Koraani opettaa että Jeesus on Jumalan Sana ja
messias eikä Koraani kiellä että Jeesus
oli Jumalan ensimmäinen luotu ja että Pyhä Henki on Gabriel.Minun tietojeni mukaan Koraanissa ei ole opetusta että Jeesus ei olisi kuollut ristillä vai löytyykö sieltä,ei pitäisi?
Koraani opettaa myös että Muhammed oli Aabrahamin
pojan Ismaelin pojan Kedarin jälkeläinen.
messias eikä Koraani kiellä että Jeesus
oli Jumalan ensimmäinen luotu ja että Pyhä Henki on Gabriel.Minun tietojeni mukaan Koraanissa ei ole opetusta että Jeesus ei olisi kuollut ristillä vai löytyykö sieltä,ei pitäisi?
Koraani opettaa myös että Muhammed oli Aabrahamin
pojan Ismaelin pojan Kedarin jälkeläinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
"Minun tietojeni mukaan Koraanissa ei ole opetusta että Jeesus ei olisi kuollut ristillä vai löytyykö sieltä, ei pitäisi?"
Suura 4/156-158: "He (juutalaiset) eivät uskoneet vaan puhuivat Mariasta hirveitä valheita ja sanoivat: "Me tapoimme Messiaan, Jeesuksen, Marian pojan, Jumalan lähettilään" - mutta eivät he ristiinnaulinneet häntä. Heistä vain näytti siltä. Ne, jotka kiistelevät Jeesuksesta, eivät tiedä varmasti, eikä heillä ole tietoa hänestä, vaan he vain arvailevat. Eivät he häntä tappaneet, vaan Jumala korotti hänet luokseen. Jumala on Mahtava, Viisas."
eli juutalaiset eivät tappaneetkaan Jeesusta ristillä.
Olen elänyt 67 vuotta siinä harhaluulossa, että Jeesus todella ristiinnaulittiin kuoli ja haudatttiin, mutta tämä ei olekkaan totta. Minua on huijattu todella pahasti. Ilman tätä nettipalstaa uskoisin edelleenkin tuohon paikkansapitämättömään tarinaan Jeesuksen kuolemasta.
Koraanissahan kaikki on absoluuttista totuutta, joten tämä tieto mullistaa elämäni.
Kyllä tämä tieto minunkin elämäni mullistaa sillä
minunkin tietojeni mukaan Koraani opettaa oikein.
Eihän tässä suurassa kuitenkaan kielletä että Jeesus kuoli ja korotettiin Jumalan luokse,mutta
millä tavalla hän kuoli?
”Islamilaisessa traditiossa tulkitaan hämärä lause ”heistä vain näytti siltä” vanhojen gnostilais-kristillis-manikeolaisten käsitysten avulla: Jumala teki jonkun toisen (esim. Juudas Iskariotin tai Simon Kyreneläisen) Jeesuksen näköiseksi, ja tämä ”kaksoisolento” ristiinnaulittiin erehdyksessä Jeesuksen asemesta. Täysin mahdollista onkin, että Muhammed on kuullut tällaisia selityksiä.” (Heikki Räisänen: Koraani ja Raamattu, KYRIIRI OY Helsinki 1986, s.49)