Mitä ovat todelliset ?
Oma näkemykseni on, että esikoisten oppi pohjautuu Rovasti LLL:n oppiin, seuroissa luetaan etsikkoaikamme ensimmäisen ja parhaan saarnaajan saarna eli LLL:n saarna. Muut ovat kuulopuheiden mukaan nämä hylänneet.
Oma näkemykseni on, että esikoisten oppi pohjautuu Rovasti LLL:n oppiin, seuroissa luetaan etsikkoaikamme ensimmäisen ja parhaan saarnaajan saarna eli LLL:n saarna. Muut ovat kuulopuheiden mukaan nämä hylänneet.
Vastaukset 54
Vanhimmat
Mikä on LLL:n oppi?? Eiköhän LLL:kin perustanut opin raamattuun , eikä perustanut uutta LLL:n oppia.
LLL perusti tietonsa nimenomaan raamattuun. pitkään aikaan ei tule toista miestä, joka pystyisi samaan..
Jos autuuden asia olisi Lestadiuksen tai jonkun muun pystymisestä kiinni, niin helvettiin mentäisiin joka iikka. Kukaan ei tule autuaaksi lestadiuksen veren kautta, eikä myöskään pelastu hänen uskollaan.
Kuinka ihmeessä te kehtaatte nostaa ihmisiä Kristuksen paikalle ja rakentaa heistä itsellenne patsaita ja monumentteja?
Kiitos Jumalalle että sinä ole jättänyt autuutta ihmisten osaamisen ja taitojen varaan, etkä ollenkaan lihan varaan, vaan tulit itse ihmiseksi Pojassasi Jeesuksessa Kristuksessa.
Uhrasit Poikasi Jeesuksen syntiuhriksemme, niin että jokainen joka häneen uskoo tulee - hänessä vanhurskaaksi.
Kiitos rakas Jeesus kun kuolit minun puolestani, kiitos kun maksoit syntivelkani ja synnytit minut Henkesi kautta orjan sijasta Jumalan perilliseksi, lapseksi Taivaan Isälle. En enää elä minä, vaan Kristus elää minussa.
Fil. 1:18 Vaan mitäpä tuosta, kunhan Kristusta vain tavalla tai toisella julistetaan, joko näön vuoksi tai totuudessa! Ja siitä minä iloitsen, ja olen vastakin iloitseva.
Fil. 1:19 Sillä minä tiedän, että tämä on päättyvä minulle pelastukseksi teidän rukoustenne kautta ja Jeesuksen Kristuksen Hengen avulla,
Fil. 1:20 minun hartaan odotukseni ja toivoni mukaan, etten ole missään häpeään joutuva, vaan että Kristus nytkin, niinkuin aina, on tuleva ylistetyksi minun ruumiissani kaikella rohkeudella, joko elämän tai kuoleman kautta.
Fil. 1:21 Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto.
Autuutemme ja pelastumisemme on vain ja ainoastaan Jeesuksen Kristuksen täytetyssä työssä meidän syntisten edestä.
1. Kor. 3:11
"Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus".
Jumalan siunausta!
Entä seurakunta? Ja Pyhä Henki todista kristuksesta lestadiuksen sydämmellä. Jos tästä alotteen tekijän tavoin tiedustellaan. Miksi tällä palstalla ollaan niin yksinkertaisia, että se meinaisi, että lestadiuksesta tehdään kristus! Hänessä varmaan oli kristus, vai eikö?
Kysyn kauneimmin?
Mutta Jeesus elää tänäänkin.
Kysymys onkin vain siitä, elääkö Jeesus juuri tänään sinun sydämelläsi.
Kukaan muu ei väitä mitään Laestadiuksen verestä kuin sinä kyssäri. Tarvitseeko itsestäänselvyyksiä täällä jauhaa?
Gunnar Jönsson, tuo armoitettu julistaja, sanoi kerran täällä Suomessa (ja varmasti useamminkin täällä ja muualla), että me emme lue Laestadiuksen saarnoja vain tavan vuoksi, vaan koska me tunnemme, että meillä itsellä on niin vähän ymmärrystä näissä korkeissa asioissa ja koska me tunnemme, että Jumala oli antanut Laestadiukselle niin suuren ymmärryksen, sen takia tunnemme tarvetta lukea hänen saarnojaan. Mutta sitä eivät ymmärrä nämä kyssärit, joilla itsellään on ymmärrystä enemmän kuin Gönnsonilla, Lestaatiuksella ja Luteruksella yhteensä.
He toistelevat täällä ulkoaopittuja fraasejaan "som en papegoja".
Mistä sinä tiedät, mitä kukin ymmärtää.
Tiedätkö itsekään, mitä LLL todella opetti.
Esikoiset ja vanhoilliset ovat ainakin jättäneet Laestadiuksen seurakuntaopin unholaan.
Onhan se kamalaa kun Jeesusta Kristusta julistetaan pelastukseksi uskon kautta ilman omia töitä.
