GARBHADHAN SANSKAR

Tässä on usein kysytty maailman luomisesta, ja tästä olemme jo paljon puhuneet. Puhutaan nyt myös Brahmasta, universumimme arkkitehdista ja konstruktorista.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Tässä on usein kysytty maailman luomisesta, ja tästä olemme jo paljon puhuneet. Puhutaan nyt myös Brahmasta, universumimme arkkitehdista ja konstruktorista.

Tässä on usein kysytty maailman luomisesta, ja tästä olemme jo paljon puhuneet. Puhutaan nyt myös Brahmasta, universumimme arkkitehdista ja konstruktorista.


Niinpä, kuten muistamme, hänen heräämiseensä liittyy täydellinen ulkoisten kiintopisteiden puuttuminen.
Ympärillä ei ole planeettoja, tähtiä, avaruuden suuntia eikä aikaa siinä merkityksessä, jonka me tavallisesti ymmärrämme.
Vain ääretön tyhjyys, joka odottaa järjestämistään.
Brahmā joutuu arkkitehdin asemaan: hän on kuin tyhjän rakennustyömaan keskellä ilman piirustuksia ja työläisiä, mutta tuntien sisällään vastustamattoman tarpeen aloittaa luominen.

Anonyymi00006 kirjoitti:

Tässä on usein kysytty maailman luomisesta, ja tästä olemme jo paljon puhuneet. Puhutaan nyt myös Brahmasta, universumimme arkkitehdista ja konstruktorista.


Niinpä, kuten muistamme, hänen heräämiseensä liittyy täydellinen ulkoisten kiintopisteiden puuttuminen.
Ympärillä ei ole planeettoja, tähtiä, avaruuden suuntia eikä aikaa siinä merkityksessä, jonka me tavallisesti ymmärrämme.
Vain ääretön tyhjyys, joka odottaa järjestämistään.
Brahmā joutuu arkkitehdin asemaan: hän on kuin tyhjän rakennustyömaan keskellä ilman piirustuksia ja työläisiä, mutta tuntien sisällään vastustamattoman tarpeen aloittaa luominen.

Lue lisää

Aluksi Brahmā on syvän hämmennyksen tilassa. ...
...

Ymmärrettyään ulkoisten fyysisten etsintöjen turhuuden Brahma palaa kukan huipulle, kääntää katseensa sisäänpäin ja vaipuu syvään meditaatioon.
Juuri keskittyneen askeesin tilassa, irrotettuaan mielensä ulkoisista häiriöistä, hän saa sisäisen ilmoituksen,luomiseen Korkeimmalta Lähteeltä.
Tämä on suora jumalallisen tiedon välittäminen siitä, kuinka tulevan maailmankaikkeuden rakenne on järjestetty ja kuinka hienovaraiset energiat tulee muuttaa karkeaksi aineeksi.
Brahmān tehtävänä on muodostaa neljätoista planeettajärjestelmää, rakentaa maailmojen monimutkainen hierarkia, täyttää ne erilaisilla elämänmuodoilla ja käynnistää karmisten vuorovaikutusten mekanismi.
Päätehtävänä on luoda olentoja, jotka kykenevät itsenäisesti jatkamaan syntymän kiertoja ja ylläpitämään biologista ja yhteiskunnallista elämää kosmoksen kaikilla tasoilla.
Tässä kohtaamme tärkeän filosofisen käsitteen, joka tunnetaan nimellä pravṛtti.
Tämä termi tarkoittaa aktiivisen toiminnan, laajentumisen ja aineellisiin prosesseihin syvän osallistumisen tietä.
Pravṛtti on suora vastakohta nivṛttille, luopumisen ja maailmallisista asioista vetäytymisen tielle.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Aluksi Brahmā on syvän hämmennyksen tilassa. ...
...

