Kehotuksia itsensä pahoinpitelyyn:
29 Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. [Matt. 18:9; Mark. 9:47]
30 Ja jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. [Matt. 18:8; Mark. 9:43]
Itsesuojeluvaiston nollaamista:
39 Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle vasenkin. [Sananl. 24:29; Valit. 3:30; Room. 12:17,21; 1. Tess. 5:15]
Vastustaa säästäväisyyttä:
19 "Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle. Täällä tekevät koi ja ruoste tuhojaan ja varkaat murtautuvat sisään ja varastavat.
Kehottaa vastuuttomuuteen:
Jumalan huolenpito
25 "Sen tähden minä sanon teille: älkää huolehtiko hengestänne, siitä mitä söisitte tai joisitte, älkää ruumiistanne, siitä millä sen vaatettaisitte. Eikö henki ole enemmän kuin ruoka ja ruumis enemmän kuin vaatteet? [6:25-34: Luuk. 12:22-31 : Fil. 4:6; Hepr. 13:5; 1. Piet. 5:7]
26 Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä, eivät ne leikkaa eivätkä kokoa varastoon, ja silti teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. Ja olettehan te paljon enemmän arvoisia kuin linnut! [Job 38:41; Ps. 147:9]
27 Kuka teistä voi murehtimalla lisätä elämänsä pituutta kyynäränkään vertaa?
28 "Mitä te vaatetuksesta huolehditte! Katsokaa kedon kukkia, kuinka ne nousevat maasta: eivät ne näe vaivaa eivätkä kehrää.
29 Minä sanon teille: edes Salomo kaikessa loistossaan ei ollut niin vaatetettu kuin mikä tahansa niistä. [1. Kun. 10:5,25; 2. Aik. 9:4]
30 Kun Jumala näin pukee kedon ruohon, joka tänään kasvaa ja huomenna joutuu uuniin, niin tottahan hän teistä huolehtii, te vähäuskoiset! [Ps. 90:5,6]
31 "Älkää siis murehtiko: 'Mitä me nyt syömme?' tai 'Mitä me juomme?' tai 'Mistä me saamme vaatteet?'
32 Tätä kaikkea pakanat tavoittelevat. Teidän taivaallinen Isänne tietää kyllä, että te tarvitsette kaikkea tätä. [Ps. 55:23; Matt. 6:8]
33 Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin. [1. Kun. 3:13; Ps. 37:25, 127:2; 1. Tim. 4:8]
34 Älkää siis huolehtiko huomispäivästä, se pitää kyllä itsestään huolen. Kullekin päivälle riittävät sen omat murheet.
Se joka näitä ohjeita kirjaimellisesti noudattaa, ei kauaa elä. Elämä itsessään on synnin seurausta, jos näitten ohjeiden. Minun mielestäni YK:n yleismaailmallinen ihmisoikeuksien julistus on paljon tärkeämpi kuin nämä Jeesuksen hullut kehotukset.
29 Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. [Matt. 18:9; Mark. 9:47]
30 Ja jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. [Matt. 18:8; Mark. 9:43]
Itsesuojeluvaiston nollaamista:
39 Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle vasenkin. [Sananl. 24:29; Valit. 3:30; Room. 12:17,21; 1. Tess. 5:15]
Vastustaa säästäväisyyttä:
19 "Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle. Täällä tekevät koi ja ruoste tuhojaan ja varkaat murtautuvat sisään ja varastavat.
Kehottaa vastuuttomuuteen:
Jumalan huolenpito
25 "Sen tähden minä sanon teille: älkää huolehtiko hengestänne, siitä mitä söisitte tai joisitte, älkää ruumiistanne, siitä millä sen vaatettaisitte. Eikö henki ole enemmän kuin ruoka ja ruumis enemmän kuin vaatteet? [6:25-34: Luuk. 12:22-31 : Fil. 4:6; Hepr. 13:5; 1. Piet. 5:7]
26 Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä, eivät ne leikkaa eivätkä kokoa varastoon, ja silti teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. Ja olettehan te paljon enemmän arvoisia kuin linnut! [Job 38:41; Ps. 147:9]
27 Kuka teistä voi murehtimalla lisätä elämänsä pituutta kyynäränkään vertaa?
28 "Mitä te vaatetuksesta huolehditte! Katsokaa kedon kukkia, kuinka ne nousevat maasta: eivät ne näe vaivaa eivätkä kehrää.
