Jeesuksen ajan juutalaisuudessa lasten kastaminen pehekunnittain oli täysin selviö. Jo 100 vuotta ennen Kristuksen syntymää oli käytöntö kastaa lapsia muun perheen yhteydessä silloin kun ei-juutalainen perhe kääntyi juutalaisuuteen. Koko perhe kastettiin sylilapset mukaan lukien. Koko Israelin kansa kastettiin heidän ylittäessään punaisen meren. Kaikki saivat kasteen ja kaikki joivat Pyhää Henkeä kasteessa (myös lapset).
Jeesusta edelsi lyhyt aika jolloin oli käytössä vain aikuisille tarkoitettu Johanneksen parannuksen vesikaste. Sitä kastetta ei ole ollut enää kahteen tuhanteen vuoteen, eikä Jeesus kastanut tuolla kasteella ketään (Joh.4:2)
Vasta Golgata teki kasteesta kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Tämä kaste on taas perhekuntakaste, jolla kaikki perheenjäsenet, kaikki omaiset, lapset mukaan lukien kastettiin perhekunnittain. Raamatussa mainitaan viiden koko perheen kastaminen. Kastettuja perheitä oli paljon enemmän, kuin nuo erikseen mainitu viisi perhettä. Jumala pelastaa koko perheen kerralla.
Kristuksen seurassa kulkeneet apostolit kastoivat ensimmäisten kirkkoisien (kuten Origenes) vanhempia ja isovanhempia heidän ollessaan aivan pieniä lapsia. Samoin katakombeissa asuneet vainonut kristityt kastoivat lapsiaan ja hakkasivat kallioon lastensa syntymäpäivän, kastepäivän ja kuolinpäivän. Helluntailaisten mielestä he eivät pelastuneet, kun menettelivät väärin?
Vanhimmat kastetta esittävät piirustukset kuvaavat kastettavan olleen kumartuneena eteenpäin ja vettä valellaan kastettavan päälle. Kastetta tarkoittava sana bapditzoo tarkoittaakin kaikenlaista vedella koskettamista, ei suinkaan pelkkää veden alle upottamista, kuten tarkoituksella annetaan sanan merkitys väärinymmärtää.
Lasten kastaminen oli yleisin kastetapa aina 1800-luvun anabaptismin eli uudestikastamisen syntymiseen asti.
Lasten kastamiseen kielteisesti, jopa vihamielisesti suhtautuvat kultit ja uskonnot syntyivät pääosin vasta 1900-luvun alun Amerikassa.
Kristityt kastavat myös lapsensa, siitä heidät tunnetaan rakkauden ohella.
Jeesusta edelsi lyhyt aika jolloin oli käytössä vain aikuisille tarkoitettu Johanneksen parannuksen vesikaste. Sitä kastetta ei ole ollut enää kahteen tuhanteen vuoteen, eikä Jeesus kastanut tuolla kasteella ketään (Joh.4:2)
Vasta Golgata teki kasteesta kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Tämä kaste on taas perhekuntakaste, jolla kaikki perheenjäsenet, kaikki omaiset, lapset mukaan lukien kastettiin perhekunnittain. Raamatussa mainitaan viiden koko perheen kastaminen. Kastettuja perheitä oli paljon enemmän, kuin nuo erikseen mainitu viisi perhettä. Jumala pelastaa koko perheen kerralla.
Kristuksen seurassa kulkeneet apostolit kastoivat ensimmäisten kirkkoisien (kuten Origenes) vanhempia ja isovanhempia heidän ollessaan aivan pieniä lapsia. Samoin katakombeissa asuneet vainonut kristityt kastoivat lapsiaan ja hakkasivat kallioon lastensa syntymäpäivän, kastepäivän ja kuolinpäivän. Helluntailaisten mielestä he eivät pelastuneet, kun menettelivät väärin?
Vanhimmat kastetta esittävät piirustukset kuvaavat kastettavan olleen kumartuneena eteenpäin ja vettä valellaan kastettavan päälle. Kastetta tarkoittava sana bapditzoo tarkoittaakin kaikenlaista vedella koskettamista, ei suinkaan pelkkää veden alle upottamista, kuten tarkoituksella annetaan sanan merkitys väärinymmärtää.
Lasten kastaminen oli yleisin kastetapa aina 1800-luvun anabaptismin eli uudestikastamisen syntymiseen asti.
Lasten kastamiseen kielteisesti, jopa vihamielisesti suhtautuvat kultit ja uskonnot syntyivät pääosin vasta 1900-luvun alun Amerikassa.
Kristityt kastavat myös lapsensa, siitä heidät tunnetaan rakkauden ohella.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Suurta taikauskoa.
--periytyy menneiltä ajoilta.
mm juovat veren ja syövät ruummin (ehtoollinen)
Kastavat yms...
