Kumpi näistä on perillinen?

Kumpi näistä perii Isännän omaisuuden: Huono lapsi, vai hyvä renki?
431351
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 43

Vanhimmat

Lain mukaan lapsi on rintaperillinen, myös Jumalan lain.

Maailmassa voidaan tehdä toisin, voidaan jättää perinnöttömäksi.

Äänestä
  • Nimittäin perintökaaren mukaan vanhempansa murhannut henkilö ei voi periä vanhempaansa.

    Jumalan valtakunnassa on tämäkin asia päin vastoin. Murhaajat perivät, mutta sillä ehdolla että suostuvat ryyppäämään murhatun verta, ja syömään hänen ruumistaan.

    Jos ei luonnollinen järki ala heittää jo viimeistään tässä kohdassa, niin kovasti ihmettelen.

    Äänestä

  • Nykyisen , voimassa olevan lainsäädännän mukaan ei rintaperillistä voi tehdä perinnöttömäski, jos jotakin perittävää on; ns. lakiosa kuuluu jokaiselle lapselle vanhempiensa jäämistöstä. Näin siis Suomessa. Miten muualla, on taas eri asia.

    Äänestä

  • P. Kyssär kirjoitti:

    Nimittäin perintökaaren mukaan vanhempansa murhannut henkilö ei voi periä vanhempaansa.

    Jumalan valtakunnassa on tämäkin asia päin vastoin. Murhaajat perivät, mutta sillä ehdolla että suostuvat ryyppäämään murhatun verta, ja syömään hänen ruumistaan.

    Jos ei luonnollinen järki ala heittää jo viimeistään tässä kohdassa, niin kovasti ihmettelen.

    murhan motiivista. Jos todetaan, että murha on tehty tarkoituksella päästä heti käsiksi vanhempiensa omaisuuteen, voi tuomioistuin määrätä asianomaisen "nuolemaan näppejään".

    Äänestä

  • LautaMies kirjoitti:

    murhan motiivista. Jos todetaan, että murha on tehty tarkoituksella päästä heti käsiksi vanhempiensa omaisuuteen, voi tuomioistuin määrätä asianomaisen "nuolemaan näppejään".

    Sinulla ei ilmeisesti ole perintökaarta koskevaa lakitietoa kirjahyllyssäsi.

    Vanhempiensa murhaaja ei peri heitä missään tapauksessa, aivan motiivista riipumatta.

    Perintökaaren pykälän numeroa en muista.

    Äänestä

  • LautaMies kirjoitti:

    Nykyisen , voimassa olevan lainsäädännän mukaan ei rintaperillistä voi tehdä perinnöttömäski, jos jotakin perittävää on; ns. lakiosa kuuluu jokaiselle lapselle vanhempiensa jäämistöstä. Näin siis Suomessa. Miten muualla, on taas eri asia.

    Murhaaja ei peri murhattua.

    Tuttua linee viimeviikkojen vihitty homopari.

    Mies ei perinyt vihittyä aviomiestään, kun tuli ilmi että hän murhasi aviopuolisonsa.

    Kyllä on muuten kamaliin aikoihin eletty, voi Herra varjele, mita tästä irstaisuudesta vielä seuraa Suomen kansalle.

    Äänestä

  • P. Kyssär kirjoitti:

    Nimittäin perintökaaren mukaan vanhempansa murhannut henkilö ei voi periä vanhempaansa.

    Jumalan valtakunnassa on tämäkin asia päin vastoin. Murhaajat perivät, mutta sillä ehdolla että suostuvat ryyppäämään murhatun verta, ja syömään hänen ruumistaan.

    Jos ei luonnollinen järki ala heittää jo viimeistään tässä kohdassa, niin kovasti ihmettelen.

    kyllä voi periä lapsi vanhempansa, vaikka vanhempansa murhaisi. Jos esim murhaa isän, niin äidin silti voi periä.

    Äänestä

  • frans-kafka kirjoitti:

    kyllä voi periä lapsi vanhempansa, vaikka vanhempansa murhaisi. Jos esim murhaa isän, niin äidin silti voi periä.

    Älä enempää vääntele. Kysehän on nimenomaan nyt siitä, että sinä murhasit lihaksi syntyneen Jumalasi Jeesuksessa Kristuksessa.
    Ja nyt olet kuitenkin pyytämässä perintöä murhaamaltasi Jumalalta.

    Tässä puhutaan nyt siis Jumalan rakkaudesta, eikä maallisesta perintökaaresta. Perintökaaren mukaisesti murhaaja ei peri sitä henkilöä, jonka hän on murhannut, se on näin kuten jo alussa sanoin. Piste.

    Äänestä

Renki on henkilö, joka on talossa töissä.
Hengellisessä talossa oleva renki on ansaitsemassa autuuttaan työtä tekemällä.

Jotta hän pääsisi taivaaseen, hän on esimerkiksi ahkera seuroissa kävijä, ahkera parannuksen tekijä, usein rippi-isän puheilla "syntiä pois panemassa", ahkera vahtaamaan muiden virheitä, ahkera tuomitsemaan toisten tekoja, mielestään hyvä kristitty, varma toisten kristittyjen kadotustuomioista, ilkeä, erottelee muita kristittyjä seurakunnasta omien himojensa mukaisesti (poisleikkaava yksilö), luulee olevansa Jeesuksen lampaiden isä ja määräilijä,
kokee voimakkaasti itsensä taivaan oveksi, seurakunnaksi ja Pyhäksi Hengeksi, etc etc.

Äänestä
  • Entä miltä tuntuu olla jumalattomana vanhurskautettu, ilman omia tekoja taikka muita puoltavia ansiota?

    Room. 4:4   Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,

    Room. 4:5   mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan ...

    - hänen uskonsa vanhurskaudeksi;

    Room. 4:6   niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:

    Room. 4:7   "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!

