anteeksi antaminen

Mikäli saman asian äärelle oalataan, ei ole ymmärretty anteeksi antamisen prosessia oikein.

Olen joskus ollut havaitsevinani, että anteeksipyyntöä käytetään ikäänkuin suukapulana, ettei asiaa voida enää käsitellä. Toisaalta joskus käyttäydytään kuin ne, jotka hautaavat sotakirveensä matalaan multaan, että tarvittaessa se saadaan nopeasti esille.

Anteeksi pyytäminen ja varsinkin todistaminen Jeesuksen nimessä ja veressä on niin pyhä asia, ettei niihin asioihin saa enää palata, kun asia on käsitelty sovintoverellä. Kuitenkin niin , että kummallakin osapuolella on ollut mahdollisuus saada asiasta selko, mitä nyt käsitellään. Näin uskon ja ajattelen.

Lasse-setä kirjoitti:

Mikäli saman asian äärelle oalataan, ei ole ymmärretty anteeksi antamisen prosessia oikein.

Olen joskus ollut havaitsevinani, että anteeksipyyntöä käytetään ikäänkuin suukapulana, ettei asiaa voida enää käsitellä. Toisaalta joskus käyttäydytään kuin ne, jotka hautaavat sotakirveensä matalaan multaan, että tarvittaessa se saadaan nopeasti esille.

Anteeksi pyytäminen ja varsinkin todistaminen Jeesuksen nimessä ja veressä on niin pyhä asia, ettei niihin asioihin saa enää palata, kun asia on käsitelty sovintoverellä. Kuitenkin niin , että kummallakin osapuolella on ollut mahdollisuus saada asiasta selko, mitä nyt käsitellään. Näin uskon ja ajattelen.

kitos Lasse-setä lohduttavista sanoista.

Minulla on omakohtaisia kokemuksia siitä, että ystäväni on anonut syntejään anteeksi ja olen ne hänelle anteeksi antanut. Olen itsekin saanut tuossa tilanteessa pyytää häneltä syntejäni ja vikojani anteeksi, mutta sen jälkeen tuo läheinen ihminen ei tervehdi minua, karttaa minua jne.

Koen, että asiat eivät sittenkään ole tulleet korjatuksi tuon henkilön ja minun väiliiä. Minä pidän Jeesuksen pyhässä nimessä ja Hänen sovitoveressään todistettuja syntejä anteeksiannettuina ja pidän sitä jopa Hänen pilkkanaan jos kristitty toimii toisin.

Otsikossa kuvattu anteeksipyyntö on itsekkyyttä ja itsekeskeisyyttä, jonka perimmäinen tarkoitus on rauhoittaa oma omatunto.

Sen seurauksena lähimmäinen ei tule kuulluksi ja sovitetuksi. Lähimmäistä kuunnellen kohdataan hänen kipunsa, otetaan pois myöskin hänen kuormansa. Rakkauden voittamisen edellytys on, että kumpikin osapuoli tulevat ymmärretyiksi toinen toisilleen.

Riitatilanteen oikea käsittely on sellainen toimenpide, että sen jälkeinen sanallinen anteeksipyyntö on enää kuin piste iin päälle, koska sydämet ovat jo hitsaantuneet yhteen keskinäisen kuuntelemisen ja ymmrretyksi tulemisen kautta.

Augustin kirjoitti:

Otsikossa kuvattu anteeksipyyntö on itsekkyyttä ja itsekeskeisyyttä, jonka perimmäinen tarkoitus on rauhoittaa oma omatunto.

Sen seurauksena lähimmäinen ei tule kuulluksi ja sovitetuksi. Lähimmäistä kuunnellen kohdataan hänen kipunsa, otetaan pois myöskin hänen kuormansa. Rakkauden voittamisen edellytys on, että kumpikin osapuoli tulevat ymmärretyiksi toinen toisilleen.

Riitatilanteen oikea käsittely on sellainen toimenpide, että sen jälkeinen sanallinen anteeksipyyntö on enää kuin piste iin päälle, koska sydämet ovat jo hitsaantuneet yhteen keskinäisen kuuntelemisen ja ymmrretyksi tulemisen kautta.