29 Minä sanon teille: edes Salomo kaikessa loistossaan ei ollut niin vaatetettu kuin mikä tahansa niistä. [1. Kun. 10:5,25; 2. Aik. 9:4]
30 Kun Jumala näin pukee kedon ruohon, joka tänään kasvaa ja huomenna joutuu uuniin, niin tottahan hän teistä huolehtii, te vähäuskoiset! [Ps. 90:5,6]
31 "Älkää siis murehtiko: 'Mitä me nyt syömme?' tai 'Mitä me juomme?' tai 'Mistä me saamme vaatteet?'
32 Tätä kaikkea pakanat tavoittelevat. Teidän taivaallinen Isänne tietää kyllä, että te tarvitsette kaikkea tätä. [Ps. 55:23; Matt. 6:8]
33 Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin. [1. Kun. 3:13; Ps. 37:25, 127:2; 1. Tim. 4:8]
34 Älkää siis huolehtiko huomispäivästä, se pitää kyllä itsestään huolen. Kullekin päivälle riittävät sen omat murheet.
Se joka näitä ohjeita kirjaimellisesti noudattaa, ei kauaa elä. Elämä itsessään on synnin seurausta, jos näitten ohjeiden. Minun mielestäni YK:n yleismaailmallinen ihmisoikeuksien julistus on paljon tärkeämpi kuin nämä Jeesuksen hullut kehotukset.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Et ymmärtänyt mitään lukemastasi! Uskotko sen?
1. Kor. 1:21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
1. Kor. 1:22-23 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
Et taida itse ymmärtää mitään noista lainaamistasi Raamatun kohdista. Ajattelet niissä piilevän jonkin suuren jumalallisen viisauden. Todellisuudessa lauseet ovat yhtä naiiveja kuin lapsen lausahdus: Sää oot tyhmä ku et ala mua.
Jos menetän silmäni lakkaan näkemästä. Tajuutko?
Vertauskuvaksi tätä väitetään, mutta nykyaikana on saatavana paljon täsmällisempiäkin ohjeita ajan käyttöön ja itsensä johtamiseen.
Jumalan sana tarkoittaakin sitä silmääsi revittäväksi, joka sinussa katsoo huoran persettä himoiten. Kipetä se voi tehdä!
Raamattu kehoittaa sen sijaan sinua kääntämään silmäsi Jeesukseen jolta saisit lahjaksi uskon ja iankaikkisen elämän. Onnen rauhan ja autuuden.
Kuitenkin ilman tuota huoriin ja viinapulloon päin katsovaa, ja sieltä apua anovaa silmaa.
Ei kannata kuitenkaan ottaa liian vakavasti näitä uskonasioita, koska kukaan ei niistä loppujen lopuksi tiedä mitään.
Minä noudatan hyvin tarkasti Raamatun sanaa.
Silmäni olen aikoja sitten repäissyt pois.
Eilen kosketin naisen rintaa työpaikallani. En ymmärtänyt, että se oli väärin, niin kuin Aatami ja Eeva eivät ymmärtäneet tehneensä väärin ennen kuin söivät hyvä- ja pahantiedon puusta. Jumala rankaisi heitä ja nyt minun on rangaistava itseäni. Tänään klo 18 leikkaan syntiä tehneen käteni irti.
Kun sinulla on noin kirkas ymmärrys, niin voisitko täsmentää milloin ihmisen voi sanoa päätyneen Jumalan valtakuntaan ja milloin helvettiin? Esim. jos nakkelen syntisiä raajojani helvettiin ja perille taivaan kunniaan kostuu ainoastaan vasen keuhkoni (tervaton, usko tai älä) ja umpilisäke sekä pätkä paksusuolta. Jääkö silloin todistus seurakunnalle, että kelpasin Jumalalle? Entäpä lapsuususkossa menetetyt maitohampaat? Ymmärtääkseni taivaassa pitäisi olla miljardeja lapsuususkossa menetettyjä maitohampaita.
