kysymyksiä naisesta

”eli mitä jos nainen ei tulekkaan raskaaksi? onko se siis naisen päätehtävä?”

Jos kysyt ihan yleisellä tasolla, mikä on naisen päätehtävä elämässä ja ylipäätään elämän tarkoitus, se on sama kuin miehillä: eläminen Jumalan yhteydessä. Raskaaksi tuleminen ja uuden elämän synty on ihme.


”mitä jos lapsettomuuden syy onkin oikeasti miehessä?”

Jos jossakin ihmisessä on sukupuolesta riippumatta jokin vika tai sairaus, niin se ei merkitse sitä, että hän kuuluisi eri kastiin, olisi eri tavalla uskomassa tai antaisi muille aihetta syrjiä. Raamatussa on tähän hyviä ohjeita.


”saako lapsettomuuteen hakea hoitoja (keinohedelmöitys yms) tai tutkitaanko sitä edes?”

Miksei saisi? Keinohedelmöityksessä en ole mikään asiantuntija, kun asiaan ei ole koskaan henkilökohtaisesti tarvinnut perehtyä. Viime Päivämiehessä tähänkin asiaan taisi olla parempia vastauksia.


”onko sellainen lestadiolaisperhe ns.huono tai synnillinen joka ei saa ku esim 3 lasta? miten vanhollislestadiolaisuus ja uudempi suuntaus eroavat tässä näkemyksessä? ”

Ei missään nimessä. Millä perusteella tällainen perhe olisi huonompi? Lapset ovat lahjoja. Kaikenlainen eri ihmisten ja perheiden lokerointi kertoo vain meidän sitä harrastavien ihmisten omasta typeryydestä. Mitä tarkoitat uudemmalla suuntauksella? Uusheränneitäkö?


”entä jos nainen raiskataan ennen avioliittoa? entäs avioliitossa? saako nainen tehdä abortin jos tulee tällä tavoin raskaaksi?”

Mitä tarkoitat raiskauksella avioliitossa? Aviomiehen toimesta tapahtuvaa raiskaustako?
Kaikki tapaukset ovat traagisia juttuja, enkä usko, että kenelläkään löytyy vastausta kuin apteekin hyllyltä. Yleisesti ottaen mikään ulkopuolelta tullut julma teko ei vaikuta naisen, eikä mahdollisen syntyvän lapsen ihmisarvoon.


”miten suhtaudutaan keskenmenoihin,kohdun menetykseen (esim syöpä)”

Sama vastaus kuin kysymykseen nro 2. On sitten toinen juttu, miten kukin sen henkilökohtaisesti ottaa, eivät ole missään nimessä helppoja asioita. Mutta ehkä kysyt sitä, että miten muut ulkopuoliset siihen suhtautuvat. Kaikkeen tällaiseen on syytä suhtautua, niin kuin se tapahtuisi omalle kohdalle, jos tähän pitäisi joku näkökanta ottaa.

”ja esiaviolliseen raskauteen? ”

Nyt on syytä katsoa, mikä on Jumalan tahto. Uuden elämän syntyminen ja perheen kasvattaminen ei ole leikin asia, vaan tarvitaan mies ja nainen, jotka ovat julkisesti sitoutuneet tähän tehtävään koko elämänsä ajaksi. Nämä asiat siis tapahtuvat naimisiin menon jälkeen.

Mutta jos vahinko on tapahtunut, tätä asiaa ei ole tarvetta puida kylän juoruämmien kokouksissa. Lapsi on yhtä toivottu, haluttu ja arvokas kuin kaikki muutkin. Erityisesti lapsen isän on kannettava vastuunsa.


”määräkö vanhemmat tyttärensä aviomiehen vai saako vapaasti valita? ”

Tällaista on tuskin tapahtunut Suomessa vuosisatoihin.


”seurusteleeko nuoret vai menevät suoraan naimisiin?”

Seurustelee toki. Mitä tarkoittaa mennä suoraan naimisiin? Näkemättä tulevaa puolisoa ennen häitä? Mistä moinen kysymys?


”kerrotaanko nuorille seksitä kotona vai pelkästään koulussa?”

Tottahan toki. Seksiä on tarjolla joka tuutissa, että toiminnallinen puoli varmasti tulee tutuksi varsinkin muualla kuin kotona. Nyt on hyvä muistaa se, että juuri se toiminnallinen puoli on vain murto-osa seksistä. Seksi on kaunis ja hyvä asia kokonaisuutena ajatellen. Sen ei tule kuitenkaan hallita koko elämää. On typerää lokeroida elämää niin, että jossakin on seksin alue ja jossakin seksittömyyden alue. Se on jokaisessa ihmisessä mukana. Mutta sitäkin kannattaa korostaa, että himot ja vietit eivät saa antaa aihetta elämään vastuuttomasti ja käyttäytymään typerästi toisia ihmisiä kohtaan.


”entäs menkat, kerrotaanko niistä? miten nuoren (vaikka 13vuotiaan lapsen) ensimmäisiin menkkoihin suhtaudutaan?”

Tähänkin pitäisi siis suhtautua? Tuohan on aivan luonnollinen asia. Maailmassa on miljardeja eri asioita ja ilmiöitä. Vain murto-osaan niistä me väistämättä törmäämme ja mietimme, voimmeko omilla toimintatavoillamme muuttaa sen ilmiön tai asian tilaa tai trendiä.

