salaam, olen itse sunni muslimi ja törmäsin tähän seikkaan haluaisin tietää mitä mieltä olette kanssa muslimit...itse olen aina ollut väliaikaisia avioliittoja vastaan.
http://www.al-islam.org/m_morals/index.htm
In Islamic laws, according to the Shi'ah fiqh, marriage is of two types: da'im, permanent and munqati', temporary. The munqati' marriage is also known as mut'a. This is not the place to discuss the legality or the illegality of the temporary marriage (mut'a). It will suffice to say that even according to Sunni sources, mut'a was allowed in Islam till the early days of the caliphate of 'Umar ibn al-Khattab. It was in the latter period of his rule that 'Umar declared mut'a as haram. It goes without saying that a decision by 'Umar has no value in front of the Qur'an and the sunnah!
http://www.al-islam.org/m_morals/index.htm
In Islamic laws, according to the Shi'ah fiqh, marriage is of two types: da'im, permanent and munqati', temporary. The munqati' marriage is also known as mut'a. This is not the place to discuss the legality or the illegality of the temporary marriage (mut'a). It will suffice to say that even according to Sunni sources, mut'a was allowed in Islam till the early days of the caliphate of 'Umar ibn al-Khattab. It was in the latter period of his rule that 'Umar declared mut'a as haram. It goes without saying that a decision by 'Umar has no value in front of the Qur'an and the sunnah!
Vastaukset 15
Vanhimmat
islam ei hyväksyy väliaikaisia avioliittoja.. Se on väärin..
Hei, Pilleri
Onko siis väärässä islaamoppinut Sayyid Muhammad Rizvi, vai Koraani, joka väliaikaisen avioliiton hyväksyy ja määrittelee? Jos Koraani on väärässä, mitä on islaam?
On kiva aina tietää enemmän, joten voisitko perustella minulle viitteiden kera, kuinka Koraani sallii väliaikaisen avioliiton.
4:24.
Helpoin ja tehokkain keino tutustua Koraaniin on lukea se.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1000000000000010&posting=22000000012067287
"`Omär sanoi ollessaan saarnatuolissa: "Oi, kansa! Kolme asiaa oli sallittuja Ällahin Lähettilään (SAAS) aikana, ja minä kiellän ne, ja teen niistä Häram ja rankaisen niistä. Ne ovat: Mot`eh ( Mutah) naisten kanssa, Hadj,djin Mot`eh (Mutah) ja sanoa "Hayya `Äla Khäir äl-`Ämäl".
Sunniviitteet:
Sharh Al-Tajreed, by al-Fadhil al-Qoshaji, (Imama Section)
al-Mustaniran, by al-Tabari
al-Mustabeen, by al-Tabari
Huomautus: Vielä yksi asia jonka `Omar muutti, on se osa joka rukouskutsua joka sanotaan "Hayya Ala al-Falah" jälkeen. Shiiamuslimit noudattavat sonnäh ( sunnaa) edelleen. Se tarkoittaa "Kiiruhtakaa parhaisiin tekoihin". Umar poisti tämän kohdan ja vaihtoi sen tilalle lauseen "rukous on parempi kuin uni".
Lähde:
http://al-islam.org/en
Tarikh ebn Khälkan osa 2 s 359
Mäsnäd äbi davud tialesi s 247
Äl-dor Äl-mänsur osa 2 s 140
Känz Äl-`ämal osa 8 s 293
http://www.suomenshiiamuslimit.org/kalifit-2/2.php
kun minä en päässyt noilla sivuilla kohtaan jossa tästä on viitteet koraanissa...
mutta erään sunni oppineen fatwakin antoi ymmärtäää että ei ole kiellettyä....liekö tarkoittanut sunneja vai shiioja...olisin kiitollinen jos joku shiia sisko tai veli antaisi minulle selvennystä asiaan...