Ymmärrettyään ulkoisten fyysisten etsintöjen turhuuden Brahma palaa kukan huipulle, kääntää katseensa sisäänpäin ja vaipuu syvään meditaatioon.
Juuri keskittyneen askeesin tilassa, irrotettuaan mielensä ulkoisista häiriöistä, hän saa sisäisen ilmoituksen,luomiseen Korkeimmalta Lähteeltä.
Tämä on suora jumalallisen tiedon välittäminen siitä, kuinka tulevan maailmankaikkeuden rakenne on järjestetty ja kuinka hienovaraiset energiat tulee muuttaa karkeaksi aineeksi.
Brahmān tehtävänä on muodostaa neljätoista planeettajärjestelmää, rakentaa maailmojen monimutkainen hierarkia, täyttää ne erilaisilla elämänmuodoilla ja käynnistää karmisten vuorovaikutusten mekanismi.
Päätehtävänä on luoda olentoja, jotka kykenevät itsenäisesti jatkamaan syntymän kiertoja ja ylläpitämään biologista ja yhteiskunnallista elämää kosmoksen kaikilla tasoilla.
Tässä kohtaamme tärkeän filosofisen käsitteen, joka tunnetaan nimellä pravṛtti.
Tämä termi tarkoittaa aktiivisen toiminnan, laajentumisen ja aineellisiin prosesseihin syvän osallistumisen tietä.
Pravṛtti on suora vastakohta nivṛttille, luopumisen ja maailmallisista asioista vetäytymisen tielle.

Lue lisää

Pravṛtti on suora vastakohta nivṛttille, luopumisen ja maailmallisista asioista vetäytymisen tielle.
Pravṛtti on energian liike ulospäin, mielen pyrkimys vuorovaikutukseen aistien kohteiden kanssa, yhteiskunnallisten suhteiden rakentamiseen ja uusien muotojen luomiseen. Brahmāsta tulee pravṛtti-energian tärkein välittäjä koko maailmankaikkeudessa. Hänen velvollisuutensa edellyttää täydellistä uppoutumista todellisuuden rakentamiseen. Hänen täytyy kehittää fysiikan lait, määrittää taivaankappaleiden kiertoradat, jakaa velvollisuudet tulevien hallitsevien jumaluuksien kesken ja vahvistaa tiukat yhteiskunnan toiminnan säännöt.
Tämä on loputtoman vastuun ja jatkuvan työn tie, jossa jokainen loppuun saatettu toiminta synnyttää välittömästi uusien tehtävien ketjun.
Luoja ei voi sallia itselleen etääntynyttä tarkkailua, koska aineellisen maailman olemassaolo ja vakaus riippuvat hänen toiminnastaan ja hänen jatkuvasta osallistumisestaan. Näin valtavan tehtävän täyttäminen vaatii kuitenkin luotettavia apulaisia.
Maailmankaikkeuden monitasoisen järjestelmän ylläpitäminen yksin on täysin mahdotonta jopa olennolle, jolla on korkeimmat valtuudet.
Brahmā joutuu kosmisen yksinäisyyden ongelman eteen.
Hän tarvitsee välineitä ja tahtonsa välittäjiä. Niitä, jotka kykenevät ottamaan vastuulleen maailmankaikkeuden yksittäisten, kapeiden osa-alueiden hallinnan.
Luoja tuntee tarvitsevansa kantaisiä, prajāpateja, joista tulee erilaisten elävien olentojen lajien kantaisiä – korkeimmista devoista ja mahtavista asuroista ihmisiin, eläimiin ja kasveihin.
Näillä apulaisilla täytyy olla riittävästi voimaa hallita luonnonvoimia ja riittävästi ennakkoluulotonta...

