Monesti lehdessä näkee ilmoituksen jotta lapsi sai kasteessa nimen... Ymmärtäkää nyt jotta lapsi ei saa kasteessa nimeä. x x -niminen lapsi kastetaan seurakunnan jäseneksi. Lapsi on nimetty aiemmin jo. Kastetilaisuudessa lapsen nimi vain lausutaan ensimmäisen kerran virallisesti, ellei sitä nyt ole jo kerettu kirjata väestörekisteriin esim. passin haun yhteydessä. Ottakaa asioista selvää ja puhukaa oikeilla nimillä. hittolainen kun korpee...... Hesarin ilmoituksessa voisi vaikka lukea: Lapsemme x x on tänään liittynyt y-seurakunnan jäseneksi. Kummeiksi lupautuivat jne........
kasteen merkitys
pastori silli
5589
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tuo ihan sama asia on ärsyttänyt itseäni jo vuosia. Ihan niin kuin pappi sen lapsen nimen muka päättäisi... Kun oma esikoisemme kohta syntyy, hänelle annetaan nimi heti (valmiiksi mietitty) ja sitä myös käytetään alusta lähtien. Ihan periaatteen vuoksi. Eipähän tarvitse sitten vieraiden kuullen puhua "pikku nyytistä", ettei vaan oikea nimi paljastuisi ennen ristiäisiä. Kasteessa meidän pikku-X sitten liitetään seurakuntaan, kun hänet kastetaan Kolmiyhteisen Jumalan nimeen (Lasta ei siis kasteta "Unelma-Urmakseksi", kuten monet luulevat kastekaavassa sanottavan.)
Mitenhän sen oikein saisi menemään ihmisille jakeluun, että kaste ja nimenantaminen eivät liity millään tavalla toisiinsa. Eihän kaikkia edes kasteta lapsina ja kyllä heillä silti nimi on. Pitäsi varmaan aloittaa kunnon valistuskampanja... :)
Entäs nimiäiset sitten? Kuka siinä on ymmärtänyt väärin ja mitä. Jos nimen antaminen ei olekaan nimiäisten sisältönä, niin mikä sitten? Vai matkivatko proseremoniat ristiäisiä ymmärtäen niiden merkityksen kuitenkin väärin? Sekavaksi menee siltäkin osin, että järjestetään rinnakkaisjuhlia omin merkityksin ja kirkon jäsenet sitten taas soveltavat niitä omiin juhliinsa. Eräissä ristijäisissä oli kummit ja 'haltijakummit'!! Täh?? Mitä ne on ja miksi? En kehdannut kysyä, mutta ajattelin, että eivät kristityt sentään mihinkään haltijoihin usko - eivät hyviin eivätkä huonoihin.
Raamatussa ei mainita ainuttakaan vauvakastetta.
Ensin tuli opettaa ja sitten jos ao. haluaa, suoritetaan kaste, joka on näkyvä todiste että henkilö haluaa kulkea Jumalan viitoittamalla tiellä, tehden hänen tahtonsa. Kirkkojen vauvakaste on epäraamatullinen!
Olet oikeassa veli/sisar. Apostolien teot kertovat selkeästi sen. Apt. 10. kerrotaan Korneliuksesta, jonka koko perhe kastettiin. Huomioitavaa on, että perheen lapset olivat ymmärtäväisessä iässä olevia lapsia, ei sylivauvoja, kuten kirkkomme opettaa. Lapset olivat siis jo niin isoja, että he käsittivät kasteen merkityksen, miksi tuli ottaa kaste.
Vain viiden perheen kaste mainitaan. Kastetuista suurin osa oli eri ikäisiä lapsia ja nuoria.