    Room. 4:8   Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"

    Äänestä

  • "Joka lapsi on ,on myös perillinen"Jumalan lapsi on perillinen joka perii iankaikkisen Taivaan Kunnian.Kannattaa olla Jumalan lapsi jo täällä maan päällä ja asua Hänen valtakunnassaan,nauttia aivan ilmaiseksi talon ylöspidosta,sen hyvästä ruuasta ja juomasta ja häävaatteista.Täällä on myös häävaatteiden puhdistus aivan ilmaiseksi hääjuhlaa varten.Renki raataa omanvanhurskauden pellolla ja tulee pettymään kerran kun Karitsan häihin pääseekin köyhä ansioton morsian,jolla oli tuotavana maisella matkallaan Yljälle vain syntiä ja tappioita,mutta verinen risti on kuittaus velkakirjan päällä taivaassa

    Äänestä

  • tuplaäiti kirjoitti:

    "Joka lapsi on ,on myös perillinen"Jumalan lapsi on perillinen joka perii iankaikkisen Taivaan Kunnian.Kannattaa olla Jumalan lapsi jo täällä maan päällä ja asua Hänen valtakunnassaan,nauttia aivan ilmaiseksi talon ylöspidosta,sen hyvästä ruuasta ja juomasta ja häävaatteista.Täällä on myös häävaatteiden puhdistus aivan ilmaiseksi hääjuhlaa varten.Renki raataa omanvanhurskauden pellolla ja tulee pettymään kerran kun Karitsan häihin pääseekin köyhä ansioton morsian,jolla oli tuotavana maisella matkallaan Yljälle vain syntiä ja tappioita,mutta verinen risti on kuittaus velkakirjan päällä taivaassa

    Minkään asian kannattamisesta ei lapsia synny.
    Älä noin hassuja satuja edes yritä!

    Niin kuin luonnollinenkin isä, niin Jumalakin ihan itse siittää siemenellään oman tahtonsa mukaisesti lapset itselleen.

    (Mielestään) hyväkään renki ei ole lapsi.

    Ja jokainen joka on lapsi, tietää sen ihan itse että on lapsi. Jumala itse nimittäin Henkensä kautta kirkastaa sen JOKAISELLE lapselleen.

    Taivaan portilla vahdissa seisovia, ja sinne menevien estämistä harjoittavia omavanhurskaita yhdistyksiä ei tarvita sen asian sumuttamiseksi.

    On täysin hyödytöntä kenekään yrittää estää Jumalan tahtoa tapahtumasta, niin maassa kun taivaassakin. Ihminen hankkii näin toimien vain itselleen kadotustuomion.

    !Usko viimeinkin edes tämä yksi totuus!

    Äänestä

  • tuplaäiti kirjoitti:

    "Joka lapsi on ,on myös perillinen"Jumalan lapsi on perillinen joka perii iankaikkisen Taivaan Kunnian.Kannattaa olla Jumalan lapsi jo täällä maan päällä ja asua Hänen valtakunnassaan,nauttia aivan ilmaiseksi talon ylöspidosta,sen hyvästä ruuasta ja juomasta ja häävaatteista.Täällä on myös häävaatteiden puhdistus aivan ilmaiseksi hääjuhlaa varten.Renki raataa omanvanhurskauden pellolla ja tulee pettymään kerran kun Karitsan häihin pääseekin köyhä ansioton morsian,jolla oli tuotavana maisella matkallaan Yljälle vain syntiä ja tappioita,mutta verinen risti on kuittaus velkakirjan päällä taivaassa

    Tiedoksi tupläidille.

    Onko sinulla häävaatteita?

    Jos häävatteita aina pestään, ei kannata ruveta täällä armosta opettamaan.

    Häävatteita ei näet tarvitse pestä, ne ovat aina puhtaat.
    Se peseminen juuri kertoo, että teillä on lainavaatteet.

    Äänestä

  • P. Kyssär kirjoitti:

    Entä miltä tuntuu olla jumalattomana vanhurskautettu, ilman omia tekoja taikka muita puoltavia ansiota?

    Room. 4:4   Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,

    Room. 4:5   mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan ...

    - hänen uskonsa vanhurskaudeksi;

    Room. 4:6   niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:

    Room. 4:7   "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!

    Room. 4:8   Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"

    seuraavasti:

    1. Mitäs siis meidän pitää sanoman? Pitääkö meidän vielä synnissä oleman, että armo suuremmaksi tulis?

    2. Pois se! Me, jotka synnille kuolleet olemme, kuinkas meidän vielä pitäis siinä elämän?

    3. Ettekö te tiedä, että me kaikki, jotka olemme Jesuksessa Kristuksessa kastetut, me olemme hänen kuolemaansa kastetut?

    4. Niin me olemme siis hänen kanssansa haudatut kasteen kautta kuolemaan: että niinkuin Kristus on kuolleista Isän kunnian kautta herätetty, niin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

    5. Sillä jos me ynnä hänen kanssansa olemme istutetut yhdenkaltaiseen kuolemaan, niin me myös tulemme yhdenkaltaiseksi ylösnousemisessa,

    6. Tietäen sen, että meidän vanha ihminen on ristiinnaulittu hänen kanssansa, että synnin ruumis pitää turmeltaman, ettemme tästedes syntiä palvelisi.

    7. Sillä se, joka kuollut on, hän on synnistä vanhurskaaksi tehty.

    8. Mutta jos me olemme Kristuksen kanssa kuolleet, niin me uskomme, että me saamme myös elää hänen kanssansa,

    9. Ja tiedämme, ettei Kristus, joka kuolleista herätetty on, silleen kuole, eikä kuolema saa tästedes hänen päällensä valtaa.

    10. Sillä sen, kuin hän kuollut on, sen hän synnille kuoli yhden kerran; vaan sen, kuin hän elää, sen hän elää Jumalalle.

    11. Niin myös te siksi teitänne pitäkäät, että te olette kuolleet synnille, mutta elätte Jumalalle, Jesuksen Kristuksen meidän Herran kautta.

    12. Niin älkäät salliko synnin vallita kuolevaisessa ruumiissanne, niin että te häntä kuulisitte hänen himoissansa.

    13. Ja älkäät antako teidän jäseniänne vääryyden sota-aseiksi synnille, mutta antakaat teitänne Jumalalle, niinkuin kuolleista eläviksi tulleet, ja teidän jäsenenne Jumalalle vanhurskauden sota-aseiksi.

    14. Sillä ei synnin pidä teitä vallitseman, ettette ole lain, vaan armon alla.

    15. Kuinkas siis? Pitääkö meidän syntiä tekemän, ettemme lain alla ole, vaan armon? Pois se!

    16. Ettekö te tiedä, että jolle te annatte itsenne palvelioiksi kuulemaan, sen palveliat te olette, jolle te kuuliaiset olette, taikka synnille kuolemaksi eli kuuliaisuudelle vanhurskaudeksi?

    17. Mutta Jumalan olkoon kiitos, että olitte synnin palveliat, mutta nyt te olette sydämestänne kuuliaiset sen opin esikuvalle, johonka te annetut olette.

    Äänestä

  • Häävaatteissa kirjoitti:

    Tiedoksi tupläidille.

