Lappi- Ja lestadiolaisuus

Mielestäni Usko Veikkosen jutussa kuvastui se kriisi, mikä tiettyjä lestadiolaisuussuuntia vaivaa. Suomi ja Norja "kapinoivat" vielä, Amerikka on kokonaan omanvanhurskauden suossa, Laestadiuksen sanontaa käyttääkseni "vain pää ja kädet näkyvät".

Pari kolme norjalaista veljeä kirjoitti 2 vuotta sitten opillisesti erittäin pätevän opillisen analyysin ja julistuksen. Se vaiettiin kuoliaaksi. Jotkut varoittivat lukemasta

yritys ollut kirjoitti:

Mielestäni Usko Veikkosen jutussa kuvastui se kriisi, mikä tiettyjä lestadiolaisuussuuntia vaivaa. Suomi ja Norja "kapinoivat" vielä, Amerikka on kokonaan omanvanhurskauden suossa, Laestadiuksen sanontaa käyttääkseni "vain pää ja kädet näkyvät".

Pari kolme norjalaista veljeä kirjoitti 2 vuotta sitten opillisesti erittäin pätevän opillisen analyysin ja julistuksen. Se vaiettiin kuoliaaksi. Jotkut varoittivat lukemasta

Lue lisää

Tiedätkö, onko sitä norjalaisten saarnaaijien kirjoittamaa juttua saatavissa jossakin. Taisin sen lukea joskus enkä muista, onko se minulla vielä tallella. Muistan sen olleen itselleni antoisan. Saisiko sitä jostakin ?

kiinnostunut2 kirjoitti:

Tiedätkö, onko sitä norjalaisten saarnaaijien kirjoittamaa juttua saatavissa jossakin. Taisin sen lukea joskus enkä muista, onko se minulla vielä tallella. Muistan sen olleen itselleni antoisan. Saisiko sitä jostakin ?

Lue lisää

Mullahan se olisi. Jos pistät mailiosoitteesi mulle , saat sen.

Missä teikäläisten usko viipyy, kun teidän täytyy, niin kovasti mollata ja valehdella hengellisen kotinne päälle, niin kuin tuossa alempaakin voimme kaikki lukea.

yritys ollut kirjoitti:

Mielestäni Usko Veikkosen jutussa kuvastui se kriisi, mikä tiettyjä lestadiolaisuussuuntia vaivaa. Suomi ja Norja "kapinoivat" vielä, Amerikka on kokonaan omanvanhurskauden suossa, Laestadiuksen sanontaa käyttääkseni "vain pää ja kädet näkyvät".

Pari kolme norjalaista veljeä kirjoitti 2 vuotta sitten opillisesti erittäin pätevän opillisen analyysin ja julistuksen. Se vaiettiin kuoliaaksi. Jotkut varoittivat lukemasta

Lue lisää

sepustuksen. Ei sitä nyt minään analyysinä voi pitää.
Ei kestä todellista kriittistä tarkastelua. Samanlaisia katkeroituneiden ihmisten vuodatuksia on nähty ennenkin ja ovat rauenneet tyhjään omia aikojaa. Jo Gamaliel sanoi, että jos se ei ole Jumalasta niin se raukee tyhjään, mutta jos se on Jumalasta, emme sille mitään voi!
On hyvä muistaa, että "veljiäkin" on monenlaisia.

Ongelmia kirjoitti:

Missä teikäläisten usko viipyy, kun teidän täytyy, niin kovasti mollata ja valehdella hengellisen kotinne päälle, niin kuin tuossa alempaakin voimme kaikki lukea.

Mikä on valhe?
Miksi apostolit "valehtelivat hengellisen kotinsa päälle", moittivat vielä rakkaita vanhimpia???

kiinnostunut2 kirjoitti:

Tiedätkö, onko sitä norjalaisten saarnaaijien kirjoittamaa juttua saatavissa jossakin. Taisin sen lukea joskus enkä muista, onko se minulla vielä tallella. Muistan sen olleen itselleni antoisan. Saisiko sitä jostakin ?

Lue lisää

Ei se saarnaajien juttu ollut.
Ne olivat vissiin aika nuoria miehiä.

Osoittivat vain, kuinka vanhurskauttamisopissa ollaan poikettu pois apostolien opista.

