Tehdäänpäs tänne vaihteeksi ihan asiallinen aloitus kaiken tuputtamisen ja uskonkiihkoilun sekaan:
Olen huomannut että varsinkin sellaiset jotka ovat vl-liikkeen ulkopuolelta liittyneet vl:ään, alkavat mielellään viljellä vanhankuuloisia ilmaisuja ja sanontatapoja. Normaaliin puhetapaan ja nykysuomeen verrattuna se kuulostaa aika koomiselta kun joku yrittää kauheasti tehostaa "vanhoillisuuttaan" käyttämällä tietoisesti 1800-luvun ilmaisuja nykykielen seassa.
Jotenkin sen ulkopuolinenkin huomaa ja kuulee, milloin sellainen joka ei ole SYNTYNYT vl:ksi, -alkaa itsevalitusti ja (teennäisen kuuloisesti) käyttää noita vanhoja sanoja/sanontoja. Nillä jotka ovat syntyneet tuohon ympäristöön, se on ihan luonnollista ja ei kuulosta haetulta koska siihen on kasvettu lapsesta asti. Eron näkee selvästi.
On tapauksia joiden itsetehostus menee niin sanotusti "yli" (överiksi) ja kuulostaa suunnilleen samalta jos helsinkiläinen menee sydänsavoon ja yrittää tulla paremmin hyväksytyksi joukkoon tummaan, alkamalla teennäisesti käyttää savon murretta...
Voi olla että tämä on ns. "wannabe"-ihmisten kohdalle sattuva ilmiö jotka haluavat kovasti olla jotakin ja tulla muidenkin taholta noteeratuiksi nimenomaan tuohon ihailemaansa kohderyhmään kuuluvana. Silloin yritetään jopa muuttaa puhetapansa yhteisön mukaiseksi.
Vl-piireissä on varsinkin vanhemmalla väellä ja saarnamiehillä hyvin leimallista tuo vanhojen raamattujen käyttö ja siteeraaminen ja muutenkin vl-liikkeeseen lapsesta asti kuuluneella on laimallisia tapoja ilmaista tiettyjä uskontoon liittyviä asioita, mutta HEILLÄ se ei kuulosta lainkaan hassulta, pikemminkin luonnolliselta. Kuitenkin vl-liikkeessäkin pyritään tietoisesti niin saarnakielessä kuin puhekielessäkin EROON liian vanhoista sanoista koska niistä on koettu tulevan tiettyjä ongelmia. Eli vl:ssä ei mitenkään IHAILLA /IHANNOIDA vanhahtavia ilmaisuja sinänsä vaikka niitä jäänteinä vanhoilta ajoilta vielä jonkun verran löytyykin. Tämä asettaa "wannabe"-intoilijat hassuun valoon jotka tietoisesti PYRKIVÄT kohti yhä vanhempia ilmaisuja ja sanojen käyttöä.
Sinänsä ilmiö on toisaalta hyvin inhimillinen enkä mitenkään ole tuomitsemassa jos joku haluaa niin kovasti olla "wannabe"-vl -jokainenhan voi ja saa olla juuri se mikä haluaa, mutta kannattaisi ehkä alkaa itsekin kiinnittää joskus vähän huomiota asiaan koska tiettyyn pisteeseen asti vietynä tekee itsensä lähinnä koomiseksi...
Mitäs mieltä vl:t itse ovat vanhahtavien sanontojen käytöstä liikkeessänne? Tietyllä tavallahan se on myös KULTTUURIA silloin kun se on luonnollista ja tulee vapaasti, yrittämättä! Olisi kiva saada asiallisia kommentteja tähän vl:ltä!
VL-"munkkilatina"
9
770
Vastaukset
- mielipuolta olen
sanoistasi kuoma.
Jos herrat haluavat uskoa jakaa nuoremmille (en ole nuorempi vaan vanhempi), niin parasta olisi puhua ymmärrettävää kieltä.
Esimerkiksi arvoisan nimim. Larssin teksti on välillä minullekin (siis vanhempi)täysin käsittämätöntä. Miten nuoret siitä mitään voivat ymmärtää, kysyn pä?
