Olen jo jonkin aikaa miettinyt, että suomalaiset ovat pohjimmiltaan melko buddhalainen kansa ja olisi suomalaisten luonteen mukaista omaksua lisää buddhalaisuutta. En tietenkään tarkoita mitään pakkosyöttöä tai kulttuurivallankumousta tai edes lähetyssaarnaamista, vaan hiljaista muutosta.
Olen miettinyt, että jos samsaran jumalina käytettäisiin japanilaiseen tyyliin vanhoja suomalaisia jumaluuksia ja henkiä, yhdistetään se buddhalaiseen kosmologiaan ja buddhan opetuksiin, saataisiin luultavasti kelpo suomalainen uskonjärjestelmä, joka lähes huomaamattomasti liukuisi suomalaisten mieliin.
Suomalaisten perusluonteeseen kuuluu pohtimista ja yhteydentuntua ja tietty suhtautuminen elämään.
Buddhalaisuus ei tule saamaan Suomessa jalansijaa niin kauan kuin se on vain eksoottinen uskonto, josta on vain "hihhulit" kiinnostuneita ja jonka muotokieli on suomalaisille niin vieras.
Sen ei tarvitse olla niin. Ja olisi todella sääli, jos yksi maailman buddhalaisimmista kansoista pysyisi ei-buddhalaisena.
Olen miettinyt, että jos samsaran jumalina käytettäisiin japanilaiseen tyyliin vanhoja suomalaisia jumaluuksia ja henkiä, yhdistetään se buddhalaiseen kosmologiaan ja buddhan opetuksiin, saataisiin luultavasti kelpo suomalainen uskonjärjestelmä, joka lähes huomaamattomasti liukuisi suomalaisten mieliin.
Suomalaisten perusluonteeseen kuuluu pohtimista ja yhteydentuntua ja tietty suhtautuminen elämään.
Buddhalaisuus ei tule saamaan Suomessa jalansijaa niin kauan kuin se on vain eksoottinen uskonto, josta on vain "hihhulit" kiinnostuneita ja jonka muotokieli on suomalaisille niin vieras.
Sen ei tarvitse olla niin. Ja olisi todella sääli, jos yksi maailman buddhalaisimmista kansoista pysyisi ei-buddhalaisena.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Mihin perustuu tämä:"Buddhalaisuus on vain eksoottinen USKONTO?"
Joulupukkiin uskovat suomalaiset ovat kyllä melkein samanlaisia kuin tuohon toiseen superpässiin uskovat buddhalaiset.
Onhan tuossa pointtia, tosin nuo vanhat suomalaiset jumaluudet tuntuvat hieman liioittelulta...
Tiettyä skeptisyyttä on ollut havaittavissa ihmisissä, esim. miettien kristinuskoa. Mikä tahansa jumala kuuluu samaan kategoriaan, koska se vaatii vain pelkkää uskoa. Buddha kuitenkin kehoittaa jokaista tutkimaan itse, josko puheissaan perää vai ei, uskomatta kenenkään (edes Buddhan) sanomisia suorilta käsin. Tätähän voi verrata tieteelliseen tutkimukseen, otetaan asioista selvää. Josko meditaatio toimii, jäänee jokaisen kokeiltavaksi. Näin kritiikiltäkin katoaa pohja, koska pohjimmiltaan kyseessä onkin rehellinen psyykkis-fyysinen tarkastelu, ei "eksoottinen" ja uskoon pohjautuva palvonta jne.
Heh, toisaalta suomalainen masennusmentaliteetti sopinee "elämä on kärsimystä" -muottiin aika hyvin? Niinhän se on...siihenhän ratkaisuja sitten etsitään. Kärsimys koskettaa kaikkia...kukapa ei haluaisi löytää keinoa sen voittamiseen?
Vääristyneitä mielikuvia...eivätkä ne kai häviä muuta kuin siten, että ihmiset saavat lisää tietoa. On niin helppoa leimata buddhalaisuus uskonnoksi muiden joukossa, asiasta kuitenkaan mitään tietämättä. Kriittisen ihmisen ennakkoluulot "eksotiikasta", taikauskosta sekä sokeasta uskosta ovat varsin kaukana siitä todellisuuteen pohjautuvasta kriittisestä maanläheisyydestä, mitä mielikuvien alta löytyy. Toki edellisiäkin piirteitä löytyy esim. sieltä missä buddhalaisuus on tapauskonto, mutta olivatko ne sitten osa Buddhan alkuperäistä oppia on toinen juttu...
Mietteitä vain.
Eiköhän buddhalainen uskonto muovaudu aikojen saatossa omiin omintakeisiin länsimaisiin muotoihinsa, ei sitä ole tarpeen tietentahtoen muovailla. Tulee vain ylilyöntejä ja tyhjiä koristeita.
Minustakin buddhalaisuus istuu hyvin suomalaisille ja sen monet muodot tuntuvat läheisiltä, olemme kulttuurina jotenkin niin luonnonläheisiä - ajatelkaas vaikka kotoisia sukunimiämme, jotka voisivat sopia yhtä hyvin tontuille ja menninkäisille kuin ihmisperheille - ja meillä on vahva shamanistinen perinne. ;-D
käytännönläheinen elämänfilosofia (eli ei välttämättä uskonto ollenkaan, ainakaan samalla tavalla kuin kristinusko), joka on muovautunut eri kulttuureissa hieman erilaiseksi. "Perusajatukset" buddhismissa ovat kuitenkin yleismaailmalliset, joten buddhalaisuus ja suomalaisuus ovat ihan sellaisinaan varsin hyvin yhdistettävissä. Mikseivät olisi?
Kyllä tästä arkielämän buddhismista on todellakin kaikenlainen hihhulointi kaukana. Kaikenlaiset uskonnolliset hihhulit(ei liity tähän, mutta sanonpa kuitenkin) tuntuvat kyllä löytyvän enemmän ihan muiden aatteiden suunnalta.
Buddhalaisuus ja dharma ovat universaaleja asioita, mutta vain äärimmäisen harvat voivat niitä käyttää ja vieläkin harvemmmat käyttävät niitä. Ei siis tarvitse olla huolissaan buddhalaisuuden leviämisestä. Ne, jotka ovat valmiita, löytävät sen. Muiden on parempi pysytellä muualla.
Suomalaisten palvomat jumalat ja luonnonhenget sopivat buddhalaiseen näkemykseen todellisuudesta, mutta buddhdalaisuudessa ei olla kiinnostuneita tuollaisista jumalista yms. - muuta kuin siinä mielessä, että toivotaan noiden olentojen vapautuvan samsarasta.