Tuo oli kyllä oman vanhurskauden uskontunnustus.
En usko skeptisyyteesi ollenkaan, koska pohdit näin syvällisiä asioita. Olet pikemminkin ihmisille kiukustunut kyselijä, joka haluaa osoittaa kristityille jotakin, mikä osoittaisi heidän uskonsa turhaksi.
Jeesus oli erehtymätön ja synnitön, Jumalan poika, siis täysi Jumala itsekin. Jeesuksen kehoitus evankeliumissa tarkoittaa sitä, että jos silmän tai käsien synnit ovat niin voimakkaita, että ne estävät ihmistä uskomasta, on parempi heittää ne pois, kuin joutua helvettiin. Tämä kertoo myöskin helvetin vaivoista paljon: ei ole tuskatonta repäistä itseltään silmää tai hakata kättä. Tällaista helvettiä tosin esiintyy mm. vankilalaitoksissa, joissa vangit mittelevät keskinäisestä kunnioituksesta. Siellä vangilta saatetaan kaivaa todellakin silmä päästä ja katkaista ainakin sormia. Pahuus aiheuttaa jo maanpäällistä helvettiä lähimmäisille.
En ole kuullut, että väkivallalla olisi väkivaltaa taltutettu, mutta jos olet sitä mieltä, että takaisin lyömällä asia kääntyy parhain päin, kannattanee tarkistaa myös oma kanta.
Rikkaus taas kiinnittää ihmisen ehkä vahvemmin kuin mikään muu tähän maailmaan. Kristus unohtuu hetkessä, kun ihminen alkaa miettiä eri vaihtoehtoja rikastua. Rikkaus voi olla myös siunaus, mutta on kyllä vissi asia, että harva rikas ei ole kiintynyt rahoihinsa.
Mitä väitit vastuuttomuudeksi, eikö kuitenkin ole niin, että linnut ja kasvit saavat ravintonsa? Vai murehditko niiden puolesta, miten ne selviytyvät?
Voisit myös kopioda tänne YK:n yleismaailmallisen julistuksen pääkohdat, ja kertoa, mitkä kohdat ovat mielestäsi sellaisia, joita ei esiinny Raamatussa, ja jotka ovat ikäänkuin Raamatun ylittäviä asioita.
Et usko skeptisyyteeni. Olen kiukustunut skeptikko. Sanopa mitä oikein pitäisi uskoa? Jos Raamattua selitetään loogisesti Raamatulla, niin päädytän Spinozan tapaan ateismiin. Raamattua ei voi myöskää selittää käytännöllisesti, koska se johtaa pikaiseen kuolemaan.
Miksi väität, että Jeesus oli erehtymätön?
Miksi sepittelet omiasi Raamatun pohjalta?
Miksi uskot helvettiin?
Toisen posken kääntämisestä ei ole hyötyä. Parempi on esimerkiksi häipyä maisemista. Joskus tarvitaan myös väkivaltaista itsepuolustusta. Suomen laki on paljon parempi ohje tähän tarkoitukseen, kuin tuo toisen posken kääntäminen.
Vastuutonta on lakata käymästä töissä, lopetaa kotitöiden tekeminen, jättää pukeutumatta. Tähän vuorisaarna kehottaa. Simpanssit ovat kai parhaita kristittyjä, koska noudattavat niin säntillisesti Jeesuksen ohjeita.
Raamatun ylittää kokonaisuudessaan Suomen laki, YK:n yleismaailmallinen ihmisoikeuksien julistus ja monet kansainväliset sopimukset.
Miksi haluat uskoa, että syntikäsitys ei saa olla liian tiukka? Etkö usko, että ihminen voi valintansa mukaan tehdä pahan teon, tai hyvän teon, esimerkiksi lyödä tai olla lyömättä ystäväänsä. Kyllä lakikin tuntee oikean ja väärän teon. Itse asiassa laki on raamatullisesti heikomman puolella, ja pyrkii korjaamaan asiat parhain päin. Maallinen laki on kuitenkin epätäydellinen, ihmisten tekemä järjestelmä, joka luo kompromisseja ja siedettäviä olosuhteita kansalle. Puhun Suomen laista. Jossain päin maailmaa ei maalliseen lakiin voi luottaa ollenkaan.
