Mitä tarkoitetaan armonvarkaalla

En ymmärtänyt tuossa annettua selitystä ja siksi kysyin. En sen puoleen ymmärrä edelleenkään eli saapi selittää suomeksi että tyhmäkin tajuaa. Kiitos.

Eikä mikääm muukaan mikä on ihmistä itseään.

Piru on niin kiero ketale, että se teksi ihmisen katumuksestakin ansion ihmiselle. Usein mittaillaan jopa ihmisen katumuksen määrääkin, hyvä ettei kyyneleiden määrälle ole sentään asetettu vielä standardia.

Ihmiset kilpailevat ruikuttamisessa, itsensä mitätöimisellä ja itsehalveksunnalla. Taustalla on kuitenkin ylpeys joka kieltäytyy ottamasta ilmaiseksi tarjottua lahjaa vastaan lahjana. Siksi pitää kiemurrella ihmisten edessä säkissä ja tuhkassa, että katumus joltakin näyttäisi juhlavalta ihmisten silmissä.

Luuletteko te, ettei Jumala näe ihmisen sydämen todellista tilaa? Jumalan edessä on turha näytellä mitään kurjaa, paremmin hänelle kelvatakseen.

Tule sellaisena kun olet, ja tunnusta että olen kokosyntinen. Armahda minua laupeutesi tähden.

Jeesus Kristus on ainut joka voi pelastaa syntisen. Jumala uhrasi Poikansa ja jokainen joka Poikaan uskoo sillä on iankaikkinen elämä.

Katuvainen kirjoitti:

Eikä mikääm muukaan mikä on ihmistä itseään.

Piru on niin kiero ketale, että se teksi ihmisen katumuksestakin ansion ihmiselle. Usein mittaillaan jopa ihmisen katumuksen määrääkin, hyvä ettei kyyneleiden määrälle ole sentään asetettu vielä standardia.

Ihmiset kilpailevat ruikuttamisessa, itsensä mitätöimisellä ja itsehalveksunnalla. Taustalla on kuitenkin ylpeys joka kieltäytyy ottamasta ilmaiseksi tarjottua lahjaa vastaan lahjana. Siksi pitää kiemurrella ihmisten edessä säkissä ja tuhkassa, että katumus joltakin näyttäisi juhlavalta ihmisten silmissä.

Luuletteko te, ettei Jumala näe ihmisen sydämen todellista tilaa? Jumalan edessä on turha näytellä mitään kurjaa, paremmin hänelle kelvatakseen.

Tule sellaisena kun olet, ja tunnusta että olen kokosyntinen. Armahda minua laupeutesi tähden.

Jeesus Kristus on ainut joka voi pelastaa syntisen. Jumala uhrasi Poikansa ja jokainen joka Poikaan uskoo sillä on iankaikkinen elämä.

tässä ei ole kyse, silloin ollaan hakoteillä jos pitää mitata katumuksen syvyyttä. Käsittääkseni sitä ei ole kukaan selityksessään tarkoittanut, vaan sitä ettei ole synnintuntoa ollenkaan, eikä halua eikä tarkoitusta vaeltaa tunnon puhtaudessa, vaan että syntiä saa ehdoin tahdoin tehdä, jos huvittaa tai sattuu kiinnostamaan tai haluaa säpinää tms. ja kunhan sitten pyytää ne anteeksi on kaikki taas ok. Eli pesulapalveluita voi käyttää kahdella tavalla: 1. että pyrkii pitämään vaatteensa puhtaina siinä kuitenkaan onnistumatta ja sitten pesettää ne pesulassa ja 2. kulkemalla rapakoissa ja likalätäköissä tietäen että vaatteet likaantuvat koska ne saa sitten pesetettyä puhtaiksi.

Katuvainen kirjoitti:

Eikä mikääm muukaan mikä on ihmistä itseään.

Piru on niin kiero ketale, että se teksi ihmisen katumuksestakin ansion ihmiselle. Usein mittaillaan jopa ihmisen katumuksen määrääkin, hyvä ettei kyyneleiden määrälle ole sentään asetettu vielä standardia.

Ihmiset kilpailevat ruikuttamisessa, itsensä mitätöimisellä ja itsehalveksunnalla. Taustalla on kuitenkin ylpeys joka kieltäytyy ottamasta ilmaiseksi tarjottua lahjaa vastaan lahjana. Siksi pitää kiemurrella ihmisten edessä säkissä ja tuhkassa, että katumus joltakin näyttäisi juhlavalta ihmisten silmissä.

Luuletteko te, ettei Jumala näe ihmisen sydämen todellista tilaa? Jumalan edessä on turha näytellä mitään kurjaa, paremmin hänelle kelvatakseen.

Tule sellaisena kun olet, ja tunnusta että olen kokosyntinen. Armahda minua laupeutesi tähden.

Jeesus Kristus on ainut joka voi pelastaa syntisen. Jumala uhrasi Poikansa ja jokainen joka Poikaan uskoo sillä on iankaikkinen elämä.

Armonvaras on ihminen, joka on mielestään uskonut evankeliumin, mutta ei kuitenkaan ole kuollut pois synnistä. Armonvaras elää synnin luvallisuudessa: hän tekee syntiä tietoisesti ja ajattelee voivansa uskoa ne anteeksi esim. rukouksessa. Armonvaras katsoo putoavansa aina syntiä tehdessään Kristus-kalliolle.

Armonvarkaalla ei välttämättä ole omavanhurskasta käsitystä (vaikka usein onkin), jonka mukaan synnit voi saada anteeksi suoraan Jumalalta, esim. rukouksessa. Hänellä saattaa olla raitis käsitys, että synnit saa anteeksi avainten haltijan saarnaamasta evankeliumista, mutta silti hän elää synnin luvallisuudessa.

Armonvaras yrittää tulla lammashuoneeseen sisään muualta kuin ovesta. Hän on varas ja ryöväri, raatelevainen susi.

Synnistä pois kuollut ihminen on sellainen ihminen, joka ei elä synnin luvallisuudessa. Hänellä on halu ja tahto hyvää tehdä. Silti myös Jumalan Hengen vaikutuksesta synnistä pois kuollut ihminen tekee syntiä, sillä hän joutuu kerran toisensa jälkeen toteamaan näkevänsä jäsenissään synnin lain, joka sotii hänen (Jumalan Hengeltä vaikutettua) mielensä lakia vastaan. Uskovainen joutuu syntiin, synnin luvallisuudessa elävä ihminen elää synnissä. Uskovaisen ihmisen syntejä pestään Kristuksen verellä, kun taas synnin luvallisuudessa elävän ihmisen syntitaakka kasvaa kasvamistaan. Uskovainen ihminen ei jaksaisi, jollei siionissa olisi avoimia lähteitä, joista saa ammentaa vettä ilolla syntiä ja saastaisuutta vastaan.

oikea muoto on armovaras. Laestadius suosi ko. termiä ja vanhassa suomessa esim. yhdyssanasäännöt eivät olleet vielä vakiituneita.