Siihen omavanhurskaus on aina loukkaantunut, kun toiset raatavat työssä saamatta siitä vohlaakaan, ja toiset tanssivat iloisesti syötetyn vasikan ympärilla ja ylistävät riemuissaan Jumalaa. Ei ole ollenkaan itsestään selvää että uskonvanhurskaus kirkastuu ihmiselle!
Jos ja kun luemme Lestadiuksen saarnoja niin ei se tarkoita sitä, että rakennamme hänestä uuden Jumalan itsellemme, hän on ollut eläissään vain yksi veljistämme Jeesuksessa Kristuksessa. Pyhä Henki meille Jumalan sanan kirkastaa ja tänäänkin, eivät menneet ei nykyiset, eivätkä tulevat ihmiset viisauksineen.
Onko hän julistanut itsestään tuollaisia vouhkaamisia, mitä hykyajan kiihkohenget hänestä kiihkoilevat, Kristusta Jumalan Sanaa vastaan.
Miettikää ennen kuin avaatte joka paikassa sanaisen arkkunne.
hän on ollut vain yksi veljistämme, kuten mm. "Martti-velikin".
Paavalikin on poistunut joukostamme, opin mielelläni häntä tänäänkin. Uskon, että Lestadiuksella oli sama profetian henki! tai miten sen sanoisin.
Uskon ja tunnen myös että Kristus asuu sydämmelläni tänäänkin, P. Kyssär!
Älä puhu hassuja, en ole koskaan Paavalista tehtyjä patsaita havainnut lestadiolaisuudessa.
Paavali, samoin kun Luther, Lestadius etc., he todistivat KRISTUKSESTA, eivät itsestään.
Miksi sinä teet patsaita ja napoja näistä henkilöistä, varsinkin Lestadiuksesta.
Sen näkee monilla kasvoista, että uskonasiat on solmussa, kuollut usko, herätys, oikea-väärä -taistelu ja seurakunnan sotkut kerralla koettuna eriseurassa jättävät pysyvät jäljet kasvoihin ja kehon olemukseen.
Esikoislestadiolaisuus on paratiisi maan päällä. Rauha ja vapaus vallitsee, ihmeellinen Jumalan Sana kuuluu ja on tunnettavissa.
Milläs keinoin sinä kasvoista näet eriseuran merkit ? Ihan mutu-tuntumallako helvettiin toisia ajat ? Mite on, näkyykö myös omista kasvoistasi eletyt synnit ?
On hyvä jos esikoislestadiolaisuus on sinulle paratiisi maan päällä. Eikö sielläkin julisteta, että Jumala vaatii totuutta salatuimpaan saakka. Pohdiskelehan vähän ennenkuin kirjoittelet tänne kaikenlaista. Jonkin verran esikoislestadiolaisiakin tuntien et taida olla aivan prototyyppi siellä,onneksi.
Tässä ei ole tarvetta keskustella yksilötasolla, kenestäkään henkilönä. Miten olen ajanut helvettiin ketään ? Tällä palstalla esitetään mielipiteitä, minkään mielipiteen perustaksi ei käy se, millainen sen esittäjä on. Myöskään mielipidettä ei voi kumota luonnehtimalla sen esittäjää.
Jos henkilö A väittää että joku asia on tosi, esim että sen näkee naamasta, että... niin onko asiaa tutkiva henkilö B väärässä kun arvioi, että henkilö A ei edellä esitä yleispätevänä pidettävää totuutta(paitsi jos on kaikkien näkökykyisten havainnoitavissa esim akne) vaan oman henkilökohtaisen arvionsa - eli siis henkilö A kertoo näkevänsä kuinka näkee naamasta tai ryhdistä, kuka on eriseurainen ja siten vähän kyseenalaistettava, esim eriseuraisten uskonasiat ovat solmussa ja siitä ehkä loogisesti päätellen helvetinportit odottavat -
Mistä henkilö A on saanut niin mainion näkökyvyn ?
Onko henkilö A:n arvio toisten ihmisten sieluntilasta naaman tai fyysisen olemuksen perusteella yhtäpitävä raamatullisen opetuksen kanssa vai olisiko henkilö A:n tarkistettava näkökohtiaan Raamatun valossa.
Minusta kysymys henkilö A:n kansalaiskunnosta kilvoittelijana ja valossa vaeltajana on aivan aiheellinen - voi nimittäin edellyttää, että niin tarkan näkökyvyn omaava henkilö on jos ei Jumala - niin ainakin melkein synnitön.
Sen mitä kukin toisen naamasta näkee, on ehkä heijastusta omasta sisimmästä. Paljon rakastettu rakastaa, tuomituksi tullut vihaa ja tuomitsee.
Eletty elämä jättää meihin kaikkiin jälkensä, kurjimmin elänyt juoppokin on Kristuksen valaisemana valkoinen kuin lumi niinkuin se parhaan ristityn nimeä kantavakin, jonka salaisista synninretkistä ei ole tietoa - ja joka joutuu hänkin vain armon alle taipumaan.