--suurta primitivistä taikauskoa!
Kristuksen veri pelastaa. Ilman Kristuksen verta ei ole sovitusta. Kasteessa ja Ehtoollisessa on mukana Karitsan veri, siksi kristittyjen kaste ja ehtoollinen on niin ylivertainen.
Mark. 10:39
He sanoivat hänelle: "Voimme". Niin Jeesus sanoi heille: "Sen maljan, jonka minä juon, te tosin juotte, ja sillä kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan teidätkin;
Room.6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Kasteesta ja Ehtoollisesta Jeesus sanoo
Matt. 26:28
sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
Mark. 14:24
Ja hän sanoi heille: "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä.
Joh. 6:54 (Pyhä Ehtoollinen)
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
Joh. 6:55
Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.
Joh. 6:56
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.
Uskonnollinen noituus nimenomaan kirkollinen kusetus =
lapsikastelu ei ole tavanomaista okkultismia siinä
mielessä, että sen harjoittajat olisivat tietoisesti
tehneet sopimuksen pimeyden valtojen kanssa. Mutta se
on yhtä todellinen pimeyden vaikutus, joka estää
uskovia pääsemästä totuuteen, vapauteen sekä
todelliseen voiteluun. Tiedä, että perkeleen
ovelimpaan ja kieroimpaan eksytysmenoon=lapsikasteluun
liittyy pelkästään valhetta, hallintaa,
manipulaatiota, hyväksikäyttöä, uskonnollisia
kuvatuksia ja rituaaleja, henkilöpalvontaa,
valheellisia ilmiöitä, saastaisuutta, katkeruutta,
vihaa, juonittelua, juoruilua, salailua yms.
vaikutuksia, jotka ovat tunnusmerkillisiä
okkultismissa yleensä.
Esim. kirkollisesti eksytetty päättelee
lapsikastelusynnin tilassa saamiensa demonisten
kosketusten perusteella, että myös Jumala tekee
hänelle asioita vastoin hänen tahtoaan. Tämä
'kokeminen' vahvistetaan valheellisella opetuksella
(esim. luterilainen kasteluoppi).
Tämän vaikutuksen takana on saatanallispakanallinen
noituus, mutta ratkaisevalla tavalla
lapsikastelukäytäntö avaa lisää portteja tälle
eksyttävälle virralle ihmisten sieluissa. Vaikka monet
uskoon tulleet ovat ymmärtäneet totuuden ja
irrottautuneet tästä perkeleen lapsikasteluopista,
sillä voi olla edelleen sielun syvemmillä tasoilla
voimaa. Sekoitus ilmenee vastuuttomuutena,
epäitsenäisyytenä, lihallisuutena, uskonnollisena
näytelmänä, vääristyminä Hengen lahjojen yhteydessä,
eksymisinä jne. Mutta Pyhän Hengen tuli ja kirkkaus on
ilmestynyt sitä varten, että kaikki pimeys tulee
ihmisen sielusta puhdistetuksi. Pelastus on ilmestynyt
tähänkin kierteeseen! Ei muuta kuin ulos
saatanallisesta lapsikastelusta, sillä sehän on täyttä
pirun paskaa eikä sillä ole mitään muuta tekemistä
JUMALAN SANAN kanssa kuin, että siitä tulee lisää
"kakkua" varsinkin niille, jotka sillä ihmisiä
eksyttää!
Hyväksy tosiasiana, että sinun on arvioitava uskosi ja
elämäsi puitteita perusteellisesti tämänkin kysymyksen
kohdalla. Et ole etuoikeutettu tai poikkeustapaus.
Vihollinen käy sinunkin ympärilläsi, mutta Jeesuksen
nimessä olet jo kutsuttu pimeyden=perkeleen
kirkollisen lapsikastelun voittajaksi!
Jumala haluaa muuttaa sinua enemmän kuin uskotkaan ja
vapauttaa sinut perkeleen kirkollisesta
lapsikastelusta!
Hän haluaa rakentaa sinuun uuden luomuksen olemuksen,
joka ei enää ole alaikäinen tai orjuutettu. Sinussa
asuu Jeesus, todellinen uskon sankari, jolla on
hengen, sielun, mielen ja ruumiin voima toteuttaa
Jumalan valtakunnan suunnitelmia.
Jeesus on valmistanut sinulle äärimmäisen siunatun ja
voimakkaan henkilökohtaisen yhteyden kanssaan. Sinä
olet Hänen omansa ja Hän kuuluu sinulle. Jeesus johtaa
sinut Jumalan Isän, elämäsi Lähteen ja Luojan
kirkastettuun yhteyteen henkilökohtaisesti. Usko tämä
ja omista se iloiten!
