http://www.evl.fi/raamattu/1992/index.html#copyright
RAAMATTU
Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkolliskokouksen vuonna 1992 käyttöön ottama suomennos
Tekijänoikeudet
Tämä raamatunkäännös on Kirkon keskusrahaston omistama. Teksti on tarkoitettu tutkimus-, opetus- ja opiskelukäyttöön. Tekstin saa hakea itselle henkilökohtaiseen tutkimuskäyttöön. Muuta käyttöä varten tarvitaan erillinen lupa Kirkon keskusrahastolta.
RAAMATTU
Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkolliskokouksen vuonna 1992 käyttöön ottama suomennos
Tekijänoikeudet
Tämä raamatunkäännös on Kirkon keskusrahaston omistama. Teksti on tarkoitettu tutkimus-, opetus- ja opiskelukäyttöön. Tekstin saa hakea itselle henkilökohtaiseen tutkimuskäyttöön. Muuta käyttöä varten tarvitaan erillinen lupa Kirkon keskusrahastolta.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Onhan näitä Raamatuita joita voi kopioida.
Joku syyhän sitä lestoilla pitää olla käyttää näennäissuomea olevaa vuosisatoja vanhaa revisiota...
Alkukieliseen versioonkaan ei ole enää tekijänoikeuksien haltijoita.
Olisipa mukava nähdä sekin päivä kun joku nostaa syytteen raamatunkäännöksen tekijänoikeuksien nojalla :D Taitaisi sotia ko. teoksen sisältöä vastaan melko tavalla.
Totta on tosin tuo, että uusi käännös on tekijänoikeksien alainen. Täytynee pitää mielessä kun jatkossa leikkaa/liimaa :D
Mutta mitenkähän on sitten, jos tähän keskusteluun esimerkiksi liimaa linkin sivulle, jolla on lupa uuden käännöksen julkaisuun?
Naurettavaa.
Eikö suomenkieli enää kelpaa?
Kopioida, on suomea.
lainsäädäntöön, ettei laki ole Raamatun sanoman levittämisen esteenä.
Teoriassa totta että 1992 versio Raamatusta on tekijänoikeuslain alainen. Mitä tämä käytännössä tarkoittaa?
Sitä että kuka tahansa ei voi alkaa panamaan 1992 versiota Raamatusta ja myymään sitä kaupallisessa mielessä.
Kun ajattelee tekstin tarkoitusta, eli "Teksti on tarkoitettu tutkimus-, opetus- ja opiskelukäyttöön.", niin kaikki nuo ehdot täyttyvät täällä keskustelupalstalla.
En oikein usko että Kirkko nostaisi Raamatun levittämisestä tekijänoikeuskannetta, ellei kyseessä ole kaupallista toimintaa, jonka tarkoitus on tehdä rahaa.
Näin ollen itse ainakin uskallan jatkossakin huoletta kopioida nettiraamatusta kohtia näille palstoille:)
Toinen vaihtoehto on tietysti laittaa linkki nettiraamatun kohtaan, mistä haluaa kertoa:
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1125063765281&search=&rng=1&submit1=Hae&ref=Joh. 3:16 &ctx=0&mod1=FinRaam&mod2=&mod3=
RK 92 on tekijänoikeussuojattu eikä sitä saa JULKISEEN MEDIAAN kopioida. Tuola puhuttiin nimenomaan KOTIKÄYTTÖÖN SALLITTU, JULKISEEN JULKAISUUN EI, ei edes ei-kaupalliseen.
Yllytätkö ihmisiä tekijänoikeusrikokseen? Rikokseen yllyttäminen on rikos.
Medialla on oikeus julkaista referaatteja tekijänoikeudella suojatustakin aineistosta,
Miten olisi seuraava ajatus?
Kukaan Raamattua kunnioittava ei halua estää sen sanoman levittämistä eikä takuulla villeimmissä kuvitelmissaankaan harkitsisi jutun nostamista Raamatun tekstin käytöstä missä tahansa yhteydessä, kun tarkoituksena on vilpitön Raamatun tutkiminen ja/tai evankeliumin eteenpäin vieminen.
Jota taas juridiikka kiinnostaa enemmän kuin Raamatun sanoma, saattaa jopa hyökätä nettikeskustelussa Raamattua siteeraavaa kohtaan. Naurettavaa.
P.S. Kuka veisi tekstinlainaajan oikeuteen? Kaikkien kristittyjen luulisi iloitsevan Raamatun sanoman eteenpäinviemisestä ja muita ei luulisi ainakaan saivartelumielessä kiinnostavan koko asia.
Tuo on tosiaan avainkysymys eli ketä Raamatun siteeraaminen loukkaisi? Kenellä ne tekijänoikeudet ovat? Minusta Raamatun tulisi olla vapaasti siteerattavissa.
Mistä hyvänsä julkisesta opuksesta voidaan ottaa lausekopioita keskustelupalstojen käyttöön. Tekstin alkuperä eli lähde on hyvä mainita. Koska raamatunkäännöksiäkin on monia, lähdetietojen saaminen korostuu. Kirkon keskusrahasto olisi puuttunut ajat sitten kopioimisasiaan jos se heitä mitenkään häiritsisi tai jos kopioinnin kieltäminen koskisi heidän mielestään myös näitä keskustelupalstoja. Aika paljon tässä on kyse siitä kun yksityinen henkilö opettaa raamatunsanoin toista yksityistä joita muut sitten lukevat ja kommentoivat. Harrastelija juristit vaietkoon.