Keskustelut siitä, kuka on se paras ristitty tai lestadiolaisin on kai tärkeää ajanvietettä. Se ei tosin johda sen paremmin uskonasioiden syvälliseen pohdintaan kuin uskonelämän elähdyttämiseen.
Mielipiteitä saa kukin vapaasti esittää, niitä ei voi edes kumota - nehän ovat juuri vain ja ainoastaan mielipiteitä. Aika oleellista tosin on se, että kun keskustelua käydään vain mielipidetasolla, keskustelijoiden persoona piirtyy esiin juuri näiden mielipiteiden ansiosta. Keskustelu tuskin jatkuu jos kaikkivain esittävät mielipiteensä. Tyhmänkin mielipiteen esittäjä voi vaikka viisastua kuullessaan ettei esim sellainen tai tällainen mielipide ole raamatullinen/ on rasistinen tms.
Vaikka tämä kyseinen henkilö ei kykenisikään muuttamaan mielipidettään, ehkäpä hän ymmärtäisi, että vaikeneminen on kultaa ja hiljainen tyhmä voi vaikuttaa viisaalta.
Ei tarvi kuin kerran mennä minkä tahansa eriseuran kokoukseen, siellä sen näkee. On janoisia ja nälkäisiä, jotka kipristelevät sianruokansa kanssa tuskissaan.
Mutta jospa heidän nenänsä onkin jo niin tottunut tuohon sian safkaan, että he raivostuvat jos heille tarjotaan paistia syötetystä vasikasta, joka on kahden tulen välissä paistettua.
He suuttuvat ja sanovat, vie pois, ristiin naulitse häntä."Vai että ihan ilmaiseksi ja lahjaksi"?
"Ei käy sanottiin pankissa". "Tule meidän ovestamme sisään, se on auki kadun puolelle"!
"Tule meille meillä on parempi jeesus kuin sinulla!"
essujen kokouksissa ja siellä(kin) sen näin. "Janoisia ja nälkäisiä, jotka kipristelivät sianruokansa kanssa tuskissaan."
Oli nimittäin ruokkiminen unohtunut kaitsemisen kiihkossa. Lauma oli pahasti nälkiintynyt.
Se on totta, älä kuitenkaan pilkkaa Jumalan työtä.
Sitäkin vielä on, on myös oikeaa sanaa voimaksi ja elämäksi.
Kristillisyys on kuitenkin nyt paaviuden vankina.
Kristillisyyden pilkkaajien pilkka sattuu heidän omaan nilkkaansa.
Mutta jos tarkoitat Esikoislestaadiolais RY:tä niin ei hekään ole LLL:n oppia kokonaisena hyväsyneet. He lukevat kyllä kirjasta, jossa on Laestadiuksen nimi päällä, mutta sisältöä on muokattu miellyttävämmäksi ihmisen lihalliselle korvalle. (sieltä on poistettu ja muutettu paljon enemmän kuin paska ja perse, niin kuin sitä on yritetty väittää)
Ja jos heidän oppiaan pyhänhengen valossa tutkii, niin taitaa käydä niin, että se ei ole enää nähelläkään lestaadiuksen ja pyhän raamatun oppia.
Jumalan sana on ikuinen totuus.
Se ei ole sidottu siihen, kuinka monta kertaa yhdessä lauseessa lausutaan sana paska.
Nekin, jotka näin luulevat, ovat LLL:n opetukset hylänneet.
Laestadius ei julistanut mitään ainoaa oikeaa seurakuntaa, jonka johtajan täytyy asua Ruotsin Lapissa.
Olis varmaan pitänyt heittää koko kysymys tuonne vanhollisten palstalle. Tähän reagoivat nyt ne, joille äitiseurakunta on punainen vaate ja puolustuspuheenvuoroja tuli sitten niiltä kristityiltä, jotka uskovat kuten LLL opetti. On tullut monta kertaa ajatuksiin, että mihin joukkoon LLL asettuisi, jos heräisi nyt kuolleista, ehkä ei mihinkää vaan alkaisi saarnata elävää Jumalan sanaa ja keräisi joukon ympärilleen, olisiko siinä joukossa muita kuin esikoiset...
En ole vastannut, koska itse vastasit hyvin perustellen. Totuushan on, että Kristuksen ja apostolienoppi ei pysynyt kauan puhtaana. Apostolitkin jo joutuivat antamaan neuvoja ja nuhtelemaan lihallisuudesta niitä, jotka valitsivat opettajia. Jotkut sanoivat olevansa Kristuksen. Samanlaisia lihallisia on niin vanhoillisten kuin esikoistenkin joukossa, jotka eivät hyväksy Laestadiusta, eivätkä muitakaan lapin vanhimpia.
