Oon lueskellut näitä juttuja jo pidemmän aikaa,
mutta vasta nyt päättänyt itsekin ottaa osaa. En
todellakaan ymmärrä mikä ihmisiä vaivaa, että on
pakko tulla tänne leveilemään mulla on sitä ja
mulla on tätä juttuja. On myös niitä jotka eivät
pysty käsittämään, että joillain voi oikeasti
ollakkin mahdollisuus hankkia kalliimpi kulkupeli.
Toivoisin vain hieman enemmän rakentavia
keskusteluja, enkä pelkästään "mun bemari on
paras joten sun mersu on paska" juttuja.
mutta vasta nyt päättänyt itsekin ottaa osaa. En
todellakaan ymmärrä mikä ihmisiä vaivaa, että on
pakko tulla tänne leveilemään mulla on sitä ja
mulla on tätä juttuja. On myös niitä jotka eivät
pysty käsittämään, että joillain voi oikeasti
ollakkin mahdollisuus hankkia kalliimpi kulkupeli.
Toivoisin vain hieman enemmän rakentavia
keskusteluja, enkä pelkästään "mun bemari on
paras joten sun mersu on paska" juttuja.
Vastaukset 8
Vanhimmat
oletko kenties tyhmä... pitäähän rahattomien
teinien ja muutoin heikon itsetunnon omaavien
jossain päästä pätemään... (ota alku huumorilla)
eli asiaa puhut. tää tupa on pellejä puolillaan.
joillakin on varaa hankkia parempi auto, hienompi
talo jne. Se johtuu siitä, että
markkinatalousjärjestelmä on epäoikeudenmukainen
ja jakaa yhteisen työn tulokset epätasa-
arvoisesti. Järjestelmästä riippumatta niillä,
jotka ovat vallassa on hirvittävä into eri tavoin
pyrkiä osoittamaan paremmuutensa. Jossakin
afrikkalaisessa alkuasukasheimossa se tapahtuu mm
hankkimalla lukuisia lihavia vaimoja, hankkimalla
runsaasti nenä- ja korvarenkaita yms.
Kommunistimaissa edut hankittiin valtion ja ns
nomenklatuuralla oli tarkka hierarkia, millaisia
etuja milläkin tasolla puolueessa olevalle
kuului; tietyt kaupat, tietyntasoinen virka-auto,
tietyntasoinen oikeus valtion datsaan
Mustallamerellä ja lisäksi tietysti runsaasti
kunniamerkkejä, joita pidettiin rinnuksissa
erityisesti vallankumousparaatissa, jonka
katsojapaikat oli tarkasti jaettu henkilön arvon
mukaan.
Meillä länsimaissa erottautuminen tapahtuu siten,
että vallassa olijat kahmivat itselleen runsaasti
tuloja (mm optiot) ja hankkivat näillä tuloilla
paitsi elämiseen tarvittavia
välttämättömyyshyödykkeitä, kuten maitoa,
perunoita, ruisleipää, myös alempiarvoisista
erottautumiseen tarkoitettuja välineitä, kuten
kalliita autoja, hienoja vaatteita, matkoja
lämpimiin maihin talvella, kalliita harrastuksia
jne. Välttämättömyyshyödykkeetkin käydään
mielellään ostamassa paikasta, jonka käyttäminen
erottaaa alemmista (Stokkan Herkku / ei
Valintatalo). Kun hankitaan erottautumiseen
tarvittavia hyödykkeitä, kuten kallis mersu, ei
suinkaan sanota ääneen, että nyt on tarkoitus
erottautua vaan puhutaan laadusta ja oikeudesta
valita halutunlainen auto, jos siihen vain on
taloudellisia mahdollisuuksia.
Kysymys on ihmisen perusluonteeseen kuuluvasta
turhamaisuudesta, joka ilmenee järjestelmästä
riippumatta ja joka on suorastaan liikuttavaa
sivusta seurattuna.
Mersu on tietenkin tässä suhteessa
mielenkiintoinen ilmiö, koska mersuja myydään
sekä uutena että vanhana. Niinpä todellista
erottautumiskykyä omaavat ostavat mersunsa uutena
ja luopuvat niistä siinä vaiheessa, kun aito
erottautumisvaikutus häviää eli siinä vaiheessa,
kun auton taloudellinen arvo on laskenut
sellaiseksi, että myös keskiluokalla on varaa ko
auton hankkimiseen, käytettynä tosin. Sitten
keskiluokkainen henkilö ostaa auton koska haluaa
imitoida todellista eliittiä ajamalla
samanmerkkisellä autolla. Lopulta 500.000
kilometriä ajettu mersu päätyy jollekin
rasvanahkaduunarille, joka kuvittelee
sulautuvansa keskiluokkaan ajamalla saman
merkkisellä autolla kuin pankinjohtajat ja
liikemiehet. Sulautumista yritetään täydentää
mersun lippiksellä, avaimen perällä ja
mahdollisesti jopa mersuliikkeestä ostetulla
tuulitakilla. Näin sama auto, paitsi kuljettaa
erilaisessa taloudellisessa asemassa olevia
henkilöitä, antaa heille myös mahdollisuuksia
sellaiseen sosiaalisen asemaan määrittelyyn,
johon heillä kulloisellakin hetkellä on
taloudellisia resursseja.
Sitten on olemassa hauskoja veijareita, kuten
täällä esiintyvä Goldfinger, jotka oivaltavat
tämän mercedeksen sosiaalisen merkityksen ja
tekevät asiasta raakaa pilaa esiintymällä
stereotyyppisenä mersunomistajana, mikä
puolestaan harmittaa suunnattomasti niitä mersun
omistajia tai mersusta haaveilijoita, jotka eivät
haluaisi, että tällaisia sosiologisia tai
sosiaalipsykologisia ulottuvuuksia tuotaisiin
lainkaan keskusteluun vaan että mersusta ja
muistakin autoista puhuttaisiin vain teknisenä
kokonaisuutena ja että tämä erottautumispuoli
jäisi kokonaan piilofunktioksi.
Varokaa kaikki, ettei tuo huima älyllisyyden
tihentymä tukehduta teitä, typerät moukat palstan
lukijat!
Aivan vilpittömästi täytyy todeta, että todella
terävä ja hieno analyysi. Toivottavasti jatkat
tällä palstalla.
Erottautumiskeinoista voisi lisätä Kiinan
kansanarmeijan hierarkia (sotilasarvojahan ei ole
näkyvissä), jossa korkeampiarvoisella upseerilla
on enemmän täytekyniä rintataskussa.
Tuota erottautumiskeinoa en ollut kuullutkaan.
Nyt olisikin mielenkiintoista kerätä tietoja
mahdollisimman monesta keinosta, jolla ns
ylempiarvoiset pyrkivät erottumaan ns
alempiarvoisista. Kuten todettu, järjestelmästä
riippumatta tarve tällaiseen erottumiseen on
olemassa, yhteiskunnasta ja ajasta riippuen
keinot vain vaihtelevat.
Tässä joku aika sitten tv:ssä oli dokumentti
juutalaisten kansanmurhasta 1940-luvulla. Siellä
keskitysleirivankien kermaa olivat saksalaisten
juutalaisten keskuudesta valitsemat kapot, jotka
huolehtivat käytännössä pitkälti leirien
kurinpidosta. Dokumentissa oli kuva-aineistoa
näistä kapoista ja heillä näytti olevan kova
tarve erottua muista keskitysleirivangeista.
Päälle oli pantu hienoa pukua, silinterihattua ja
muuta. Kädessä oli kävelykeppiä. Hihassa tosin
keltainen daavidin tähti. Näissäkin oloissa siis
ne, jotka katsoivat olevansa paremmassa asemassa,
pyrkivät erottumaan keskitysleirin perusmassasta.
Etu tosin oli vain se, että eli muutaman
kuukauden pidempään, kun suostui saattelemaan
uskonveljiä keskitysleiriin. Jos kapoilla olisi
ollut oikeus hankkia itselleen auto, niin mikähän
olisi ollut auton merkki ?
Esitit mielenkiintoisen ajatuksen Goldfingerin
kaltaisista henkilöistä, jotka aiheuttavat
epäjärjestystä ja suoranaista vihaa esittämällä
anonyymisti omaavansa ylemmän kansanosan
tunnusmerkistöä.
Mielestäni autot, kunniamerkit, kynät
rintataskussa eivät ole välttämättä piilofunktio,
vaan ainoa keino, millä ihminen viestittää
sosiaalisen statuksensa sanattomasti. Nyt
Goldfingerin tapauksessa asetelma käännetään
päälaelleen ilmoittamalla sosiaalinen status
sanallisesti ilman mitään muiden todettavissa
olevaa tunnusmerkistöä !!!
Voisiko tälläinen käyttäytyminen sotia niin
vahvasti opittua käyttäytymismallia vastaan, että
ihmisten, aivan kuten eläimienkin on hyökättävä
normien/koodiston rikkojaa vastaan?
Kyllähän tällä palstalla jatkuvasti nähdäänkin
hyökkäyksiä koodiston rikkoja Goldfingeriä
vastaan, sanallisia tosin vain, palstan
luonteesta johtuen. Mutta veikkaan, että live-
elämässä vastaanlaisesti käyttäytyvä saisi
nenäänsä alta aikayksikön - tai vaihtoehtoisesti
kun omin silmin voitaisiin havaita sanojen ja
todellisuuden välinen syvä kuilu, naurettaisiin
suohon.
Nää kaikki (melkein) jutut haisee!