Jos Raamattu todistaa ettei tältä tieltä tyhmäkään eksy, niin tätä tietä on silloin turvallista kulkea.
Raamattua ei missään tapauksessa voi selittää loogisesti, koska se sisältää Jumalan tekemiä ihmeitä. Sinä olet yksi niistä ihmeistä, ajatteleva ja tunteva olento, syntynyt mutta myös kuoleva. Ihmeitä ovat myös Jeesuksen parannusteot. Raamatussa myös pahat voimat tekivät ihmeitä, joten on tärkeää erottaa, kenen nimeen ihmetekoja tehdään. Ei pidä väheksyä Jumalallista pahuutta, jota Saatanaksi ja Perkeleeksi kutsutaan.
Raamattu on punainen lanka Jumalan pelastussuunnitelmasta syntiinlangenneelle ihmiskunnalle. Ilman sitä kukaan ei voisi pelastua. Jeesus on Jumalan Poika, jonka maan päälle syntymisen Jesaja ennusti lähes sanatarkasti jo 700 vuotta ennen Kristuksen syntymää. Raamattu on tiedemiesten toimesta todistettu aidoksi niin tarkasti, että erot alkukirjoitusten ja jälkeenpäin kirjoitettujen tekstien välillä ovat mikroskooppisen pieniä. Helvettiin uskon samalla tavalla kuin taivaaseen. Se on Raamattuun kirjoitettu, Jumalan pojan suulla lausuttu totuus. "Ellette tunnusta minua maan päällä, en minäkään tunnusta teitä Isäni edessä."
Pelkään pahoin, että teet olettamuksia Raamatusta ja sen totuudesta ilman, että tunnet sitä. Eipä silti, että se auttaisi, vaikka ihminen osaisi kaikki kirjoitukset ulkoa, mutta ei tunnistaisi niissä asuvaa Pyhää Henkeä, kristityn kotiopettajaa. Kehotan kuitenkin tutustumaan aiheeseen.
En sepittele omiani Raamatun pohjalta. Jos olet sitä mieltä, kerro mitä sepitin. Lue Raamattua, tutki sitä, ja huomaat, että se todellakin sisältää Jumalallista voimaa, jota ei Suomen laista, eikä ihmisoikeusjulistuksista, eikä muistakaan ihmisten teoksista löydy, kuin ehkä vaillinaisena osatotuutena.
>Jeesus on Jumalan Poika, jonka maan päälle syntymisen Jesaja ennusti lähes sanatarkasti jo 700 vuotta ennen Kristuksen syntymää.>
Jesajan on kirjoitettu ainakin kolmessa osassa. Vanhimmat tekstit ovat Baabelin vankeudessa kirjoitettuja n. 600-539 eaa. ja nuorimmat Aleksanteri Suuren valloitusten jälkeen n. 330 eaa. Vanhin säilynyt Raamatun käsikirjoitus on Jesajan kirja 100 luvulta eaa. Jesaja ennustaa maanpäällistä kuningasta ja Herran kärsivä palvelija on Israel. UT:n kirjoittajat ovat sovittaneet Jeesus myytin VT:iin sopivaksi.
>Raamattu on tiedemiesten toimesta todistettu aidoksi niin tarkasti, että erot alkukirjoitusten ja jälkeenpäin kirjoitettujen tekstien välillä ovat mikroskooppisen pieniä.>
Mitäkähän tarkoitaa "aidoksi todistustaminen"? Mitään "alkukirjoituksia" ei ole edes säilynyt. Raamatun kirjoituksia on kirjoittanut ja muokannut kuka milloinkin, Raamattuun on kanonisoitu ja siitä poistettu mitä milloinkin.
Selvitä nyt ensin histirian opintosi, ja tule sitten uudelleen.
Sadut eivät enää minua kiinnosta tässä iässä.
