MONIAVIOISUUS RAAMATUN OPETUKSEN MUKAISTA
Jeesus ei missään kieltänyt moniavioisuutta. Jeesus käski pitämään Mooseksen lain, ei luopumaan siitä (Matt.5:17). Me emme voi tuntea syntiä muutoin kuin Mooseksen lain kautta (Room.7:7, 3:20, 5:13, 7:7, 1Joh.3:4). Jos joku, pastori, evankelista tai saarnaaja tulee teidän luoksenne ja väittää osoittavansa teille synnin jollakin muulla tavalla kuin Mooseksen lain tuntemisen kautta, niin olkoon hän kirottu. On aivan sama onko tuo saarnaaja pappi, piispa tai vaikkapa enkeli taivaasta, sillä Jumalan Sana pysyy (Jes.40:8)
Mooseksen laki sallii usean vaimon yhtäaikaisen pitämisen (katso 2Moos.21:10, 5Moos.21:15-17, 25:5-10). Koska Mooseksen laki sallii moniavioisuuden ei moniavioisuus ole syntiä. Synti tarkoittaa Mooseksen lain rikkomusta (1Joh.3:4, Room. 7:7). Huorin tekeminen tarkoitti toisen miehen vaimon kanssa makaamista. Mutta mies jolla oli useita vaimoja ei tehnyt huorin koska koska hän makasi omien vaimojensa kanssa.
Monilla, jos ei suurimmalla osalla, Vanhan Testamentin profeetoilla ja patriarkoilla (hengellisillä isillä) oli useita vaimoja:
Aabrahamilla 2 päävaimoa (1Moos.11:29, 1Moos.16:3, Gal.4:22) ja useita sivuvaimoja (1Moos.25:5),
Jaakobilla 4 vaimoa (1Moos.29:30, 30:3, 30:9),
Mooseksella 2 vaimoa (2Moos.2:21, 4Moos.12:1),
Saulilla 2 vaimoa (1Sam.14:50, 2Sam.3:7),
Salomolla 1000 vaimoa (1Kun.11:3),
Daavidilla 17 vaimoa (2Sam 15:16, 1Aikak 3:1-5).
Huomaa että Mooses itse oli moniavioinen. Tämä jos mikä osoittaa ettei moniavioisuus ole huoruutta tai syntiä, sillä nimenomaan Mooses sääsi myös ohjeet "älä tee huorin", tai "älä tee aviorikosta".
Jeesus ei kumonnut Mooseksen lain moniavioisuutta koskevaa säädäntöä. Jeesus opetti Mooseksen lain jokaisen käskyn pitämistä (Matt.5:17-19). Itseasiassa, Raamatusta käy epäsuorasti ilmi että Jeesus hyväksyi moniavioisuuden. Jeesus esimerkiksi vertasi itseään ylkään joka nai viisi neitsyttä (Matt.25:1-12). Eräässä opetuksessaan Jeesus opetti että myös se vaimo joka noudatti Mooseksen lain mukaista "langon velvollisuutta" koskevaa säädöntöä oli osallinen ylösnousemukseen (Luuk.20:28-34, Matt.22:23-30, vrt 5Moos.25:5-10, 1Moos.38:8).
Matt.22:24
"Opettaja, Mooses on sanonut: 'Jos joku kuolee lapsetonna, niin hänen veljensä naikoon hänen vaimonsa ja herättäköön siemenen veljelleen.'"