    Onko sinulla häävaatteita?

    Jos häävatteita aina pestään, ei kannata ruveta täällä armosta opettamaan.

    Häävatteita ei näet tarvitse pestä, ne ovat aina puhtaat.
    Se peseminen juuri kertoo, että teillä on lainavaatteet.

    Totta on. Kristuksen vanhurskaus, jolla ihminen voi AINOASTAAN pelastua, on täysin saastatoin ja puhdas.

    Äänestä

  • jatkaa kuudennessa luvussa kirjoitti:

    seuraavasti:

    1. Mitäs siis meidän pitää sanoman? Pitääkö meidän vielä synnissä oleman, että armo suuremmaksi tulis?

    2. Pois se! Me, jotka synnille kuolleet olemme, kuinkas meidän vielä pitäis siinä elämän?

    3. Ettekö te tiedä, että me kaikki, jotka olemme Jesuksessa Kristuksessa kastetut, me olemme hänen kuolemaansa kastetut?

    4. Niin me olemme siis hänen kanssansa haudatut kasteen kautta kuolemaan: että niinkuin Kristus on kuolleista Isän kunnian kautta herätetty, niin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

    5. Sillä jos me ynnä hänen kanssansa olemme istutetut yhdenkaltaiseen kuolemaan, niin me myös tulemme yhdenkaltaiseksi ylösnousemisessa,

    6. Tietäen sen, että meidän vanha ihminen on ristiinnaulittu hänen kanssansa, että synnin ruumis pitää turmeltaman, ettemme tästedes syntiä palvelisi.

    7. Sillä se, joka kuollut on, hän on synnistä vanhurskaaksi tehty.

    8. Mutta jos me olemme Kristuksen kanssa kuolleet, niin me uskomme, että me saamme myös elää hänen kanssansa,

    9. Ja tiedämme, ettei Kristus, joka kuolleista herätetty on, silleen kuole, eikä kuolema saa tästedes hänen päällensä valtaa.

    10. Sillä sen, kuin hän kuollut on, sen hän synnille kuoli yhden kerran; vaan sen, kuin hän elää, sen hän elää Jumalalle.

    11. Niin myös te siksi teitänne pitäkäät, että te olette kuolleet synnille, mutta elätte Jumalalle, Jesuksen Kristuksen meidän Herran kautta.

    12. Niin älkäät salliko synnin vallita kuolevaisessa ruumiissanne, niin että te häntä kuulisitte hänen himoissansa.

    13. Ja älkäät antako teidän jäseniänne vääryyden sota-aseiksi synnille, mutta antakaat teitänne Jumalalle, niinkuin kuolleista eläviksi tulleet, ja teidän jäsenenne Jumalalle vanhurskauden sota-aseiksi.

    14. Sillä ei synnin pidä teitä vallitseman, ettette ole lain, vaan armon alla.

    15. Kuinkas siis? Pitääkö meidän syntiä tekemän, ettemme lain alla ole, vaan armon? Pois se!

    16. Ettekö te tiedä, että jolle te annatte itsenne palvelioiksi kuulemaan, sen palveliat te olette, jolle te kuuliaiset olette, taikka synnille kuolemaksi eli kuuliaisuudelle vanhurskaudeksi?

    17. Mutta Jumalan olkoon kiitos, että olitte synnin palveliat, mutta nyt te olette sydämestänne kuuliaiset sen opin esikuvalle, johonka te annetut olette.

    Yritätkö sinä pettää itseäsi vai muita?

    Sinäkään et elä synnitöinnä sekuntiakaan ilman Kristuksen vanhurskautta, jonka ainoastaan uskolla voit syntisenä lahjaksi saada.

    Mitään muuta oppia ei veljemme ja Herran apostoli Paavali ole koskaan opettanut.

    Room. 7:25   Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta!

    Niin minä siis tämmöisenäni palvelen

    - mielellä Jumalan lakia,
    - mutta lihalla synnin lakia.

    Room. 8:1   Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, ...

    - jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.

    Room. 8:2   Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on ***vapauttanut*** sinut synnin ja kuoleman laista.

    Room. 8:3   Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, ...

    - sen *Jumala* teki, ...

    ... lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,

    Room. 8:4   että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
    Room. 8:5   Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.

    Room. 8:6   Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
    Room. 8:7   sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle,

    **** eikä se voikaan. ****

    Room. 8:8   Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.

    Room. 8:9   Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen,

    - jos kerran Jumalan Henki teissä asuu.

    Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.

    Room. 8:10   Mutta jos Kristus on teissä,

    - niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden,
    - mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.

    Pyrkimys syntien välttelemisellä vanhurskautumiseen

    *) ON VALHEESSA ELÄMISTÄ, SIIS SYNTIÄ

    *) IHMINEN VOI PELASTUA AINOASTAAN USKOLLA KRISTUKSEEN.

    Äänestä

  • jatkaa kuudennessa luvussa kirjoitti:

    seuraavasti:

    1. Mitäs siis meidän pitää sanoman? Pitääkö meidän vielä synnissä oleman, että armo suuremmaksi tulis?

    2. Pois se! Me, jotka synnille kuolleet olemme, kuinkas meidän vielä pitäis siinä elämän?

    3. Ettekö te tiedä, että me kaikki, jotka olemme Jesuksessa Kristuksessa kastetut, me olemme hänen kuolemaansa kastetut?

    4. Niin me olemme siis hänen kanssansa haudatut kasteen kautta kuolemaan: että niinkuin Kristus on kuolleista Isän kunnian kautta herätetty, niin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

    5. Sillä jos me ynnä hänen kanssansa olemme istutetut yhdenkaltaiseen kuolemaan, niin me myös tulemme yhdenkaltaiseksi ylösnousemisessa,

    6. Tietäen sen, että meidän vanha ihminen on ristiinnaulittu hänen kanssansa, että synnin ruumis pitää turmeltaman, ettemme tästedes syntiä palvelisi.

    7. Sillä se, joka kuollut on, hän on synnistä vanhurskaaksi tehty.

    8. Mutta jos me olemme Kristuksen kanssa kuolleet, niin me uskomme, että me saamme myös elää hänen kanssansa,

    9. Ja tiedämme, ettei Kristus, joka kuolleista herätetty on, silleen kuole, eikä kuolema saa tästedes hänen päällensä valtaa.

    10. Sillä sen, kuin hän kuollut on, sen hän synnille kuoli yhden kerran; vaan sen, kuin hän elää, sen hän elää Jumalalle.

