On selvää, että muslimien ja kristittyjen tiedot ja kokemukset toistensa uskonnosta ja sen harjoittamisesta ovat puutteellisia, ennakkoluuloisia, kategorisoituja, kärjistettyjä ja erheellisiäkin. Tällä palstalla on muutamaan otteeseen keskusteltu kristittyjen perisyntikäsityksestä. Nähdyt muslimimielipiteet tukevat ajatusta, että vertailevaa tutkimusta siitä, kuinka yhtenevä kristittyjen ja muslimien oppi synnistä oikeastaan on, ei ole tehty. Haluaisin jatkaa keskustelua tästä.
Ensiksikin täytyy erotella toisistaan perisynti ja tekosynti.
- - -
PERISYNTI on jäänyt ihmiseen Aatamin syntiinlankeemuksesta paratiisissa. Aatamin jälkeläisinä kannamme lihassamme taipumusta syntiin. Syntyvä lapsi ei ole TEHNYT syntiä, mutta on perinyt taipumuksen tehdä syntiä. Jeesus maksoi Aatamin perisynnin (= siitä seuraa: kaiken synnin) uhriverellään. Siksi perisynti ei itsessään vie kadotukseen.
Hesekiel 18:
19 Ja vielä te kysytte: 'Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
20 Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
21 Ja jos jumalaton kääntyy pois kaikesta synnistänsä, mitä hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun käskyjäni ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hän totisesti saa elää; ei hänen ole kuoltava.
22 Ei yhtäkään hänen synneistänsä, jotka hän on tehnyt, muisteta; vanhurskautensa tähden, jota hän on noudattanut, hän saa elää.
23 Olisiko minulle mieleen jumalattoman kuolema, sanoo Herra, Herra; eikö se, että hän kääntyy pois teiltänsä ja elää?
- - -
TEKOSYNTI on synnin tekemistä, itsensä antamista pahan välikappaleeksi. Synti tapahtuu, vaikkei ihminen välittömästi tiedäkään tekevänsä sitä. Mutta pian synti tuo itsensä julki. Synnistä tietoiseksi tuleminen, katumus ja parannuksen teko ja usko Jeesuksen Kristuksen sovintovereen pelastaa. Usko Jeesukseen ja Jeesuksen sydämeen asettama rakkaus johtaa hyviin tekoihin. Hyvät teot itsessään eivät pelasta, ne ovat seurausta uskosta.
Ef. 2:10
Mekin olemme Jumalan tekoa, luotuja Kristuksen Jeesuksen yhteyteen toteuttamaan niitä hyviä tekoja, joita tekemään Jumala on meidät tarkoittanut. [Ef. 1:4, 4:24; Tit. 2:14]
2. Tess. 2:17
rohkaiskoot sydämiänne ja antakoot teille aina voimaa hyviin tekoihin ja puheisiin.
1. Tim. 6:18
Kehota heitä tekemään hyvää, keräämään rikkaudekseen hyviä tekoja ja jakamaan anteliaasti omastaan muille. [2. Kor.
Hepr. 10:24
Pitäkäämme huolta toinen toisestamme ja kannustakaamme toisiamme rakkauteen ja hyviin tekoihin.
- - -
Eli mitä samaa/erilaista islamissa? Erityisesti muslimimielipiteet ovat tervetulleita. Toivon asiallista keskustelua kaikilta.
Ensiksikin täytyy erotella toisistaan perisynti ja tekosynti.
- - -
PERISYNTI on jäänyt ihmiseen Aatamin syntiinlankeemuksesta paratiisissa. Aatamin jälkeläisinä kannamme lihassamme taipumusta syntiin. Syntyvä lapsi ei ole TEHNYT syntiä, mutta on perinyt taipumuksen tehdä syntiä. Jeesus maksoi Aatamin perisynnin (= siitä seuraa: kaiken synnin) uhriverellään. Siksi perisynti ei itsessään vie kadotukseen.