Jumalan sanan siemen on kulkenut kuitenkin välillä yksityisten ihmisten mukana ja välillä seurakunnassa. Luther oli suuri vaikuttaja, joka on tehnyt suuren työn Jumalan valtakunnan työssä. Hän käänsi raamatun kansan kielelle ja opetti raamatun mukaista oppia kansalle sekä kirjoitti paljon mm. sen aikaisille viisaille heidän raamatun vastaista oppia vastaan. Tätä puhutaan kuitenkin Luherin opiksi ja uskoksi. Häntä sanotaankin oppi-isäksemme ja uskonpuhdistajaksi.
Lutherin oppikaan ei pysynyt kauan puhtaana. Siitä lähti myös monia eriseuroja. Laestadius, joka oli luterialaisen kirkon pappi, alkoi saarnaamaan tätä muuttunutta oppia vastaan, saarnaten parannusta synnissä elävälle kansalle. Hän saarnasi vertauksilla, niinkuin Jeesuskin. Aluksi kansa alkoi jäädä kirkosta pois, mutta sitten alkoi kirkko täyttymään. Ihmiset keskustelivat siitä, mitä Laestadius tarkoitti puheillaan. Hän saarnasi myös karkeella kansan kielellä, muuten kansa ei olisi ymmärtänyt häntä. Hän perusti saarnansa raamattuun ja Lutherin oppiin. Hänen oppiaan sanotaan kuitenkin lestadiolaiseksi. Siveät luterialaiset eivät kuitenkaan hyväksyneet sitä, että Jumalaa kiitettiin kirkossa. Tästä syystä Laestadius joutui pitämään kaksi saarnaa joka pyhä. Illalla niille, jotka eivät pystyneet hillitsemään itseään. Se on tullut myös meidän onneksi, sillä nyt meillä on enemmän saarnoja luettavana.
Tämä oppi levisi mm. Suomeen ja Suomessa kasvoi suureksi. Liikettä ei hoidettu lähetystoimen kautta, joten se alkoi muuttumaan ja muodostui erilaisia joukkoja. Kun tilanne oli mennyt oikein pahaksi, pyydettiin lapista lähetysmiehiä avuksi. Saarnaajien hakijoita pydetttiin vielä tutkimaan minkälainen kristillisyys lapissa oli. Varmasti pitivät oikeana, kun toivat lähetysmiehet. Oikeana heitä pitivät myös kaikki elävät kristityt. Ihmiset kulkivat pitkiä matkoja jalkaisin heitä kuuntelemaan. Riemu oli suuri, kun taas kuului elävän kristillisyyden ääni.
Lapista on sen jälkeen hoidettu suomen kristillisyyttä lähetysmatkoilla ja -kirjeillä. Lapin lähetysmiehet perustivat suomeen lähetystoimen, että kristillisyys pysyisi samanlaisena koko maassa. Kun vielä luetaan Laestadiuksen saarnoja, niin oppiin ei tule muutoksia.
Toisin on rauhanyhdistyksessä, jotka sanovat olevansa alkuperäisiä lestadiolaisia. He eivät lue rovastin saarnoja, eivätkä ole yhteydessä kristillisyyden synnyin sijoille, niin heidän oppinsa muuttuu jatkuvasti. Välillä kiristyy ja välillä löystyy.
"Tähän reagoivat nyt ne, joille äitiseurakunta on punainen vaate" Tosi on. Tällä kirjoittaa muutama jotka ovat kasvaneet niin suuriksi, etteivät mahdu enään pienen ja yksinkertaisen äitiseurakunnan helmaan. Eräskin, joka nettiruukkuun kirjoittaa nelikirjaimisena, niin tänne hän on kirjoittanut ehkä jo neljälläsadalla nimimerkillä elävää kristillisyyttä, sen työntekijöitä ja kilvoittelijoita vastaan.
"Olis varmaan pitänyt heittää koko kysymys tuonne vanhollisten palstalle. "
Ei hyödytä heidän kanssaan ruveta kinailemaan, he uskovat vain sen, mitä Oulusta sanotaan.
puhua vanhoillisuudesta, et näköjään tiedä
Puhtaat ja aatteelliset, ahtaat ja puutteelliset.
Ihminen pelastuu ainoastaan sillä, että hän on uskon kautta puettuna Kristuksen vanhurskaudella.
Miksi puhtaan Kristuksen opin rinnalle nousevat aina erilaisten ihmisten korottamiset toisten yläpuolelle? Kristusta etsitään ystävien ja lankojen seasta.
Apostolit eivät suinkaan olleet joitakin patruunoita, jotka kepillä hosuen kovan melun säestämänä ohjasivat kansaa toisten yläpuolelle asettuen. Meillä on esimerkit siitä Raamatussa, että lankeamatonta apostoliakaan ei ole.
Mutta Jumala on aina sallinut jonkun pysyvän valvomassa, että pahin ei ole päässyt tapahtumaan. Mistä tällainen oppi siemenenä kulkevasta Jumalan sansta on tullut? Tämähän ei pidä alkuunkaan paikkaansa.
