Tappaminen on syntiä, mutta missä menee sen raja. Saako täit häätää (=tappaa) täishampoolla?
Onko täiden tappaminen syntiä?
haluan tietää
121083
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Nyt ollaan ongelmien ytimessä. Tunnettu eläisuojelija Hanu Luukkainen vastustaa hyttysten tappamista, hänen mielestään ne pitäisi hätistää pois. Toisaalta paarmat, joista Lapinlahden Linnut kauniisti laulavat, ovat epämiellyttäviä otoköitä. Kuitenkin kristitytkin tiedemiehet myöntävät, ettei olisi maanpäällä ihmistä, jos ei olisi paarmaa. Ja sitten vielä tämä, että jukka-paarma on arkkipiispa.
"katsokaa muurahaisia, eivät ne kylvä, eivätkä niitä, kantavat kuitenkin kortensa kekoon". onko keko ymmärrettävä kristillisenä symbolina, onko se kenties kirkkorakennus tahi kenties Baabelin torni.
Mitä on ajateltava koirien hautuumaista? Jotkut ovat yrittäneet laittaa ristinkin sinne? Oliko kaikkien eläinten suojeluspyhimys Fransiskus Assisilainen täiden ystävä?
Satiaiset on ainakin annettu vitsaukseksi tälle huoruuden sukukunnalle, eikö niin?
Kaikenlainen tappaminen, täiden, luteiden ja satiastenkin on mitä suurinta vääryyttä, ettei peräti syntiä? Tämä huoruuden sukukunta hukkukoot syöpäläisiin, hirvikärpäsiin ja sontiaisiin (mitä lienevätkään)! Jukka ei ole ainoa kirkollinen paarma, eikös jossakin vaikuttanut tuomiorovasti nimeltään Oskar P? Muurahainen se hyödykäs ötökkä on! Niistä pitäisi laiskojen lestanttimiestenkin ottaa oppia ja ahertaa työssä päivät pitkät, eikä kuluttaa aikaansa suomi24:n lestafoorumissa viisastelemassa.
Oskar oli Jukan isä, kuten myös Matin, joka oli myös pappi, mutta on isänsä lailla kuollut.
miksi otit nimimerkkini, uskova murkku? Nyt jouduin muuttamaan nimeni välimerkillä, joka muistuttaa aivan jotakin ötökkää.
Täit olivat lestanttimiesten vaivana sodassa, Herra antaa auringon paistaa ja puutteellisen hygienian vaivata niin hyviä kuin pahojakin.
Ennen vanhaan lestadiolaiset sikisivät kuin tuhoeläimet konsanaan, nyt on tullut estokeinoihin luvallisuus ja eivätkä kaniperheet enää kukoista.
Voiko ristitty pitää tunkiota eli kompostia pihallaan hyvällä mielin, kun rovasti aikoinaan vertasi maalimaa tunkioon? Tuleeko maailma, se suuri varas, liian lähelle oman sydämen mustia muureja, jos näin tekee?
Onko epäuskon pappien puhe vain kärpäsen surinaa ristityn korvssa, vai onko korvia tullut lainattua olemaan kärpäslätkänä?
Kuulkaa tätä ansioksta julistusta, et kaikki pulmukaiset ja sata- ja tuhat- ja kymmentuhatkieliset!
Ja Jumala sanoi: tehkäämme ihminen meidän kuvaksemme, meidän muotomme jälkeen: ja he vallitkaan kalat meressä, ja taivaan linnut, ja karjan ja koko maan, ja kaikki, jotka maalla matelevat.
Oleetko vähän lapsellinen vai buddalainen?
haluan tietää.
Täi on muistuksena syntiselle, millaiselta hän saattaa näyttää Jumalan silmissä - yhtä ruman ihranväriseltä, elämässä kynsin kiinni riippuvalta - jos ei tee parannusta.
Joten sen ehkä saa raapia pois hiuksistaan tiheällä kammalla, pestä shampoolla tai viedä vaatetäiden asuttamat vaatteet kuumaan saunaan vasta sitten, kun ovat asiat selvät Jumalan edessä ja kaikki sellainen, mikä tuntoa painaa, pantu pois ja saatu anteeksi Jeesuksen nimessä ja ristillä vuotaneessa sovintoveressä.
Siihen asti, kunnes näin on tapahtunut, on varmaankin synti tappaa täi, kesken muistutustehtävän. Joten mieti itse, miten asiat kohdallasi ovat. Jos ei ole tunto puhdas, anna täittesi elää.
Nyt ehkä sain kuvan siitä miksi lasteni koulussa on täi-epidemia.
Minusta täin häätäminen täishampoolla ei ole syntiä, sen enempää, kuin rikkaruohon kitkeminen kasvimaasta.
Usein lapset eivät harrasta sellaista itsetutkiskelua ja ole sillä tavalla heränneessä sieluntilassa, että alkaisivat elättää siitä syystä täitä.
Olisihan se tietysti ilahduttavaa, jos täiepidemiat ja varsinkin niiden pitkittyminen olisi merkki siitä, että hengellisen herätyksen aalto on tulvinut jollekin paikkakunnalle. Kun ihmiset luopuisivat näistä loisistaan, olisi se merkki siitä, että he ovat tehneet parannuksen, tulleet uskoon.
Harva kuitenkaan taitaa ajatella mitään syvällisiä, kun listii täitä. Mutta olisi varmaan hyvä ajatella.
Minusta muuten jo kysymyksesi, onko täiden tappaminen syntiä, on hiukan omituinen. Yhtä hyvin voisi kysyä, onko bakteerien tappaminen syntiä. Kun haava alkaa märkiä ja reunat punottaa, hakevat useimmat ihmiset lääkkeitä avuksi, bakteerien hengenmenoksi. Varmaan nekin haluaisivat elää - ihan kuin täit lapsesi hiuksissa tai vaatteissa.
Ei niin kauan kuin täipopulaatio pysyy hengissä ja on osana eliöstön monimuotoisuutta. Jos ajat täit niin ahtaalle, että niiden lisääntyminen uhkaa mennä mahdottomaksi, sitten neuvoisin lopettamaan. Tapa rauhassa siis. Tuskinpa onnistut viimeisiä nitistämään.
Jahve on syytä kirjaannut täiren lahtaamisen synneistä syvällisiimmäksi, koska täi krnuvoo ihon sisään.
Lyäpsint ei vuan riit!