Ihmisten henkilökohtaiset ominaisuudet, luonnollisen kasvun vaiheet ja tietyt luonnonilmiöt tuskin muuttuvat miksikään kantaa ottamalla. Toki niistä voidaan puhua ja on hyväkin puhua, jos tieto helpottaa toimimista ko. ilmiön vaikutuspiirissä.

Eri ihmisiin on suhtauduttava siten, että hän ei ole tietyn ikäryhmän, ominaisuuden tai sukupuolen edustaja vaan ennen kaikkea ainutlaatuinen persoonallinen ihminen, juuri yhtä arvokas kuin minäkin. Joillakin on paljon samoja hyviä ja huonoja puolia kuin minullakin, toisilla taas on elämä aivan erilaista. Kukaan meistä ei ole ajatusten lukija, joten emme osaa toimia joka tilanteessa täydellisen hyvin. On hyvä taito osata vaistota myös sellaisia asioita, jotka eivät päällepäin näy, mutta ei siitä kenenkään kannata ottaa itselleen taakkaa. On hyvä osata olla oma itsensä. Menkkoihin minulla ei ole kuitenkaan sellaista "suhdetta", että osaisin lohkaista siitä jotakin viisasta.


”kasvetaanko lestadiolaiseksi vai voiko siihen liittyä aikuis-iässä?”

Sekä että. Paitsi molemmat ovat hiukan huonoja sanoja kuvaamaan Jumalan valtakunnan jäseneksi pääsemistä ja siellä pysymistä. Kaikki lapset ovat syntyessään sen jäseniä. Jos sieltä ajautuu ulos, sisään pääseminen tapahtuu uudestisyntymisen eli parannuksen teon kautta.


”mikä on pahin synti ja voiko sen jälkeen vielä päästä käsityksen mukaan taivaaseen?”

Epäusko on se kaiken synnin lähde, joka vie eroon Jumalasta. Kaikki synnit saa anteeksi, paitsi Pyhän Hengen pilkan, joka on sen verran opillinen asia, että en osaa sitä kovin hyvin selittää.


”uskooko lestadiolaiset helvettiin vai kadotukseen?”

Onko niillä jotakin eroa? Kadotus tarkoittaa iankaikkista elämää erossa Jumalasta. Ihan tarkkaan emme tiedä, mitä se pitää sisällään.

Kysyt, kasvetaanko lestadiolaisuuteen vai voiko siihen liittyä aikuisiässä? Jos tarkoitat lestadiolaisen herätysliikkeen eri haaroja ja niiden rekisteröityjä yhdistyksiä, niin niihin voit LIITTYÄ jäsenmaksun suorittamalla ( edellyttäen, että säntömääräiset kriteerit kohdallasi täyttyvät ).

Mutta jos tarkoituksesi on kysyä, miten tulla sisälle siihen lammashuoneeseen, jonka Herra Kristus on itse rakentanut, niin tähän kristittyjen joukkoon, todellisiin Kristuksen seuraajiin, ei tulla liittymällä vaan uudensyntymisen kautta. Tässä lammashuoneessa Herra Jeesus on Ylipaimenena, joka kaitsee laumaansa oppinsa kautta. Hän on asettanut itsensä oveksi ja Pyhä Henki on ovenvartijana, joka sulkee ulos kaikki keiturit ja pukit;vilpistelijät ja valheen rakastajat. Sen tähden Hän on sanonut:" Joka siihen tulee muualta kuin oven kautta, on varas ja ryöväri".

Herra Jeesus puhuu myös ahtaasta portista ja kaidasta tiestä, joka vie (iäiseen)elämään. Ja Hän sanoo: "Pyytäkäät ahtaasta portista sisälle käydä"! Ja Hän sanoo myös, että vain harvat ovat, jotka sen löytävät.Monta tosin on, jotka pyytävät päästä ahtaasta portista sisälle, mutta eivät taida (voi)!

Herra Kristus on myös sanonut: Etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja Hänen vanhurskauttansa, niin kaikki muukin (autuuteen ja elämään tarpeellinen ) teille annnetaan!

Kysymys ei ole siis mistään LIITTYMISESTÄ johonkin lestadiolais-tai muihinkaan kirkkokuntiin tai hengellisiin yhteisöihin, vaan sen tien löytämisestä ja käsittämisestä, joka vie elämään. Ja tämä tie Matteuksen 5. luvun esittämän armonjärjestyksen mukaan alkaa hengellisellä vaivaisuudella ja päättyy vainolla Kristuksen nimen tunnustamisen tähden.

Luther esittää tämän autuuden järjestyksen lyhyesti seuraavasti:
1. Parannus, joka myös mielenmuutokseksi
kutsutaan; Tässä Jumala Lakinsa kautta herättää
ihmisen omantunnon näkemään synteinsä tähden
tuomitun ,kadotetun tilansa ja katumaan entistä
syntielämäänsä ja kaipaamaan ARMOA Jumalalta,
jota vastaan hän tuntee rikkoneensa.
2. Usko Kristukseen ja Hänen ansioonsa, jossa
meille syntein anteeksiantamus ja vanhurskaus
Jumalan armosta hyväksemme luetaan ja Pyhä
Henki ja Kristuksen rakkaus sydämeen
vuodatetaan
3. Uskon kautta ylösrakennettu uusi hengellinen
elämä Kristuksessa (pyhityksen tie); Usko, joka
rakkauden kautta työtä tekee (Paavali ).

Kysyt vielä, mikä on pahin synti. Tähän voin vastata lyhyesti: EPÄUSKO, josta kaikki muut synnit vuotavat. Se on siis pääeste ihmisten taivastiellä!