Anonyymi00008 kirjoitti:

Pravṛtti on suora vastakohta nivṛttille, luopumisen ja maailmallisista asioista vetäytymisen tielle.
Pravṛtti on energian liike ulospäin, mielen pyrkimys vuorovaikutukseen aistien kohteiden kanssa, yhteiskunnallisten suhteiden rakentamiseen ja uusien muotojen luomiseen. Brahmāsta tulee pravṛtti-energian tärkein välittäjä koko maailmankaikkeudessa. Hänen velvollisuutensa edellyttää täydellistä uppoutumista todellisuuden rakentamiseen. Hänen täytyy kehittää fysiikan lait, määrittää taivaankappaleiden kiertoradat, jakaa velvollisuudet tulevien hallitsevien jumaluuksien kesken ja vahvistaa tiukat yhteiskunnan toiminnan säännöt.
Tämä on loputtoman vastuun ja jatkuvan työn tie, jossa jokainen loppuun saatettu toiminta synnyttää välittömästi uusien tehtävien ketjun.
Luoja ei voi sallia itselleen etääntynyttä tarkkailua, koska aineellisen maailman olemassaolo ja vakaus riippuvat hänen toiminnastaan ja hänen jatkuvasta osallistumisestaan. Näin valtavan tehtävän täyttäminen vaatii kuitenkin luotettavia apulaisia.
Maailmankaikkeuden monitasoisen järjestelmän ylläpitäminen yksin on täysin mahdotonta jopa olennolle, jolla on korkeimmat valtuudet.
Brahmā joutuu kosmisen yksinäisyyden ongelman eteen.
Hän tarvitsee välineitä ja tahtonsa välittäjiä. Niitä, jotka kykenevät ottamaan vastuulleen maailmankaikkeuden yksittäisten, kapeiden osa-alueiden hallinnan.
Luoja tuntee tarvitsevansa kantaisiä, prajāpateja, joista tulee erilaisten elävien olentojen lajien kantaisiä – korkeimmista devoista ja mahtavista asuroista ihmisiin, eläimiin ja kasveihin.
Näillä apulaisilla täytyy olla riittävästi voimaa hallita luonnonvoimia ja riittävästi ennakkoluulotonta...

Lue lisää

Luoja tuntee tarvitsevansa kantaisiä, prajāpateja, joista tulee erilaisten elävien olentojen lajien kantaisiä – korkeimmista devoista ja mahtavista asuroista ihmisiin, eläimiin ja kasveihin.
Näillä apulaisilla täytyy olla riittävästi voimaa hallita luonnonvoimia ja riittävästi ennakkoluulotonta...

Anonyymi00009 kirjoitti:

Luoja tuntee tarvitsevansa kantaisiä, prajāpateja, joista tulee erilaisten elävien olentojen lajien kantaisiä – korkeimmista devoista ja mahtavista asuroista ihmisiin, eläimiin ja kasveihin.
Näillä apulaisilla täytyy olla riittävästi voimaa hallita luonnonvoimia ja riittävästi ennakkoluulotonta...

Lue lisää

Nämä avustajat tulisi varustaa riittävällä voimalla, jotta he voisivat hallita luonnonvoimia, sekä riittävällä omistautumisella, jotta he seuraisivat luomisen alkuperäistä suunnitelmaa ilman minkäänlaisia vääristymiä.
Brahmā ymmärtää, että ilman vallan delegoimista järjestelmä romahtaisi oman painonsa alla jo ennen kuin se olisi täysin muodostunut. Tämän väistämättömän tarpeen tiedostettuaan Brahmā ryhtyy ensimmäisiin yrityksiinsä luoda avustajia.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Nämä avustajat tulisi varustaa riittävällä voimalla, jotta he voisivat hallita luonnonvoimia, sekä riittävällä omistautumisella, jotta he seuraisivat luomisen alkuperäistä suunnitelmaa ilman minkäänlaisia vääristymiä.
Brahmā ymmärtää, että ilman vallan delegoimista järjestelmä romahtaisi oman painonsa alla jo ennen kuin se olisi täysin muodostunut. Tämän väistämättömän tarpeen tiedostettuaan Brahmā ryhtyy ensimmäisiin yrityksiinsä luoda avustajia.