Aidoksi todistaminen tarkoittaa, että lähde on todistettu oikeaksi. Sitäpaitsi Raamatussa ei ole tärkeää, kuka kirjoitti, vaan se mitä tapahtui. Tiedemiehet ovat pystyneet toteamaan juuri sen, että sanoma on säilynyt hyvin lähellä alkuperäistä, mm. siitä syystä, että sen aikainen oppimistapa oli opetella asiat ulkoa. Kirjaaminen saattoikin siis tapahtua jälkikäteen.
Hyvä kun olet vaivautunut ottamaan selville noin monta vuosilukua, mutta teet karhunpalveluksen vain itsellesi, koska on saivartelua kinastella muutamista vuosista, mikä arvio on lähimpänä. Siitähän tulee lähteä, että tarkkoja vuosilukuja ei ekr- ajalta saada. Vai kuinka on?
Jeesus ei ole myytti, vaan sekä historiallinen, että jumalallinen henkilö. Kerron yksinkertaisen esimerkin: Jeesuksen kuollessa ristillä sekä kalliot halkesivat, ja temppelin (juutalaisten pyhimmän paikan) esirippu repesi keskeltä kahtia alas asti. Esirippu oli suuri, materiaaliltaan painavaa samettia tai vastaavaa. Sehän on tietysti skeptikon mielestä pelkkää sattumaa, mutta kristitty uskoo, että näin ihmiselle suotiin pelastus lain alta. Kaikkein pyhin ihmisen rakentama on Jumalan voiman edessä tyhjää.
Voisit omalta osaltasi tarkentaa, mitä kirjoituksia Raamattuun on lisäilty ja muokattu ja poistettu noin vain, jos kerran tiedät että näin on tapahtunut. Ja tiedätkö edes mitä kanonisointi tarkoittaa, muuta kuin että on hieno sivistyssana? Mitä kirjoituksia Raamattuun on mielestäsi kanonisoitu? Taidat vain puhua sydämen kyllyydestä ja suun täydeltä osoittaaksesi oman viisautesi.
Raamattuun uskovan ei tarvitse todistaa sitä, että jokainen risahdus on dokumentoitu, hänelle riittää, että Raamatun pelastussanoma saavuttaa hänen sydämensä. Siitä ja vain siitä on uskossa kysymys. Kristitty voi myöskin luottaa siihen, että Jumala huolehtii hänen puolestaan kirjoituksien säilymisestä ja oikeellisuudesta. Skeptikko taas joutuu painimaan pilkkujen ja pisteiden parissa etsiessään oikeaa totuutta tomusta ja tuhkasta. Hyvää työtähän sekin silti on, ja uskon sen viime kädessä hyödyttävän Jumalan valtakunnan työtä, mitä enemmän asioita tiedetään.
Sielunvihollinen, Jumalallinen paha voima, tekee kaikkensa sen eteen, että ihminen ei uskoisi Raamatun sanomaa. Se kysyy ihmiseltä: "Sanoiko Jumala tosiaan niin?" Siitä syntyy epäuskon siemen, jota sanotaan kaikkien syntien äidiksi. Epäusko saa ihmisessä aikaan sen, ettei ihminen tahdo uskoa Jumalan olemassaoloa, vaan alkaa itse kehittää selitystä kaikelle olemassaololle. Mutta korostan, että on kyseessä sielunvihollisen vaikutus ihmisessä. Epäusko vaivaa kyllä kristittyä ehkä jopa enemmän kuin pakanaa, koska vihollinen tekee työtään juuri Jumalan lasten keskellä aiheuttaen hämmennystä ja sekasotkua. Jumalan lapsi saa olla Hänen Poikansa sovitustyön kautta vapaa tästä, ja se tulee kristityn aina todistaa katuvalle, katoamattomalle sielulle.
http://www.helsinki.fi/teol/hyel/VTesittely.htm
Täältä löytyy eräs tietolähteeni.
Et lainannut Raamattua missään kohti. Oletko niin täynnä pyhää henkeä, ettei sinun tarvitse lainkaan perustella? Senkun latelet omiasi niin se on suoraan Hengen ilmoitusta. Niinkö?
