Voiko muslimi pitää koiraa?

muista eläimistä en tiedä.

Koira on islamissa likainen eläin, jota ei saa pitää ainakaan sisätiloissa. Muslimi ei saa rukoilla, jos vaatteissa on koirankarvoja. Siksi he eivät mielellään edes koske koiraan, mutta ei se silti samanlainen saastasäkki ole kuin sika.

Profeetta Muhammed tykkäsi kissoista, eikä kissa siksi ole saastainen eläin. Saa rukoilla, vaikka olisi kissankarvoja vaatteissa.

Muita mainitsemiasi eläimiä ei Profeetta Muhammedin elämänkerroissa mainita, joten niistä lienen eriäviä mielipiteitä. Periaatteessa kai saa pitää kaikkia muita paitsi koiraa.

Olin 90-luvulla puolisen vuotta vapaaehtoistyössä Egyptissä ja asuntomme lähellä oli joidenkin talojen pihassa vartiokoiria. Koirat olivat päivästä toiseen kiinni samassa paikassa parin metrin kettingillä ja joskus joku kävi heittämässä niille jotain syötävää. Eräillä ei ollut eräs koppia. Ne olivat todella säälittävä näky: laihoja, silvottuja ja täynnä punkkeja.
Yritimme kerran, länsimaiset vapaaehtoiset yhdessä, puhua tästä asiasta näiden perheiden naisille, sillä oletimme, että naiset olisivat myötätuntoisempia eläinten kärsimykselle kuin miehet, mutta pettymyksemme oli suuri. Saimme ymmärtää, että heidän puolestaan koirat voisivat vaika kuolla nälkään, eivätkä he niitä lähestyisi.
Jopa huonekalut heidän kodeissaan saavat osakseen paremman kohtelun kuin nämä eläinraukat.

Kyllä koirankin voimuslimi ottaa, mutta sen on vaan ensin jonkun imaamin avustuksella käänyttävä muslimiuskoon.

Lammaspaimenen paras apu on koira. Tottakai muhammadanisminharhassa elävä lammaspaimen käyttää jääkarhunkokoista koiraa suojaamassa laumaansa.

Näin tekivät judaisminharhassa elävät lammaspaimenet sekä kristinuskonharhassa elävät ressukat myös.

Hauskaa oli tosin huomata afgaanien mailla pistoolin tai rynnäkkökiväärin lataamisäänen rauhoittavan laumasuojelijakoiran.

Koiran kahlitsiminen tarkoittaa profeetan kahlitsemista.

muhammed tykkäsi kissoista ja pikku-tytöistä,,siinä inhottavimmassa merkityksessä.

Islam suhtautuu kielteisesti koiriin. Ignaz Goldziherin arvelun mukaan se on reaktiota zarathustralaisuuteen, jossa koiriin suhtaudutaan myönteisesti. Tieto löytyy esim. Hämeen-Anttilan kirjasta Profeetta Muhammedin haamu.