Paavi: islamin ei mahdollista muuttua
Asia Times Onlinen kolumnisti Spengler kirjoittaa Islamin mahdollisuudesta uudistua:
Islam perustettiin pappisvallaksi, siten että länsimainen keksintö kirkon ja valtion erottamisesta pysyy vieraana sen kulttuurille. Onko islamin mahdollista reformoitua? Kielteinen vastaus pitää sisällään, että Ahmadinejadin tammikuun viidentenä peräänkuuluttama maailmanhallinta on islamin valtaväestön mielipide. Hän kertoi uskonnonopiskelijoista koostuvalle yleisölle, "Meidän täytyy uskoa siihen tosiseikkaan että islam ei rajoitu tiettyihin maantieteellisiin rajoihin, etnisiin ryhmiin ja kansakuntiin. Se on universaali ideologia joka johtaa maailman oikeuteen. Me emme pelkää julistaa että islam on valmis hallitsemaan maailmaa. Meidän täytyy valmistaa itsemme hallitsemaan maailmaa." ...
Nyt Paavi Benedict XVI on antanut tiettäväksi että hän ei usko islamin kykenevän uudistumaan. Tämän opimme Benedictin erään oppilaan ja ystävän, [katolisen kirkon] isä Joseph Fession 5.1. USA:ssa antaman radiohaastattelun tekstistä...
Fessio kuvasi viime vuonna paavin kesäasunnossa Castel Gandolfossa pidettyä yksityistä seminaaria islamista:
Isä [Christian] Trollin pääesitys oli hyvin mielenkiintoinen. Hän perusti sen monta vuotta Chicagon yliopistossa olleen pakistanilaisen islaminoppineen Rashanin kantaan, että islam voi ryhtyä vuoropuheluun nykyajan kanssa, mutta vain jos se tulkitsee koraanin radikaalilla tavalla uudestaan; ottaa tietyt koraanin määräykset kuten käden katkaisemisen varkaalta tai neljän vaimon sallimisen tms., ja pitää noita tiettyjä sääntöjä 600-luvun Arabialle tarkoitettuna ja soveltaa niitä, muuttaa niitä uudelle yhteiskunnalle jossa naisia nyt kunnioitetaan täysin, jossa demokratia on tärkeää, uskonnonvapaus on tärkeää jne. Ja jos islam tekee niin, silloin se kykenee ryhtymään todelliseen vuoropuheluun ja elämään yhdessä toisten uskontojen ja toisenlaisten kulttuurien kanssa.
Ja välittömästi pyhä isä, kauniilla tyynellä mutta selkeällä tavallaan sanoi, no, tuon kanssa on perustavaa laatua oleva ongelma, sillä islamilaisessa perinteessä Jumala on antanut sanansa Muhammedille, mutta kyse on ikuisesta sanasta. Kyse ei ole Muhammedin sanasta. Se pysyy ikuisuuteen sellaisena kuin se on. Sitä ei ole mahdollista muuttaa tai tulkita, kun taasen kristinuskossa ja juutalaisuudessa dynamiikka on täysin erilainen siten, että Jumala on toiminut luomiensa kautta. Siten kysymyksessä ei ole vain Jumalan sana, vaan Jesajan; ei vain Jumalan sana, vaan myös [apostoli] Markuksen. Hän käytti ihmisolentojaan ja innoitti heitä puhumaan oman sanansa maailmalle ja siten perustamalla kirkon jossa hän antaa seuraajilleen auktoriteetin jatkaa perinnettä ja tulkita sitä; kristillisessä raamatussa on sisäinen logiikka joka sallii sen [tulkinnat] ja vaatii sen sopeuttamista ja soveltamista uusiin tilanteisiin.
Haastattelija kysyi sen jälkeen Fessiolta: "Joten paavi on pessimistinen muutosten suhteen, koska se vaatisi radikaalin uudelleentulkinnan siitä mitä koraani on?" Fessio vastasi, "Kyllä, mikä tarkoittaa että se on mahdotonta, koska se on koraanin perimmäistä luonnetta vastaan, sellaisena kuin muslimit sen ymmärtävät."
-------------------------------------------------
Tätä mieltä on Paavi Benedict XVI. Paavi on valinnut hyvin tiukan linjan mm. uskontojen vuoropuhelun suhteen, samoin Paavi on valinnut erittäin konservatiivisen linjan Katolisen kirkon opin suhteen. On myös huomattava, että kun Paavi tekee mielipiteensä julkiseksi, niin hän puhuu Ex Cathedra - erehtymättömästi. Meillä kellään ei ole mitään syytä epäillä Paavin mielipiteen oikeellisuutta, Paavi kun ei erehdy puhuessaan.
Asia Times Onlinen kolumnisti Spengler kirjoittaa Islamin mahdollisuudesta uudistua:
Islam perustettiin pappisvallaksi, siten että länsimainen keksintö kirkon ja valtion erottamisesta pysyy vieraana sen kulttuurille. Onko islamin mahdollista reformoitua? Kielteinen vastaus pitää sisällään, että Ahmadinejadin tammikuun viidentenä peräänkuuluttama maailmanhallinta on islamin valtaväestön mielipide. Hän kertoi uskonnonopiskelijoista koostuvalle yleisölle, "Meidän täytyy uskoa siihen tosiseikkaan että islam ei rajoitu tiettyihin maantieteellisiin rajoihin, etnisiin ryhmiin ja kansakuntiin. Se on universaali ideologia joka johtaa maailman oikeuteen. Me emme pelkää julistaa että islam on valmis hallitsemaan maailmaa. Meidän täytyy valmistaa itsemme hallitsemaan maailmaa." ...
