Miksi seuroissa, yms luetaan Isä meidän- rukousta, kun rukouksen avulla ei saa syntejä anteeksi?
miksi luetaan Isä meidän-
rukousta?
9691
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Vaikkei se tähän liity, mutta usein luterilaisuudessa opetetaan, että vain kasteessa uudestisyntyy, siis ei edes kuultu sana synnyttä sen mukaan uudesti. Näin esim opettaa Matti Väisänen Kaste Kirkossa".
Miksei saisi syntejä uskovaisten seuroissa anteeksi, jos ne kerran Jumalan sanan kautta luvataan?
>>
Miksei saisi syntejä uskovaisten seuroissa anteeksi, jos ne kerran Jumalan sanan kautta luvataan?
>>
Ei varmasti kukaan sano vastaan etteikö syntejä saisi anteeksi kun ne seuroissa Jumalan sanan kautta luvataan.
Pointti on opillinen tulkinta että tuo olisi ainoa mahdollinen tapa saada syntinsä anteeksi, vaikka Raamatussa suoraan toisin luvataan.
Miksi Jeesus kehoittaa rukoilemaan syntejä anteeksi Jumalalta sen sijaan että kehoittaisi pyytämään rukouksessa uskovaista julistajaa antamaan synnit anteeksi?
Miksi missään kohden Raamatussa ei ole kehoitusta pyytää syntejä anteeksi ennen uskoneelta?
mitä ajat takaa? Raamatussa ei ole yhtään esimerkkiä, jossa ihminen tulisi yksikseen uskoon vaan aina Jumala oli toisen uskovainen lähetettänyt.
Miten löydämme Jumalan valtakunnan? Tämä asia mielestäni kaikkein tärkein kysymys Ja Jeesuskin asetti tämän kaikkien muiden edelle. "Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan, niin kaikki tämä teille annetaan" (Matt.6:33).
parannuksen armon kautta Jumala siirtää ihmisen pimeydestä Poikansa valtakuntaan ja siellä hoitaa häntä armolla ja totuudella. Uskovaisen tehtävä on saarnata parannusta ja syntein päästöä.
Muutama esimerkki. Etioppialaisen hoviherran parannus (apt.8:26-40). Ei hän ominvoimin saanut henkeä, ei rukouksella, ei Raamattua lukemalla, vaan Philippuksen saarnasta.
Samoin Saul (Paavali: apt.9:1-9)
Korneluksen parannus (Kor.10)
Tuhlaajapojan parannuksen armo (Luuk.15:11-24).
Isämeidän rukouksessa ei ole evankeliumin päästösanaa. Omissa luuloiss (synergismi), ei saa siten syntejä anteeksi.
Siinähän sanotaan: "Lähestyköön sinun valtakuntasi"
Kohta menee Raamatussa: "Ja anna meille meidän syntimme anteeksi, sillä mekin kaikille meidän velvollisillemme anteeksi annamme." (Luuk. 11:4)
Ja ettei välikäsiä tarvittaisi; rippiin Raamattu ei pakota mutta kehoittaa, kuten Jaakob: "Tunnustakaat toinen toisellenne teidän rikoksenne ja rukoilkaat toinen toisenne edestä, että te terveeksi tulisitte. Vanhurskaan rukous voi paljo, koska se totinen on." (Jaak. 5:16)
" Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi." (Joh 20:23)
Rukoillaan pyytämään syntiä anteeksi, mutta Raamattu ei kerro kenenkään saaneen rukouksella syntiä anteeksi. Rukous on kiitosta, pyytämistä... "Ja anna meille meidän syntimme anteeksi,
niin kuin mekin anteeksi annamme niille,
jotka ovat meitä vastaan rikkoneet."
Tässä tarkoitetaan juuri sitä, että anteeksi antamuksen VOIMA tulee Jumalasta, eikä meistä ihmisistä. Me ihmiset olemme ainoastaan tämän anteeksi antamuksen "välittäjiä".
Tässä rukoillaan myös sitä, että me itsekkin antaisimme toinen toisillemme anteeksi.
Tästä on hyvä esimerkki:
Syntiä tekevä veli ja seurakunta
15."Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin.
16. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä 'jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla'.
17. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin.
18. Totisesti: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te vapautatte maan päällä, on myös taivaassa vapautettu.
Eihän seurakunnan sitoma ihminen omin voimin kahden kesken Jumalan kanssa vapaudu, vaan Juamalan valtakunnassa vapautetaan katuva, siis toisen uskovaisen kautta.
>>
Isämeidän rukouksessa ei ole evankeliumin päästösanaa. Omissa luuloiss (synergismi), ei saa siten syntejä anteeksi.
>>
Eli uskot että Jeesus opetti rukoilemaan syntejä anteeksi Jumalalta täysin turhaan?
Noh, saahan sitä uskoa miten haluaa, vaikka Raamattu opettaakin toisin. Jos uskon Jumalan sanaan, niin silloin en usko omiin luuloihini;)
Ap. t. 2:21
Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.'
Ap. t. 10:43
Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
Roomalaiskirje 10:
10 Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen.
11 Kirjoituksissa sanotaan: "Yksikään, joka häneen uskoo, ei joudu häpeään."
Joh. 3:18
Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
1. Joh. 5:10
Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä;
1. Joh. 4:15
Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa.
Matt. 10:32
Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa.
kaikkeen maailmaan julistamaan syntien anteeksiantamusta kaikille luoduille....onko tämä lähetyskäsky peruutettu?
Synnit saa anteeksi se joka ne tunnustaa ja hylkää. Tässä on koko homman A ja O.
Kaikki muu rituaali, mitä se sitten onkin, koko asian ympärillä on itsessään turhaa ja joskus jopa noituutta. Esimerkkejä "rituaaleista" joilla saatetaan kuvitella saatavan synnit anteeksi:
-mantran: " Jeesuksen nimessä ja veressä..." lausuminen
-rahan heittäminen kirstuun
-itkeminen ja ruikuttaminen
(vaikka virressä sanotaan köyhhästä sydämestä että "ei itku tuska pestä voi sitä vääryydestä")
-ehtoollinen
-mekkaan kumartaminen
-karismaattisten saarnamiesten kaadettavaksi meneminen
Jumalan Pyhyyden edessä eivät tällaiset emput auta. Ainut tie on tunnustaa syntinsä ja luopua siitä.
..ei vallankäytöstä.
Ihmisten tulee saada tietää että synnit voi saada anteeksi ja että niiden seurauksilta voi välttyä. Vasta silloinhan he älyävät että kannattaa tunnustaa ja ennenkaikkea tiedostaa omat syntinsä ja luopua niistä.
...Kertoi Paavalikin julistamisensa olevan:
1. Korinttolaiskirje 15:
3 Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan