Jeesus jätti apostoli Pietarille avaimet sanoessaan, että ne joille annatte synnit anteeksi, niille ne on anteeksi annettu ja joilta ne pidätätte, niiltä ne pidätetyt ovat. Kristinuskon mukaan Jeesus jätti ne avaimet siis kristinuskoisille, jotka Herraan Jeesukseen uskovat ja Hänet tunnustavat. Missä vaiheessa avaimet ovat siirtyneet vain ja ainoastaan vanhoillislestadiolaisille? Mielestäni tähän täytyy saada vastaus, sillä Pietari ei ollut mikä tahansa riviuskovainen, jolle avaimet jätettiin eli jättikö Jeesus avaimet vain ns.oppineille apostoleille, papeille? Ja jos hän jätti ne kaikille uskovaisille, niin miksi niitä avaimia ja Pyhän hengen voimaa ei voi olla muilla kuin vanhoillislestadiolaisilla? Onko tässä joku väärinkäsitys tai Raamatun tekstien väärä tulkinta kyseessä?
Oikeus antaa synnit
anteeksi
10661
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
löytyy joukkoja jotka mieluusti omivat itselleen koko Raamatun ja oikeudet syntein anteeksiantoon..niitä joukkoja on varmaan nyttenkin maailmalla muutama sata? Mistä siis tietää että se joukko kenellä on oikeus antaa synnit anteeksi olisi vain ja ainoastaan vl porukka?
Minäkin omisin meiän Raamatun itelleni, mutta kun se on vihkiramattu, niin vaimo haluaa siitä puolet.
Esitän ihan yksinkertasen parannusehotuksen: Jos jokainen antais lähimmäisilleen synnit anteeks, niin kuka jäis anteeksantamuksenulkopuolelle? ei kukaan. Eikä tarttis tehhä mitään teennäisiä raja-aitoja, kuka ossaa antaa ne synnit oikeimmin anteeks. Sannoo vaan, että usko anteeks. Jeesus makso vuonna kolkytkolme.
Tietysti voi olla, että joissakin porukoisa se tehhään paremmin, ja niille on sitte noussu päähän, että me osataanki antaa syntejä paremmin anteeks kuin muut. Mutta sehä on ihan väärin: Ainakin Raamatun mukkaan.
toiset ei usko, että ihminen voi antaa toiselle ihmiselle synnit anteeksi. ne aattelee että anteeksanto pitää rukoilla Jumalalta.
eli suuri osa ihmisistä ei usko tuota "ne joille annatte synnit anteeksi, niille ne on anteeksi annettu" jne.
vl uskoo ja antaa toisille syntejä anteeksi.
ja sitten ihmetellään kun vl "ottaa Jumalan valtuudet itselleen".
Haluaa antaa synnit anteeksi katuvalle. Kun anteeksi annetaan, niin uskovainen toivon mukaan antaa uskoa myös katuvalle, ja katuva osaa katua sydämestään asti, ja sydämen katumus kiirii Jumalalle asti.
Sitä tarkoittaa syntien anteeksi antaminen uskovaiselta, uskon viemistä eteenpäin, ei sitä että toimisi itse Jumalana. Kun katuva saa syntinsä anteeksi, niin hän tietää että hänet hyväksytään ja häntä ei hylätä.
Kukaan uskovainen ei halua sanoa katuvalle, etten minä anna sinulle anteeksi. Aina se ei helposti onnistu sydämestä puhtaasti antaa anteeksi, onko itsellä vaikeeta, tai toisen katumus ei ole aitoa syvällistä, sitä ei tiedä.
Kukaan ei halua sitoa ketään syntiin niinpä anteeksiantaja rukoilee Jumalalta itselleen anteeksi antamisen taitoa katuvalle, ei halua sitoa ketään syntiin, samalla Jumala auttaa myös katuvaa. Kun sydän helpottuu ja on voinnut antaa toiselle sydämestään anteeksi, silloin tietää että myös Jumala on antanut katuvalle anteeksi, ja menneet unohdetaan, niitä anteeksi annettuja ei enään muistella.
