Muslimikulttuuri tarvitsee kuitenkin kirjoja, saippua- sarjoja, runoja ja lauluja, jotka osoittavat mitä todellisuudessa tapahtuu ja tekevät pilaa uskonnollisista määräyksistä sellaisina kuin ne esitetään esimerkiksi kirjoissa "Morals and Manners in Islam ja Child Education in Islam". Kirja "Een glimp van de binnenkant van de hel" (»Välähdys helvetin sisäpuolelta») , jossa kerrotaan mikä meitä tuonpuoleisessa odottaa, sopisi loistavasti parodioitavaksi elokuvassa. Heti kun joku arabialainen Theo van Gogh ohjaa oman Brianin elämänsä, jonka päähenkilönä on Muhammed, olemme astuneet valtavan askelen eteenpäin. Ja missä viipyy marokkolaisen Madonnan Like a Prayer? Voiko islamilaisessa maailmassa kuvitella Dennis Potterin kaltaista ohjaajaa, jonka elokuvassa arabinaisen huulipunaa tarttuisi iranilaisen kenraalin kaulukseen?
Iva on ankara välttämättömyys, mutta vaaditaan vielä paljon enemmän. Haluan nähdä Muhammedin esiintyvän oikeana henkilönä Ben Hurin kaltaisessa elokuvassa kaikkine yhdeksine vaimoineen. Arabirunoilijat uskovat usein osaavansa kirjoittaa ja runoilla paljon paremmin kuin Shakespeare. Mutta missä sitten viipyy islamilainen Romeo ja Julia?
Länsimaissa asuvilla viidellätoista miljoonalla muslimilla on parhaat mahdollisuudet toteuttaa tämä kulttuurinen käänne. Se ei merkitse, ettei myös Turkissa, Marokossa, Indonesiassa ja muissa maissa tehtäisi paljon työtä modernisaation hyväksi. Islamin modernisoinnin puolustajat kohtaavat tietenkin paljon vastarintaa. Heidän on terästäydyttävä sitä vastaan. Vastarintaa harjoittavat ne muslimiveljet ja -sisaret, jotka haluavat mieluummin pysytellä neitsythäkissä vielä muutamia satoja vuosia. Länsimaiden kantavaestolle on tässä tärkeä tehtävä. Se ei saa antaa houkutella itseään suojelemaan »loukattuja» muslimeja. On sekä islamilaisen maailman että länsimaailman itsensä edun mukaista edistää ja tukea kukoistavaa kritiikkikulttuuria muslimien keskuudessa aina kun vain mahdollista. Islamilainen maailma on suuressa kriisissä, joka on uhkana myös lännelle. Tämä uhka ei koostu ainoastaan terrorismista, vaan myös siirtolaisvirroista ja riskistä, että Lähi-idässä, lännen tärkeimmällä oljentuottaja-alueella, syttyy sisällissotia. Uhka voidaan poistaa, kun muslimimaailma uudistaa itsensä kulttuurisesti sisältäpäin lännen tukemana. Islamilaisen maailman uudistuminen on molempien edun mukaista.
[AYAAN HIRSI ALI: Neitsythäkki, ISBN 951-1-20346-0, Otava (sensuroitu painos) s.115…116]
Iva on ankara välttämättömyys, mutta vaaditaan vielä paljon enemmän. Haluan nähdä Muhammedin esiintyvän oikeana henkilönä Ben Hurin kaltaisessa elokuvassa kaikkine yhdeksine vaimoineen. Arabirunoilijat uskovat usein osaavansa kirjoittaa ja runoilla paljon paremmin kuin Shakespeare. Mutta missä sitten viipyy islamilainen Romeo ja Julia?
Länsimaissa asuvilla viidellätoista miljoonalla muslimilla on parhaat mahdollisuudet toteuttaa tämä kulttuurinen käänne. Se ei merkitse, ettei myös Turkissa, Marokossa, Indonesiassa ja muissa maissa tehtäisi paljon työtä modernisaation hyväksi. Islamin modernisoinnin puolustajat kohtaavat tietenkin paljon vastarintaa. Heidän on terästäydyttävä sitä vastaan. Vastarintaa harjoittavat ne muslimiveljet ja -sisaret, jotka haluavat mieluummin pysytellä neitsythäkissä vielä muutamia satoja vuosia. Länsimaiden kantavaestolle on tässä tärkeä tehtävä. Se ei saa antaa houkutella itseään suojelemaan »loukattuja» muslimeja. On sekä islamilaisen maailman että länsimaailman itsensä edun mukaista edistää ja tukea kukoistavaa kritiikkikulttuuria muslimien keskuudessa aina kun vain mahdollista. Islamilainen maailma on suuressa kriisissä, joka on uhkana myös lännelle. Tämä uhka ei koostu ainoastaan terrorismista, vaan myös siirtolaisvirroista ja riskistä, että Lähi-idässä, lännen tärkeimmällä oljentuottaja-alueella, syttyy sisällissotia. Uhka voidaan poistaa, kun muslimimaailma uudistaa itsensä kulttuurisesti sisältäpäin lännen tukemana. Islamilaisen maailman uudistuminen on molempien edun mukaista.