Lue lisää

Koska hänen käytettävissään ei ole valmista biologista materiaalia, hän käyttää maailmankaikkeuden hienovaraisia elementtejä: eetteriä, ilmaa, tulta, vettä ja maata. Luoja keskittää sisäisen askeesin eli tapas-energiansa ja suuntaa sen ensimmäisten itsenäisten elävien muotojen luomiseen. Tämä prosessi vaatii suunnatonta mielen ja tahdon ponnistusta. Brahmā ammentaa tietoisuudestaan kuvia tulevista olennoista ja yrittää antaa niille aineellisen tiheyden muuntamalla hienovaraisen psyykkisen energian kosketeltavaksi aineeksi.
Luomisprosessi on tässä vaiheessa täysin vapaa meille tutuista biologisista mekanismeista. Luoja toimii pikemminkin mystisen arkkitehdin tavoin sekoittaen äänen, valon ja ajatuksen värähtelyjä. Hän muodostaa energiamaatrikseja, joihin sielujen, jotka odottavat jälleensyntymistään edellisen maailmankaikkeuden tuhoutumisen jälkeen, tulisi myöhemmin astua.
Jokaisella Brahmān ajatuksella on valtava luova voima, mutta ensimmäiset yritykset eivät suju helposti.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Koska hänen käytettävissään ei ole valmista biologista materiaalia, hän käyttää maailmankaikkeuden hienovaraisia elementtejä: eetteriä, ilmaa, tulta, vettä ja maata. Luoja keskittää sisäisen askeesin eli tapas-energiansa ja suuntaa sen ensimmäisten itsenäisten elävien muotojen luomiseen. Tämä prosessi vaatii suunnatonta mielen ja tahdon ponnistusta. Brahmā ammentaa tietoisuudestaan kuvia tulevista olennoista ja yrittää antaa niille aineellisen tiheyden muuntamalla hienovaraisen psyykkisen energian kosketeltavaksi aineeksi.
Luomisprosessi on tässä vaiheessa täysin vapaa meille tutuista biologisista mekanismeista. Luoja toimii pikemminkin mystisen arkkitehdin tavoin sekoittaen äänen, valon ja ajatuksen värähtelyjä. Hän muodostaa energiamaatrikseja, joihin sielujen, jotka odottavat jälleensyntymistään edellisen maailmankaikkeuden tuhoutumisen jälkeen, tulisi myöhemmin astua.
Jokaisella Brahmān ajatuksella on valtava luova voima, mutta ensimmäiset yritykset eivät suju helposti.

Lue lisää

Suuri kieltäytyminen – kapina järjestelmää vastaan
Alkuperäinen aine vastustaa järjestämistä ja pyrkii jatkuvasti palaamaan alkuperäisen kaaoksen tilaan. Brahmān on ponnisteltava valtavasti pitääkseen luomansa muodot vakaassa tilassa ja estääkseen niitä hajoamasta peruselementeiksi.
Hän tulee siihen johtopäätökseen, että maailmojen onnistunutta asuttamista varten hän tarvitsee korkeamman tason olentoja, joilla on puhdas äly ja jotka kykenevät ymmärtämään Luojan suunnitelman koko laajuudessaan.
Hän tarvitsee poikia, jotka tulevat olemaan hänen oman mielensä suora jatke ja ottavat kantaakseen laajenevan maailmankaikkeuden hallinnan taakan.
Tässä pyrkimyksessä luodaan perusta niiden olentojen ilmestymiselle, joiden tuli toimia Luojan tahdon täydellisinä toteuttajina. Tiedostettuaan, että muodostuvan maailmankaikkeuden hallinta vaatii avustajia, joiden tietoisuuden taso on täysin toisenlainen ja korkeampi, Brahmā päättää muuttaa perusteellisesti lähestymistapaansa luomisprosessiin.
Hän irtautuu kokonaan ulkoisista, epävakaista karkean aineen elementeistä, joiden parissa hän työskenteli edellisessä vaiheessa, ja kääntää katseensa syvälle oman mielensä sisäisyyteen.
Luoja vaipuu täydellisen meditaation tilaan eristäen havaintonsa tiiviisti vielä järjestäytymättömän kosmoksen kaoottisilta ja riitasointuisilta värähtelyiltä. Hänen päätavoitteensa on nyt tuottaa täydellisiä olentoja ohittaen kokonaan kehojen muodostumiseen liittyvät fyysiset prosessit.