    11. Niin myös te siksi teitänne pitäkäät, että te olette kuolleet synnille, mutta elätte Jumalalle, Jesuksen Kristuksen meidän Herran kautta.

    12. Niin älkäät salliko synnin vallita kuolevaisessa ruumiissanne, niin että te häntä kuulisitte hänen himoissansa.

    13. Ja älkäät antako teidän jäseniänne vääryyden sota-aseiksi synnille, mutta antakaat teitänne Jumalalle, niinkuin kuolleista eläviksi tulleet, ja teidän jäsenenne Jumalalle vanhurskauden sota-aseiksi.

    14. Sillä ei synnin pidä teitä vallitseman, ettette ole lain, vaan armon alla.

    15. Kuinkas siis? Pitääkö meidän syntiä tekemän, ettemme lain alla ole, vaan armon? Pois se!

    16. Ettekö te tiedä, että jolle te annatte itsenne palvelioiksi kuulemaan, sen palveliat te olette, jolle te kuuliaiset olette, taikka synnille kuolemaksi eli kuuliaisuudelle vanhurskaudeksi?

    17. Mutta Jumalan olkoon kiitos, että olitte synnin palveliat, mutta nyt te olette sydämestänne kuuliaiset sen opin esikuvalle, johonka te annetut olette.

    Olet siis päässyt synnittömäksi.

    Häävaatteita ei kuitenkaan voi pestä.

    Äänestä

  • Ohimennen kirjoitti:

    Olet siis päässyt synnittömäksi.

    Häävaatteita ei kuitenkaan voi pestä.

    Hyvää ei ole odotettavissa, ellei parannusta tule.

    Taivaaseen ei omilla ryysyillä valitettavasti pääse, vaikka olisi kuinka monta kertaa Omo:lla valkaistua.

    Olisi siunattu asia sinunkin suostua riisumaan nuo ryysyt, jotka rieppaavat polvien ympärillä.

    Ota armo lahjana vastaan Jeesukselta, niin sinäkin saat vapaana lapsena kiittää Jumalaa.

    Äänestä

  • P. Kyssär kirjoitti:

    Hyvää ei ole odotettavissa, ellei parannusta tule.

    Taivaaseen ei omilla ryysyillä valitettavasti pääse, vaikka olisi kuinka monta kertaa Omo:lla valkaistua.

    Olisi siunattu asia sinunkin suostua riisumaan nuo ryysyt, jotka rieppaavat polvien ympärillä.

    Ota armo lahjana vastaan Jeesukselta, niin sinäkin saat vapaana lapsena kiittää Jumalaa.

    "jatkaa kuudennessa luvussa"

    Äänestä

  • P. Kyssär kirjoitti:

    Minkään asian kannattamisesta ei lapsia synny.
    Älä noin hassuja satuja edes yritä!

    Niin kuin luonnollinenkin isä, niin Jumalakin ihan itse siittää siemenellään oman tahtonsa mukaisesti lapset itselleen.

    (Mielestään) hyväkään renki ei ole lapsi.

    Ja jokainen joka on lapsi, tietää sen ihan itse että on lapsi. Jumala itse nimittäin Henkensä kautta kirkastaa sen JOKAISELLE lapselleen.

    Taivaan portilla vahdissa seisovia, ja sinne menevien estämistä harjoittavia omavanhurskaita yhdistyksiä ei tarvita sen asian sumuttamiseksi.

    On täysin hyödytöntä kenekään yrittää estää Jumalan tahtoa tapahtumasta, niin maassa kun taivaassakin. Ihminen hankkii näin toimien vain itselleen kadotustuomion.

    !Usko viimeinkin edes tämä yksi totuus!

    Minähän en usko sinua hyvä Kyssär! Minä uskon Jumalan seurakunnasta julistettavaa sanaa ja anteeksiantamusta se KANNATTAA koska sille on luvattu iankaikkinen elämä Piste .

    Äänestä

  • Häävaatteissa kirjoitti:

    Tiedoksi tupläidille.

    Onko sinulla häävaatteita?

    Jos häävatteita aina pestään, ei kannata ruveta täällä armosta opettamaan.

    Häävatteita ei näet tarvitse pestä, ne ovat aina puhtaat.
    Se peseminen juuri kertoo, että teillä on lainavaatteet.

    Siksi ne ovat häävaatteet,koska ne on pesty Karitsan verellä ja valaistu valkeaksi armon meressä.Olet väärässä ,hääpuku ei ole lainavaate vaan se on Lahjavaate saatu armosta ,joka on kudottu Golgatan kärsimyksen kangaspuissa. VOIKO OLLA SOPIVAMPAA VAATETTA? Oi Jumalan kuinka iloitsen Sinulta puvun sain,se sopii mulle taivaasen johonka matkustan

    Äänestä

  • tuplaäiti kirjoitti:

    Siksi ne ovat häävaatteet,koska ne on pesty Karitsan verellä ja valaistu valkeaksi armon meressä.Olet väärässä ,hääpuku ei ole lainavaate vaan se on Lahjavaate saatu armosta ,joka on kudottu Golgatan kärsimyksen kangaspuissa. VOIKO OLLA SOPIVAMPAA VAATETTA? Oi Jumalan kuinka iloitsen Sinulta puvun sain,se sopii mulle taivaasen johonka matkustan

    Kato vaa, oletko nyt tota mieltä?

    Äänestä

  • tuplaäiti kirjoitti:

    Siksi ne ovat häävaatteet,koska ne on pesty Karitsan verellä ja valaistu valkeaksi armon meressä.Olet väärässä ,hääpuku ei ole lainavaate vaan se on Lahjavaate saatu armosta ,joka on kudottu Golgatan kärsimyksen kangaspuissa. VOIKO OLLA SOPIVAMPAA VAATETTA? Oi Jumalan kuinka iloitsen Sinulta puvun sain,se sopii mulle taivaasen johonka matkustan

    Kristuksen vanhurskaus on ainoa vanhurskaus joka kelpaa Jumalalle, SE ON HÄÄVAATE, EIKÄ MIKÄÄN MUU..

    Pyhä Koliyhteinen Jumala on AINA OLLUT VANHURSKAS pYHÄ JA PUHDAS. Sitä vanhurskautta ei ole valkaistu missään, joka on Jumalasta. Se on Jumalan vanhurskaus.

    Lahjavaatehan se on, mutta emme me syntiset ihmiset Jeesusta Kristusta ole puhtaaksi pesseet, emmekä missään valkaisseet, tämä on totuus Jumalan vanhurskaudesta joka meille USKON KAUTTA lahjaksi taritaan, ilman omia ansioitamme.

