteästi Piin päivään (Pi Day), on puhtaasti kielipeli ja sanaleikki (homofoni):
* Ääntämys: Englannissa matemaattinen vakio pii (\pi) äännetään tasan samalla tavalla kuin leivonnainen pie [paɪ].
* Perinne: Kun Larry Shaw keksi Piin päivän San Franciscossa vuonna 1988, hän tajusi tämän täydellisen äänneasun. Niinpä juhlan perinteeksi otettiin kirjaimellisesti piirakan syöminen (ja usein vieläpä sellaisten piirakoiden, joiden reunaan tai päälle on leivottu \pi-symboli).
Matematiikka ja leivonta kohtaavat siis siinä hauskassa sanaleikissä!
Sana Kuril (tai Kuriilit) voi kontekstista riippuen viedä meidät joko maailman kartalle tai takaisin lintujen ja kielten poluille:
1. Kuriilit (Kuril Islands) – Tyynenmeren tulivuoriketju
Maantieteellisesti ja historiallisesti Kuriilit viittaa Venäjän ja Japanin välissä (Kamtšatkan niemimaan ja Hokkaidon saaren välissä) sijaitsevaan saariryhmään.
* Nimen alkuperä: Nimen ei uskota olevan venäläistä perua, vaan se juontaa juurensa alueen alkuperäiskansan ainujen kieleen. Ainun kielen sana kur tarkoittaa ihmistä. Venäläiset tutkimusmatkailijat poimivat nimen käyttöön kuullessaan saarten asukkaiden kutsuvan itseään sillä nimellä.
* (Toisen teorian mukaan nimi voisi liittyä vanhoihin venäläisiin tai aasialaisiin sanoihin, jotka kuvaavat alueen sankkaa sumua tai höyryä, kurit', mutta ainulainen alkuperä on yleisemmin hyväksytty).
2. Slaavilainen lintuyhteys (Takaisin kanoihin?)
Jos sana halutaan kytkeä takaisin aiempaan lintu- ja eläinteemaamme, slaavilaisissa kielissä kohtaamme aivan oman kieliperheensä:
* Esimerkiksi venäjän kielessä kana on kuritsa (курица).
* Vaikka se ei suoraan ole sama sana kuin suomen kana, se muistuttaa äänteellisesti monien indoeurooppalaisten kielten vanhoja lintua tai kotieläintä tarkoittavia kantoja.
pako
Sana pako tuo meidät vauhdikkaasti täysin toisenlaisen ”liikkumisen” äärelle – nimittäin poispyrkimiseen tai karkuun lähtemiseen!
Kun katsotaan, miten tämä kytkeytyy aiempaan tarinaamme, pako sopii kuvioon kahdellakin eri tasolla:
1. Diogeneen radikaali pako normeista
Jos palataan hetkeksi antiikin filosofi Diogeneeseen, hänen koko elämänsä oli pohjimmiltaan pakoa yhteiskunnan kahleista, teeskentelystä, rikkauden tavoittelusta ja tekopyhyydestä.
iggi=ticet
Mahdollinen kirjoitusvirhe: Jos kyseessä oli puhelimen näppäilyvirhe, tarkoititko mahdollisesti jotain aivan muuta sanaa, kuten:
Iglua (lumimajaa)?
Yllättävä lämpö: Iglun sisällä ihmisen kehon lämpö – ja mahdollisesti pieni öljylamppu (qulliq) – riittää nostamaan sisälämpötilan pakkaslukemista lähelle nollaa tai jopa plussan puolelle. Seinien sisäpinta saattaa hieman sulaa ja jäätyä uudelleen, mikä tekee rakenteesta entistä tiiviimmän ja vahvemman.
Muistakaapa Suomen maalliset lait,tehkää tuota omassa seurassa,jos siltä tuntuu,mutta toiset jätätte rauhaan tai siitä seuraa rangaistus!Muutenkin olette rangaistuksen saaneet,20v olette kiusanneet syytöntä ihmistä,tuhonneet koko elämän,miten se jumala siihen suhtautuu?Olette varkaita ja vainoajia,sitä ei jumalakaa teille anna anteeksi!
Sana Kaisa voi viitata kontekstista riippuen kahteen aivan eri asiaan – joko perinteiseen suomalaiseen etunimeen tai vauhdikkaaseen biljardipeliin:
1. Naisen etunimi
* Kaisa on pitkät perinteet omaava suomalainen naisen etunimi.