Nyt Paavi Benedict XVI on antanut tiettäväksi että hän ei usko islamin kykenevän uudistumaan. Tämän opimme Benedictin erään oppilaan ja ystävän, [katolisen kirkon] isä Joseph Fession 5.1. USA:ssa antaman radiohaastattelun tekstistä...
Fessio kuvasi viime vuonna paavin kesäasunnossa Castel Gandolfossa pidettyä yksityistä seminaaria islamista:
Isä [Christian] Trollin pääesitys oli hyvin mielenkiintoinen. Hän perusti sen monta vuotta Chicagon yliopistossa olleen pakistanilaisen islaminoppineen Rashanin kantaan, että islam voi ryhtyä vuoropuheluun nykyajan kanssa, mutta vain jos se tulkitsee koraanin radikaalilla tavalla uudestaan; ottaa tietyt koraanin määräykset kuten käden katkaisemisen varkaalta tai neljän vaimon sallimisen tms., ja pitää noita tiettyjä sääntöjä 600-luvun Arabialle tarkoitettuna ja soveltaa niitä, muuttaa niitä uudelle yhteiskunnalle jossa naisia nyt kunnioitetaan täysin, jossa demokratia on tärkeää, uskonnonvapaus on tärkeää jne. Ja jos islam tekee niin, silloin se kykenee ryhtymään todelliseen vuoropuheluun ja elämään yhdessä toisten uskontojen ja toisenlaisten kulttuurien kanssa.
Ja välittömästi pyhä isä, kauniilla tyynellä mutta selkeällä tavallaan sanoi, no, tuon kanssa on perustavaa laatua oleva ongelma, sillä islamilaisessa perinteessä Jumala on antanut sanansa Muhammedille, mutta kyse on ikuisesta sanasta. Kyse ei ole Muhammedin sanasta. Se pysyy ikuisuuteen sellaisena kuin se on. Sitä ei ole mahdollista muuttaa tai tulkita, kun taasen kristinuskossa ja juutalaisuudessa dynamiikka on täysin erilainen siten, että Jumala on toiminut luomiensa kautta. Siten kysymyksessä ei ole vain Jumalan sana, vaan Jesajan; ei vain Jumalan sana, vaan myös [apostoli] Markuksen. Hän käytti ihmisolentojaan ja innoitti heitä puhumaan oman sanansa maailmalle ja siten perustamalla kirkon jossa hän antaa seuraajilleen auktoriteetin jatkaa perinnettä ja tulkita sitä; kristillisessä raamatussa on sisäinen logiikka joka sallii sen [tulkinnat] ja vaatii sen sopeuttamista ja soveltamista uusiin tilanteisiin.
Haastattelija kysyi sen jälkeen Fessiolta: "Joten paavi on pessimistinen muutosten suhteen, koska se vaatisi radikaalin uudelleentulkinnan siitä mitä koraani on?" Fessio vastasi, "Kyllä, mikä tarkoittaa että se on mahdotonta, koska se on koraanin perimmäistä luonnetta vastaan, sellaisena kuin muslimit sen ymmärtävät."
-------------------------------------------------
Tätä mieltä on Paavi Benedict XVI. Paavi on valinnut hyvin tiukan linjan mm. uskontojen vuoropuhelun suhteen, samoin Paavi on valinnut erittäin konservatiivisen linjan Katolisen kirkon opin suhteen. On myös huomattava, että kun Paavi tekee mielipiteensä julkiseksi, niin hän puhuu Ex Cathedra - erehtymättömästi. Meillä kellään ei ole mitään syytä epäillä Paavin mielipiteen oikeellisuutta, Paavi kun ei erehdy puhuessaan.
Vastaukset 4
Vanhimmat
>>Meillä kellään ei ole mitään syytä epäillä Paavin mielipiteen oikeellisuutta, Paavi kun ei erehdy puhuessaan.
Aikaisemmin olet ollut hitlerin ja stalinin ihailija ja nyt olet paavin ihailija. Onhan ne suuri miehiä kaikki.
Miksi sinä muslimi hyökkäät kirjoittajan (tai oikeastaan kopioijan) henkilöön? Siksikö, ettet pysty keskustelemaan asiasta?
Kyse ei liene paavin arvovaltaisesta julistuksesta, vaan enemmän yksityisestä mielipiteestä, kysehän oli yksityiskeskustelusta.
Mutta luultavasti katolisessa kirkossa on jonkinlaista analyysiä islamista tehty. Edellinen paavi yritti ekumeniaa, onkohan se vaihtoehto hylätty?
Ekumenia koskee erillisiä kristillisiä kirkkoja. Käsittääkseni islam ei-kristillisenä uskontona ei kuulu ekumeenisten pyrkimysten piiriin.