Toisaalta lainaaminen olisi liian loogista ja järkevää, joten se ei voi olla oikea tapa selittää Raamattua.
Luuk. 10:21
Silloin Pyhä Henki täytti Jeesuksen riemulla, ja hän sanoi: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä, että olet salannut tämän järkeviltä ja viisailta mutta olet ilmoittanut sen lapsenmielisille. Näin sinä, Isä, olet hyväksi nähnyt. [10:21,22: Matt. 11:25-27]
Jos Jumala on olemassa, hän on hyljännyt minut. Ainoa toivoni on siinä, että Jumala ottaa minun järkeni pois.
Lasten kaltaisten on taivasten valtakunta.
Vastaan tässä molempiin kohtiin, joissa olet kommentoinut kirjoituksiani.
Eivätkö Jeesuksen sanat ole Raamatusta? Siteerasin Jeesuksen sanoja, jossa Jeesus sanoo, ettei tunnusta meitä isänsä edessä, jos me emme tunnusta häntä maan päällä.
Lapsenmieliseksi tuleminen tarkoittaa suurin piirtein sitä, että uimataidoton lapsi hyppää uima-altaaseen, jossa isä ottaa hänet kiinni. Lapsi luottaa siihen sataprosenttisesti, että isä auttaa hänet ylös. Jos sinulla on lapsia, tiedät asian hyvin. Tällaiseen luottamukseen meidänkin tulisi pyrkiä, ja monella on varmasti lapsuudesta tällaisia isäkokemuksia.
Sen sijaan meidän tulee kasvaa uskossa, eikä jäädä "juomaan maitoa, joka on lasten ruokaa".
Siteeraan tässä Hebrealaiskirjeen 5.lukua, koska syytät minua jatkuvasti omien pistelystä:
Hebr. 5.l.
12. Sillä te, joiden olisi jo aika olla opettajia, olette taas sen tarpeessa, että teille opetetaan Jumalan sanojen ensimmäisiä alkeita; te olette tulleet maitoa tarvitseviksi, ei vahvaa ruokaa.
13. Sillä jokainen, joka vielä nauttii maitoa, on kokematon vanhurskauden sanassa, sillä hän on lapsi;
14. mutta vahva ruoka on täysi-ikäisiä varten, niitä varten, joiden aistit tottumuksesta ovat harjaantuneet erottamaan hyvän pahasta.
Voit siis kaikin mokomin käyttää kaiken viisautesi Jumalan valtakunnan työhön, kuitenkaan lapsenuskoasi menettämättä. L.L.Laestadius puhuu pääkallolla ajattelusta, kun hän tarkoittaa sellaista hengellistä pohdintaa, jka tapahtuu ilman Pyhää Henkeä. En koe olevani täynnä Pyhää Henkeä, mutta Raamatussa on myös sanottu Mooseksen veljelle Aaronille: "Avaa suusi, niin minä täytän sen."
Tunnet Raamattua hyvin, mutta etsit sieltä jotakin, mikä todistaisi sen huuhaaksi. Jotenkin näin koen sinun tarkoituksesi. Olet minulle vastatessasi kovin kiivas, mutta tuossa ylempänä vastaat toiselle, ettei näitä uskon asioita kannata kovin vakavasti ottaa. Päätä itse, mikä on uskon asioissa oma kantasi, et voi kulkea molempia teitä. En halua loukkaantua pistelyysi, mutta uskon Raamatun pelastussanomaan. Kristittynä haluan kuitenkin vastata, jos jollakin sinunlaisellasi on kysymys iankaikkisuuden asioista, aloitithan ketjun kyseenalaistamalla Jeesuksen erehtymättömyyden. Tässä vastauksessasi minulle siteeraat Jeesuksen ylistystä Luukkaan evankeliumissa, joten joku muukin on epäjohdonmukainen kuin minä.
Olet selvästi päättänyt sanoa viimeisen sanan. Sinulla on täysi oikeus, onhan Suomessa lain mukaan sanan- ja uskonnonvapaus. Kaikesta huolimatta sinäkin olet kaikkivaltiaan Jumalan vahvoissa käsissä.