Anonyymi00012 kirjoitti:

Suuri kieltäytyminen – kapina järjestelmää vastaan
Alkuperäinen aine vastustaa järjestämistä ja pyrkii jatkuvasti palaamaan alkuperäisen kaaoksen tilaan. Brahmān on ponnisteltava valtavasti pitääkseen luomansa muodot vakaassa tilassa ja estääkseen niitä hajoamasta peruselementeiksi.
Hän tulee siihen johtopäätökseen, että maailmojen onnistunutta asuttamista varten hän tarvitsee korkeamman tason olentoja, joilla on puhdas äly ja jotka kykenevät ymmärtämään Luojan suunnitelman koko laajuudessaan.
Hän tarvitsee poikia, jotka tulevat olemaan hänen oman mielensä suora jatke ja ottavat kantaakseen laajenevan maailmankaikkeuden hallinnan taakan.
Tässä pyrkimyksessä luodaan perusta niiden olentojen ilmestymiselle, joiden tuli toimia Luojan tahdon täydellisinä toteuttajina. Tiedostettuaan, että muodostuvan maailmankaikkeuden hallinta vaatii avustajia, joiden tietoisuuden taso on täysin toisenlainen ja korkeampi, Brahmā päättää muuttaa perusteellisesti lähestymistapaansa luomisprosessiin.
Hän irtautuu kokonaan ulkoisista, epävakaista karkean aineen elementeistä, joiden parissa hän työskenteli edellisessä vaiheessa, ja kääntää katseensa syvälle oman mielensä sisäisyyteen.
Luoja vaipuu täydellisen meditaation tilaan eristäen havaintonsa tiiviisti vielä järjestäytymättömän kosmoksen kaoottisilta ja riitasointuisilta värähtelyiltä. Hänen päätavoitteensa on nyt tuottaa täydellisiä olentoja ohittaen kokonaan kehojen muodostumiseen liittyvät fyysiset prosessit.

Lue lisää

Vedalaisuudessa tämä hämmästyttävä ilmiö tunnetaan nimellä mānasa-putra, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”mielestä syntyneitä poikia”. Nykyihmiselle ajatus saattaa usein vaikuttaa joltakin eteeriseltä, kevyeltä ja painottomalta. Muinaiset tutkielmat kuitenkin kuvaavat mentaalista energiaa substanssina, joka ylittää tiheydeltään ja luovalta voimaltaan huomattavasti kaiken käsin kosketeltavan aineen.
Ajatus toimii siten alkuperäisenä ja perustavanlaatuisena rakennusaineena, josta koko fyysinen todellisuus myöhemmin kiteytyy.
Keskittämällä järkkymättömän tahtonsa Brahmā kokoaa valtavan sisäisen energian potentiaalin ja suuntaa sen yksinomaan uusien, itsenäisten tietoisuuskeskusten muodostamiseen.
Puhtaasta mielestä syntyvä luomisprosessi sulkee kokonaan pois biologisten mekanismien osallistumisen. Luoja luopuu tarkoituksellisesti esivanhempien fyysisestä luomisesta, koska siihen liittyy väistämättä riski alkuperäisen suunnitelman vääristymisestä vastakkaisten energioiden yhdistämisen vuoksi.
Fyysinen muoto on aina alttiina alempien värähtelyjen, perustavanlaatuisten vaistojen ja intohimojen tuhoavalle vaikutukselle, ja ne voivat sumentaa kirkkaimmankin älyn.
Brahmā puolestaan pyrkii materialisoimaan oman syvällisen ymmärryksensä maailmankaikkeuden laeista. Hän visualisoi huolellisesti neljä täydellistä olentoa ja sisällyttää heidän mieleensä kaiken käytettävissään olevan tiedon maailmankaikkeuden rakenteesta ja järjestyksestä.