Voe, Voe kirjoitti:

sepustuksen. Ei sitä nyt minään analyysinä voi pitää.
Ei kestä todellista kriittistä tarkastelua. Samanlaisia katkeroituneiden ihmisten vuodatuksia on nähty ennenkin ja ovat rauenneet tyhjään omia aikojaa. Jo Gamaliel sanoi, että jos se ei ole Jumalasta niin se raukee tyhjään, mutta jos se on Jumalasta, emme sille mitään voi!
On hyvä muistaa, että "veljiäkin" on monenlaisia.

Lue lisää

Se ei ole sepustus vaan todella Raamatulla perusteltu. Mutta jos itse uskoo sepustuksia niin Raamatulla perusteltu vaikuttaa silloin sepustukselta, totta kai.

Kamalia puheita tuollaiset puheet katkeroitumisesta, itsehän sinä olet katkera, koska toisen tunteita et voi tuntea.

Onnellisisa ovat ne ihmiset, jotka heidän kanssaveljensä uskossa ovat. Muistutat kirjoituksellasi muistuttamattakin että veljiä on monenlaisia. Muistien tehneet veljet ovat jeesuksenuskoisia. Sisällön otsikoista ja esipuheesta:


KAIKKI VAIN ARMOSTA

- Esipuhe
- Usko
- Omakehu
- Liikutukset – syntien anteeksiantamuksen sana
- Uusi Testamentti – Jumala ei koskaan muista rikkomuksiamme
- Pyhitysoppi
- Jalkojen pesu
- Sidotulla omallatunnolla

ESIPUHE

Koska meitä kaikkia kristittyjä koskee kuolemattoman sielun vapautus ja autuus, meille on tärkeää, että Jumalan Sana julistetaan selvästi ja puhtaasti. Siksi olemme kokoontuneet
keskustelemaan Jumalan Sanasta, ja näin olemme päätyneet joihinkin julistusta koskeviin,
keskeisiin kysymyksiin.

Olemme rohkeasti esitelleet näitä asioita kristityille, ja tämä on johtanut sellaisiin huhuihin ja puheisiin, että meillä ei olisi enää luottamusta siihen, mitä opetetaan. Sen takia kokoonnuimme yhdessä Etelä- ja Pohjois-Norjan saarnaajien kanssa. Siinä kokouksessa esittelimme joitakin näistä kysymyksistä.

Saadaksemme tukahdutettua huhut ja tehdäksemme selväksi kaikille, mitä me ajattelemme,
sovimme jälkeenpäin yhteisymmärryksessä saarnaajiemme kanssa kirjoittavamme muistiin sen,
mitä me uskomme. Tästä kirjoituksesta voi kukin itse lukea ja tehdä omat päätelmänsä.
Toivomuksemme onkin, että jokainen, joka lukee tämän kirjeen, kävisi sen tarkoin läpi ja arvioisi sitä Jumalan omalla Sanalla.

Toivomme lukijoiden palautetta mikäli joku kohta jää epäselväksi tai ei ole yhtäpitävä kirjoitetun Sanan kanssa.
Oslossa 12.02.2004

Ongelmia kirjoitti:

Missä teikäläisten usko viipyy, kun teidän täytyy, niin kovasti mollata ja valehdella hengellisen kotinne päälle, niin kuin tuossa alempaakin voimme kaikki lukea.

Nimittäin siltä että lestadioliset suorastaan hekumoivat kirkkoa kivittäessään.

Hauskaahan se tietenkin on kun omatkin synnit näkee vain toisissa. Näinhän maailma
"puhdistautuu". - Enhän minä mutta kun nuo toiset.

Kristityn usko on kokonaan Jeesuksessa, koska kukaan muu ei voi syntistä kadotuksesta pelastaa. Eikä kristitty voi puolustaa myöskään sitä syntiä joka on itsessä, ja joka on omassa hengellisessä yhteisössä.

Täysin sairasta on edes kuvitella kuuluvansa sellaiseen yhteisöön, joka ei koostuisi syntisistä erehtyvistä ihmisistä.

Ei auta viimeisellä tuomiolla mitään sellainen synnintunnustus että Ruotsin kirkko ja piispat olivat sentään vieläkin syntisempiä kuin minä olin.

Itse armahdettuina syntisinä me kristityt rukoilemme kaikkien puolesta. Ja herätystä niin Ruotsin kuin Suomenkin luterilaisille kirkoille. Sen sijaan että ottaisimme kiviä kouraamme ja ryhtyisimme yhdessä maailman joukon mukana kivittämään kirkkoamme.

