Vaíston merkitys synninpäästössä

Tarkoitatko siis sitä, että toisen sydämessä olevan uskon voisi nähdä? Olen kuullut luterilaisuuden piirissä sellaista opetusta, että toisen uskosta ei voi olla varma, mutta omasta kylläkin. Mielestäni tämä on hyvin perusteltu kanta. Mihin siis perustuu varmuus toisen uskosta? Voiko uskova ihminen sanoa toisesta hengellisen keskustelun perusteella, onko hän uskova vai ei? Onko se sanan todistuksen lisäksi tuleva vakuutus vai mistä on kyse? Mikä tekee tämän tunteen varmaksi? Kysymykset ovat periaatteellisia sikäli, että luterilaisuudessa autuuden asia perustuu sanalle, ei vaistolle tai tunteelle. Näin tämä on yksi osa kysymystä, on VL-usko luterilaista vai ei.

Miettijä kirjoitti:

Tarkoitatko siis sitä, että toisen sydämessä olevan uskon voisi nähdä? Olen kuullut luterilaisuuden piirissä sellaista opetusta, että toisen uskosta ei voi olla varma, mutta omasta kylläkin. Mielestäni tämä on hyvin perusteltu kanta. Mihin siis perustuu varmuus toisen uskosta? Voiko uskova ihminen sanoa toisesta hengellisen keskustelun perusteella, onko hän uskova vai ei? Onko se sanan todistuksen lisäksi tuleva vakuutus vai mistä on kyse? Mikä tekee tämän tunteen varmaksi? Kysymykset ovat periaatteellisia sikäli, että luterilaisuudessa autuuden asia perustuu sanalle, ei vaistolle tai tunteelle. Näin tämä on yksi osa kysymystä, on VL-usko luterilaista vai ei.

Lue lisää

4. Ja laskettuaan kaikki omansa ulos hän kulkee niiden edellä, ja lampaat seuraavat häntä, sillä ne tuntevat hänen äänensä.
5. Mutta vierasta ne eivät seuraa, vaan pakenevat häntä, koska eivät tunne vierasten ääntä."

Eli pakko uskovaisten on jotain tietää ihmisistä, sillä he eivät seuraa vierasta paimenta, sillä eivät tunne hänen ääntänsä.

Jos tunnemme Jeesuksen äänen uskovaisen kautta, niin silloin voimme hyvillä mielin pyytää syntejä anteeksi. Mutta jos kuulemme vierasta ääntä, niin emme halua lähteä sitä seuraamaan, vaan pakenemme sitä.