Kun meikäläiset miespapit tekevät kirkossa hvyää yhteistyötä naispuolisten kollegojensa kanssa, tulee mieleen ajatus että meilläkin saisivat naiset seuroissa osallistua Sanan julistukseen.
Jos nyt emme me naiset olisikaan varsinaisesti tulkitsemassa Sanaa, niin kyllä nainen voi hyvin lukea tekstin ja alku- ja loppurukouksen. Siihen ei liene estettä.
Samoin kun pidetään myyjäisiä ja seurakuntailtoja, naiset voisivat lukea loppurukouksen. Näin saisimme vähitellen vähemmäksi sitä äärimmäistä miesvaltaisuutta, joka on itse asiassa tarpeetonta historiallista painolastia eikä sinänsä ole kristinuskon sanoman mukaista.
Mitä mieltä ollaan?
Jos nyt emme me naiset olisikaan varsinaisesti tulkitsemassa Sanaa, niin kyllä nainen voi hyvin lukea tekstin ja alku- ja loppurukouksen. Siihen ei liene estettä.
Samoin kun pidetään myyjäisiä ja seurakuntailtoja, naiset voisivat lukea loppurukouksen. Näin saisimme vähitellen vähemmäksi sitä äärimmäistä miesvaltaisuutta, joka on itse asiassa tarpeetonta historiallista painolastia eikä sinänsä ole kristinuskon sanoman mukaista.
Mitä mieltä ollaan?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Eikö naisten pitänyt alkuseurakunnan aikoihin peittää päänsäkin rukoillessaan? Ja päähän peitettiin alamaisuuden merkiksi. Miten siis voisi samaan aikaan osoittaa alamaisuutta seurakunnassa ja johtaa yhteistä rukousta?
Eihän esim. jossain työpaikan juhlissa pistetä sitä viimeksitullutta juoksutyttöä pitämään avajais- ja päätöspuhetta, vaan ne puheet pitää yleensä joku johtoportaan kaveri.
Mitä hyötyä siitä olisi, että naiset saisivat osallistua Sanan julistukseen? Tulisiko seurakunta jollain tapaa "paremmaksi"? Rakentaisiko se seurakuntaa jollain tavalla?
T: Tiinaliina
olla melkoinen sovinisti. Tasa-arvon nimissä tottakai nainenkin saa julistaa evankeliumia.Ei saarnan sisältö ole kiinni sukupuolesta vaan henkilöstä. Höh!
Vielä nykyisinkin on olemassa suuri määrä uskovia, jotka tulkitsevat Raamattua sillä tavoin, että naisten toimiminen seurakunnan kokouksissa julkisessa sananjulistustehtävässä on kielletty. Tätä tulkintaa perustellaan siis Raamatulla. Siinä ei ole kyse sovinismista sen enempää kuin feminismistäkään. Ei ole myöskään kyse saarnan sisällöstä.
T: Tiinaliina
Menee ehkä vähän sivuun aiheesta mutta
oottako muuten huomannut, että katolinen kirkko ja anglikaanit eivät pidä naispappeutta raamatullisena
Se olisi sama asia kuin ehkäisyn yleinen salliminen tai tv:n hankinta. Tai kun tarkemmin ajattelen, niin ristiäisissä ja opettajina(pyhäkoulu,raamattuluokka)naiset ovat esillä Jumalan Sanan kanssa. Perun tuon ekan lauseen.
Mutta luulen, että vakiintuneita tapoja on vaikea muuttaa. Joitakin se voisi pahentaa.Ehkä tästä seuraisi, että naiset olisivat joskus myös puhujina. Mulle ihan sama loppujen lopuksi
Olin juuri lestadiolaisten järjestämässä Jumalanpalveluksessa, jossa oli nainen lausumassa rukouksen. Muistaakseni oli kyseessä juuri tuollainen esirukous.Täytyy sanoa, että se tuntui todella mukavalta, kun ensimmäistä kertaa olin tälläisessa tilaisuudessa mukana.
Sanoi Sepeteus A. Kiven näytelmässä. Luulenpa, että naisten feministiselle liikehdinnälle on muitakin kuin uskontoon liittyviä perusteita. Muutoksia yleensä vastustetaan olivat ne mitä hyvänsä.