Ei Lestadius mitään oppia ole perustanut eikä seurakuntaakaan. Hän oli elävän luterilaisen seurakunnan pappi, joka saarnasi synneistä ja paheista parannusta. Hänen äitinsä ainakin oli lukijaisia, kuten Milla Glementdottirkin oli. Silloin oli myöskin paljon elävää kristillisyyttä monissa eri nimisissä herätysliikkeissä, kuten Lestadius itse kirjoittaa vuonna 1844.
"Lutherin oppikaan ei pysynyt kauan puhtaana."
Tällaiset jutut (lörpöttelyt) ovat kokonaan vailla todellisuuspohjaa. Vuonna 2006 luterilaisen opin tunnustuskirjat ovat yhtäpitävät 1500 luvun Lutherin opetusten kanssa.
Lestadiolaisuus sen sijaan ei ole 2006 vuonna luterilaista, vaan kaukana siitä. Tämä on helppo nähdä Lutherin opetuksista, jotka ovat meillä luettavassa muodossa tänäänkin.
..kaukana ole Larsin linjoista.
Apt.26:27 Uskotkos, kuningas Agrippa, prophetat? minä tiedän, ettäs uskot.
28 Niin Agrippa sanoi Paavalille: ei paljo puutu, ettes minua saa kristityksi.
29 Paavali sanoi: minä toivoisin Jumalalta, joko siitä puuttuis vähä eli paljo, että et ainoasti sinä, mutta myös kaikki, jotka minua tänäpänä kuulevat, tulisivat senkaltaiseksi kuin minäkin olen, paitsi näitä siteitä.
Rauhansanalaiset ovat kristittyjä siinä missä esikoiset ja vanhoillisetkin.
Heissä on uudestisyntyneitä kristittyjä siinä missä muuallakin.
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu.
"Mistä tällainen oppi siemenenä kulkevasta Jumalan sansta on tullut? Tämähän ei pidä alkuunkaan paikkaansa."
Miten sitten luulet Jumalan Sanan kulkevan?
Et näköjään usko raamattuun. Jeesus itse selittää, että siemen on Jumalan Sana. Jesaja kirjoittaa:
Jes.6:kuitenkin niinkuin tammelle ja tuomelle jää kanto, vaikka heidän lehtensä varistetaan, niin pitää myös pyhällä siemenellä kanto oleman.
Miksi puhtaan Kristuksen opin rinnalle nousevat aina erilaisten ihmisten korottamiset toisten yläpuolelle?
Raamatussa on tästäkin mm.Paavali kirjoittaa timoteukselle:
1.Tim.5:17. Vanhimmat, jotka hyvin hallitsevat, pitää kaksinkertaisessa kunniassa pidettämän, erinomattain ne, jotka sanassa ja opissa työtä tekevät.
Jeesuskin lajittelee ihmisiä vertauksessa, jossa on yhden, kahden ja viiden leiviskän palvelija. Uskon, että etsikkoaikojen ensimmäiset työntekijät ovat näitä viiden leiviskän miehiä.
"Ei Lestadius mitään oppia ole perustanut eikä seurakuntaakaan."
Sinulla taitaa olla lukihäiriökin? Olen kirjoittanut juuri näin.
"Hän oli elävän luterilaisen seurakunnan pappi, joka saarnasi synneistä ja paheista parannusta."
Mistä sinä tuon elävän sait? Vai jäikö synnissä pois edestä?
Jos vähänkin tuntisit Laestadiuksen saarnoja,niin et kirjoittaisi noin. Hän kysyy eräässä saarnassa, että onko tämä oppi oikea, joka nyt on ilmestynyt, vai pitääkö meidän toista tai parempaa odottaman? Hän kävi myös katsomasssa kuolevaa, että kestääkö hänen saarnaamansa oppi kuolemassa ja näki, että se kesti.
Millainen oli oikea luterilaisuus? Kerrotaan,että kun heränneet pitivät kokouksia, niin siitä valitettiin. Tarkastajan tullessa paikalle, he laittoivat viinapullon ja korttipakan pöydällä, jolloin tarkastaja sanoi, että täällähän on ihan oikeauskoisia luterialaisia
"Silloin oli myöskin paljon elävää kristillisyyttä monissa eri nimisissä herätysliikkeissä, kuten Lestadius itse kirjoittaa vuonna 1844."
Ei ole valhekkaan tullut sinulle synniksi. Taitaa olla oikeaa luterilaista usko? Eräässä saarnassa, jonka rovasti on pitänyt ennen kuin sai uudensyntymisen armon, hän epäilee, että oikeaa uskoa voi olla joissakin paikoissa, joita hän luettelee.
"Vuonna 2006 luterilaisen opin tunnustuskirjat ovat yhtäpitävät 1500 luvun Lutherin opetusten kanssa.