Tämä on viittaus Mooseksen lain kohtaan 5Moos.25:5-10 joka sivuaa moniavioisuutta. Mooses kehoitti kuolleen miehen veljiä ottamaan vainajan leski vaimokseen kuolleen veljen sukulinjan jatkamiseksi. Jos joku veljistä kieltäytyi "langon velvollisuudesta", sai kieltäytyjä pilkkanimen "paljasjalka". Huomaa että pilkkanimitys "paljasjalka" ei koskenut pelkästään veljeä, vaan myös HÄNEN PERHETTÄÄN (katso 5Moos.25:10). Langon velvollisuus kuului siis myös jo naiduille veljille. Langon oli täytettävä tämä velvollisuus vaikka langolla olisi jo ollut vaimo ja lapsia. Ei ole mitään syytä olettaa että kohdassa 5Moos.25:10 "perheellä" tarkoitettaisiin vain vainajan vanhempia tai siskoja. "Langon velvollisuus" ei vainajan vanhempia koskenut. "Perhe" (5Moos.25:10) ei siis viitannut langon vanhempiin tai siskoihin vaan langon vaimoon ja lapsiin. Esimerkiksi Ruutin kirjassa yksi veljistä kieltäytyy langon velvollisuudesta oman perintöosansa takia, eli oman perheensä ja oman sukulinjansa takia (Ruut.4:6), ja siirtää velvollisuuden sukulaissuhteessa seuraavalla sukulunastajalle.
Jeesus epäsuorasti hyväksyi yllä minitun Mooseksen lain langon velvollisuutta koskevan säädöksen, sillä Jeesus opetti että ylösnousemuksessa tämäkin vaimo olisi "niinkuin enkelit taivaassa". Tämä siitä huolimatta että vaimo noudatti lakia joka määräsi langon ottamaan lisää vaimoja. Jeesuksen opetuksien mukaista on että yksiavioisuus on kyllä ihanne (Matt.19:4-6) mutta ei silti ehdoton sääntö. Yksiavioisuuden pitäminen ainoana hyväksyttävänä aviomuotona on alkuperäiselle kristinuskolle vieras, pakanallisista ja kreikkalaisista kulttuureista periytyvä harhaoppi.
Jeesus ei missään kieltänyt moniavioisuutta. Jeesus käski pitämään Mooseksen lain, ei luopumaan siitä (Matt.5:17). Me emme voi tuntea syntiä muutoin kuin Mooseksen lain kautta (Room.7:7, 3:20, 5:13, 7:7, 1Joh.3:4). Jos joku, pastori, evankelista tai saarnaaja tulee teidän luoksenne ja väittää osoittavansa teille synnin jollakin muulla tavalla kuin Mooseksen lain tuntemisen kautta, niin olkoon hän kirottu. On aivan sama onko tuo saarnaaja pappi, piispa tai vaikkapa enkeli taivaasta, sillä Jumalan Sana pysyy (Jes.40:8)
Mooseksen laki sallii usean vaimon yhtäaikaisen pitämisen (katso 2Moos.21:10, 5Moos.21:15-17, 25:5-10). Koska Mooseksen laki sallii moniavioisuuden ei moniavioisuus ole syntiä. Synti tarkoittaa Mooseksen lain rikkomusta (1Joh.3:4, Room. 7:7). Huorin tekeminen tarkoitti toisen miehen vaimon kanssa makaamista. Mutta mies jolla oli useita vaimoja ei tehnyt huorin koska koska hän makasi omien vaimojensa kanssa.
Monilla, jos ei suurimmalla osalla, Vanhan Testamentin profeetoilla ja patriarkoilla (hengellisillä isillä) oli useita vaimoja:
Aabrahamilla 2 päävaimoa (1Moos.11:29, 1Moos.16:3, Gal.4:22) ja useita sivuvaimoja (1Moos.25:5),
Jaakobilla 4 vaimoa (1Moos.29:30, 30:3, 30:9),
Mooseksella 2 vaimoa (2Moos.2:21, 4Moos.12:1),
Saulilla 2 vaimoa (1Sam.14:50, 2Sam.3:7),
Salomolla 1000 vaimoa (1Kun.11:3),
Daavidilla 17 vaimoa (2Sam 15:16, 1Aikak 3:1-5).
Huomaa että Mooses itse oli moniavioinen. Tämä jos mikä osoittaa ettei moniavioisuus ole huoruutta tai syntiä, sillä nimenomaan Mooses sääsi myös ohjeet "älä tee huorin", tai "älä tee aviorikosta".