    Pesuasia on siis juuri päinvastoin, Jumala on järjestänyt meille puhdistuksen, HÄNEN PYHÄN VERENSÄ KAUTTA. Golgatalla on kärsitty MEIDÄN rangaistuksemme, joka olisi kuulunut meidän kärsiä oikeudenmukaisesti.

    Äänestä

  • vl äiti kirjoitti:

    Minähän en usko sinua hyvä Kyssär! Minä uskon Jumalan seurakunnasta julistettavaa sanaa ja anteeksiantamusta se KANNATTAA koska sille on luvattu iankaikkinen elämä Piste .

    Jeesukseen minäkin uskon ja luotan, en itseeni.
    Enkä kehoita missään tapauksessa muitakaan minuun uskomaan.

    Äänestä

  • tuuli kuljettaa kirjoitti:

    Kato vaa, oletko nyt tota mieltä?

    Kamalaa sanoakin, mutta he todellakin ovat puhdistavinaan sellaista, joka totisesti on puhdas.

    He eivät suostu syntuisinä ottamaan Jumalan tarjoamaa vanhurskautta lahjana vastaan, vaan ovat alkaneet vihollisen pettäminä ansaita sutuuttaan omien tekojensa avulla.

    Näitä tekoja he sitten nimittävät vanhurskauden vaatteen pesemiseksi. Jumalan sanan totuus on, että sydänkään ei puhdistu millään muulla kuin ARMOLLA.

    Armoa taas ei saa millään muulla tavalla, kun USKOMALLA.

    Tekojen vanhurskaus on kerta laikkiaan suljettu pois. Ne jotka lain vanhurskautta, eli tekoihin perustuvaa vanhurskautta rakentavat, elävät vihollisen pettäminä lain alla.

    Äänestä

  • P. Kyssär kirjoitti:

    Kristuksen vanhurskaus on ainoa vanhurskaus joka kelpaa Jumalalle, SE ON HÄÄVAATE, EIKÄ MIKÄÄN MUU..

    Pyhä Koliyhteinen Jumala on AINA OLLUT VANHURSKAS pYHÄ JA PUHDAS. Sitä vanhurskautta ei ole valkaistu missään, joka on Jumalasta. Se on Jumalan vanhurskaus.

    Lahjavaatehan se on, mutta emme me syntiset ihmiset Jeesusta Kristusta ole puhtaaksi pesseet, emmekä missään valkaisseet, tämä on totuus Jumalan vanhurskaudesta joka meille USKON KAUTTA lahjaksi taritaan, ilman omia ansioitamme.

    Pesuasia on siis juuri päinvastoin, Jumala on järjestänyt meille puhdistuksen, HÄNEN PYHÄN VERENSÄ KAUTTA. Golgatalla on kärsitty MEIDÄN rangaistuksemme, joka olisi kuulunut meidän kärsiä oikeudenmukaisesti.

    Mutta häävaatteet likaantuvat matkalla syntiemme vuoksi,niitä pitää puhdistaa matkalla Krituksen priiskoitusverellä,että puku on puhdas kun Ylkä tulee noutamaan hääjuhlaan morsiantaan.Meidäthän jo täällä maan päällä puetaan häävaatteisiin,kertomus kuninkaan pojan häistä raamatussa .

    Äänestä

  • tuplaäiti kirjoitti:

    Mutta häävaatteet likaantuvat matkalla syntiemme vuoksi,niitä pitää puhdistaa matkalla Krituksen priiskoitusverellä,että puku on puhdas kun Ylkä tulee noutamaan hääjuhlaan morsiantaan.Meidäthän jo täällä maan päällä puetaan häävaatteisiin,kertomus kuninkaan pojan häistä raamatussa .

    Kristuksen vanhurskaus on se hääpuku jonka sinäkin tarvitset, päästäksesi taivaaseen.
    Hänen vanhurskauttaan ei kukaan voi puhdistaa koska se ON puhdas, ja pysyy puhtaana.

    Sen sijaan ihmisen sydän puhdistuu armolla, mutta ei ruualla, jota sinä nyt yrität meille syöttää. Myöskään armoa ei voi ansaita.
    Ellei se lahjaksi ihmiselle kelpaa, niin silloin joutuu menemään kadotukseen.

    Kristinopin ydinkysymykset, eritoten oikea vanhurskauttamisoppi, olisi nyt ensimmäiseksi hyvä selvittää Raamatusta sinunkin, ettet lopulta joudu nenästä vedettäväksi.

    Äänestä

  • P. Kyssär kirjoitti:

    Kristuksen vanhurskaus on se hääpuku jonka sinäkin tarvitset, päästäksesi taivaaseen.
    Hänen vanhurskauttaan ei kukaan voi puhdistaa koska se ON puhdas, ja pysyy puhtaana.

    Sen sijaan ihmisen sydän puhdistuu armolla, mutta ei ruualla, jota sinä nyt yrität meille syöttää. Myöskään armoa ei voi ansaita.
    Ellei se lahjaksi ihmiselle kelpaa, niin silloin joutuu menemään kadotukseen.

    Kristinopin ydinkysymykset, eritoten oikea vanhurskauttamisoppi, olisi nyt ensimmäiseksi hyvä selvittää Raamatusta sinunkin, ettet lopulta joudu nenästä vedettäväksi.

    Onko minun tiedotuksessa vika vai muutenko ymmärrämme asiota eri tavalla. Ihminen tulee uskoon ottaessaan tämän armosta tarjottavan Lahjavanhurskauden ,syntien anteeksiantamuksen omien syntiensä sovitukseksi ja hhänet puetaan hääpukuun joka kelpaa Yljän häihin.Tässä puvussa ei ole tahroja ,ei saastaisuutta,ei mitään epäpyhää ,sen me tiedämme.Mutta omalta lihan puolelta me olemme syntisiä,vajavaisia vikoihin ja viheisiin joutuvia vielä uskovaisinakin,siksi haluamme kuulla matkalla vakuutuksen Jumalan armolupausista syntien anteeksiantamuksesta omalle kohdallemme ,että jaksamme vaeltaa uskossa ja pysyä oikealla tiellä. Vai oletko sinä arvoisa p.Kyssär onnistunut niin hyvin ,että kerta -anteeksianto riittää eikä syntiä ole tullut sen jälkeen parannuksen vertaakaan?