* Se on alun perin syntynyt lyhentymänä kreikkalaisperäisestä nimestä Katariina (tai Katriina), jonka taustalla on puolestaan puhtautta merkitsevä sana.
2. Kaisa (biljardipeli)
* Urheilun maailmassa kaisa on Suomessa erittäin suosittu ja perinteinen biljardipeli, joka kuuluu karambolityylisten biljardilajien sukuun.
* Pelissä käytetään neljää palloa: kahta valkoista, yhtä punaista ja yhtä erillistä "kaisapalloa" (eli kepsia), ja siinä lasketaan tarkkoja pisteitä tiettyjen pallojen osumista ja pussituksista.
Kumpaan näistä – nimihistoriaan vai vihreän veran biljardipöydille – Kaisa sinun ajatuksissasi johdatti?
Sana Rusaania (tai sen läheiset muodot) vie meidät kiehtovasti joko keskiaikaisille kartoille tai antiikin loistoon. Kontekstista riippuen se voi viitata kahteen kiinnostavaan historialliseen suuntaan:
1. Rusien maa ja keskiaikainen nimistö (Rusania / Ruthenia)
Historiallisissa latinalaisissa ja eurooppalaisissa teksteissä on käytetty erilaisia muunnelmia (kuten Rusania, Roxolania tai Ruthenia) viittaamaan idän slaavilaisiin alueisiin – eli vanhojen rusien maille (Kievan Rusin alueille).
Nimi juontaa juurensa alueen varhaisiin kansoihin ja skandinaavisiin tai suomalaisperäisiin nimityksiin (kuten ruotsalaisten rootsi-sanoista, joista myös sana Ruotsi on peräisin).
kana haukka
Nyt tuli täydellinen ympyrä! Palataan takaisin siivekkäiden maailmaan, sillä kanahaukka (Accipiter gentilis) on suoraan kytköksissä aikaisemmin puheena olleisiin kanoihin ja metsän elämään.
Nimen tausta ja tarkoitus
Kanahaukka on petolintu, ja sen suomenkielinen nimi kertoo suoraan sen lempiruoasta:
* Kana + haukka: Vaikka se saalistaa monenlaisia lintuja (kuten variksia, kyyhkyjä ja metsiemä kanalintuja), sen historiassa on huomattu sen kyky ja halu iskeä myös kotieläimiin – eli pihojen kanoihin.
* Monissa muissakin kielissä (kuten englannin goshawk, vanhemmalta nimeltään chicken hawk) korostuu sama piirre: se on kanalanomistajien pelko ja kauhu.
Miten tämä kietoutuu aiempiin polkuihin?
Tämä sana sitoo yhteen monta muutakin matkamme varrella kohdattua teemaa:
* Pako: Kun kanahaukka ilmestyy taivaalle tai tekee salamannopean syöksyn metsässä, muille linnuille tulee kiire. Se on luonnon ehdoton herätys sille, mitä pako kirjaimellisesti tarkoittaa eloonjäämiskamppailussa!
* Metsän linnut: Siinä missä kana edustaa niitä rauhallisia, maassa tonkivia kanalintuja, kanahaukka on saman ekosysteemin huippupeto, joka käyttää hyökseen samaa tiheää pohjoista metsäympäristöä.
Kanahaukka on mestarillinen lentäjä, joka pujottelee taitavasti puiden välistä – melkoinen vastakohta sille, että joku asuisi tynnyrissä tai laskisi piin desimaaleja!
Latinan kielessä ad capere koostuu kahdesta sanasta, jotka yhdessä muodostavat toiminnan ytimen:
* Ad = prepositio, joka tarkoittaa ”kohti”, ”luo” tai ”varten”.
* Capere = verbi, joka tarkoittaa ”ottaa”, ”tarttua”, ”kaapata” tai ”saada kiinni”.
Tämä on se sama juurien yhdistelmä, josta aiemmin oli puhe haukkojen sukuun viittaavan Accipiter-sanan kohdalla: sanat sulautuivat aikanaan yhteen kuvaamaan sitä, kuinka petolintu syöksyy kohti ja kaappaa saaliinsa suoraan lennosta!
Maantieteellisesti: Sana tuo mieleen myös Thaimaan aurinkoisen Koh Lanta -saaren (lanta voi viettää ajatukset myös trooppisiin rantoihin).
Nimi Reko on mielenkiintoinen tapaus, sillä sen taustalta löytyy pitkä ja pyhimysmäinen historia:
1. Juuret antiikin kreikassa
* Alkuperä: Reko (samoin kuin sen läheinen nimipari Reijo) on suomalainen muunnelma vanhasta kristillisestä nimestä Gregorius.