Jeesus ei kumonnut Mooseksen lain moniavioisuutta koskevaa säädäntöä. Jeesus opetti Mooseksen lain jokaisen käskyn pitämistä (Matt.5:17-19). Itseasiassa, Raamatusta käy epäsuorasti ilmi että Jeesus hyväksyi moniavioisuuden. Jeesus esimerkiksi vertasi itseään ylkään joka nai viisi neitsyttä (Matt.25:1-12). Eräässä opetuksessaan Jeesus opetti että myös se vaimo joka noudatti Mooseksen lain mukaista "langon velvollisuutta" koskevaa säädöntöä oli osallinen ylösnousemukseen (Luuk.20:28-34, Matt.22:23-30, vrt 5Moos.25:5-10, 1Moos.38:8).
Matt.22:24
"Opettaja, Mooses on sanonut: 'Jos joku kuolee lapsetonna, niin hänen veljensä naikoon hänen vaimonsa ja herättäköön siemenen veljelleen.'"
Tämä on viittaus Mooseksen lain kohtaan 5Moos.25:5-10 joka sivuaa moniavioisuutta. Mooses kehoitti kuolleen miehen veljiä ottamaan vainajan leski vaimokseen kuolleen veljen sukulinjan jatkamiseksi. Jos joku veljistä kieltäytyi "langon velvollisuudesta", sai kieltäytyjä pilkkanimen "paljasjalka". Huomaa että pilkkanimitys "paljasjalka" ei koskenut pelkästään veljeä, vaan myös HÄNEN PERHETTÄÄN (katso 5Moos.25:10). Langon velvollisuus kuului siis myös jo naiduille veljille. Langon oli täytettävä tämä velvollisuus vaikka langolla olisi jo ollut vaimo ja lapsia. Ei ole mitään syytä olettaa että kohdassa 5Moos.25:10 "perheellä" tarkoitettaisiin vain vainajan vanhempia tai siskoja. "Langon velvollisuus" ei vainajan vanhempia koskenut. "Perhe" (5Moos.25:10) ei siis viitannut langon vanhempiin tai siskoihin vaan langon vaimoon ja lapsiin. Esimerkiksi Ruutin kirjassa yksi veljistä kieltäytyy langon velvollisuudesta oman perintöosansa takia, eli oman perheensä ja oman sukulinjansa takia (Ruut.4:6), ja siirtää velvollisuuden sukulaissuhteessa seuraavalla sukulunastajalle.
Jeesus epäsuorasti hyväksyi yllä minitun Mooseksen lain langon velvollisuutta koskevan säädöksen, sillä Jeesus opetti että ylösnousemuksessa tämäkin vaimo olisi "niinkuin enkelit taivaassa". Tämä siitä huolimatta että vaimo noudatti lakia joka määräsi langon ottamaan lisää vaimoja. Jeesuksen opetuksien mukaista on että yksiavioisuus on kyllä ihanne (Matt.19:4-6) mutta ei silti ehdoton sääntö. Yksiavioisuuden pitäminen ainoana hyväksyttävänä aviomuotona on alkuperäiselle kristinuskolle vieras, pakanallisista ja kreikkalaisista kulttuureista periytyvä harhaoppi.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Vanha Testamentti on tuhansien vuosien ikäinen. Maailma muuttuu, Eskoseni.
Yhteiskuntamme on nähnyt parhaaksi laatia nykyiset lait, joiden puitteissa toimimme länsimaissa. Yksiavioisuus kuuluu yleisesti kristilliseen maailmaan.
Kirjoituksestasi ei käy ilmi, mikä on pointti. Haluaisitko Vanhan Testamentin mukaiset lait nykymaailmaan, vai ainoastaan tämän moniavioisuutta koskevan?
Matt.5:17
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa."
Matt.19:17
"jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt."