Tee parannus ja luovu kaikista valheopeista alkaen
lapsikastelusta ja erilaisista muista valheellisista
uskonnollisista teorioista. Ota henkilökohtainen
vastuu elämästäsi ja nouse siihen kutsumukseen ja
elämään, jonka Jeesus on sinulle valmistanut.
Parantuminen ja uudistuminen alkaa hengen ja minuuden
vahvistumisen alueelta. Viivy Jumalan Isän rakkauden
parantavassa ja eläväksi tekevässä kosketuksessa. Ota
ilmestyksen Hengen kautta vastaan uusi näky terveestä,
vapaasta ja rohkeasta minuudestasi. Hylkää
orjamentaliteetti ja kirkollisen orjuuden ajatukset.
Nouse uskon kautta vastaanottamaan lisää Jeesuksen
kirkkautta.
Puhdistaudu nöyryydessä ja perusteellisesti kaikista
aikaisemmista mahdollisista kosketuksistasi
lapsikastelunoituuteen, väkivaltaan, vihaan,
hallintaan, hylkäämisiin, petoksiin, varastamiseen
jne. Pyhä Henki on vuodatettu yllesi ja Hän johtaa
sinut 'kaikkeen totuuteen'.
Sinä et ole kristillisyyttä nähnytkään. Kaikki ne kyllä mielellään siksi itseään nimittää mutta harvapa ihan oikeasti on. Enemmän te pakanoita olette kuin kristittyjä kun omaksutte pakanallisia juhlia ja tapojakin!
Joskus kuulee sylilasten kastamista perusteltavan
sillä, ettei Raamattu missään
suoranaisesti kiellä sitä. Kuitenkin voidaan esittää
ainakin kuusi syytä, miksi
kyseinen toimenpide on ristiriidassa Raamatun kanssa:
1. Se on ristiriidassa opetuslapseuden kanssa. Jeesus
sanoi: "Jos tepysytte
minun sanassani, niin te totisesti olette minun
opetuslapsiani", (Joh.8:31).
Jeesus ja apostolit opettivat uskovien upotuskastetta.
Raamattu ei missään
mainitse muunlaista kastetta.
2. Se on ristiriidassa lasten asemaa koskevan
Jeesuksen opetuksen kanssa.
Vapahtaja siunasi lapsia sellaisinaan ja asetti heidät
esikuviksi Jumalan
valtakunnan perillisistä. Pyrkimys muuttaa lasten
asemaa (kasteen avulla)
joksikin muuksi on Jeesuksen opetuksen vastaista.
3. Se on ristiriidassa uskoontulossa tapahtuvan
uudestisyntymisen kanssa.
Lapsikasteen yhteydessä opetetaan tiedostamatonta
uudestisyntymistä. Se oli
kuitenkin kaikilla Raamatun henkilöillä uskoontulon
yhteydessä tapahtunut
tietoinen kokemus Pyhän Hengen (Ef. 1:13) ja sanan
vastaanottamisen kautta (1.
Piet. 1:23).
4. Se on ristiriidassa parannuksenteon eli
mielenmuutoksen kanssa. Kaste kuuluu
tämän parannuksenteon yhteyteen (Ap.t. 2:38).
5. Se on ristiriidassa Jumalan pelastusjärjestyksen
kanssa. Sana sanoo:"Anna
kastaa itsesi", ei lapsesi. Lapsena toimitettu kaste
on myöhemminsuoranainen
este uskoontulolle ja parannuksenteolle, kun siihen
turvataan. Siitä tulee
ongelma lapselle myös myöhemmällä iällä, kun
omakohtainen usko ja raamatullisen
kasteen ottaminen käy ajankohtaiseksi.
6. Se on ristiriidassa Raamatun seurakuntajärjestyksen
kanssa. Seurakunnan
kasvu luonnollisen syntyvyyden perustalla tapahtui
vain Vanhan testamentin
Israelissa, ei enää Uuden testamentin seurakunnassa,
johon kuulutaan
omakohtaisen uskon ja hengellisen uudestisyntymisen
perusteella. Seurakunnan
jäseneksi ottaminen kasteen kautta luonnollisen
syntymän perustalla johtaa
maailman ja seurakunnan tietoiseen sekoittamiseen.
Kysymys: Entä kun Raamattu sanoo, että voi olla vain
yksi kaste?
Sana yhdestä kasteesta ei merkitse sitä, etteikö
kastetta voisi suorittaa
uudelleen, mikäli sitä ei aiemmin ole toimitettu
Raamatun mukaisesti. Paavali
itse kastoi efesolaiset uudelleen, vaikka juuri heille
hän kirjoitti että on
vain "yksi Herra, yksi usko, yksi kaste" (Ef. 4:5).
Apostoli oli tarkka.