Anonyymi00013 kirjoitti:

Vedalaisuudessa tämä hämmästyttävä ilmiö tunnetaan nimellä mānasa-putra, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”mielestä syntyneitä poikia”. Nykyihmiselle ajatus saattaa usein vaikuttaa joltakin eteeriseltä, kevyeltä ja painottomalta. Muinaiset tutkielmat kuitenkin kuvaavat mentaalista energiaa substanssina, joka ylittää tiheydeltään ja luovalta voimaltaan huomattavasti kaiken käsin kosketeltavan aineen.
Ajatus toimii siten alkuperäisenä ja perustavanlaatuisena rakennusaineena, josta koko fyysinen todellisuus myöhemmin kiteytyy.
Keskittämällä järkkymättömän tahtonsa Brahmā kokoaa valtavan sisäisen energian potentiaalin ja suuntaa sen yksinomaan uusien, itsenäisten tietoisuuskeskusten muodostamiseen.
Puhtaasta mielestä syntyvä luomisprosessi sulkee kokonaan pois biologisten mekanismien osallistumisen. Luoja luopuu tarkoituksellisesti esivanhempien fyysisestä luomisesta, koska siihen liittyy väistämättä riski alkuperäisen suunnitelman vääristymisestä vastakkaisten energioiden yhdistämisen vuoksi.
Fyysinen muoto on aina alttiina alempien värähtelyjen, perustavanlaatuisten vaistojen ja intohimojen tuhoavalle vaikutukselle, ja ne voivat sumentaa kirkkaimmankin älyn.
Brahmā puolestaan pyrkii materialisoimaan oman syvällisen ymmärryksensä maailmankaikkeuden laeista. Hän visualisoi huolellisesti neljä täydellistä olentoa ja sisällyttää heidän mieleensä kaiken käytettävissään olevan tiedon maailmankaikkeuden rakenteesta ja järjestyksestä.

Lue lisää

Hän visualisoi neljä täydellistä olentoa ja sisällyttää heidän mieleensä kaiken käytettävissään olevan tiedon maailmankaikkeuden rakenteesta ja järjestyksestä.
Tämän uskomattoman henkisen ponnistuksen seurauksena Luojan keskitetyn älyn säteilevästä piiristä astuu aineellisen maailman avaruuteen neljä valoa säteilevää lasta.
HE OVAT NELJÄ KUMARAA.
Sanskritin juuri sanāt välittää syvällisen merkityksen ikuisuudesta, alkuperäisyydestä ja jatkuvuudesta, mikä viittaa suoraan heidän tuhoutumattomaan luontoonsa.

Anonyymi00014 kirjoitti:

Hän visualisoi neljä täydellistä olentoa ja sisällyttää heidän mieleensä kaiken käytettävissään olevan tiedon maailmankaikkeuden rakenteesta ja järjestyksestä.
Tämän uskomattoman henkisen ponnistuksen seurauksena Luojan keskitetyn älyn säteilevästä piiristä astuu aineellisen maailman avaruuteen neljä valoa säteilevää lasta.
HE OVAT NELJÄ KUMARAA.
Sanskritin juuri sanāt välittää syvällisen merkityksen ikuisuudesta, alkuperäisyydestä ja jatkuvuudesta, mikä viittaa suoraan heidän tuhoutumattomaan luontoonsa.