Paavalin Roomalaiskirje 3:31
"Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain."
Paavalin Roomalaiskirje 2:13
"eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan."
Paavalin Roomalaiskirje 8:7
"sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."
Paavalin Roomalaiskirje 7:12
"Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä."
Paavalin Roomalaiskirje 3:20
"lain kautta tulee synnin tunto."
Roomalaiskirje: 7:7
"syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: 'Älä himoitse.'"
Apostolien tekojen 15. luku osoittaa selvästi, että me kristityt emme nojaa lain tekoihin. Meidät on vapautettu niistä (suurimmasta osasta), koska Jeesus täytti lain puolestamme. "Se on täytetty" on totta edelleenkin.
Meitä ei siis koske esim. laissa oleva kielto tuolen sytyttämisestä sapattina (2.Moos.35:3)! Me voimme sytyttää tulen uuniimme napapiirin pohjoispuolellakin talven jokaikisenä päivänä.
Jeesus käski pitämään vain isänsä lain, kymmenen käskyn lain, ei muuta. Kristityille ei ole annettu muita käskyjä. Näin ollen myös moniavioisuus on jäänyt historiaan, eikä Jumala ole sitä koskaan hyväksynyt, ainoastaan sallinut näin tapahtua. Seuraukset ovat aina olleet huonot useamman vaimon liitoissa. Moniavioisuus on pakanallinen tapa joka ei kuulu missään nimessä niille jotka palvelevat taivaan Jumalaa.
Matt.5:17
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa."
Matt.19:17
"jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt."
Paavalin Roomalaiskirje 3:31
"Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain."
Paavalin Roomalaiskirje 2:13
"eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan."
Paavalin Roomalaiskirje 8:7
"sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."
Paavalin Roomalaiskirje 7:12
"Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä."
Paavalin Roomalaiskirje 3:20
"lain kautta tulee synnin tunto."
Roomalaiskirje: 7:7
"syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: 'Älä himoitse.'"
Kirje galatalaisille 1
1. Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt,
2. ja kaikki veljet, jotka ovat minun kanssani, Galatian seurakunnille.
3. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta,
4. joka antoi itsensä alttiiksi meidän syntiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan!
5. Hänen olkoon kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.
6. Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin,
7. joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin.
8. Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
9. Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
10. Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.
11. Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12. enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
13. Olettehan kuulleet minun entisestä vaelluksestani juutalaisuudessa, että minä ylenmäärin vainosin Jumalan seurakuntaa ja sitä hävitin
14. ja että edistyin juutalaisuudessa pitemmälle kuin monet samanikäiset heimossani ja ylen innokkaasti kiivailin isieni perinnäissääntöjen puolesta.
15. Mutta kun hän, joka äitini kohdusta saakka on minut erottanut ja kutsunut armonsa kautta, näki hyväksi
16. ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia hänestä pakanain seassa, niin minä heti alunpitäenkään en kysynyt neuvoa lihalta ja vereltä,
17. enkä lähtenyt ylös Jerusalemiin niiden luo, jotka ennen minua olivat apostoleja, vaan menin pois Arabiaan ja palasin taas takaisin Damaskoon.
18. Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni Keefaaseen ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi.
19. Mutta muita apostoleja minä en nähnyt; näin ainoastaan Jaakobin, Herran veljen.
20. Ja mitä kirjoitan teille, katso, Jumalan kasvojen edessä minä sanon, etten valhettele.
21. Sitten menin Syyrian ja Kilikian paikkakuntiin.
22. Mutta olin kasvoiltani tuntematon Juudean seurakunnille, jotka ovat Kristuksessa.
23. Heidän kuuloonsa oli vain tullut: "Meidän entinen vainoojamme julistaa nyt sitä uskoa, jota hän ennen hävitti";
24. ja he ylistivät Jumalaa minun tähteni.
Kirje galatalaisille 2
1. Sitten, neljäntoista vuoden kuluttua, minä taas menin ylös Jerusalemiin Barnabaan kanssa ja otin Tiituksenkin mukaani.