Lestadiolaisuus sen sijaan ei ole 2006 vuonna luterilaista, vaan kaukana siitä. Tämä on helppo nähdä Lutherin opetuksista, jotka ovat meillä luettavassa muodossa tänäänkin."
Valheet senkun jatkuvat. Eräs papikin sanoi, että luterilaisessa kirkossa ei saa enää mainita edes Lutherin nimeä. Kuinka pitkällä se on raamatunkin opista mennyt. Ei varmasti Lutherkaan tuntisi omakseen Suomen ev.lut kirkkoa saati sitten Ruotsin vastaavaa.
Pitää paikkansa kuitenkin, että esikoislestadiolaisuus on kaukana nykyisestä kirkon opista ja muistakin opeista. Raamattukin kertoo, että viimeisenä aikoina Siioninvuori on korkein kaikkia vuoria.
Lainaan vielä nämä kirjoituksesi:
"Ihminen pelastuu ainoastaan sillä, että hän on uskon kautta puettuna Kristuksen vanhurskaudella."
"Miksi puhtaan Kristuksen opin rinnalle nousevat aina erilaisten ihmisten korottamiset toisten yläpuolelle?"
Sinä itse nosta Suomen ev.lut.kirkon, jolla sanot olevan sama oppi kuin Lutherilla.
Jumalan SANA on tuo siemen. Ja missä ikinä maapallolla siemen uppoaa hyvään maahan, niin siellä se kantaa satakertaisen hedelmän. Jeesukseen uskovia on tällakin hetkellä kaikkialla maapallolla, useita satoja milsjoonia. Kiitos Herralle.
Jos evankeliumin siemenen levitys olisi jäänyt vain lestadiolaisten tehtäväksi, niin pölynä se olisi kadonnut jo kaksituhatta vuotta sitten maailman tuuliin.
"Niin vastasivat taitavat, sanoen: ei suinkaan, ettei meiltä ja teiltä puuttuisi; mutta menkäät paremmin niiden tykö, jotka myyvät, ja ostakaat itsellenne."
Sinäkö se täällä hääräät Kristuksen veren myyjänä?
Älä suotta enempää petä itseäsi, meillä on Jumalan Sana. Sana joka kestaa iankaikkisesta iankaikkiseen.
Ap. t. 10:43 Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
Ap. t. 13:38 Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
Ap. t. 13:39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
Room. 10:3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
Room. 10:4 Sillä Kristus on lain loppu,
*) vanhurskaudeksi jokaiselle, *joka uskoo*.
Aamen, kiitos Jeesus!
Kritisoitko Jeesuksen puheita ? Onpas otsaa !
Sananlasku 17:15 selventää ongelmakenttää:Joka jumalattoman hurskaaksi sanoo, ja joka vanhurskaan soimaa jumalattomaksi, ne molemmat ovat Herralle kauhistus.
Hänkin yritti myydä Kristuksen verta.
Älä sinä enää petä itseäsi.
Harmi vaan heille ja teille, että Pyhä veri ei ole myynnissä, eikä myöskään farisealaisten itseensä tyytyväisten ihmisten kontrolloitavissa.
Jokainen joka Kristukseen uskoo tulee hänessä vanhurskaaksi, Jumalan lapseksi ja perilliseksi. Jumalan lahja se on.
Sadat milsjoonat Jumalan perilliset tallaavat tänäänkin tätä syntistä maata, ja se on Kristuksen veren hinta, jolla heidät on puhtaiksi pesty ja Jumalan omiksi ostettu.
Onpa Paulaharjun arvostettu pohjalainen nimi mennyt halpaan. Mitä mahdoit tarkoittaa
Ihmisten tekmää osamaksu- vanhurskauttahan minä tarkoitin. Jeesuksen verta on kuulema myynnissä rauhayhdistyksen myyntikojussa. Valehtelivat ettei sitä saa muualta. Jumala on luvannut Jeesuksen veren peson ihan jokaiselle uskovalle ja täysin ilmaiseksi, mistään yhdistyksistä riippumatta.
Mitäpä sitä sitten toistellaan jos et kerran lue?
"Jeesukseen uskovia on tällakin hetkellä kaikkialla maapallolla, useita satoja milsjoonia."
"milsjoonia" Olet näköjään keksinyt uuden yksikön. Perkelekin uskoo Jeesukseeen. Uskolla ja uskolla on eroa, niinkuin on Jeesuksen nimen ja vanhurskauden tähden vainoamisella.
"Jos evankeliumin siemenen levitys olisi jäänyt vain lestadiolaisten tehtäväksi, niin pölynä se olisi kadonnut jo kaksituhatta vuotta sitten maailman tuuliin."