Jos tulee riitatilanne ja se käsitellään perinpohjin.( niin uskoin ) Siinä kiivastutaan ja välillä itketään kun koetaan, että toinen on loukannut toista ehkä vuosiakin sitten. Keskustellaan asioista ja kaikesta ole lopuksikaan samaa mieltä.
Kuitenkin jatkossa he yrittävät ymmärtää toisiaan ja hyväksyvät toistensa erilaisuuden (valitettavan monesti ulkoisen erilaisuuden vuoksi )niin hyvin kuin se on mahdollista.
Kuka ottaa kuormaa keneltä pois. Kuka painaa toista alas niiden ulkoisten tms. asioiden vuoksi. Ketä ei hyväksytä sellaisena kuin hän on. Yksi laitetaan puhemieheksi kun muu suku on samaa mieltä toisten huonoudesta ja kelpaamattomuudesta. Onko suku pahin. Onko kateus vallalla. Onko ylpeys vallalla. Olenko suvun poikkeus jos olen erilainen ja en ota osaa sellaisiin hartauksiin missä en viihdy.
Tiedän, että olen huono ihminen, mutta rakkaus ja anteeksi antaminen ja saaaminen pitäisi ylettyä kaikkialle.

tyti kirjoitti:

Jos tulee riitatilanne ja se käsitellään perinpohjin.( niin uskoin ) Siinä kiivastutaan ja välillä itketään kun koetaan, että toinen on loukannut toista ehkä vuosiakin sitten. Keskustellaan asioista ja kaikesta ole lopuksikaan samaa mieltä.
Kuitenkin jatkossa he yrittävät ymmärtää toisiaan ja hyväksyvät toistensa erilaisuuden (valitettavan monesti ulkoisen erilaisuuden vuoksi )niin hyvin kuin se on mahdollista.
Kuka ottaa kuormaa keneltä pois. Kuka painaa toista alas niiden ulkoisten tms. asioiden vuoksi. Ketä ei hyväksytä sellaisena kuin hän on. Yksi laitetaan puhemieheksi kun muu suku on samaa mieltä toisten huonoudesta ja kelpaamattomuudesta. Onko suku pahin. Onko kateus vallalla. Onko ylpeys vallalla. Olenko suvun poikkeus jos olen erilainen ja en ota osaa sellaisiin hartauksiin missä en viihdy.
Tiedän, että olen huono ihminen, mutta rakkaus ja anteeksi antaminen ja saaaminen pitäisi ylettyä kaikkialle.

sanotaan ,että annetaan anteeksi ,pyydetään anteeksi,mutta myös uskotaan anteeksi,se on tärkeää."sokko MATTI",on jo kunniaan pääsy puhuja,sanoi useasti puhessaan,että kyltti rannalle ,onkiminen on kieletty. Rakentavassa hengessä voi jälkeen päinkin keskuskella.

tyti kirjoitti:

Jos tulee riitatilanne ja se käsitellään perinpohjin.( niin uskoin ) Siinä kiivastutaan ja välillä itketään kun koetaan, että toinen on loukannut toista ehkä vuosiakin sitten. Keskustellaan asioista ja kaikesta ole lopuksikaan samaa mieltä.
Kuitenkin jatkossa he yrittävät ymmärtää toisiaan ja hyväksyvät toistensa erilaisuuden (valitettavan monesti ulkoisen erilaisuuden vuoksi )niin hyvin kuin se on mahdollista.
Kuka ottaa kuormaa keneltä pois. Kuka painaa toista alas niiden ulkoisten tms. asioiden vuoksi. Ketä ei hyväksytä sellaisena kuin hän on. Yksi laitetaan puhemieheksi kun muu suku on samaa mieltä toisten huonoudesta ja kelpaamattomuudesta. Onko suku pahin. Onko kateus vallalla. Onko ylpeys vallalla. Olenko suvun poikkeus jos olen erilainen ja en ota osaa sellaisiin hartauksiin missä en viihdy.
Tiedän, että olen huono ihminen, mutta rakkaus ja anteeksi antaminen ja saaaminen pitäisi ylettyä kaikkialle.

Oleellista ei ole se, mitä mieltä ollaan, vaan se että kuunnellaan toisen viesti juuri sellaisena kun hän sen haluaa viestiä, olimmepa itse asiasta vaikka sitten eri mieltäkin.

Toiselle annettu esteetön tila puhua, on nimeltään kuuntelua. Ei se mitään kuuntelua ole, kun kumpikin sönkkää kilpaa vain omaa näkemystaan, ristiin toisen kanssa. Ja pitää omaa mielipidettään kaiken kattavana totena. Viis veisaa siitä, mitä toinen puhuu.

Mutta kun kumpikin kuuntelee vuorollaan toista, eläytyen hljaa toisen näkemykseen, ja antaa ymmärtämispalautetta puhujalle, niin ihme tapahtuu. Kohta kumpikin on tismalleen samaa mieltä asiasta.

Ei siitä mitään tule jos tulkitaan koko ajan toista oman totuuskäsityksen lävitse.

Väärinymmärryksistä, ja toisen väärästä tulkitsemisesta useammat riidat juuri syntyvät.

Kun asiaa tarkemmin tutkitaan, niin varsinausta asiaa ei riidoissa useikaan ole juuri siteiksikään, mutta pettymyksen ja hylkäämisen tunteita, ja vääriä asenteita toista kohtaan on sitten sitäkin enemmän.