2. Mutta minä menin sinne ilmestyksen johdosta ja esitin heille sen evankeliumin, jota julistan pakanain keskuudessa; esitin sen yksityisesti arvokkaimmille heistä, etten ehkä juoksisi tai olisi juossut turhaan.
3. Mutta ei edes seuralaistani Tiitusta, joka oli kreikkalainen, pakotettu ympärileikkauttamaan itseänsä.
4. Noiden pariimme luikertaneiden valheveljien tähden, jotka orjuuttaakseen meitä olivat hiipineet vakoilemaan vapauttamme, mikä meillä on Kristuksessa Jeesuksessa,
5. me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne.
6. Ja nuo, joita jonakin pidettiin - millaisia lienevät olleet, ei kuulu minuun; Jumala ei katso henkilöön - nuo arvossapidetyt eivät velvoittaneet minua mihinkään enempään,
7. vaan päinvastoin, kun näkivät, että minulle oli uskottu evankeliumin julistaminen ympärileikkaamattomille, samoin kuin Pietarille sen julistaminen ympärileikatuille -
8. sillä hän, joka antoi Pietarille voimaa hänen apostolintoimeensa ympärileikattujen keskuudessa, antoi minullekin siihen voimaa pakanain keskuudessa -
9. ja kun olivat tulleet tuntemaan sen armon, mikä oli minulle annettu, niin Jaakob ja Keefas ja Johannes, joita pidettiin pylväinä, antoivat minulle ja Barnabaalle yhteisen työn merkiksi kättä, mennäksemme, me pakanain keskuuteen ja he ympärileikattujen.
10. Meidän oli vain muistaminen köyhiä, ja juuri sitä minä olenkin ahkeroinut tehdä.
11. Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
12. Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja,
13. ja hänen kanssaan lankesivat ulkokultaisuuteen muutkin juutalaiset, niin että heidän ulkokultaisuutensa tempasi mukaansa Barnabaankin.
14. Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
15. Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
16. mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17. Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18. Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19. Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20. ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21. En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
Lue myös:
http://tuomasjasuvi.jesusanswers.com/luther.htm
ei tuossa sanota että laki on kumottu, vaan että vanhurskautus on uskosta, ei teoista
mutta juuri usko, on uskoa jumalan lakiin, ja ne jotka Jeesusta seuraavat, noudattavat mooseksen lakia
kirouksen alainen, sillä nimimerkki 'teologiaa', kirjoitit:
"ne jotka Jeesusta seuraavat, noudattavat mooseksen lakia"
Tuossa nähtiin 'teologiaa'-sekoilija opetuksesi harha (mutta toisaalta, eihän uudestisyntymätön voikaan ymmärtää Raamattua oikein).
Mooseksen laissa on käsketty suorittamaan konkreettinen ympärileikkaus kahdeksan päivän ikäiselle poikalapselle (3 Moos. 12:3).
'Teologiaa'-sekoilijan mukaan kristittyjen suomalaistenkin on ympärileikattava syntynyt poikalapsensa koska 'teologiaa'-sekoilijan mukaan kristittyjen suomalaistenkin on noudatettava Mooseksen lakia.
Tuo 'teologiaa'-sekoilija on kirouksen alainen perustautuessaan lain tekoihin. Sillä Herran apostolit opettavat seuraavan mukaisesti lain tekoihin perustautumisesta:
'Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".' (Gal. 3:10)
Todelliset kristityt ovat ne, jotka pysyvät apostolien opetuksessa. Nyt on uusi liitto. Siinä on moni asia toisin kuin vanhassa liitossa. Uudessa liitossa on kaikessa se viimeinen sana (uuden liiton jälkeen ei ole tullut mitään muuta, joten Muhammedin, Joseph Smithin, David Koreshin ja nimimerkki 'teologiaa' uudet ilmoitukset ovat harhaa).