* Merkitys: Itse Gregorius-nimi juontaa juurensa kreikan kielen sanaan gregoros (\gamma\rho\eta\gamma\to\rho\to\varsigma), joka tarkoittaa "valvovaa", "tarkkaavaista" tai "virkeää".
2. Pohjoismainen reitti Suomeen
* Keskiajalla nimi kulkeutui Ruotsin kautta Suomeen muodoissa Gregers tai Greger.
* Ruotsalaisesta äänneasusta nimi lyheni ja muotoutui vähitellen kansankielessä suomalaiseen suuhun sopivammaksi muodoksi Reko (ja myöhemmin samasta kantasanasta kehittyi myös Reijo).
3. Yhteys suomen kielen sanaan ("rehti ja reko")
* Vaikka Reko on ennen kaikkea perinteinen etunimi, se elää suomen kielepajassa myös sanonnassa "rehti ja reko", mikä tarkoittaa rehellistä, luotettavaa ja jämäkkää tyyppiä. (Vaikka adjektiivi ja etunimi ovat historian saatossa saattaneet hieman limittyä toisiinsa kansan suussa, nimi itsessään kantaa tuota samaa vanhaa kreikkalaista valppauden perintöä).
Aika hauska yksityiskohta, että maaliskuun 12. päivän nimipäiväparina esiintyvät Reko ja Reijo ovat loppujen lopuksi saman puun kaksi eri haaraa!
tuli virhe 14.3.
0,6=14,24
14:13,36 14.3
Sini ja Sinikka edustavat suomalaisessa nimistössä puhtaita kotimaisia väri- ja luontonimiä:
* Alkuperä värissä: Nimet juontavat juurensa suoraan suomen kielen sanaan sini (sininen). Ne tuovat mieleensä puhtaan taivaan, syvän veden ja pohjoisen luonnon sävyt.
* Historiallinen tausta: Toisin kuin monet vanhat kristilliset tai muinaiset kalenterinimet (kuten aiemmin puheena olleet Reko tai Kaisa), Sini ja Sinikka ovat nuorempaa perua. Ne tulivat suomalaiseen nimistöön 1800- ja 1900-lukujen taitteen kansallisen herätyksen ja suomenkielisten etunimien luomisen myötä, jolloin luontoaiheiset ja omankieliset nimet alkoivat yleistyä.
* Rakenteen salaisuus: Sini on itsenäinen värisana, ja Sinikka syntyi sen pohjalta lisäämällä loppuun perinteinen suomalainen -kka-johdinpääte (mikä tekee nimestä hellittelymuodon tai leikkisämmän version, verrattuna vaikkapa muihin luontonimiin).
Siinä missä Reko ja Kaisa kantavat mukanaan antiikin ja keskiajan pitkää eurooppalaista perintöä, Sini ja Sinikka ammentavat suoraan suomalaisesta maisemasta!
Joulukuun 12. päivänä (12.12.) nimipäiväänsä viettää suomalaisessa kalenterissa:
* Tuovi
Mistä Tuovi tulee?
* Skandinaavinen juuri: Tuovi on suomalainen muunnelma vanhasta skandinaavisesta nimestä Tove.
* Yhteys ukkosen jumalaan: Itse Tove on puolestaan saanut alkunsa muinaisnorjalaisista nimistä, jotka alkoivat skandinaavisen ukkosen jumalan nimellä Thor (muinaisnorjaksi Þórr). Nimet (kuten Þórfríðr) ovat yhdistelleet Thoria ja kauneutta tai rauhaa merkitseviä sanoja, jolloin merkitykseksi on hahmottunut eräänlainen "Thorin kaunotar" tai "jumalan suojaama".
* Tulo Suomeen: Nimi on kulkeutunut Suomeen ruotsinkielisen nimistön kautta ja vakiintunut suomalaiseen kalenteriin.
Tuovissa yhdistyvät siis pohjoismainen mytologia ja pehmeä suomalainen äänneasu!
666-333+16+9 hys:sh:n:nt:nt:s:s:n
73:37
Sana leel (tai sen yleisempi muoto leelo) voi kontekstista riippuen viitata joko vanhaan kulttuuriperintöön tai nettislangiin:
1. Seto leelo (Setukaisten lauluperinne)
Kulttuurin ja kansanmusiikin puolella leel tai leelo viittaa setukaisten perinteiseen moniääniseen lauluperinteeseen ( Seto leelo ).