Jos joku tulisi pyytämään anteeksi syntinä esim. anteeksi kun katsoin telkkaa, anteeksi kun join lasin viinä, niin en tiedä mitä vastaisin, sillä mielestäni ne eivät ole anteeksi pyydettäviä syntejä, ja anteeksipyynnöiltä menee merkitys jos kaikenmaailman hömppä synniksi katsotaan, ja niitä joutuu jatkuvasti anteeksipyytää.
Ehkä minä sitoisin sitten hänet siihen "syntiin", ja sanoisin ei niissä anteeksipyydettävää ole kunhan eivät ole sinulle vaaraksi, pysy kohtuudessa.
niimpä niin, mutta kun kysyin, että miksi se oikeus olisi juuri vanhoillislestadiolaisilla eikä muilla niin vastaat noin? Raamatussa sanotaan että Pietarille (nykyään vastaa katolisen kirkon paavia) Jätettiin taivaan valtakunnan avaimet ja oikeus antaa synnit anteeksi. Kyse ei nyt ole siitä ettäkö ihmiset ei uskoisi että synnit saa kristinuskoinen antaa anteeksi. Kysyin jättikö Jeesus luvan vain apostoleille ja papeille vai kaikille kristinuskoislle. Ja missä vaijheessa oikeus siirrettiin vanhoillislestadiolaisille? Syntejä annetaan anteeksi muuallakin kuin ry:n seuroissa, on aina annettu ja tullaan aina antamaan. On väärin kuvitella että muut ihmiset maailmassa eivät syntejä antelisi anteeksi. Luther tosin kyllä kirjoittaa, että synnit saa anteeksi rukouksessakin ja Raamatussa käsketään rukoilemaan Isä meidän rukousta, jotta synnit saa anteeksi. Miksi asioita vääristellään? En nyt halua olla sinulle kova, mutta sanonpahan vain että kyllä syntejä on annettu anteeksi muuallakin ja papeille on ripittäydytty iät ja ajat. Jostain kumman syystä vain vl ihmiset luulevat omaavansa luvan antaa synnit anteeksi. Sanat "Jeesuksen nimessä ja veressä" laati muistaakseni Raattamaa, joten nuokaan sanat ei juonna Jeesuksen ajoista.
...te rakkauden keskenänne pidätte.
Täälläkin kirjoittelee paljon ihmisiä, "Joilla on Jumalinen meno olevinansa, mutta sen voiman he kieltävät pois."
Sekin on Raamatun sana Paavalin 2 epistola Timoteukselle.
Uskovaiset tuntevat aina toisensa ja käsitykset uskonasioista on yhteneväiset.
Sen tähden on meidänkin aikanamme tyhmä saarna.
Mutta apostoli lisäsi vielä tuohon: "Jumalan hulluus on viisaampi, kuin ihmiset" ja että se "Kelpasi Jumalalle, tyhmän saarnan kauttaniitä vapahtaa, jotka sen uskovat."
1 Kor. 1:25,21
Se on vaikea läksy ulkonaolevalle.
Ei turhaan ole Raamattuun kirjoitettu:
"Menkää ahtaasta portista sisälle, sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät, mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät." Matt.7:13-14
Uskovaisia syytetään, että tekö vain olisitte oikeassa, noin vähän, ei se ole mahdollista.
Tuokin on Raamatussa, että kun Jeesus tulee toisen maan päälle, niin löytyneekö oikeaa uskoa maan päältä. Niin paha on aika tuolloin.
Etteivät kaikki saa mahdollisuutta mennä siitä ahtaasta portista, heille syntymästä asti opetaan se tie mitä pitäisi kulkea. Heikot erehdyksissään menevät sitä laveaa tietä johon on aina opettettu, he eivät enään uskalla mennä siitä ahtaasta portista, vaan pitävät sitä vääränä.
...ihmisen elämässä. "Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen tunteminen ja Jumalan lapseksi pääseminen."
Niin sanoo Raamattu.
Kallein asia. Kun Jeesuksen Kristuksen saa tuntea, niin elämä on arvokasta ja hyvää, vailla pelkoa ja pahaa.