http://63.175.194.25/index.php?ln=eng&ds=qa&lv=browse&QR=27104&dgn=4
Koraani 4:24
"Kiellettyjä ovat myös toisten miesten aviovaimot, paitsi orjattaret. Näin Jumalan Kirja säätää teille. Kaikkia muita teidän on sallittua tavoitella omaisuudellanne, mutta olkaa siveitä älkääkä tehkö huorin. Jos nautitte heidän suosiotaan, antakaa heille heidän säädetty palkkansa, mutta jos te keskenänne sovitte jotakin määräosan lisäksi, ei sitä lasketa teille synniksi. Jumala on Tietävä, Viisas. "
Arabiankielisessä Koraanissa lihavoitu kohta kuuluu seuraavasti:
Fäma estämt'ätom beh menhonna fäatuhonna odjurähonna färizäton
Fä seuraus, sitten
Ma "tauqif" kun
Estämt'ä teette mot'en verbi subjekti
Tom pronomini te (miehistä)
Be viittaa mot'en tässä
h viittaa naisiin
Men viittaa naisiin
Honnä he (naisista)
Fä seuraus
Atu verbin käskymuoto antakaa
Honna he (naisista)
Odjur palkkio
Honna he (naisista)
Färizätän "wadjeb" pakollisena; tässä myötäjäiset
Sitten kun teette mote'n naisten (kanssa), antakaa heille heidän palkintonsa pakollisena.
Wa laadjoonaahä 'älaikom fiima tärazäitom beh men b'äde älfäriizä.
Wä ja
Laadjoohä ette tee syntiä verbin kieltomuoto
'älaikom teille (miehestä)
fii jonkin sisällä
ma joka
tärazä olette tyytyväisiä keskenänne
tom te (miehistä)
be viittaus h-pronominiin
h pronomini se (hyöty)
men suom. postpositio -sta, -lta
b'äde jälkeen tässä muuta kuin
älfärize "wajeb" pakollinen; tässä myötäjäiset
http://www.suomenshiiamuslimit.org/kalifit-2/2.php
"myötäjäiset" pieleen. Samoin voisit käyttää oikeaa litterointia, ei englannin ja ranskan oikeinkirjoitusjärjestelmien sekasotkua, johon lisätty .
on opillinen mielipide, lausunto, joka ei sido ketään. Niillä ei islaamin kannalta ole opillisesti _mitään_ arvoa, kuten Koraanikin toteaa.
Profeetta Muhammad sallallaahu alayhi wa sallam ITSE kielsi muta-avioliiton.. Ihan löytyy Bukhaarin kokoelmasta ko. hadith, missä Profeetta kieltää muta-avioliiton (Bukhari, Volume 5, Book 59, Number 527).. sekä Muslimin kokoelmasta Muslim, Book 21, Number 4763. Ja löytyypä muitakin mutta noissa haditheissa käytäntö kielletään suorasanaisesti.
Miksi shiiat syyttävät 'Umaria? Valhetta vain valheen perään.
1) Djaber Ebn `Äbdullah sanoi: "Profeetan ja Äbu Bäkrin aikaan teimme mot'en muutamasta taatelista ja jauhoista, kunnes `Omär tuli kieltämään sen Amr Ebn Harisin tapauksen vuoksi."
Sähih kokoelma Moslem osa 1 s 395
Ebn Däbi´ teoksen nimi Tisir Äl-Wosul osa 4 s 262
Ebn Ghäi,iem teoksen nimi Zad Äl-Mä´ad osa 1 s 444
Ebn Häj'är teoksen nimi Fäth Äl-bari osa 9 s 141
Känz Äl-´Ämmal osa 8 s 294
2) " Orve Ebn Zubair sanoi: "Todella Khule Hakimin tytär meni `Omärin luokse ja sanoi, että Rabij Ebn Umayje teki mot'en ja nainen odottaa lasta. Sitten `Omär lähti ulos niin vihaisena että hänen abayjansa jäi roikkumaan ja sanoi: "Tämä on mot'e. Jos olisin aiemmin kieltänyt sen, kivittäisin tämän miehen."
Malek teoksen nimi Mute osa 2 s 30
Imaami Shafe´i teoksen nimi Om osa 7 s 219
Beihäghi teoksen nimi Sunän kobra osa 7 s 206
ovatko ne shia lähteet??????
http://www.suomenshiiamuslimit.org/kalifit-2/2.php
on islaamin mukaan Jumalan sanaa, hädiithit eivät.
ehkä parhaiten osoittaa hädiithien merkityksen Koraanin julistaman islaamin kannalta - ne ovat aikaisintaan 200 vuotta Muhammadin kuoleman jälkeen kirjoitettuja tekstikokoelmia, jotka sisältävät arabialaista kansanperinnettä. Opillisesti niillä ei Koraanin julistaman islaamin kannalta ole arvoa.