6.käsky

miksi Raamatussa suhtaudutaan niin kielteisesti ihmisen luonnollisiin viettein ja himoihin. Nyrkkisääntönä näyttäisi olevan: siellä missä elämä viihtyy, on pahaa.

Mutta järjestähän tässä on kyse. Onko oikein pettää ajatuksissaankaan? Rakkautta ei ole haluta toista vaan tehdä hänelle hyvää. Niin moni rakasta itseään toisen ihmisen kautta. Mies voi rakastaa itseään naisen kautta ja nainen voi rakastaa itseään miehen kautta. Mutta jos rakastat toista, et rakasta itseäsi. Himo ei ole rakkautta.Siinä yksi syy tälle maalaisjärjelläkin ymmärrettävälle lauseelle.

Rakkaus on toisen palvelemista. Valheellista rakkautta on himo, oma tyydytys ja itselleen saaminen. Luonnollinen ihminen saa suuremman tyydytyksen oikeasta rakkaudesta eli antamisesta ei toisen himoitsemisesta ja haluamisesta. Se ei ole rakkautta.

Rakkaus on ilmainen lahja toiselle. Siihen ei odoteta vastalahjaa tai jos odotat, kyse on maailman rakkaudesta. Se on valheellista rakkautta ja olet hukassa. Etsi, niin löydät rakkauden. Maailmasta ei rakkaus löydy.

Tätä kannattaa kysyä esim. seuraavien nettilinkkien asiantuntijoilta:

http://tampere.nokiamissio.fi (Markku Koivisto)

http://www.rukousystavat.fi (Pirkko Jalovaara)

http://www.patmos.fi (Leo Meller)

Täältä Suomi24.fi - osoitteesta saat vastaukseksi virheellisen näkemyksen, joka on maailmasta ei siitä oikeasta rakkaudesta, joka tekee ihmisen onnelliseksi.

Näissä käskyissä tulee esille, pintaa syvemmältä, se tarkoituksellinen syvyys mihin uskonnon kasvattavalla tehtävällä pyritään.
Aina sanotaan että usko on sitä tai tätä, mutta usko on nimenomaisesti oman luontonsa huomioimista ja sen tarkoituksellista kasvattamista.

Uskon että monelle olisi suuri yllätys havaita tämän ns. pinnan alle jäävän osuutensa holtittomuus; avoin himo, kateus jne. Kuitenkin kyseessä on normaalit heikkoudet jotka tulisi valjastaa ja taltuttaa ruotuunsa, joten selkeää tehtävää ja työsarkaa tällä alueella todella olisi.

Tarkoituksellisesti voi tarkkailla omia sisäisiä tunteitaan ja ajatuksia. Ulkoisen ärsykkeen nostama tuntemus voidaan havaita, tiedostaa ja tukahduttaa, mutta tällaista tarkkailua normaalisti ei edes haluta kokeillakaan. Kaikki heitetään vain Jumalan ja Uskon tehtäväksi ja se on mielestäni usein vain vastuun livettämistä ja pinnan kiillotusta.

Tämän asian voisi testata myös toisinpäin, eli kun olette esim. matkalla johonkin, niin antakaa mielellenne tehtäväksi olla huomioimatta ja ajattelematta matkallanne vastaan tulevaa kohdetta. Sanon että käsittämättömän vaikeaksi menee, mutta monilta se onnistuu täydellisesti, ja se on se päämäärä, käskyilläkin.

Ei ihmisen viettielämä todellakaan toimi niin kuin täällä taas meille syntisille kerrotaan, että sukupuolisuus syttyy vasta hääyönä.

Ja avioliitossakaan ei edes puolisoaan saa himoita. Kyllä on ahtaalle pantu seinät, ei väliin mahdu. Yrittäkää siinä sitten saada peli peli pystyyn ilman himoa...

ettei käskyjä eritellä irti laista, eikä rikkomus tapahdu mitään tiettyä käskyä vastaan, vaan joka pienessäkin kohtaa rikkoo Jumalan lakia on koko lain rikkoja. Eli pieninkin ajatuksen rike ja olet koko lain rikkonut.

Jaakob 2

10 Sillä jos joku koko lain pitää, ja rikkoo yhdessä, hän on vikapää kaikissa.

Ajallista elämää koskevat saivartelut ovat uskovaisille Sangen vieraita. "Kuka tuollaisia viitsii poihtia, mehän ollaan uskovaisia ja synti irtoaa kuin vesi hanhen seljästä".

"Älä tee aviorikosta."

(Matt. 5:27-28) "Teille on opetettu tämä käsky: ´Älä tee aviorikosta.´ 28. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan."