Vain se seikka, ettei efesolaisia oltu kastettu
oikeaan nimeen, vaikka he olivat
uskovia ja opetuslapsia, sai hänet uusimaan kasteen
(Ap.t. 19:1-6).
Samassa yhteydessä on kirjoitettu myös: Yksi usko. Jos
sinulla aiemmin on ollut
uskomuksia, jotka poikkeavat raamatullisesta uskosta,
se ei kuitenkaan merkitse
ettetkö nyt saisi uskoa uudelleen oikein.
Siinä on kirjoitettu myös: Yksi
Herra. Jos sinulla on ollut vaikka kymmenen erilaista
herraa aikaisemmin,
sekään ei merkitse, ettetkö nyt voisi ottaa omaksesi
uutta Herraa, Jeesusta
Kristusta.
Samoin jos sinulle on aiemmin tehty jokin muu toimitus
kuin Herran Jeesuksen
asettama uskoviksi tulleiden upotuskaste, se merkitsee
sitä että sinua ei vielä
koskaan ole kastettu tällä Raamatun sanan mukaisella
yhdellä kasteella.
Ohjeena kastekysymyksessä tulee olla ainoastaan Uuden
Testamentin opetus ja käytäntö.
Ihmisten tulkinnat ja historiallinen kehitys ovat
jättäneet jälkensä kaikkeen, mutta myöhempien
vuosisatojen kehitys ei saa olla ohjaamassa myöskään
kastekäsitystämme.
Pysyäksemme Raamatullisessa kasteessa, meidän on
löydettävä sen teologia ja käytännön toteutus
Raamatusta. Muussa tapauksessa se jäisi ilman
raamatullista arvovaltaa, eikä sitä näin ollen
voitaisi pitää raamatullisena kasteena.
Ohjeena kastekysymyksessä tulee olla ainoastaan Uuden
Testamentin opetus ja käytäntö.
Sana yhdestä kasteesta ei merkitse sitä, etteikö
kastetta voisi suorittaa uudelleen, mikäli sitä ei
aiemmin ole toimitettu Raamatun mukaisesti!
Paavali itse kastoi efesolaiset uudelleen, vaikka
juuri heille hän kirjoitti että on vain "yksi Herra,
yksi usko, yksi kaste" (Ef. 4:5). Apostoli oli tarkka.
Huomaa Pyhän Hengen johtamana Paavalin asettama
järjestys: 1. yksi Herra 2. yksi usko 3. yksi kaste.
Vain se seikka, ettei efesolaisia oltu kastettu
oikeaan nimeen, vaikka he olivat uskovia ja
opetuslapsia, sai hänet uusimaan kasteen (Ap.t.
19:1-6).
Samassa yhteydessä on kirjoitettu myös: Yksi usko. Jos
sinulla aiemmin on ollut uskomuksia, jotka poikkeavat
raamatullisesta uskosta, se ei kuitenkaan merkitse
ettetkö nyt saisi uskoa uudelleen oikein.
Siinä on kirjoitettu myös: Yksi Herra. Jos sinulla on
ollut vaikka kymmenen erilaista herraa aikaisemmin,
sekään ei merkitse, ettetkö nyt voisi ottaa omaksesi
uutta Herraa, Jeesusta Kristusta.
Samoin jos sinulle on aiemmin tehty jokin muu toimitus
kuin Herran Jeesuksen asettama raamatullinen uskoviksi
tulleiden upotuskaste, se merkitsee sitä, että sinua
ei vielä koskaan ole kastettu tällä Raamatun SANAN
mukaisella yhdellä kasteella.
Ihmisten tulkinnat ja historiallinen kehitys ovat
jättäneet jälkensä kaikkeen, mutta myöhempien
vuosisatojen kehitys ei saa olla ohjaamassa myöskään
kastekäsitystämme.
Pysyäksemme Raamatullisessa kasteessa raamatullisesti,
meidän on löydettävä sen teologia ja käytännön
toteutus Raamatusta.
Muussa tapauksessa se jäisi ilman raamatullista
arvovaltaa, eikä sitä näin ollen voitaisi pitää
raamatullisena kasteena vaan epäraamatullisena
pakanarituaalina kuten lapsikasterituaali, jonka
avulla lahkoporttokirkkojärjestelmät saavat pirun
kierosti jäsenensä ja veronmaksajansa.
Älä jätä lapsiasi Kristusruumiin ulkopuolelle ilman häävaatteita pakanaksi tämän maailman ruhtinaan valtakuntaan. Hakeudu kristittyjen seuraan, jotka kastavat lapsesi.
Minun lapsiani ei kukaan tule kastamaan, vain minun kuolleen ruumiini yli jos silloinkaan! Vauvakaste ei pelasta ketään, se on saatanasta, varokaa siis sitä!
Lapsen jättäminen kasteen armon ulkopuolelle on todella tyhmää ja vastuutonta.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]