Ramadan ajoittuu seuraavasti:
# 2007 : 12. syyskuuta - 11. lokakuuta
# 2008 : 31. elokuuta - 29. syyskuuta
Napapiirillä ei noina aikoina ole yhtään muslimia.
# 2007 : 12. syyskuuta - 11. lokakuuta
# 2008 : 31. elokuuta - 29. syyskuuta
Napapiirillä ei noina aikoina ole yhtään muslimia.
Vastaukset 2
Vanhimmat
2009 : 21. elokuuta - 19. syyskuuta
2010 : 11. elukuuta - 08. syyskuuta
Lähde: http://www.sindbad-reisen.com/ramadan.htm
7 Islam ja maailma
Islamia kutsutaan usein yhdeksi suurista maailmanuskonnoista. Sen odotetaan leviävän edelleen nykyisiltä valta-alueiltaan lopulta koko maapallon kattavaksi uskonnolliseksi ilmiöksi. Tämä on kuitenkin vastoin sekä Kur’aaniin opetusta että varhaisen islamin tavoitteita. Varhaisen islamin tavoitteet on määritelty implisiittisesti, mutta silti tyhjentävästi Muhammadin elämäkerrassa. Kur’aani antaa tukea tälle ajatukselle. Pohjalla on paaston keskeinen merkitys.
Paasto, saum, on yksi jokaisen oikeauskoisen viidestä perusvelvollisuudesta (Hjärpe 1988:9), joka on määrätty Kur’aanissa(2:179-187 [183-191]). Samalla Kur’aani antaa käskyn toimia väkivaltaisesti niitä vastaan, jotka pyrkivät estämään paaston vieton. Paasto edellyttää syömättömyyttä päiväsaikaan, päivän käsitteen Kur’aani määrittelee selkeästi (2:183 [187]). Kun Kur’aani toteaa, että maailma on Jumalan luoma (42:9 [11]), Jumalan, joka tietää kaiken, ja kun paaston viettäminen Kur’aanin määräysten mukaan on pohjoisilla leveysasteilla kerrassaan mahdotonta – se edellyttäisi parhaimmillaan kokonaisen kuukauden elämistä syömättä ja juomatta – on Kur’aanin mukaan ilmeisen selvää, että Jumala kieltää islamin leviämisen pohjoiseen. Eteläisellä pallonpuoliskolla tilanne ei ole relevantti, koska suurelta osin maapallo on eri syistä ylipäätään siellä kelvotonta ympärivuotiseen asumiseen. Mielenkiintoista on myös, että Kur’aani selkeästi kieltää muslimia anomasta turvapaikkaa kristitystä maasta (5:56 [51]).
Lähde: http://www.geocities.com/joukoheyno/kysymyksia_koraani.html
...jonkin merkittävän islamin oppineen antama ko.asiaa koskeva fatwa? Vai onko se mahdollisesti ulkopuolisen yksityinen mielipide?