Nimenomaan uskovin pitäisi katsoa itse peiliin, kuinka ahkera minä olen ollut todistamaan Jeesuksesta, ja kuinka paljon minä uskovana olen osoittanut Kristuksen rakkautta, elämällä todeksi Hänen Sanaansa.

Huono on silloin suunta jos tunnustavat kristityt seisovat kirkon vieressä kivet kourassa.

Kunhan ei väin kävisi huonosti kerran sellaisen ihmisen, joka ei itse tarvitse parannusta.

Voe, Voe kirjoitti:

sepustuksen. Ei sitä nyt minään analyysinä voi pitää.
Ei kestä todellista kriittistä tarkastelua. Samanlaisia katkeroituneiden ihmisten vuodatuksia on nähty ennenkin ja ovat rauenneet tyhjään omia aikojaa. Jo Gamaliel sanoi, että jos se ei ole Jumalasta niin se raukee tyhjään, mutta jos se on Jumalasta, emme sille mitään voi!
On hyvä muistaa, että "veljiäkin" on monenlaisia.

Lue lisää

Mikä lienet sinäkin?

Perinneuskoinen? Hengellinen politrukki?

Oletko niitä, jotka eivät uskalla ainuttakaan
väitettään pistää vaihetuspöydälle ja Jumalan sanan puntariin?
Todennäköisesti.

Pintapuolinen ja tietoa. Tunnen omakohtaisesti kaikkista lestadiolaissuunista saarnamiehiä, pappeja ja seurakuntalaisia. Olen tehnyt tutkimustyön ko. aiheesta.
Seurakuntanäkemys on suurin erottaja ja siihen liittyvä mm. tervehtiskäytäntö.
Raamattu on opetusta Tuomittaessa/arvioitaessa kuitenkin ainut ohjenuora.
On oikein , että mietitään mikä on kristitylle sopivaa ja mikä ei. Tärkeää on kuitenkin rakastaa sisälle Jumalan valtakuntaan !

Tämän kirjoituksen tarkoitus oli saada aikaan keskustelua ja halua koontua yhteiseen neuvonpitoon. Ei riitojen korostamista. Vuosikymmenet ovat paljon erottaneet eri suuntauksia toisistaan. Maantieteellisesti erillään olevat ovat aikaa myöten tavoissa eronneet toisistaan. Esikoislestadiolaiset ovat pitäneet kiinni perinteestä, mutta myös usko on säilynyt elävänä, sama koskee osin pikkuesikoisia rauhansanalaisuutta.
Vanhoillisuudessa on paikoin paljonkin viitteitä alkuherätyksestä, seurakuntaopillisesti se on muodostunut omaksi ryhmäkseen. Yksittäisissä vanhoilisissa on paljon alkuherätyksen henkeä.
Uusiherätys on paikkapaikoin hyvin lähellä alkuhwerätystä. Missä liikkeen kannatus on hiipunut .,, siellä se on luopunut syntien anteeksi julistamisesta Jeesuksen nimessä ja veressä.
Rauhansanlaisuudessakin jossa on tapahtunut luopumista parannussaarnasta ja veren evankeljumista on tapahtunut myös vieraantumista liikkeestä. Seuroissa käyminen on harventunut vaikka esim. joissakin seurakunnissa on satoja rauhansanalaisen taustan ja uskonkin - toivonmukaan omistavia- seuroissa käy viikkottain vain murto osa. Ainoastaan isoihin seuroihin tulee suurin osa rauhansanlaisista 2- 3 kertaa vuodessa. Ns. Pappissuuntaus on pitkälti sammunut.
Sillänpääläiset ovat löytäneet tien rauhansanan seuroihin ja yhteiseen rakkauteen.
Sakramentit tulee jakaa kuten Kristus on ne opettanut ja onkin seurakunnissa hyvä käytäntö, että saarnaajat yhdessä papin kanssa jakavat ehtoolisen. On tärkeää, että saarnaajat saavat myös saarnata päiväjumalanpalveluksissa. Näin monissa seurakunnissa tehdäänkin jossa ei ole liikaa vallallalla katolinen teologi- pappeutta korostava opetus. Tällöin myös Marian palvonta ja Neitsyt Maria kultti on noussut arvoon arvaamattomaan.