Lukihäiriö ja/ tai jokin muu häiriö tulee taas esille. Kukaan ei ole koskaan sanonut, että vain lestaadiolaisten kautta Jumalan sana olisi levinyt. Viisaat uskon veljesi ja sisaresi ovat kuitenkin moneen kertaan sanoneet, että ei lestaadiolaisia ollut Jeesuksen aikana. Jeesus sanoo usein, että taivaan valtakunta on lasten ja yksinkertaisten valtakunta. Lähetysmatkoilla kävivät ja ihmetekoja tekivät myös sellaiset, jotka luopuivat Jeesuksesta, kun pitivät oppia liian kovana kuten kävi alla oleville 70:lle:
17. Niin ne seitsemänkymmentä palasivat ilolla, sanoen: Herra, perkeleetkin ovat sinun nimes kautta meidän allemme annetut.
18. Niin hän sanoi heille: minä näin saatanan taivaasta lankeevan niinkuin pitkäisen tulen.
19. Katso, minä annan teille vallan tallata käärmeitä ja skorpioneja ja kaikkea vaihollisen voimaa, ja ei teitä mikään ole vahingoitseva,
20. Kuitenkin älkäät siitä iloitko, että henget teidän allenne annetaan; vaan iloitkaat paremmin, että teidän nimenne ovat kirjoitetut taivaissa.
21. Sillä hetkellä riemuitsi Jesus hengessä ja sanoi: minä kiitän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, ettäs nämät salasit viisailta ja toimellisilta, ja olet ne ilmoittanut pienille (yksinkertaisille) : tosin, Isä, niin oli sinun hyvä tahtos.
"Sadat milsjoonat" Yksiköt ainakin yhtä ihmeellisiä kuin ekolla. Viisaana sinun pitäisi tuntea raamattua. Siellähän ymmärretään ostamisella vastaan ottamista ja myymisellä luopumista.
Jesaia 55
1. Kaikki janoovaiset, tulkaat vetten tykö, tekin, joilla ei ole rahaa, tulkaat, ostakaat ja syökäät; tulkaat, ostakaat, ilman rahaa ja ilman hintaa, viinaa ja rieskaa.
2. Miksi te annatte rahan siinä, kussa ei leipää ole, ja teidän työnne siinä, kussa ei ole ravintoa? Kuulkaat minua, ja nauttikaat hyvää, ja teidän sielunne riemuitkaan lihavuudessa.
3. Kallistakaat korvanne ja tulkaat minun tyköni, kuulkaat, niin teidän sielunne saa elää; ja minä teen teidän kanssanne ijankaikkisen liiton, lujat Davidin armot.
4. Katso, minä panin hänen kansoille todistajaksi, päämieheksi ja opettajaksi kansoille.
5. Katso, sinun pitää kutsuman pakanat, joita et sinä tunne, ja ne pakanat, jotka ei sinua tunteneet, pitää juokseman sinun tykös, Herran sinun Jumalas tähden, ja Israelin Pyhän tähden, joka sinua kaunisti.
6. Etsikäät Herraa, kuin hän löytää taitaan: rukoilkaat häntä, koska hän läsnä on.
7. Jumalatoin hyljätköön tiensä, ja pahointekiä ajatuksensa, ja palatkaan Herran tykö, niin hän armahtaa häntä, ja meidän Jumalamme tykö, sillä hänen tykönänsä on paljon anteeksiantamusta.
8. Sillä minun ajatukseni ei ole teidän ajatuksenne, ja teidän tienne ei ole minun tieni, sanoo Herra.
9. Vaan niin paljo korkeampi kuin taivas on maasta, niin ovat myös minun tieni korkeammat teidän teitänne, ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne.
P. Matteuksen Evankeliumi 25
1. Silloin pitää taivaan valtakunta oleman kymmenen neitseen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja menivät ulos ylkää vastaan.
2. Mutta viisi heistä oli taitavaa, ja viisi tyhmää.
3. Tyhmät ottivat lamppunsa, ja ei ottaneet öljyä myötänsä;
4. Mutta taitavat ottiva öljyä astioihinsa, ynnä lamppunsa kanssa.
5. Kuin ylkä viipyi, tulivat he kaikki uneliaiksi ja makasivat.
6. Mutta puoli-yönä tuli huuto: katso, ylkä tulee, menkäät ulos häntä vastaan.
7. Niin nousivat kaikki nämät neitseet ja valmistivat lamppunsa.
8. Mutta tyhmät sanoivat taitaville: antakaat meille öljystänne; sillä meidän lamppumme sammuvat.
9. Niin vastasivat taitavat, sanoen: ei suinkaan, ettei meiltä ja teiltä puuttuisi; mutta menkäät paremmin niiden tykö, jotka myyvät, ja ostakaat itsellenne.
10. Mutta kuin he menivät ostamaan, tuli ylkä. Ja jotka valmiit olivat, ne menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
11. Viimein tulivat nekin toiset neitseet, ja sanoivat: Herra, Herra, avaa meidän eteemme.
12. Mutta hän vastasi ja sanoi: totisesti sanon minä teille: en tunne minä teitä.
13. Valvokaat sentähden, sillä ette tiedä päivää eikä hetkeä, jona Ihmisen Poika tulee
Sama lukihäiriö. Täällä ei ole anekauppiaita.
