Jumala suuttui kun Oonan ei siittänyt veljensä leskeä raskaaksi, kun Hän niin käski ja halusi.
Olisko Jumala vaatinut Oonania siittämään veljensä lesken jos leski olisi ollut lukuisista synnytyksistä uupunut ja terveyden melkein menettänyt? Mitä mieltä olette uskovaiset, olisiko Hän vaatinut väsyneen ja raskauksia pelkäävän naisen tulla raskaaksi?
Olisko Jumala vaatinut Oonania siittämään veljensä lesken jos leski olisi ollut lukuisista synnytyksistä uupunut ja terveyden melkein menettänyt? Mitä mieltä olette uskovaiset, olisiko Hän vaatinut väsyneen ja raskauksia pelkäävän naisen tulla raskaaksi?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Ennen vanhaan kun ei ollut sellaisia lääkäreitä ne ja nykytiedettä kuin nyt ja ei tiedetty sairauksista.
Raamatussa sanotaan, että Jumala suuttui ja otti Onanin pois kun ei tehnyt jälkeläistä (Oli siis kysymys tottelemattomuudesta Jumalaa kohtaan) Niin onko mahdollista, että Onani olisi "vain" sairastunut vakavaan tautiin ja kuollut pois. Kun ennenhän niin luultiin, että kuolema varsinkin nuorella iällä oli kosto......
oli äidit vähintään yhtä väsyneitä kuin tämän ajan äidit ja myös isät oli tiukilla, mutta ei Jumala heille säätänyt mitään "poikkeuslakia" avioelämään siihen asti kunnes ajat paranevat.
8. Niin uusi kuningas tuli Egyptiin, joka ei Josephista mitään tietänyt.
9. Hän sanoi kansallensa: katso, Israelin lasten joukko on suurempi ja väkevämpi meitä.
10. Tulkaat, käykäämme kavalasti heidän kimppuunsa, ettei heitä tulisi niin paljo. Sillä jos joku sota nousis, tohtisivat he mennä meidän vihamiestemme puolelle, ja sotia meitä vastaan, ja lähteä maalta pois.
11. Niin asetettiin heidän päällensä veron päämiehet, vaivaamaan heitä orjuudella; sillä Pharaolle rakennettiin verokaupungit, Pitom ja Raamses.
12. Mutta jota enemmin he rasittivat kansaa, sitä enemmin se lisääntyi ja kasvoi. Ja he tulivat suutuksiin Israelin lasten tähden.
13. Ja Egyptiläiset vaivasivat Israelin lapsia orjuudella armaitsemata.
14. Ja saattivat heidän elämänsä katkeraksi raskaalla saven ja tiilein työllä, ja kaikkinaisella rasituksella kedolla, ja kaikkinaisella työllä, kuin he taisivat heidän päällensä panna, armaitsemata. (2 Moos. 1)
Mitä tulee Onaniin, niin ei Jumala häneltä vaatinut aviomiehenä yhtään sen enempää kuin mitä Hän vaatii tämän ajan aviomiehiltä. Ehkäisyn synti, jota Onan teki oli se, mistä Jumala vihastui Onanille ja kuolema oli siitä seurauksena.
8. Niin sanoi Juuda (pojallensa) Onanille: mene veljes emännän tykö, ja ota häntä aviokses, herättääkses veljelles siementä.
9. Mutta Onan tiesi, ettei siemen olisi tullut hänen omaksensa: koska hän siis makasi veljensä emännän kanssa, antoi hän sen pudota maahan, ja turmeli sen, ettei hän olisi antanut veljellensä siementä.
10. Ja se paha, kuin hän teki, ei kelvannut Herralle, joka kuoletti myös hänen.(1. Moos. 38)
eli olet sitä mieltä että taotaan niin kauan kun rauta on kuumaa... taidat olla miespuolinen kirjoittaja.
luulet, että MIEHETKIN joutuivat melkoiseen prässiin:
" Ja saattivat heidän elämänsä katkeraksi raskaalla saven ja tiilein työllä, ja kaikkinaisella rasituksella kedolla, ja kaikkinaisella työllä, kuin he taisivat heidän päällensä panna, armaitsemata."
luuleN...
Onanin synti oli siinä, että hän luisti aikansa sosiaalijärjestelmästä, jossa olennaista oli, että isät elättävät ensin lapsensa ja sitten aikanaan lapset huolehtivat vanhemmistaan.
Kun Onan kylvi hiekkaan, ei tullut elätettävää JA VELJEN VAIMO JÄI ILMAN SOSIAALITURVAA eli vanhuuden huoltajaa.
Se, että mies joutui elättämään kuolleen veljensä perheen, on sinänsä ihan ymmärrettävissä. Mutta miten selität, että sen lisäksi joutui tyydyttämään myös veljen vaimon seksuaaliset tarpeet ja kaiken huippuna tekemään tämän raskaaksi?
Lue uudestaan edellinen viesti. Vastaus on siinä kirjoitettuna. (vinkki: lapsen = elättäjän tekemiseen tarvitaan sitä panemista)
... systeemi ei voinut olla kattava, koska kaikki eivät saaneet lapsia tai lapset kuolivat nuorina. Eikä kaikilla ollut vapaina olevia veljiä tai veljillä ei ollut mahdollisuus elättää oman perheen ulkopuolisia.
Israelissa täytyi olla surkeampi ja itsekkäämpi sosiaalinen järjestelmä kuin missään muussa kulttuurissa.
Tulee muistaa, minkälainen lauma meitä etelämpänä ja idempänä kuuluu perheeseen. Siitähän saamme edelleenkin näyttöjä esimerkiksi pakolaisperheiden yhdistämisessä: jos jonkinlaista kummin kaiman serkkua pidetään perheenjäsenenä. Ei siinä perheessä kauheasti ole haitannut, jos joku on vaikkapa maho.