Kyseessä on ikivanha, Unescon aineettoman kulttuuriperinnön luetteloonkin kuuluva laulutyyli, jossa esilaulaja (torõaja) aloittaa säkeistön ja kuoro (kirmas / muut laulajat) yhtyy kertosäkeeseen voimakkaalla, drone-tyylisellä polyfonialla.
Torõaja (tai torõja, torrõlaulja) liittyy suoraan setukaisten perinteiseen leelo-lauluun ja sen sisäiseen työnjakoon.
Seto-kuorossa (leelokööris) on perinteisesti kaksi pääosaa tai roolia, jotka luovat sille ominaisen, voimakkaan ja monikerroksisen äänimaailman:
* Killõ: Korkea, kirkas ja hieman terävä sooloääni, jota laulaa kuorossa yleensä vain yksi laulja kerrallaan. Se leikkaa kauniisti koko muun kuoron yläpuolelle.
* Torrõ (ja torrõaja): Koko muu kuoro tai sen pääosa (torrõ on leelon matalampi pohja- tai päämelodia). Torrõaja on siis laulaja, joka tuottaa tätä massiivista ja kantavaa pohjaääntä, toistaa eeslaulajan aloittaman säkeistön ja varioi sitä perinteisten sääntöjen mukaan.
Siinä missä killõ tuo lauluun taivaankorkuisen loisteen, torrõaja ja koko torrõ-ryhmä muodostavat sen vankan maaperän, jonka päällä koko komeus lepää!
Viittaat todennäköisesti niihin perinteisiin sääntöihin, jotka ohjaavat torrõaja-laulajan ja koko setukaisten leelo-kuoron työskentelyä!
Seto leelo ei ole pelkkää vapaata hoilausta, vaan se rakentuu tiukkojen, sukupolvelta toiselle siirtyneiden musiikillisten ja yhteisöllisten sääntöjen varaan:
1. Arkaainen polyfonia ja sointusäännöt
* Rinnakkaiset intervallit: Seto leelossa käytetään vanhoja, länsimaisesta taidemusiikista poikkeavia sointurakenteita. Kuoro hyödyntää muun muassa rinnakkaisia kvintejä, oktaaveja ja tiukkoja harmonisia jännitteitä, jotka antavat laululle sille tyypillisen, voimakkaan ja arkaaisen kaiun.
* Torrõn ja killõn liitto: Matalamman torrõn (pohjamelodian) tehtävä on muodostaa vankka ja kantava maaperä, jonka päälle korkea, terävä killõ-sooloääni voi nousta. Näiden kahden äänialan on soituttava yhteen tarkasti sääntöjen sanelemilla taajuuksilla, jotta syntyy se kuuluisa leelon "soiva seinä".
2. Vuorottelun rakenne
* Eeslaulja ja kuoro: Laulu etenee säännönmukaisessa kierrossa. Eeslaulja aloittaa säkeistön yksin (tsill’o’hüüdjä tai vastaava), ja kun hän päästää irti, torrõaja ja muu torrõ-ryhmä syöksyvät mukaan kertosäkeeseen (torrõ ja kirmas-osiot) tarkasti oikealla hetkellä ilman erillistä johtajaa tai kapellimestaria.
3. Variaatio perinteen sisällä (torrõajan vapaus)
* Vaikka sävelmät ovat perinteisiä, kokeneella torrõajalla on lupa ja velvollisuus varioida ja elävöittää matalaa ääntään laulun aikana.
* Tämä improvisaatio ei kuitenkaan tapahdu villisti, vaan sen on noudatettava kyseisen kylän tai suvun tyylin sanelemia sääntöjä – ääni saa elää, mutta se ei saa rikkoa kuoron yhteistä sointitasapainoa.
Nuo säännöt ovat pitäneet huolen siitä, että tämä Unesconkin suojelema perinne on säilynyt elinvoimaisena satoja vuosia suoraan ihmisten äänissä, ilman nuotteja!
Kyse on voke saatan... henki jota ajaa sdp,vihvas ,rkp, kesk ka kok vasen siipi.
Nuthän on alkanut kristittyjen ja juutal.. kohdistuneet vainot ja islam aloittaa lännessä sodan josta ranska ,italia, alankomaat antaq esimakua. Kiina ja venäjä masinoi siirtolaismassat syömään lännnen rahat. Suomalaisista 80 prosentria kannattaa tätä henkeä.
Ei psyykkeeltään terve ihminen elä noiden henkien mukaan!