Hesekiel 18:
19 Ja vielä te kysytte: 'Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
20 Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
21 Ja jos jumalaton kääntyy pois kaikesta synnistänsä, mitä hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun käskyjäni ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hän totisesti saa elää; ei hänen ole kuoltava.
22 Ei yhtäkään hänen synneistänsä, jotka hän on tehnyt, muisteta; vanhurskautensa tähden, jota hän on noudattanut, hän saa elää.
23 Olisiko minulle mieleen jumalattoman kuolema, sanoo Herra, Herra; eikö se, että hän kääntyy pois teiltänsä ja elää?
- - -
TEKOSYNTI on synnin tekemistä, itsensä antamista pahan välikappaleeksi. Synti tapahtuu, vaikkei ihminen välittömästi tiedäkään tekevänsä sitä. Mutta pian synti tuo itsensä julki. Synnistä tietoiseksi tuleminen, katumus ja parannuksen teko ja usko Jeesuksen Kristuksen sovintovereen pelastaa. Usko Jeesukseen ja Jeesuksen sydämeen asettama rakkaus johtaa hyviin tekoihin. Hyvät teot itsessään eivät pelasta, ne ovat seurausta uskosta.
Ef. 2:10
Mekin olemme Jumalan tekoa, luotuja Kristuksen Jeesuksen yhteyteen toteuttamaan niitä hyviä tekoja, joita tekemään Jumala on meidät tarkoittanut. [Ef. 1:4, 4:24; Tit. 2:14]
2. Tess. 2:17
rohkaiskoot sydämiänne ja antakoot teille aina voimaa hyviin tekoihin ja puheisiin.
1. Tim. 6:18
Kehota heitä tekemään hyvää, keräämään rikkaudekseen hyviä tekoja ja jakamaan anteliaasti omastaan muille. [2. Kor.
Hepr. 10:24
Pitäkäämme huolta toinen toisestamme ja kannustakaamme toisiamme rakkauteen ja hyviin tekoihin.
- - -
Eli mitä samaa/erilaista islamissa? Erityisesti muslimimielipiteet ovat tervetulleita. Toivon asiallista keskustelua kaikilta.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Huomaat, että sinulle on valehdeltu. 200-luvulla keksittyä perisyntiä ei ole. Se ei perustu Raamatun sanaan.
Tuossa Hesekielissä juuri kielletään perisynti.
Miksi näitä profetioita on, ellei tarvitsisi "varoittaa" ihmislasta synnin vaaroista. Ihmisluonnon pahuudesta on kirjoituksia raamattu pullollaan. Halusinkin osoittaa, että olipa ihmiskuvamme millainen tahansa, ihminen tekee syntiä. Miksi, se onkin mielenkiintoinen kysymys.
Sinusta taas ei ollut asialliseen teologiseen keskusteluun. Lyhyennapakka vastauksesi ei oikein osunut maaliinsa, kun aloitukseni sisälsi muutakin pohdintaa, esim. perisynnin ja tekosynnin suhdetta toisiinsa, synnin määrittelyä, pahuuden käsitettä jne.
Lukemisen ymmärtämistä voi suositella sinullekin: toivon asiallisia, perehtyneitä vastauksia.
Jos oikein tarkkaan lukee Hesekieliä, tajuaa että ihminen on kykenemätön toteuttamaan lain kirjaimen, olemaan kaikessa vanhurskas. Siksi se on siihen kirjoitettu. Raamatussa on ennustuksia siitä, kuka lain täyttää.
Tämänhän piti olla keskustelua. Jos minä en solvaa muslimeja heidän uskostaan, älä sinä solvaa minua uskostani ja mielipiteistäni. Ei ole keskustelua, jos väität minulle minun uskoani vääräksi. Ei ole keskustelua, jos alkulauseessa väität ilman perusteluja, että minulle on valehdeltu. Argumentoi ja keskustele. Sitä varten tämä palsta on. Toivottavasti et kuitenkaan ole muslimi, repliikkisi pahentaa vain heidän imagoaan tällä palstalla.