Lapset ja yksinkertaiset:
Mitähän sillä tarkoitetaan?
Se on kulissi, jonka taakse on kiva kätkeytyä.
Lappiuskossa ei ole tippaakaan lapsellisuutta eikä yksinkertaisuutta. Yksinkertaisuutta on luottamus yksin Kristukseen ja Jumalan sanaan.
Kun Jumalan sanan tutkiminenkin on synti (vrt. kaarneenpojat)tai leirikeskuksen ostaminen - ollaan siirrytty lasten valtakunnasta järjestöjyrien valtakuntaan.
Nyt ollaan palattu heräyksen aikoihin 1850-luvulle.
Missä pienikin elävyyden liekki uhkaa leimahtaa, se halutaan "näinonainaollut"-miesten toimesta tukahduttaa.
Jumala ei anna sanaansa kenellekään yksinoikeudeksi. Hän kutsuu sanallaan siellä, missä hän ikinä tahtoo. Eikä siitä sanasta ole annettu patenttia tai brändiä kenellekään yksityiselle porukalle.
Ostaminen on vastikkeellista kaupankäyntiä.
Mutta silloin kun tavaran saa rahatta ja hinnatta, se on lahja. Älä yritä sekoilla!!!
Se on Jumalan kirjoissa. Joka tapauksessa satoja miljoonia Jumalan lapsia elää juuti tälläkin hetkellä. Kiitos Jeesuksen, kiitos ahkerien evankeliumin lähettien.
tuote on tarjolla esikoistenkin myyntikojussa. Ja samoin vakuutteluin valehdeltuna.
Mikä siis neuvoksi, kun Jumalan sanan tutkiminenkin on todettu vaaralliseksi?
Sitä tässä on ihmetelty, kun pelko on saanut
näin kovan otteen seurakuntalaisista. Kukaan ei kysy sitä että mikä puhtaassa evankeliumin sanasa on niin vaarallista.
Täydellinen vapaus armahdettuna syntisenä Jesuksessa Kristuksessa koetaan hyvin vaaralliseksi asiaksi. Silti ei millään voida käsittää sitä, että kun ollaan vankeina, sidottuna ihmisoppeihin, niin ollaan vihollisen vankeina.
Luuk. 4:18-19 "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,
saarnaamaan Herran otollista vuotta."
Luuk. 4:20 Ja käärittyään kirjan kokoon hän antoi sen palvelijalle ja istuutui; ja kaikkien synagoogassa olevien silmät olivat häneen kiinnitetyt.
Luuk. 4:21 Niin hän rupesi puhumaan heille:
"Tänä päivänä tämä kirjoitus on käynyt toteen teidän korvainne kuullen."
Gal. 4:31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.
Gal. 5:1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
Ei minun tarvitse sekoilla, kun sinä sekoilet.
Kaveri ei erota ostostaan lahjasta, mutta ylperyttä on silti vieläkin, vaikka muille jakaa.
Jos uskonvanhurskaus ei ole sinulle vielä avatunut, niin ei. Eihän se sinun vikasi ole.
Olen seurannut kirjoitteluasi Paulaharjun kanssa.
Mitä oikein ajat takaa?
Oliko se siitä veren myymisestä, se riita?
Onhan se tavallaan myyntiä, jos uskomisen lupa asetetaan töiden taakse, kuten EL:ssa harvoin poikkeuksin tehdään. Olen itse kuunnellut erään ruotsalaisen puhetta, joka oli suoraan Kristuksen unohtamista ja töihin sitomista.
Luther sanoisi, että kärryt on valjastettu hevosen eteen, eikä päinvastoin.
Evankeliumia tosiaan julistetaan nurinniskoin,
ikään kuin usko tulisikin teoista.
Jumalan järjestys on juuri päinvastainen, teot tulevat uskosta, ja sitä ennen uskolla ilman tekoja saadaan lahjaksi Kristukselta täydellinen vanhurskaus.
Kyllä tämä lestadiolainen tekoihin perustuvan vanhurskauden harhaoppi on ihan kamalaa. Varsinkin kun on siinä elänyt vuosikymmeniä ja elää edelleen.
Jumalalle kiitos siitä, että piru ei ole saanut kuitenkaan vielä kaikkia lestadiolaisia eksyttää tähän legalismin harhaan.
Pyhästä Hengestä täällä hajuakaan.Omia uskon sovellutuksia tehdään sen kuin keretään.Mitenkäs sitä toiselle jakaa kun ei itselläkään ole.Kuikahan pimeä se pimeys on kun valkeuskin on näin pimeää
On vain yksi pelastustie, ja se on Jeesus Kristus Jumalan Poika Vapahtaja, kuten aiemmin jo sanoin.
Älä pilkkaa Kristusta noin rohkeasti, sinun käy vielä huonosti, ellet tee parannusta.
Tää on lainapeite hitaille.
Uskokaamme näin ja saamme kerran kruunun ja palmun oksan