Ystävä hyvä ! Olen nähnyt mitä kylmä eriseuran henki saanut aikaan nimenomaan Lapissa. Olen joutunut ihan omakohtaisesti näkemään mitä saa tuomihenki aikaan. Siinä on perhtymistä ja paljon. Raamattusta löytyy tuki ja Leastadiuksen ja Raattamaan kirjoituksista. Rakkaudettomuus johtaa "murhan syntiin"

Tämän aiheen tarkoitus, kuin toisenkin aloittamani lestadiolaisuuden yhdistäminen.
En näe sitä ihmistyönä , vaan rukousaiheena ja paranuksen teon välttämättömyytenä. Älkäämme puhuko toisistamme pilkaten. Nauraen ulkoisia tapaoja jne. Rakastakaamme toisiamme. Kaikki riitaisat kirjoitukset saavat aikaan lisää epäilyjä ja perkelettä naurattaa ja maikasti vieläkin.

Tämän aiheen tarkoitus, kuin toisenkin aloittamani lestadiolaisuuden yhdistäminen.
En näe sitä ihmistyönä , vaan rukousaiheena ja paranuksen teon välttämättömyytenä. Älkäämme puhuko toisistamme pilkaten. Nauraen ulkoisia tapaoja jne. Rakastakaamme toisiamme. Kaikki riitaisat kirjoitukset saavat aikaan lisää epäilyjä ja perkelettä naurattaa ja makeasti vieläkin.

Raamattu puhuu yhdestä, joka kulkee laumansa edellä. Ei muista.

Mitä tulee sanomaasi Lutheriin ja Laestadiukseen, ei heidän opetustaan ole seurattu vuosikymmeniin.

jäljet vain kirjoitti:

Raamattu puhuu yhdestä, joka kulkee laumansa edellä. Ei muista.

Mitä tulee sanomaasi Lutheriin ja Laestadiukseen, ei heidän opetustaan ole seurattu vuosikymmeniin.

Lue lisää

Eikö Kristus asu meissä. Eikö ennen uskossa olleita ole kehoitettu myös seuraamaan. Krisus käy aina joukonsa edellä. Jos sinne on kiilannut joku muu ,ei se ole Jumlan lasten joukko.On vain yksi Jumalan vatakunta ja Jumala tuntee omansa kaikilla maailmassa.

pertsa kirjoitti:

Eikö Kristus asu meissä. Eikö ennen uskossa olleita ole kehoitettu myös seuraamaan. Krisus käy aina joukonsa edellä. Jos sinne on kiilannut joku muu ,ei se ole Jumlan lasten joukko.On vain yksi Jumalan vatakunta ja Jumala tuntee omansa kaikilla maailmassa.

Lue lisää

Minä ymmärrän elävän uskon se syntyy ja on ainoastaan Pyhän Hengen työ. Mitä on sitten Lapin usko. Minusta sen pitäisi olla sama olisse sitten Lahdessa, Oulussa tai Rovaniemellätai vaikkapa Turussa. Onko se halventavaksi tarkoitettu, se sanonta lapinuskoiset ja miten se eroaa muista. Kertokaa puolesta ja vastaan. Mikä on lestadiolaisten suuntien olennainen ero, jottei edes amoihin lauluseuroihin voisi muka sopia?

Lestadiolaispiireissä on valitettavaa, että arvosttellaan historian saatossa tulleiden haajannusten aiheuttamia henkilöriitoja, väärinkäsityksiä ja Isäntä Henkeä. Toki tässä on valitettavasti myös eriseuralaisiuutta, mutta sen osuus on paljon pienempi kun eri suuntaukset liikkeen sisällä antaisivat uskoa. Siis eriseurat eivät ole sama kuin vanhoillisuus, esikoisuus ja rauhansanalaisuus vaan ne kulkevat näiden suuntausten sisällä. Nämä eriseurat siemenet ovat moninpaikoin jopa sammuneet. Pyhä Hengen tehtävä on koota laumaa ja nyt näinä etsikkoaikoina on tullut aika unohtaa kaikki epäolennainen ja keskittyä keskeisimpää Jeesuksen Kristukseen ja Hänen Golkatan keskimmäisellä ristillä suorittamaan sovitustyöhön. Meillä on yösnoussut ja elävä Vapahtaja. Seurakunnan ylimmäinen paimen ja ylimmäinen pappi