    Äänestä

  • tuplaäiti kirjoitti:

    Onko minun tiedotuksessa vika vai muutenko ymmärrämme asiota eri tavalla. Ihminen tulee uskoon ottaessaan tämän armosta tarjottavan Lahjavanhurskauden ,syntien anteeksiantamuksen omien syntiensä sovitukseksi ja hhänet puetaan hääpukuun joka kelpaa Yljän häihin.Tässä puvussa ei ole tahroja ,ei saastaisuutta,ei mitään epäpyhää ,sen me tiedämme.Mutta omalta lihan puolelta me olemme syntisiä,vajavaisia vikoihin ja viheisiin joutuvia vielä uskovaisinakin,siksi haluamme kuulla matkalla vakuutuksen Jumalan armolupausista syntien anteeksiantamuksesta omalle kohdallemme ,että jaksamme vaeltaa uskossa ja pysyä oikealla tiellä. Vai oletko sinä arvoisa p.Kyssär onnistunut niin hyvin ,että kerta -anteeksianto riittää eikä syntiä ole tullut sen jälkeen parannuksen vertaakaan?

    Kuinkas tämä asia nyt näin päin kääntyi?

    Siksihän minä Kristuksen PUHTAAN vanhurskauden ja syntiuhrin (sovintoveren) tarvitsen, koska muutoin en tulisi autuaaksi.

    Mutta missä vaiheessa sinä lopetat vanhurskauden vaatteen pesemisen? Siitähän tässä on ollut koko ajan kysymys!!!

    Milloin sinä käsität sen vanhurskauden joka tulee uskon kautta Kristukseen? Sen ainoan vanhurskauden, jolla ihminen voi päästä taivaaseen? Tekojesi tuoma vanhurskaus ei sinua hyödytä kyllä yhtään, se on täysin varma asia.

    Jos armo ei kelpaa sinulle Jumalan lahjana Jeesuksen Kristuksen kautta, ilman omia tekoja, niin pelastus ei ole valitettavasti mahdollinen.

    Gal. 2:16   mutta koska tiedämme,

    - ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista,
    -vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen,

    niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen

    - tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen
    - eikä lain teoista,

    koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.

    Gal. 2:17   Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija?

    Pois se!

    Gal. 2:18   Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
    Gal. 2:19   Sillä minä olen

    - lain kautta kuollut pois laista,
    - elääkseni Jumalalle.

    Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,

    Gal. 2:20   ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.

    Gal. 2:21   En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa,

    - sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.

    Gal. 3:1   Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?

    Gal. 3:2   Tämän vain tahdon saada teiltä tietää:

    1. lain teoistako saitte Hengen
    2. vai uskossa kuulemisesta?

    Gal. 3:3   Niinkö älyttömiä olette?

    Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?

    Äänestä

  • P. Kyssär kirjoitti:

    Kuinkas tämä asia nyt näin päin kääntyi?

    Siksihän minä Kristuksen PUHTAAN vanhurskauden ja syntiuhrin (sovintoveren) tarvitsen, koska muutoin en tulisi autuaaksi.

    Mutta missä vaiheessa sinä lopetat vanhurskauden vaatteen pesemisen? Siitähän tässä on ollut koko ajan kysymys!!!

    Milloin sinä käsität sen vanhurskauden joka tulee uskon kautta Kristukseen? Sen ainoan vanhurskauden, jolla ihminen voi päästä taivaaseen? Tekojesi tuoma vanhurskaus ei sinua hyödytä kyllä yhtään, se on täysin varma asia.

    Jos armo ei kelpaa sinulle Jumalan lahjana Jeesuksen Kristuksen kautta, ilman omia tekoja, niin pelastus ei ole valitettavasti mahdollinen.

    Gal. 2:16   mutta koska tiedämme,

    - ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista,
    -vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen,

    niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen

    - tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen
    - eikä lain teoista,

    koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.

    Gal. 2:17   Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija?

    Pois se!

    Gal. 2:18   Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
    Gal. 2:19   Sillä minä olen

    - lain kautta kuollut pois laista,
    - elääkseni Jumalalle.

    Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,

    Gal. 2:20   ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.

    Gal. 2:21   En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa,

    - sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.

    Gal. 3:1   Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?

    Gal. 3:2   Tämän vain tahdon saada teiltä tietää:

    1. lain teoistako saitte Hengen
    2. vai uskossa kuulemisesta?

    Gal. 3:3   Niinkö älyttömiä olette?

    Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?

    Kuulehan Kyssär,sinä olet kui fariseukset jotka yrittivät solmia Jeesuksen kiinnni sanoista.Minulle riittää tämä ,että olen saanut pestä vaatteeni Karitsan veressä ja olen matkalla ikuisille hääjuhlille.Sinunkin pukusi Herrra tahtoisi pestä kaikesta omanvanhurskauden tahrasta ja pukea sinut hääävaatteisiin ja saattaa sinut Isän lammahuoneeseen sen pitopöydän ääreen nauttimaan elämän leipää.

    Äänestä

  • tuplaäiti kirjoitti:

    Kuulehan Kyssär,sinä olet kui fariseukset jotka yrittivät solmia Jeesuksen kiinnni sanoista.Minulle riittää tämä ,että olen saanut pestä vaatteeni Karitsan veressä ja olen matkalla ikuisille hääjuhlille.Sinunkin pukusi Herrra tahtoisi pestä kaikesta omanvanhurskauden tahrasta ja pukea sinut hääävaatteisiin ja saattaa sinut Isän lammahuoneeseen sen pitopöydän ääreen nauttimaan elämän leipää.

    Jeesus on rakas Vapahtajani ja minun Herrani.
    Hän on minussa ja minä hänessä.

    Jeesus lahjoitti minulle oman vanhurskautensa kärsimällä minun syntieni rangaistuksen, vuodattamalla Pyhän verensä jolla minun syntini on pesty pois, ja kuolemalla minun puolestani.
    Totisesti Jeesus Kristus on kuolleista yläsnoussut vapahtajani. Aamen, hallelujaa, Kiitos Jeesus.

    Ei tulisi mieleenikään tuollaiset asiat, jota sinä minusta nyt valehtelet. Kuinka sinä kehtaatkin!!!

    Äänestä

  • tuplaäiti kirjoitti:

    Mutta häävaatteet likaantuvat matkalla syntiemme vuoksi,niitä pitää puhdistaa matkalla Krituksen priiskoitusverellä,että puku on puhdas kun Ylkä tulee noutamaan hääjuhlaan morsiantaan.Meidäthän jo täällä maan päällä puetaan häävaatteisiin,kertomus kuninkaan pojan häistä raamatussa .