Luulenpa, että nuoriso vieraantuu uskon asioista lopullisesti, ellei heille saarnat aukea, -kele.- jonka olen tehnyt
On se että jos vertaa esim. nuorempia ja vanhemman polven vl-saarnaajia niin vanhemmat käyttävät sitä vanhahtavaa ilmaisua, mutta sen mitä olen nuorempien tekstejä kuullut ja lukenut (aika paljon:-) -he puhuvat ja käyttävät ihan normaalia nykysuomea. Sen ymmärtää kun nämä vanhemmat ovat omilta vanhemmiltaan lapsesta asti kuulleet sitä "munkkilatinaa" mutta nuoret aikuiset ja varsinkaan nuoriso ei sitä enää pahemmin käytä, paitsi tietenkin joissain harvoissa avaajan mainitsemissa tapauksissa kuulee...
- Liittymätön
Kuinka monta liikkeen ulkopuolelta vl-liikkeeseen liitynyttä ihmistä tunnette? Itse en tiedä ainuttakaan. Taitaa olla aika harvinaista? Ehkä avioliiton myötä voisi olla luontevin tie? Tunnetteko sinkkuja tai perheitä, jotka olisivat näin tehneet?
- vl 34v.
Paljonkin on, itselläni mm. appivanhemmat, äiti, opiskeluajoista tulee mieleen kolme kaveria, nykyisistä ystävistäni pari-kolme, muita tunnen muutamia kymmeniä.
Luulisin että tämä asia riippuu asuinpaikasta ja ystäväpiiristä. Jos on syntynyt, kasvanut ja asuu edelleen esim. jossakin Ranuan tai Perhon sivukylillä, niin ulkopuolelta tulleita eli "parannuksen armon saaneita", niin kuin meillä on tapana sanoa, on ympärillä vähemmän. - JIA
ilmoittaudun itse ja tiedän muitakin.
- rajoittaa
Yhden vl-liikkeeseen liittyneen tunsin, mutta hänkin on jo tästä ajasta poissiirtynyt. Tosin hänen henkilökohtaisen vakaumuksen astettaan en tiedä, mutta jonkin sortin vl:nä häntä sukulaispiirissä pidettiin sen jälkeen, kun mies oli avioitunut vanhoillislestadiolaisen naisen kanssa.
Valtaosa vanhoillislestadiolaisten kanssa avioituneista jäänee kuitenkin yleiskirkollisiksi tai suhde lestadiolaisiin jää löyhäksi. Suhdetta voisi verrata niihin, jotka avioituvat ulkomaalaisen kanssa ja asuvat puolisonsa kotimaassa. Toisin sanoen vieraaseen kulttuuriin pyritään solmimaan jonkinlainen ulkonainen tapasuhde, mutta sisin pysyy ennallaan.
Hyvin vaikea on kuvitella liikkeen ulkopuolella eläneiden sinkkujen tai kokonaisten perheiden ryhtyvän lestadiolaisiksi. Lestadiolainen tapakulttuuri eroaa liikaa muiden herätysliikkeiden tai yleiskirkon tavoista, vaikka itse sanoma onkin kaikilla sama.
Harvojen ulkopuolelta liittyneiden on täytynyt asua niin lähellä lestadiolaisten kannatusseutuja, että on vierestä seuraten tottunut televisiottomuuteen, valtavaan lapsilaumaan, syntien anteeksipyytämiseen toiselta ihmiseltä, ahkeraan seuroissa kulkemiseen ja tupakanpolttoon jopa hengellisissä tilaisuuksissa. - CeCo
rajoittaa kirjoitti:
Yhden vl-liikkeeseen liittyneen tunsin, mutta hänkin on jo tästä ajasta poissiirtynyt. Tosin hänen henkilökohtaisen vakaumuksen astettaan en tiedä, mutta jonkin sortin vl:nä häntä sukulaispiirissä pidettiin sen jälkeen, kun mies oli avioitunut vanhoillislestadiolaisen naisen kanssa.
Valtaosa vanhoillislestadiolaisten kanssa avioituneista jäänee kuitenkin yleiskirkollisiksi tai suhde lestadiolaisiin jää löyhäksi. Suhdetta voisi verrata niihin, jotka avioituvat ulkomaalaisen kanssa ja asuvat puolisonsa kotimaassa. Toisin sanoen vieraaseen kulttuuriin pyritään solmimaan jonkinlainen ulkonainen tapasuhde, mutta sisin pysyy ennallaan.
