Helen Shucman.

Tästä sitaatistasi..
"Eräs hänen tuttavansa ihmetteli, miten aineisto, josta niin monet kokivat saavansa viisautta ja mielenrauhaa, ei tehonnut Heleniin itseensä. Helen vastasi: "Minä tiedän...että Kurssi on totta -- mutta en usko siihen"! (Ultra 9/99)

..tuli mieleeni tämä Raamatun kohta:

"26. Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'
27. Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon
28. - sillä minulla on viisi veljeä - todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.
29. Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'.
30. Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'.
31. Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."

Yllä oleva oli Luukkaan evankeliumin 16. luvun loppua.

>>
Kuinka vakuuttavalta sinusta tämä 'kristillisen psykoterapian oppikirja' tuntuu?
Kumpaan sinä kallistut... että kirjan 'tuottajana' ja taustahenkilönä on ollut Jeesus... vai että sen taustavaoimana on ollut sairastunut mieli?
>>

Teksti itsessään on kohtalaisen vakuuttavaa, mutta vaatii kyllä sulattelua ja avointa suhtautumista. Kysymys kirjan syntyperästä on sitten varmaan monille kompastuskivi koko kirjaan. Helenin itsensä sanotaan halunneen jättää tämä asia pois koko kirjasta, mutta Jeesuksen kerrotaan pyytäneen häneltä toisin.


Ajattelisin itse vaihtoehtoja kirjan syntyperän suhteen olevan ainakin 4 kpl, johon kaikille löytynee kannattajansa:

1.) Jeesus on todella sanellut kirjan.

2.) Jeesus on kirjan taustalla siten että Helen on aistinut Jeesuksen rakkauden häntä kohtaan, mutta kirjan "sanelu" on hänen alitajuntansa tuotetta, jonka mieli on muodostanut kokemastaan Jeesuksen rakkaudesta.

3.) Kirja on Helenin henkisestä romahduksesta aiheutuneen psykoosin tuotetta, jossa hän kuulee oman jakautuneen persoonansa ääniä. Tätä tukee Helenin kahtia jakautunut luonne ja psykoliginen koulutus, joka on rivien välistä luettavissa kirjasta, jolla Helen alitajuisesti terapoi itse itseään.

4.) Helen todella kuuli sanelua henkimaailmasta, mutta ei Jeesukselta vaan pahoilta hengiltä.

Kohtiin 1 ja 4 en usko. Häilyn omassa tulkinnassani kohtien 2 ja 3 välillä kallistuen ehkä kuitenkin kohtaan 2.

Itse kirjassa on kuitenkin paljon hyvää tekstiä, jolla on arvoa ihan sellaisenaan vaikka unohtaisimmekin Jeesuksen kuvioista. Lisäksi en löydä mitään pahaa mitä IOK aiheuttaisi, vaikka sen uskoisikin olevan Jeesukselta peräisin. IOK edellyttää uudestisyntymistä ja parannusta Jeesuksen puoleen kääntymisessä aivan samoin kuin Raamattukin. IOK tavallaan lähestyy samoja perimmäisiä totuuksia, mutta eri suunnasta mihin ollaan totuttu.

Sairastuneet mielet ovat yleensä pirstaleisia ja epäjohdonmukaisia. Sitä tämä kirja ei ainakaan ole.