    Täyttä tekojen oppia!!
    kamalaa

    Äänestä

  • tuplaäiti kirjoitti:

    Onko minun tiedotuksessa vika vai muutenko ymmärrämme asiota eri tavalla. Ihminen tulee uskoon ottaessaan tämän armosta tarjottavan Lahjavanhurskauden ,syntien anteeksiantamuksen omien syntiensä sovitukseksi ja hhänet puetaan hääpukuun joka kelpaa Yljän häihin.Tässä puvussa ei ole tahroja ,ei saastaisuutta,ei mitään epäpyhää ,sen me tiedämme.Mutta omalta lihan puolelta me olemme syntisiä,vajavaisia vikoihin ja viheisiin joutuvia vielä uskovaisinakin,siksi haluamme kuulla matkalla vakuutuksen Jumalan armolupausista syntien anteeksiantamuksesta omalle kohdallemme ,että jaksamme vaeltaa uskossa ja pysyä oikealla tiellä. Vai oletko sinä arvoisa p.Kyssär onnistunut niin hyvin ,että kerta -anteeksianto riittää eikä syntiä ole tullut sen jälkeen parannuksen vertaakaan?

    Kerropas tuplaäiti
    - miten "pannaan pois"
    - mitä pestään ja miten?

    Äänestä

  • vl äiti kirjoitti:

    Minähän en usko sinua hyvä Kyssär! Minä uskon Jumalan seurakunnasta julistettavaa sanaa ja anteeksiantamusta se KANNATTAA koska sille on luvattu iankaikkinen elämä Piste .

    Minusta ei ole ollenkaan kamalaa jos häävaate on aina puhdas.Sellaisenhan Jeesus meille lahjoitti vanhurskauden hääpuvun jolla kelpaa Karitsan häihin.En ymmärrä mikä tässä on tekojen oppia ?Maan päällä matkatessa me tarvitsemme joka hetki armoa ja anteeksiantamusta kun joudumme synteihin.Jumalan seurakunnasta julistetaan meille kaikki synnit ja viat anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä .Näin Hengellä kuoletamme lihan työt,sillä liha ei koskaan tee parannusta vaan Henki meissä.Tämä on matkavaatteen pesemistä ja hääpuku pysyy puhtaana ja vaalmiina odottaen Yljän tulemista

    Äänestä

  • tuplaäiti kirjoitti:

    Minusta ei ole ollenkaan kamalaa jos häävaate on aina puhdas.Sellaisenhan Jeesus meille lahjoitti vanhurskauden hääpuvun jolla kelpaa Karitsan häihin.En ymmärrä mikä tässä on tekojen oppia ?Maan päällä matkatessa me tarvitsemme joka hetki armoa ja anteeksiantamusta kun joudumme synteihin.Jumalan seurakunnasta julistetaan meille kaikki synnit ja viat anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä .Näin Hengellä kuoletamme lihan työt,sillä liha ei koskaan tee parannusta vaan Henki meissä.Tämä on matkavaatteen pesemistä ja hääpuku pysyy puhtaana ja vaalmiina odottaen Yljän tulemista

    Miten tuo häävate on nyt muuttunut jo matkavaatteeksi? Minkähänlaisesta kauhtanasta mahtaakaan olla kyse?

    Onpa tuo itse valkaistu vaate sitten minkä niminen hyvänsä, taikka valkaistu minkä nimisellä Omolla hyvänsä, niin sen suojassa ihminen ei tule vanhurskaaksi.
    -------------
    Ihminen voi pelastua ainoastaan lahjaksi saadulla Kristuksen vanhurskauden vaatteella.
    Ja sen saa lahjaksi uskon ja Kasteen kautta.
    Ei millään muulla keinolla!
    -------------

    Kristus puetaan USKOLLA, PYHÄN KASTEEN KAUTTA. Niin kuin Raamattu sanoo Pietarin ja Paavalin suun kautta. Kristityt vaeltavat KASTEEN armoliitossa. Eivät missään omiin tekoihin perustuvassa liitossa.

    ARMO on Jumalan ansioton rakkaus, joka on minun osakseni tullut.

    Me emme pelastu sillä mitä ihminen on tehnyt, vaan sillä minka JUMALA TEKI. Tämä on totuus!

    Äänestä

  • P. Kyssär kirjoitti:

    Yritätkö sinä pettää itseäsi vai muita?

    Sinäkään et elä synnitöinnä sekuntiakaan ilman Kristuksen vanhurskautta, jonka ainoastaan uskolla voit syntisenä lahjaksi saada.

    Mitään muuta oppia ei veljemme ja Herran apostoli Paavali ole koskaan opettanut.

    Room. 7:25   Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta!

    Niin minä siis tämmöisenäni palvelen

    - mielellä Jumalan lakia,
    - mutta lihalla synnin lakia.

    Room. 8:1   Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, ...

    - jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.

    Room. 8:2   Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on ***vapauttanut*** sinut synnin ja kuoleman laista.

    Room. 8:3   Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, ...

    - sen *Jumala* teki, ...

    ... lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,

    Room. 8:4   että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
    Room. 8:5   Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.

    Room. 8:6   Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
    Room. 8:7   sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle,

    **** eikä se voikaan. ****

    Room. 8:8   Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.

    Room. 8:9   Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen,

    - jos kerran Jumalan Henki teissä asuu.

    Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.

    Room. 8:10   Mutta jos Kristus on teissä,

    - niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden,
    - mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.

    Pyrkimys syntien välttelemisellä vanhurskautumiseen

    *) ON VALHEESSA ELÄMISTÄ, SIIS SYNTIÄ

    *) IHMINEN VOI PELASTUA AINOASTAAN USKOLLA KRISTUKSEEN.

    "Yritätkö sinä pettää itseäsi vai muita?"

    Se oli suora kopio Paavalin kirjoituksesta, jos et huomannut.

    Äänestä

  • Ohimennen kirjoitti:

    Olet siis päässyt synnittömäksi.

    Häävaatteita ei kuitenkaan voi pestä.

