'Jeesuksen nimessä ja veressä ovat syntisi anteeksi annetut ja pohjattomaan armon mereen upotetut'?
Mistä tulevat
synninpäästön sanat
131261
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Tuollaiseen formaattiin en ole vielä törmännyt, mutta nimi & veri taitaa olla sellaisenaan Raattaman perintöä, joka on sitten vain vakiintunut käyttöön ytimekkyytensä vuoksi.
Nimen tausta on mm. tässä:
Ap. t. 10:43 Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa hänen nimensä voimasta syntinsä anteeksi.
Ja veren mm. tässä:
Room. 3:25 Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi.
Armon pohjaton meri puolestaan viitannee Ilmestyskirjaan. Luulisin.
Ilm. 4:6 ja sen edessä oli myös ikään kuin lasinen, kristallin tavoin kimmeltävä meri...
Ilm. 15:2 Minä näin kuin kristallisen meren, joka välkehti tulta. Tuon kristallimeren rannalla seisoivat pedosta voiton saaneet, ne, jotka eivät olleet kumartaneet sen kuvaa eivätkä ottaneet merkkiä, jossa on sen nimen luku. Heillä oli käsissään Jumalan harput,
3 ja he lauloivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, ja Karitsan laulua: -- Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias! Oikeat ja todet ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas!
Kun synnit upotetaan pohjattomaan mereen, niin ei ole sellaista määrää syntejä, etteikö ne sinne sopisi. Ja armon voi saada jokainen ihminen, joka uskoo evankeliumin.
Kyllä tuolla lauseella olen useastikin kuullut saarnattavan ja oli yleistäkin entisaikaan.
väärä kielikuva, jota ei pitäisi ollenkaan käyttää. Ilm. 15:2 "Ja minä näin niinkuin lasisen meren, tulella sekoitetun, ja ne jotka pedosta voiton saaneet olivat ja hänen kuvastansa ja hänen merkistänsä ja hänen nimensä luvusta, seisovan lasisen meren päällä, ja heillä oli Jumalan kanteleet". Tämä on kuva Jumalan armosta - Jeesuksen lunastustyöstä, josta Paavali kirjoittaa: Ebh.1:7 "Jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, nimittäin syntein anteeksi-antamus, hänen armonsa rikkauden jälkeen".
Jos sanotaan, "synnit upotetaan armon mereen" se on aivan väärä sanonta. Armon meressä ei ole kenenkään syntejä! Muistakaa tämä, "Ja minä näin niinkuin lasisen meren, tulella sekoitetun", eli silloin kun täällä uskotaan synnit anteeksi, ei syntejä upoteta armon mereen, eikä voidakaan upottaa, koska meri on "tulella sekoitettu". Kun täällä syntinen saa kuulla armopäätöksen, niin Jumalan rakkaudentuli polttaa synnit, eli niitä ei Jumala ikinä muista. Me ihmiset voimme muistaa, mutta mekin saamme anteeksisaatuja syntejämme muistella kiittäen Jumalaa meitä kohdaneesta Jumalan hyvyydestä.
..todella kauniit sanat!
Kauneinta vanhoillislestadiolaisuskossa. Kuten sekin että lapset kaikista maista pääsevät taivaaseen.Hyvin kaunista. Ajattelin vaan sanoa jotain positiivista tästä uskosta kun täällä siitä niin paljon negatiivista sanotaan. Sitten vielä perhekeskeisyys ja rauhan tahto (eräänlainen..). Kivoja juttuja.=)
Synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä ei ole ollenkaan vanhoillislta kotoisin. Nämä on olleet käytössä jo viisikymmentä vuotta ennen kyseisen lestadiolais- haaran syntyä, muistaakseni 1853, tai 1854. Raattamaa käytti näitä sanoja erään koulutytön tapauksessa joka kiemurteli tunnointuskissa eikä tahtonut jaksaa millään uskoa syntejään anteeksi. Mutta hän uskoi nämä sanat ja tuli iloliikutuksiin. Näistä liikutuksista lestasdiolaiset ovat saaneet nimen hihuli.
vastata aloituksessa esitettyyn kysymykseen?
Ef.1:
7. Kristuksen veressä meillä on lunastus, rikkomustemme anteeksianto. Näin Jumala on antanut armonsa rikkauden
8. tulla runsaana osaksemme ja suonut meille kaikkea viisautta ja ymmärrystä.
Luuk. 24:
47. ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamista.
1.kor 6:
11. Tällaisia jotkut teistä olivat ennen, mutta nyt teidät on pesty puhtaiksi ja tehty pyhiksi ja vanhurskaiksi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengen voimasta.
APT 4:12. Ei kukaan muu voi pelastaa kuin hän. Mitään muuta nimeä, joka meidät pelastaisi, ei ole ihmisille annettu koko taivaankannen alla."
Tässä ois muutama raamatun kohta.
kuvaa armon mittaa, eli laajuutta: Ps 103:12 "Niin kaukana kuin itä on lännestä, siirsi hän meistä pahat tekomme". Eli meidän anteeksiannettuja syntejä ei siirretä mihinkään, ei niinkään kauas, kuin länsi on idästä, eikä armonmeren syvyyteenkään, vaan me saamme täydellisesti uskoa, että Jumala on ne poistanut, rakkaudellaa polttanut: Jes. 33:14 "Syntiset Zionissa ovat peljästyneet, hämmästys on tullut ulkokullattuin päälle (ja sanovat): kuka on meidän seassamme, joka taitaa asua kuluttavaisen tulen tykönä"? Tämän takia raamattu sanookin Jumalasta: Heb. 12:29 "Sillä meidän Jumalamme on kuluttavainen tuli".