Hyvin vaikea on kuvitella liikkeen ulkopuolella eläneiden sinkkujen tai kokonaisten perheiden ryhtyvän lestadiolaisiksi. Lestadiolainen tapakulttuuri eroaa liikaa muiden herätysliikkeiden tai yleiskirkon tavoista, vaikka itse sanoma onkin kaikilla sama.
Harvojen ulkopuolelta liittyneiden on täytynyt asua niin lähellä lestadiolaisten kannatusseutuja, että on vierestä seuraten tottunut televisiottomuuteen, valtavaan lapsilaumaan, syntien anteeksipyytämiseen toiselta ihmiseltä, ahkeraan seuroissa kulkemiseen ja tupakanpolttoon jopa hengellisissä tilaisuuksissa.Heh, hauskaa että joku muka ihailisi v-l:iä niin että puheensa tarkoituksellisesti muuttaisi vanhoilliseksi. Ryhmään sosiaalistumisen myötä toki omaksuu ryhmän viestintätyyliä, jossa osana on sanonnat ja joskus murrekin.
Munkkilatina on muuten kaukana suomenkielstä.
Minun tuntemani lestadiolaiset käyttävät ihan tavallista kieltä. En oikein edes ymmärrä miksi se olisi ylipäätään hienoa, jos puhuisi vanhaa suomea??
Mieheni on v-l-perheestä, ja hän käyttää paljon hauskoja sanontoja ja kielikuvia, johtunee varmaan paljosta lukemisesta ja Aku Ankoista :) - sanotaan
CeCo kirjoitti:
Heh, hauskaa että joku muka ihailisi v-l:iä niin että puheensa tarkoituksellisesti muuttaisi vanhoilliseksi. Ryhmään sosiaalistumisen myötä toki omaksuu ryhmän viestintätyyliä, jossa osana on sanonnat ja joskus murrekin.
Munkkilatina on muuten kaukana suomenkielstä.
Minun tuntemani lestadiolaiset käyttävät ihan tavallista kieltä. En oikein edes ymmärrä miksi se olisi ylipäätään hienoa, jos puhuisi vanhaa suomea??
Mieheni on v-l-perheestä, ja hän käyttää paljon hauskoja sanontoja ja kielikuvia, johtunee varmaan paljosta lukemisesta ja Aku Ankoista :)Kaikille ei osaa olla koskaan mieliksi.
- heille on jäänyt se vanha s...
vl 34v. kirjoitti:
Paljonkin on, itselläni mm. appivanhemmat, äiti, opiskeluajoista tulee mieleen kolme kaveria, nykyisistä ystävistäni pari-kolme, muita tunnen muutamia kymmeniä.
Luulisin että tämä asia riippuu asuinpaikasta ja ystäväpiiristä. Jos on syntynyt, kasvanut ja asuu edelleen esim. jossakin Ranuan tai Perhon sivukylillä, niin ulkopuolelta tulleita eli "parannuksen armon saaneita", niin kuin meillä on tapana sanoa, on ympärillä vähemmän.ja se ei ole päässyt kehittymän. Ja Ruotsin kieli on toisena kielenä.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Räppäri kuoli vankilassa
Ei kuulemma ole tapahtunut rikosta. Sama vahinkohan kävi Epsteinille. https://www.hs.fi/suomi/art-2000011840869.html "974419Välillä kyllä tuntuu, että jaat vihjeitä
Mutta miten niistä voi olla ollenkaan varma? Ja minä saan niistä kimmokkeen luulemaan yhtä sun toista. Eli mitä ajatella293283No kyllä te luuserit voitte tehdä mitä vaan keskenänne, sitä en ymmärrä miksi pelaat,nainen
Pisteesi silmissäni, edes ystävätasolla tippui jo tuhannella, kun sain selville pelailusi, olet toisen kanssa, vaikka ol452370- 351378
- 331058
- 321016
- 111014
- 158997
- 6924
Masan touhut etenee
Punatiilitalon tietotoimiston mukaan Masa on saanut viimein myytyä kämppänsä ja kaavoittaa uudelle lukaalille tonttia pa12862