    Paavalia, sillä siinä puhui itse apostoli Paavali

    Äänestä

  • jatkaa kuudennessa luvussa kirjoitti:

    seuraavasti:

    1. Mitäs siis meidän pitää sanoman? Pitääkö meidän vielä synnissä oleman, että armo suuremmaksi tulis?

    2. Pois se! Me, jotka synnille kuolleet olemme, kuinkas meidän vielä pitäis siinä elämän?

    3. Ettekö te tiedä, että me kaikki, jotka olemme Jesuksessa Kristuksessa kastetut, me olemme hänen kuolemaansa kastetut?

    4. Niin me olemme siis hänen kanssansa haudatut kasteen kautta kuolemaan: että niinkuin Kristus on kuolleista Isän kunnian kautta herätetty, niin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

    5. Sillä jos me ynnä hänen kanssansa olemme istutetut yhdenkaltaiseen kuolemaan, niin me myös tulemme yhdenkaltaiseksi ylösnousemisessa,

    6. Tietäen sen, että meidän vanha ihminen on ristiinnaulittu hänen kanssansa, että synnin ruumis pitää turmeltaman, ettemme tästedes syntiä palvelisi.

    7. Sillä se, joka kuollut on, hän on synnistä vanhurskaaksi tehty.

    8. Mutta jos me olemme Kristuksen kanssa kuolleet, niin me uskomme, että me saamme myös elää hänen kanssansa,

    9. Ja tiedämme, ettei Kristus, joka kuolleista herätetty on, silleen kuole, eikä kuolema saa tästedes hänen päällensä valtaa.

    10. Sillä sen, kuin hän kuollut on, sen hän synnille kuoli yhden kerran; vaan sen, kuin hän elää, sen hän elää Jumalalle.

    11. Niin myös te siksi teitänne pitäkäät, että te olette kuolleet synnille, mutta elätte Jumalalle, Jesuksen Kristuksen meidän Herran kautta.

    12. Niin älkäät salliko synnin vallita kuolevaisessa ruumiissanne, niin että te häntä kuulisitte hänen himoissansa.

    13. Ja älkäät antako teidän jäseniänne vääryyden sota-aseiksi synnille, mutta antakaat teitänne Jumalalle, niinkuin kuolleista eläviksi tulleet, ja teidän jäsenenne Jumalalle vanhurskauden sota-aseiksi.

    14. Sillä ei synnin pidä teitä vallitseman, ettette ole lain, vaan armon alla.

    15. Kuinkas siis? Pitääkö meidän syntiä tekemän, ettemme lain alla ole, vaan armon? Pois se!

    16. Ettekö te tiedä, että jolle te annatte itsenne palvelioiksi kuulemaan, sen palveliat te olette, jolle te kuuliaiset olette, taikka synnille kuolemaksi eli kuuliaisuudelle vanhurskaudeksi?

    17. Mutta Jumalan olkoon kiitos, että olitte synnin palveliat, mutta nyt te olette sydämestänne kuuliaiset sen opin esikuvalle, johonka te annetut olette.

    Tälle kirjoittajalle ei ole selvinnyt uuden ja vanhan ihmisen ero.
    Siksi hän kuvittelee kostuvansa lihan pyhityksellä autuuteen.

    "mutta laki ei vaikuta rakkautta, vaikka hän sitä vaatii..
    ja evangeliumia uskosta pitää meidän saarnaaman..

    Äänestä

  • ohikulkien kirjoitti:

    Tälle kirjoittajalle ei ole selvinnyt uuden ja vanhan ihmisen ero.
    Siksi hän kuvittelee kostuvansa lihan pyhityksellä autuuteen.

    "mutta laki ei vaikuta rakkautta, vaikka hän sitä vaatii..
    ja evangeliumia uskosta pitää meidän saarnaaman..

    Mistä sinä sen tiedät mitä kirjoittajalle on selvinnyt, sillä hän kirjoitti vain Paavalin sanoja!

    Vai oletko sitä mieltä, että paavalilla oli mainitsemasi sokea piste?

    Äänestä

Mä olen ollut käsityksessä että vanh.lest.lla ja es.lestad.lla olisi vain vähän eroa ,mutta miten minusta tuntuu nyt että se olisikin isompi ero.?

Äänestä
  • Etkö sinä tiijä ,ei essikoilta saa mittää tietoo uskostaan ne kuulemma kupsehtii kontallaan siellä lapin tuvissa ja ehtii Jeesusta

    Äänestä

  • ukko kainuusta kirjoitti:

    Etkö sinä tiijä ,ei essikoilta saa mittää tietoo uskostaan ne kuulemma kupsehtii kontallaan siellä lapin tuvissa ja ehtii Jeesusta

    Sieltä on minun ihana rakkaanikin kotoisin. Siellä olen viettänyt monet ihanat ikimuistoiset kesät.
    -----------------------

    Sen verran voin Kainuun miehelle erivapaudella kertoa, että ei essukat konttaa vällyjen alla.

    Se oli eräs lappalainen nyttemmin hävinnyt lohko, jossa oli tosiaan seksihurjastelua, en nyt muista nimeä.

    Esikoiset ovat siveitä ihania ihmisiä. Osa heistä on evankelisia, ja osa niin kutsuttuja tiukkiksia, joille Ruotsin lapissa asuva vanhimmisto edustaa arvovallallaan Jumalan veroista instanssia.

    Aika merkittävä osa heitä on näiden kahden ääripään väliltä, maltillisia uskovia ihmisiä.
    Pois en ketään heistä antaisi, vaikka jotkut heistä ovat hyvin kuisallisia vänkylöitä luonteeltaan, eritoten nuo tiukkikset, ei muut.

    Äänestä

  • P. Kyssär kirjoitti:

    Sieltä on minun ihana rakkaanikin kotoisin. Siellä olen viettänyt monet ihanat ikimuistoiset kesät.
    -----------------------

    Sen verran voin Kainuun miehelle erivapaudella kertoa, että ei essukat konttaa vällyjen alla.

    Se oli eräs lappalainen nyttemmin hävinnyt lohko, jossa oli tosiaan seksihurjastelua, en nyt muista nimeä.

    Esikoiset ovat siveitä ihania ihmisiä. Osa heistä on evankelisia, ja osa niin kutsuttuja tiukkiksia, joille Ruotsin lapissa asuva vanhimmisto edustaa arvovallallaan Jumalan veroista instanssia.

    Aika merkittävä osa heitä on näiden kahden ääripään väliltä, maltillisia uskovia ihmisiä.
    Pois en ketään heistä antaisi, vaikka jotkut heistä ovat hyvin kuisallisia vänkylöitä luonteeltaan, eritoten nuo tiukkikset, ei muut.

    kirjoitettu. ja minunkin näkemykseni on juuri samanlainen. Jumalan rauhaa ja rakkautta elämääsi.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


P. Kyssär kirjoitti:

Kumpi näistä perii Isännän omaisuuden: Huono lapsi, vai hyvä renki?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu