Martti Luther:
13. Olemme edellisistä epistoloista kuulleet, ettei ihmiselle, mikäli hän tahtoo olla kristitty, riitä se että uskoo todeksi kaiken sen, mikä Kristuksesta on sanottu sellainen on kainilaispyhien uskoa vaan hän ei saa sitä epäillä eikä siitä horjahtaa, että juuri hän on yksi niistä, joille tämä armo ja laupeus on annettu, ja että hän sen varmasti kasteen eli sakramentin kautta on omaksensa saanut.
Mikäli hän tämän uskoo, täytyy hänen vapaasti nimittää itseään pyhäksi, nuhteettomaksi ja vanhurskaaksi Jumalan lapseksi, autuudestaan varmaksi, eikä hän saa tätä ollenkaan epäillä.
Ja tällainen hän onkin, ei itsestänsä tai oman ansionsa ja tekojensa nojalla, vaan Jumalan sulasta laupeudesta, joka on hänen ylitsensä vuodatettu Kristuksessa.
Tätä hän pitää niin suuressa arvossa niin kuin se onkin suuren arvoinen että ei epäile sen tekevän häntä pyhäksi ja Jumalan lapseksi, ...
---------------------------------------------
*) ...ja jos epäilisi, hän mitä surkeimmin häpäisisi kasteensa ja sakramentin ja soimaisi sakramenteissa vaikuttavaa Jumalan sanaa ja armoa valheesta.
---------------------------------------------
13. Olemme edellisistä epistoloista kuulleet, ettei ihmiselle, mikäli hän tahtoo olla kristitty, riitä se että uskoo todeksi kaiken sen, mikä Kristuksesta on sanottu sellainen on kainilaispyhien uskoa vaan hän ei saa sitä epäillä eikä siitä horjahtaa, että juuri hän on yksi niistä, joille tämä armo ja laupeus on annettu, ja että hän sen varmasti kasteen eli sakramentin kautta on omaksensa saanut.
Mikäli hän tämän uskoo, täytyy hänen vapaasti nimittää itseään pyhäksi, nuhteettomaksi ja vanhurskaaksi Jumalan lapseksi, autuudestaan varmaksi, eikä hän saa tätä ollenkaan epäillä.
Ja tällainen hän onkin, ei itsestänsä tai oman ansionsa ja tekojensa nojalla, vaan Jumalan sulasta laupeudesta, joka on hänen ylitsensä vuodatettu Kristuksessa.
Tätä hän pitää niin suuressa arvossa niin kuin se onkin suuren arvoinen että ei epäile sen tekevän häntä pyhäksi ja Jumalan lapseksi, ...
---------------------------------------------
*) ...ja jos epäilisi, hän mitä surkeimmin häpäisisi kasteensa ja sakramentin ja soimaisi sakramenteissa vaikuttavaa Jumalan sanaa ja armoa valheesta.
---------------------------------------------
Vastaukset 9
Vanhimmat
47. Koituisipa todella suureksi Jumalan häpeäksi ja pilkaksi se, että kristitty pyrkisi kieltämään olevansa pyhä; ...
------------------------------------------------
... sitenhän hän tunnustaisi, etteivät Kristuksen veri, Jumalan sana, Henki ja armo, jopa ei itse Jumalakaan ole pyhiä, ja tämän kaikenhan Jumala on uhrannut ja asettanut sitä varten, että hän olisi pyhä.
Sen tähden pyhä Paavali Kolossalaiskirjeen 1. luvussa (Kol. 1:26. jakeessa) arkailematta nimittää itseänsä pyhäksi:
»Minulle, kaikista pyhistä halvimmalle, on uskottu tämä salaisuus»; ja 1. Timoteuskirjeen 5. luvussa (1. Tim. 5:10. jakeessa) hän suosittelee sellaisia leskiä, jotka ovat pesseet pyhien jalkoja. 86. psalmissa (Ps. 86:2. jakeessa) myös sanotaan: »Varjele minun sieluni, sillä minä olen pyhä».
Pyhä Pietari 1. Kirjeensä 1. luvussa (1. Piet. 1:16. jakeessa), Mooseksesta lainaten Jumalan sanan, sanoo:
»Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä».
Pyhä-sanaa siis Raamatussa käytetään ainoastaan elävistä; ...
... mutta meillä on ollut luettavinamme muita kirjoja kuin Raamattu, ja sen tähden olemme viettelijöidemme tähden joutuneet pilkkaavaan nöyryyteen: me nimitämme vain kuolleita pyhiksi;
-----------------------------------------------
*) ... me pidämme suurimpana röyhkeytenä sitä, että jotakuta meistä nimitettäisiin pyhäksi, huolimatta siitä, että jokainen tahtoo itseään nimitettävän kristityksi.
----------------------------------------------
Kristitty kuitenkin merkitsee enemmän kuin pyhä, koskapa Kristus on kaikkein pyhin, ja kristityllä on nimensä Kristuksen, kaikkein pyhimmän mukaan.
Tähän surkeuteen on osaltaan ollut syynä tuo julkea häpeämättömyys: pyhimykseksi korottaminen.
Paavi on tässä osaltaan saanut aikaan sen, että pidetään pyhinä ainoastaan niitä, jotka ovat kuolleet ja sitten tekojensa ansion perusteella pyhimyksiksi korotetut.
Mutta kuinka usein lieneekään pyhimykseksi korotettu perkele, ja kuinka usein me lienemme pitäneet pyhimyksinä sellaisia, jotka kuuluvat helvettiin!
Omavanhurskaus on omaavanhurskautta, joka ei ole krituksessa pyhä. Kaikki mitä teet on syntiä, olipa kauniita tai ei.
Tällaisissa asioissa menee helposti sekaisin kaksi vaihtoehtoa:
a)pilkataanko asiaa
b)pilkataanko asianharrastajia
Joku kopioi minun uskontunnustukseni sanasta sanaan, ja myös ne kiitokseni Jeesukselle Herralleni, jotka sydästäni nousivat. Laittoi kopionsa perään perään ivaavan lauseen kuinka hyvä hän on.
Hengellisesti sokea ihminen ei tajua ollenkaan miten hirvittäviä sanoja ja kirjoituksia hän vuodattaa suustaan ja kynästään.
Kysymyshän oli Kristuksen pilkkaamisesta, koska Kristus on minut verellään puhtaaksi puhdistanut ja Jumalalle omaksi ostanut. Joillekin nämä iankaikkisuusasiat ja Jumalan lapseus ovat vain asioita kuten huomaamme. Kristuksen pilkkaamista on myös Kristuksen omien kiitoksen ja ylistyksen halveksiminen ja pilkkaaminen, tapahtuipa se missä muodossa hyvänsä.
"Jauhot ja vellit sekaisin" on jo vertauksenakin älytön. Eihän velliä voi ilman jauhoja tehdäkään.
Se on kuitenkin varmaa, ettei antikristuksen henki toimi maailmassa, vaan Jumalan temppelissä.
Se koristaa itseään omalla vanhurskaudellaan ja pyhyydellä ja vaatii itselleen uskollisuutta, luottamusta ja kunnioitusta. "Tämä on Jumalan järjestys", se sanoo.
Se puhuu kauniisti hurskaista teoista ja evankeliumista se tekee uuden Lain.
Näillä sivuilla vähemmän pilkataan uskon tähden. Pilkkaaminen saattaa johtua aivan muista tekijöistä kuin usko. Pilkka voi ensinnäkin johtua kirjoittajan narsistisesta tyylistä tuoda itseään esiin oli aihe mikä tahansa sitten.
Ylivertainen narsistinen suhtautuminen kanssaihmisiin saa varmasti tuollaiset reaktiot aikaan. Lisäksi uskon asioilla hurskasteleminen kristittyjen edessä ei ole oikeata käyttäytymistä, sillä kristitty näkee kyllä hänen oikean tilan. Tätä mieltä oli myöskin Luther aikanaan.
Tuollaisia uskontunnustuksia voi kirjoittaa myöskin oikea ja väärät uskovat.
Olen näitä lukenut.
Missä sitä narsismia lienee? Ei ainakaan niissä, jotka peräävät perusteltuja näkemyksiä. Paremmin kai niissä, joille ei mikään muu kelpaa kuin oma ajatus.
Perinneuskovaisten raudanluja tietämättömyys voi tietysti joskus yksinkertaisesti ottaa aivoon ja purkautua sopimattomastikin.
... uskontunnustuksia ilman sydämen uskoa.
Kyllä pilkka halveksunta ja ilkeät sanat sammuttaisivat teeskentelijän heti alkuunsa.
Pilkkaaja nimenomaan pilkkasi spesiaalisti minun uskoani Kristukseen, sitä iloa rauhaa ja pelastusvarmuutta joka on minulla Jeesuksen Kristuksen tähden. Jos en olisi siitä kiitollinen Kristuksen kautta Jumalalle, niin johan olisi ihme. Kiitos sinulle Jeesus.
Eikä ollut muuten ensimmäinen kerta kun näin tapahtui!
Jostakin syystä Jumalan sanaan luottava ja sen lupauksiin uskomisesta vapaaksi tullut kristitty on pilkan kohde. Varmasti se suunnattoman suuri lahja aiheuttaa kateutta. Olisin minäkin ehkä pilkannut vielä silloin, kun omaa vanhurskauttani rakensin.
Kerron Kristuksen vanhurskaudesta siksi, että haluaisin kaikkien muidenkin tulevan minun laillani vapaiksi ja onnellisiksi.
Tähän tilaan ei voi päästä, ellei ihminen usko Kristuksen tähden itseään vanhurskautetuksi ilman omia töitä. Jos yksikin työ pannaan vanhurskauden ehdoksi, olkoot vaikka tuo vilkuttelu jota vanhoillislestadiolaist tekevät,
niin se on tekojen oppia. Autuaaksi ihminen voi tulla ainoastaan Uskon ja Pyhä Kasteen kautta.
Jumala on antanut meille armovälineitä joita voimme käyttää vapaasti ilman mitään pakkoa, jos syystä taikka toisesta horjumme uskossa Kristukseen.
Henkilökohtainen Jumalan sanan todistus Kristuksen lunastustyöstä voidaan pyytää veljeltä taikka sisarelta.
Rippi on yksi lahja myös, jota voi käyttää jos ei jaksa uskoa esimerkiksi joidenkin tekojensa vuoksi.
Rakkauden rippi on vielä erikseen. Siinä tulisikin olla hyvin ahkera.
Sananl. 28:13-4 Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon. Onnellinen se ihminen, joka aina on aralla tunnolla; mutta joka sydämensä paaduttaa, se onnettomuuteen lankeaa.
Lyhyemmin sanomasi menee perille. Tiivistä siis.