Apostolit opettavat uudessa liitossa ja varoittavat ei-juutalaisia miehiä kuten suomalaisia uskoon Jeesukseen tulevia (tai jo tulleita) miehiä ympärileikkauttamasta itseään:
'Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta. ... Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.' (Gal. 5:3,4,11)
Kristyt noudattavat lakia ja ottavat ympärileikkauksen kuten Mooseksen laki määrä. Tosin uudessa liitossa tuo ympärileikkaus tapahtuu kastamalla:
Kol.
2:9 Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
2:10 ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,
2:11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, KRISTUKSEN YMPÄRILEIKKAUKSELLA:
2:12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
On niitä ymmärtämättömiä ihmisiä, jotka luulevat että paratiisissa Jumala toi Aadamille monia vaimoja.
Monivaimoisuus ja monimiehisyys eivät ole Jumalan luomia järjestelmiä, vaan syntisten ihmisten. Ensimmäinen monivaimoinen, joka mainitaan pyhissä kirjoituksissa on ensimmäisen murhaajan, Kainin, jälkeläinen nimeltään Lemek, joka oli selvästi myös syntinen mies (kts. (1 Moos. 4:8-24)).
Ennen sitä suurta valkeuden aikaa, joka tuli Jeesuksessa ja Hänen ristinkuolemansa kautta maailmaan, Jumala salli jopa seuraajilleen vielä tuollaisia syntisten ihmisten keksimiä järjestelmiä kuten monivaimoisuus.
Mutta Jeesus, suurin profeetoista, käski seuraajiaan mennä alkuun eli niinkuin Aadamin tapauksessa on eli yksi mies ja yksi nainen - heidän keskinäinen avioliitto on (ei esimerkiksi 'yksi (rikas) nainen ja hänellä neljä miestä').
'Mutta luomakunnan alusta Jumala ‘on luonut heidät mieheksi ja naiseksi. Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa. Ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.’ Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha.' (Mark. 10:6-8)
Minkälaisia järjestyksiä kastamattomat pakanat kuten Muhammed seuraavat se on sitten toinen asia.
Ensimmäinen monivaimoinen, joka mainitaan pyhissä kirjoituksissa on ensimmäisen murhaajan, Kainin, jälkeläinen nimeltään Lemek, joka oli selvästi myös syntinen mies (kts. (1 Moos. 4:8-24)).
- Kain oli Eevan ensimmäinen lapsi. Silti ei voida sanoa että kaikki esikoiset ovat veljesmurhaajia.
- 1Moos.4:17 kertoo että Kain rakensi ensimmäisenä kaupungin. Tästä ei silti seuraa että kaikki kaupunkilaiset ovat syntisiä.
Lemek oli tappaja, se oli hänen pahuuttaan. Lemek söi ruokaa.
Jos joku asia on syntiä, se on kielletty Mooseksen laissa. Moniavioisuutta ei ole kielletty, vaan se on sallittua.
Raamattu sanookin että perkeleen riivamat saarnaajat ilmestyisivät ja kieltävät menemästä naimisiin (mm. moniavioisuus on avioliitto):
1.Timoteuksen kirje 4:1
Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty ja jotka KIELTÄVÄT MENEMÄSTÄ NAIMISIIN (mm Raamatulliseen moniavioiseen liittoon) ja nauttimasta ruokia, mitkä Jumala on luonut niiden nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan.
Nimimerkki 'teologiaa', näytät olevan todella tietämätön Raamatun opetuksista.
Kiellät ensiksi ettei Kain ollut ensimmäinen murhaaja?
Ja toiseksi väität että pyhissä kirjoituksissa on mainittu ennen Lemekiä (jonka itsekin myönsit olevan syntinen henkilö!) joku muu monivaimoinen?
Oletat Aadamin olleen monivaimoinen paratiisissa? Voitko ilmoittaa Aadamin toisen vaimon nimen paratiisissa?
