Raamatussa on kohtia, joita tulkitsemalla voi itseänsä ahdistella. Itsekritiikki voi olla joskus hyväksikin, mutta ahdistua ei toki kannata.
Esim. kielteinen suhtautuminen rikastumiseen.
1. Tim. 6
Väärä ja oikea rikkaus
Kaikkea tätä opeta ja tähdennä. 3 Se, joka opettaa toisin eikä seuraa Herramme Jeesuksen Kristuksen terveellisiä sanoja ja uskomme mukaista oppia, 4 on pöyhkeä eikä ymmärrä mitään. Hänellä vain on kiihkeä halu väitellä ja kiistellä. Sellaisesta syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, ilkeitä epäluuloja 5 ja alituista kinastelua sellaisten ihmisten kesken, jotka ovat menettäneet järkensä ja kadottaneet totuuden ja pitävät uskontoa vain tulolähteenä. 6 Suuri rikkauden lähde usko kyllä onkin, kun tyydymme siihen mitä meillä on. 7 Emme me ole tuoneet mitään mukanamme maailmaan emmekä voi viedä mitään täältä pois. 8 Kun meillä on ruoka ja vaatteet, saamme olla tyytyväisiä. 9 Ne, jotka tahtovat rikastua, joutuvat kiusaukseen ja lankeavat ansaan, monenlaisten järjettömien ja vahingollisten halujen valtaan, jotka syöksevät ihmiset tuhoon ja perikatoon. 10 Rahanhimo on kaiken pahan alkujuuri. Rahaa havitellessaan monet ovat eksyneet pois uskosta ja tuottaneet itselleen monenlaista kärsimystä.
Tämän voisi ehkä tulkita siten, että ei pidä ottaa kohtuuttomia riskejä eikä varsinkaan yrittää rikastua uskonnolla. Tästä kohdasta ei liene tarvetta muuten ottaa kovin moralisoivaa kantaa. Onhan erikseen käsky:
2.Mooseksen kirja:
20:17 Älä himoitse lähimmäisesi huonetta. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa."
1. Moos.
19 Otsa hiessä sinun on hankittava leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinut on otettu. Maan tomua sinä olet, maan tomuun sinä palaat.
Pitääkö elanto ehdottomasti hankkia raskaalla työllä? Jotkut ovat sitä mieltä, että tämä pitää tulkita niin. Oma tulkintani on se, että tämä oli vain yksi kohta kertomusta, josta ei kannata ottaa mitään moraalista tulkintaa.
Esim. kielteinen suhtautuminen rikastumiseen.
1. Tim. 6
Väärä ja oikea rikkaus
Kaikkea tätä opeta ja tähdennä. 3 Se, joka opettaa toisin eikä seuraa Herramme Jeesuksen Kristuksen terveellisiä sanoja ja uskomme mukaista oppia, 4 on pöyhkeä eikä ymmärrä mitään. Hänellä vain on kiihkeä halu väitellä ja kiistellä. Sellaisesta syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, ilkeitä epäluuloja 5 ja alituista kinastelua sellaisten ihmisten kesken, jotka ovat menettäneet järkensä ja kadottaneet totuuden ja pitävät uskontoa vain tulolähteenä. 6 Suuri rikkauden lähde usko kyllä onkin, kun tyydymme siihen mitä meillä on. 7 Emme me ole tuoneet mitään mukanamme maailmaan emmekä voi viedä mitään täältä pois. 8 Kun meillä on ruoka ja vaatteet, saamme olla tyytyväisiä. 9 Ne, jotka tahtovat rikastua, joutuvat kiusaukseen ja lankeavat ansaan, monenlaisten järjettömien ja vahingollisten halujen valtaan, jotka syöksevät ihmiset tuhoon ja perikatoon. 10 Rahanhimo on kaiken pahan alkujuuri. Rahaa havitellessaan monet ovat eksyneet pois uskosta ja tuottaneet itselleen monenlaista kärsimystä.
Tämän voisi ehkä tulkita siten, että ei pidä ottaa kohtuuttomia riskejä eikä varsinkaan yrittää rikastua uskonnolla. Tästä kohdasta ei liene tarvetta muuten ottaa kovin moralisoivaa kantaa. Onhan erikseen käsky:
2.Mooseksen kirja:
20:17 Älä himoitse lähimmäisesi huonetta. Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa äläkä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiansa äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa."
1. Moos.
19 Otsa hiessä sinun on hankittava leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinut on otettu. Maan tomua sinä olet, maan tomuun sinä palaat.
Pitääkö elanto ehdottomasti hankkia raskaalla työllä? Jotkut ovat sitä mieltä, että tämä pitää tulkita niin. Oma tulkintani on se, että tämä oli vain yksi kohta kertomusta, josta ei kannata ottaa mitään moraalista tulkintaa.
Vastaukset 6
Vanhimmat
VL:ä olla ainut Raamatullinen seurakunta paikkakunnallani...muualla opetetaan mielestäni sekaoppia, ja sitä en halua kuulla.
"1. Moos.
19 Otsa hiessä sinun on hankittava leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinut on otettu. Maan tomua sinä olet, maan tomuun sinä palaat.
Pitääkö elanto ehdottomasti hankkia raskaalla työllä? Jotkut ovat sitä mieltä, että tämä pitää tulkita niin. Oma tulkintani on se, että tämä oli vain yksi kohta kertomusta, josta ei kannata ottaa mitään moraalista tulkintaa. "
------
Tuskin totuus nyt yhden sanan päälle on. Kyllä hermojen "hikeentyminen" henkisessä työssä käy lievemmänpuoleisesta otsan hikeentymisestä ruumiillisessa työssä. ;-)
Sitten tietenkin on työttömiä tai vaimonsa palkalla eläviä miehiä myös. Melkoinen risti sellainenkin elämänkohtalo on. Rikasta vaimoa etsiessä tulee hiki, ja myöhemmin voi vuotaa myös verta ja kyyneleitä.
Tuossa raamatunkohdassahan ei määrätä, miten leipä on ansaittava, vaan ennustetaan tosiasia, millainen elämä paratiisissa lekottelun jälkeen odotti.
Millään muullakaan. Jumala yksin antaa rikkaudet, ja sitä joskus huomaa omistavansa paljon enemmän kuin moni muu vaikkei ole mitään havitellut eikä yrittänyt mitään tehdä. Otsa hiessä tarkoittaa ehkä sitä, että vain kärsimysten kautta voi löytää todellisen uskon, ja ymmärtää sen mistä kaikesta saakaan olla kiitollinen, miten paljon hyvää omistakaan. Kun uskon löytää, niin kärsimyksetkin loppuvat.
Optiomiljoonat,osake- ja muut riskisijoitukset, keinottelu maaomaisuudella, rahapelivoitot(lotto,veikkaus,toto),yritystulo käyttämällä minimipalkkaista työvoimaa.
Kaikki nämä laillisia keinoja hankkia mammonaa.
Liekö uskonnolla rikastumista, jos käyttää uskovaisuuttaan yrityksensä "mainoksena."
Missä kulkee moraalittomasti hankitun mammonan raja. Onko raja Suomen laissa vai jossakin muussa? ????????
Jos ei rahat riitä elämiseen, on silloin tehnyt väärin. Se johtaa maalliseen murheeseen joka on kuolemaksi.
Jos kokee, että on saanut työpaikan HK:lta siksi, että on uskovainen se on synti. Ei sentään. Tämä tarkoittaa sitä, että pappi ei saa ottaa vastaan rahaa työstään. Ei sentään. Puhujan palkkiot? Ei. Kolehti Jumalan valtakunnan työhön. Ei.
Ehkä se tarkoittaa sitä, että motiivi Jumalan valtakunnan työhön ei saa olla rahastus vaan rakkaus.