Sanoista Jeesuksen nimessä ja veressä olen kirjoittanut aikaisemmin, laitan tähän linkin, käy lukemassa.
C:\Documents and Settings\Korpela Heino\Omat tiedostot\Jeesuksen nimessä ja veressä - Suomi24 Keskustelu.htm
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000007845400#22000000007845400
Miika 7:
19. Sinä armahdat meitä yhä, poljet syntimme jalkojesi alle. Kaikki syntimme sinä heität meren syvyyteen.
Kyllä ne kaikki elementit raamatusta löytyvät. Veri, nimi ja meri.
puhuttaessa usein vedotaan Hes.47:n luvun 3-5 jakeisiin, jossa mitataan temppelistä lähtevä elämän veden virta; siinä ei pohjaan yltänyt.
ja syntien heittämisestä meren syvyyteen puhuu myös profeetta Miika.
18. Kuka on senkaltainen Jumala kuin sinä olet, joka synnit annat anteeksi? hän menee ohitse perimisensä jääneiden rikoksia; ei hän pidä vihaa ijäti, sillä hänellä on halu laupiuteen.
19. Hän kääntyy, ja armahtaa meidän päällemme, ja polkee alas meidän pahat tekomme, ja kaikki meidän syntimme meren syvyyteen heittää.
20. Sinä pidät Jakobille uskollisuuden, ja Abrahamille sen armon, jonka muinen meidän isillemme vannonut olet.(Miika 7)
Jeesuksen nimessä ja veressä
Kirjoittanut: Heino 13.4.2005 klo 21.18
Hyvä epätietoinen!
Olet saanut vastauksia, jotka eivät tyydytä sinua. Kysymääsi synninpäästön sanamuotoa "usko Jeesuksen nimessä ja veressä syntisi anteeksi" ei löydy Raamatusta.
Kun tarkastelemme Jeesuksen lähetyskäskyä, huomaamme, että apostolit lähetettiin saarnaamaan evankeliumia syntien anteeksisaamiseksi hänen nimensä kautta.
Luuk. 24:47 "Ja saarnattaman hänen nimeensä parannusta ja syntein anteeksiantamusta kaikissa kansoissa, ruveten Jerusalemista".
Ap.T. 10:42,43 "Ja hän käski meitä kansalle saarnaamaan ja todistamaan, että hän on se, joka Jumalalta on säätty elävien ja kuolleitten tuomariksi.
Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, pitää hänen nimensä kautta synnit anteeksi saamaan".
Raamatussa on myös kertomuksia, miten apostolit saarnasivat syntejä anteeksi. Ananias saarnasi Paavalille Ap.T. 9:17 "Niin Ananias meni sinne ja tuli huoneeseen sisälle ja pani kätensä hänen päällensä, ja sanoi: rakas veljeni Saul! se Herra lähetti minun, (Jeesus,joka sinulle ilmestyi tiellä, jotas vaelsit,)että sinä saisit näkös jälleen, ja Pyhällä Hengellä täytettäisiin".
Paavali ja Silas saarnasivat vanginvartijalle: Ap.T. 16:30,31 "Ja toi heidät ulos ja sanoi: herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä autuaaksi tulisin.
Mutta he sanoivat: usko Herran Jeesuksen Kristuksen päälle, niin sinä ja sinun huonees autuaaksi tulee".
Näissä synninpäästöissä apostolit eivät puhu mitään Jeesuksen verestä. He saarnasivat Kristuksen kärsimisestä ja ylösnousemisesta ja uskosta Jeesuksen lunastustyöhön.
Raamattu myös todistaa, ettei yhtään anteeksiantamusta tapahdu ilman veren vuodatusta.
Hebr. 9:22 "Ja lähes kaikki verellä lain jälkeen puhdistetaan, ja paitsi veren vuodatusta ei yhtään anteeksiantamusta tapahdu".
Hebr. 9:13,14 "Sillä jos härkäin ja kauristen veri, ja hekumoisen tuhka, priiskoitettu saastaisten päälle, pyhittää lihalliseen puhtauteen.
Kuinka paljon ennemmin Kristuksen veri, joka itsensä ilman kaiketa viata iankaikkisen hengen kautta Jumalalle uhrannut on, on puhdistava omantuntomme kuolevaisista töistä, elävää Jumalaa palvelemaan".
Ei siis ole Raamatun vastaista saarnata Jeesuksen nimessä ja veressä syntejä anteeksi.
Mutta nämä synninpäästön sanat eivät ole kenenkään ihmisen kauppatavaraa. Jeesus on rahanvaihtajien ja kyyhkysten myyjien istuimet kukistanut.
Matt. 21:12,13 "Ja Jeesus meni sisälle Jumalan temppeliin, ja ajoi ulos kaikki, jotka myivät ja ostivat temppelissä, ja vaihettajain pöydät ja kyyhkysten kaupitsijain istuimet hän kukisti, ja sanoi heille: kirjoitettu on: minun huoneeni pitää rukoushuoneeksi kutsuttaman; mutta te olette sen tehneet ryöväreitten luolaksi".
Syntien anteeksi saaminen tulee olla vapaasti kaikille tarjolla, eikä sitä saa keneltäkään kieltää. Joka sen kieltää joutuu armottoman palvelijan osaan.
Matt. 18:33,34,35 "Eikö myös sinun pitänyt armahtaman kanssapalvelijaas, niinkuin minäkin armahdin sinua?
Ja hänen herransa vihastui, ja antoi hänen pyövelille, siihen asti kuin hän maksais kaikki, mitä hän oli hänelle velkaa.
Niin myös minun taivaallinen Isäni tekee teille, jollette kukin veljillensä teidän sydämistänne anna anteeksi heidän rikoksiansa".