Näytä siis että Aadamilla oli paratiisissa monta vaimoa (tai että Eevalle oli paratiisissa monta miestä).
Ja väität Jeesusta perkeleen riivaamaksi kun Hän palauttaa seuraajilleen siihen alkuperäiseen (niinkuin Jumala luomisessa sääti) eli yksi mies ja yksi nainen - heille kahdelle avioliitto.
'Mutta luomakunnan alusta Jumala 'on luonut heidät mieheksi ja naiseksi. Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa. Ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.' Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha.' (Mark. 10:6-8)
Jeesus muutti alkuperäiseen, parempaan suuntaan asioita.
Kristus on kristittyjen esimerkki: Kristuksella on vain yksi vaimo, vain yksi maailmanlaajuinen seurakunta (ei montaa seurakuntaa tällä maapallolla, esimerkiksi yksi vaimo olisi 'luterilainen(maailmanlaaja)seurakunta', toinen '(maailmanlaaja)helluntaiseurakunta', kolmas ... ).
Katso asiaa seurakunnasta: http://personal.inet.fi/palvelu/opetuksia/
Tuli kirjoitusvirhe. Siis kysymys 'teologiaa'-henkilölle pitää olla: "Kiellät ensiksi että Kain oli ensimmäinen murhaaja?"
Kristityt siis seuraajat Jeesusta ja Hänen esimerkkiään, siihen pyritään. Pyrkivät pysymään apostolien opetuksessa, seuraavat apostoleja.
Jeesus ei ollut eikä ole monivaimoinen (esikuvallisesti vain yksi morsian, yksi seurakunta). Apostolit eivät olleet monivaimoisia (Pietari oli avioliitossa, hänellä oli vaimo; apostoli Paavali oli sellainen, joka ei ollut avioliitossa (hänellä ei siis ollut puolisoa)).
Muhammedin seuraajat seuraavat Muhammedia - paitsi Muhammed sai ilmestyksen että hän voi ottaa kaikki naiset, jotka (pienen uhkailun tai palkkion jälkeen?) 'antautuvat hänelle' (siis vaikka 20 naista?), muille muslimimiehille on rajoitus neljä virallista vaimoa (olihan Turkin sulttanilla, joka oli muslimi, monia kymmeniä, ehkä satoja naisia 'laillisesti' seksuaalista käyttöä varten).
Kun kerran vedotaan vanhaan testamenttiin ja Mooseksen kirjoihin, niin uskon Jeesuksen pitäneen ohjeenaan tätä Jumalan ohjetta Israelin kuninkaille:
5.Moos. 17:17:
”Älköönkä hän ottako itsellensä monta vaimoa, ettei hänen sydämensä luopuisi pois; älköönkä hän kootko itsellensä ylen paljon hopeata ja kultaa.”
Kuningas Salomo otti itselleen vaikka kuinka monta vaimoa ja niin hänen sydämensä kääntyi pois elävästä Jumalasta vaimojensa kannattamien epäjumalien puoleen. Tästä murheellisesta ajanjaksosta Salomon elämässä voi lukea 1.Kun 11.luvusta:
http://www.funet.fi/pub/doc/religion/christian/Bible/html/finnish/1933,38/1Kun.11.html
Tuo koskee vain kuninkaaksi asetettua henkilö koska tämän tulee palvella kansaa ja elää vaatimatonta elämää:
17:15 niin aseta itsellesi kuninkaaksi se, jonka Herra, sinun Jumalasi, valitsee. Aseta joku veljistäsi kuninkaaksesi; älä korota hallitsijaksesi muukalaista miestä, joka ei ole sinun veljesi.
17:16 Mutta älköön hän hankkiko itselleen paljon hevosia älköönkä viekö kansaa takaisin Egyptiin hankkiakseen paljon hevosia, sillä Herra on teille sanonut: 'Älkää enää palatko tätä tietä.'
17:17 Älköönkä hän ottako itsellensä monta vaimoa, ettei