Luther selittää tätä käskyä kirjassaan Mannaa Jumalan lapsille: "Tämä on nyt se Jumalan maailmalle antama suuri kunnia: se on huorintekijöitä täynnä! Kyllä kai Jumala ansaitsisi meidän vihastuksemme, kun hän tällä tavalla häpäisee ja herjaa meitä! Ja päälle päätteeksi tekemättä yhtäkään poikkeusta. Etkö nyt tästä huomaa, ettei Jumala pidä sinua puhtaana. Tämä käsky on meidät kaikki häpäisevä herjausnimi. Vaikka me näet emme maailman nähden julkisesti tekisikään huorin, tapahtuu se kuitenkin sydämessämme. Tilaisuuden tullen tekisimme huorin itse teossakin. Tämä tauti on nimittäin juurtunut kaikkiin ihmisiin erotuksetta. Mieheen ja naiseen, nuoreen ja vanhaan. Kaikki olemme saman sairaalan potilaita. Tämä tartunta ei liioin ole punaisessa nutussa, jonka voimme riisua yltämme. Me olemme sen tuoneet mukanamme äidinkohdusta. Se on läpikotaisin tunkeutunut lihaan ja nahkaan, ytimiin ja luihin ja kaikkiin suoniin. Tosin sanot, että monihan elää kunniallisesti. Niinpä niin, mutta minäpä en puhukaan teoista, vaan itse luonnosta. Jumala ei anna ulkomuodon itseään pettää. Hän tutkii meidät sisintä myöten. Jumalan armo tai esivallan uhkaava miekka hillitsevät muutamia ulkonaisesti rikkomasta tätä käskyä, etteivät joutuisi julkisen häpeän alaisiksi. Ellei näin olisi, saisimme varmastikin nähdä, mitä sydämissämme asuu. Luther selittää kuudetta käskyä: "Meidän tulee niin pelätä ja rakastaa Jumalaa, että pidämme sanamme ja tekomme puhtaina ja kurinalaisina sekä rakastamme ja kunnioitamme kukin aviopuolisoamme."

Luther selittää Vähässä Katekismuksessa minkä järjestyksen Jumala on asettanut avioliittoon: "Siinä mies on vaimon pää, niin kuin Kristuskin on seurakunnan pää. Jumala tahtoo, että tämä järjestys toteutuu molemmin puolin uhrautuvassa rakkaudessa ja että avioliitto on siten onnellinen."

Jumala ei anna kummallekaan puolisolle lupaa tehdä toistaan vastaan vääryyttä. Jos jompikumpi sellaista tekee, tulee vääryys pestä pois, pyytää ja antaa anteeksi ja uskolla omistaa saatu synninpäästö. Muutoin ei toteudu Jumalan tahdon mukainen uhrautuva rakkaus.

V 99 katekismus selittää: "Jumala on luonut ihmiset miehiksi ja naisiksi. Seksuaalisuus on osa Jumalan luomistyötä. Sen tarkoitus on palvella miehen ja naisen välisen suhteen syntymistä ja säilymistä. Aviosuhteessa voimme tuottaa toiselle iloa, oppia palvelevaa rakkautta ja kasvattaa uutta sukupolvea... Avioliiton suojelemisen vaatimus koskee sekä omaa että toisten avioliittoa."

Voiko ihminen halveksia Jumalan luomistyötä? Seksuaalisuus on meissä jokaisessa, meillä kellään ei ole oikeutta halveksia ja hyljeksiä sitä. Puolisossa olevaa seksuaalisuutta tulee kunnioittaa samoin kuin kaikkia muitakin Jumalan hänelle antamia lahjoja.

(Mark. 10:9) "Ja minkä Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."

Jumala haluaa, että jokainen avioliitto ja koti säilyy ehjänä. Tämä on Jumalan tahto.

Luther selittää Vähässä Katekismuksessa voiko saada anteeksi synnin kuudetta käskyä vastaan: "Jumala antaa mielellään anteeksi synnin kuudetta ja kaikkia muitakin käskyjä vastaan Kristuksen tähden, koska Kristus on sovittanut kaikki synnit. Saamme katuen tunnustaa Jumalalle syntimme, turvautua hänen armoonsa ja aloittaa elämämme ikäänkuin alusta."

(Room. 5:20) Laki tuli maailmaan sitä varten, että rikkomus tulisi suuremmaksi. Mutta missä synti on tullut suureksi, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi."

Katumus syntyy Jumalan vaikutuksesta. Sitä ihminen ei voi kyseenalaistaa. Jumalan lapsen tehtävä on julistaa katuvalle synninpäästö, oli tuo synti mikä tahansa. Jumala ei antanut ihmiselle tuomiovaltaa. Jumalan sana tuomitsee syntejään katumattoman synteihinsä. Mutta jos ihminen katuu, tulee hänelle antaa anteeksi. Kristus tuli maailmaan julistamaan armoa ja anteeksiantamusta.