[AYAAN HIRSI ALI: Neitsythäkki, ISBN 951-1-20346-0, Otava (sensuroitu painos) s.115…116]
Vastaukset 7
Vanhimmat
Kun käydään läpi muslimien reaktiot syyskuun 11. päivän hyökkäyksiin ja tarkastellaan, miten muslimit reagoivat islamin kritiikkiin, huomataan, että vain hyvin harvat muslimit suhtautuvat islamiin kriittisesti. Poikkeuksina ovat Afshin Ellian Alankomaissa ja Salman Rushdie Englannissa. Itsekritiikin sijasta saamme kuullaksemme pitkän litanian vastaväitteitä tai luettelon ulkoisista tekijöistä ja salajuonista, jotka ovat »todellinen syy» kaikkeen mikä muslimimaailmassa on vialla.
Tätä itsetutkiskelun vähäisyyttä kärjistää vielä monien länsimaisten ajattelijoiden ja poliitikkojen asenne. He puhuvat äärimmäisen varovasti fanatismista yhtenä islamin piirteenä, joka synnyttää väkivaltaa. Tai he nojautuvat rennosti taaksepäin ja sanovat: »Voi, tuollaista meilläkin oli aikaisemmin; älkää pelätkö, kyllä islamin ongelmat ratkeavat itsestään.»
On selvää, että nykyislamia ei voi sovittaa länsimaisen oikeusvaltion vaatimuksiin. Islam tarvitsee todellakin oman valistusprosessinsa. Mutta on epätodennäköistä, että valistus syntyisi islamilaisessa maailmassa itsestään. Kritiikkiä esittävät kirjoittajat, tutkijat ja toimittajat pakotetaan pakenemaan länteen. Heidän teoksensa kielletään heidän kotimaassaan.
[AYAAN HIRSI ALI: Neitsythäkki, ISBN 951-1-20346-0, Otava (sensuroitu painos) s.34…35]
Miksi liberaalit, maalliset länsimaalaiset kuitenkin pelkäävät näin kovasti arvostella islamin epäkohtia?
»Sanopa se! Olen miettinyt sitä jo pitkään. Mitä te 'noin pelkäätte, kysyn länsimaisilta ystäviltäni. Miksi ette vastusta islamilaisten maiden ihmisoikeusloukkauksia siinä missä vastustatte Yhdysvaltain ja Israelinkin ihmisoikeusloukkauksia?»
...mielenkiintoinen kirja kuin tuo onkin, niin tälläinen suora kopioiminen on säännöissä kielletty. Joten voit kyllä liittää OMAAN kirjoitukseesi otteita kirjasta tai antaa linkin josta teksti löytyy, mutta koko kirjan suora kopioiminen tänne ei vain käy.
se :)
kiva juttu :)
" Käyttää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia. Tekstin suora kopioiminen muista julkaisuista on kiellettyä. Toisin sanoen rikot tekijänoikeuslakia, jos kopioit artikkelin lehden verkkosivulta ja kopioit sen Suomi24:n keskustelupalstalle. Viestit, joihin on kopioitu artikkeli tai pitkä lainaus, poistetaan."
Säännöissä on kielletty pitkä lainaus tai kokonainen artikkeli. Olisi syytä miettiä, miksi pitkä lainaus on kielletty. Voisiko syy olla se, ettei lyhyt lainaus ole kielletty?
läpykän itselleen tulet tänne sitä tyrkyttämään islamina tai totuutena islamista kun se ei sitä ole..mene fiktiot palstalle tai yhteiskunta tai ihmisoikeuspalstalle tai maailmanmenoa palstalle siellä on kaltaisiasi ja sihekin sopisi sinne paremmin koska sillä ei ole mitään tekemistä islamin kanssa sen tietävät ne jotka islamin tuntevat..
politiikka palstakin sopisi paremmin eikös hirsi ole poliitikko...ja niiden suustahan se...totuus viimeisimmäksi tipahtaa...kakkia puhuvat olivat ketä tahansa mistä tahansa.