Lue lisää

Heidän ulkomuotonsa poikkeaa jyrkästi kaikista muista elämänmuodoista, jotka ilmestyvät maailmankaikkeuteen paljon myöhemmin. Neljän Kumāran kehot on kudottu puhtaasta, läpinäkyvästä valosta. Niissä ei ole lainkaan fyysisille olennoille ominaisia puutteita, painoa tai tiheyttä.
Nämä eetteriset kehot - , eivätkä ne tarvitse olemassaolonsa ylläpitämiseksi karkeaa orgaanista ravintoa. He eivät myöskään ole lainkaan alttiita solujen hajoamiselle tai luonnolliselle vanhenemiselle.

Anonyymi00015 kirjoitti:

Heidän ulkomuotonsa poikkeaa jyrkästi kaikista muista elämänmuodoista, jotka ilmestyvät maailmankaikkeuteen paljon myöhemmin. Neljän Kumāran kehot on kudottu puhtaasta, läpinäkyvästä valosta. Niissä ei ole lainkaan fyysisille olennoille ominaisia puutteita, painoa tai tiheyttä.
Nämä eetteriset kehot - , eivätkä ne tarvitse olemassaolonsa ylläpitämiseksi karkeaa orgaanista ravintoa. He eivät myöskään ole lainkaan alttiita solujen hajoamiselle tai luonnolliselle vanhenemiselle.

Lue lisää

Manasa Putra - mielestä syntyneet!

Anonyymi00016 kirjoitti:

Manasa Putra - mielestä syntyneet!

Heidän luonteensa tarkastelussa erityistä huomiota ansaitsee Brahmān ensimmäisten poikien täydellinen karmallinen puhtaus.
Yleensä sielut, jotka saapuvat uuteen luomisen kiertoon edellisen maailmankaikkeuden tuhoutumisen jälkeen, kantavat mukanaan menneiden tekojen syviä jälkiä, toteutumattomia haluja ja vanhoja kiintymyksiä. Tämä näkymätön taakka määrittää voimakkaasti heidän tulevia taipumuksiaan, yhteiskunnallisia roolejaan ja heidän toiminnalleen asetettuja rajoja.
Kumārat kuitenkin saapuvat tähän muodostumassa olevaan maailmaan täysin puhtaalta pohjalta. Koska he ovat korkeimman älyn suoria tuotoksia aikojen alussa, heidän taakseen ei jää menneiden aikakausien raskasta taakkaa.

Anonyymi00017 kirjoitti:

Heidän luonteensa tarkastelussa erityistä huomiota ansaitsee Brahmān ensimmäisten poikien täydellinen karmallinen puhtaus.
Yleensä sielut, jotka saapuvat uuteen luomisen kiertoon edellisen maailmankaikkeuden tuhoutumisen jälkeen, kantavat mukanaan menneiden tekojen syviä jälkiä, toteutumattomia haluja ja vanhoja kiintymyksiä. Tämä näkymätön taakka määrittää voimakkaasti heidän tulevia taipumuksiaan, yhteiskunnallisia roolejaan ja heidän toiminnalleen asetettuja rajoja.
Kumārat kuitenkin saapuvat tähän muodostumassa olevaan maailmaan täysin puhtaalta pohjalta. Koska he ovat korkeimman älyn suoria tuotoksia aikojen alussa, heidän taakseen ei jää menneiden aikakausien raskasta taakkaa.

Lue lisää

Heidän kirkas tietoisuutensa on täysin vapaa karmallisista solmuista, vanhoista veloista ja aineellisista pyrkimyksistä. He ilmentävät maailmankaikkeuden vääristymätöntä älyä, joka pysyy täydellisen sisäisen rauhan ja järkkymättömän tasapainon tilassa.
Juuri tämä alkuperäisen suunnitelman kristallinkirkas puhtaus tekee Kumāroista täysin ainutlaatuisia olentoja maailmankaikkeuden hierarkiassa.
Purāṇien yksityiskohtaisesti kuvaaman filosofisen järjestelmän mukaan kaikkia aineellisen maailman aktiivisia prosesseja hallitsevat kolme perustavanlaatuista laatua eli guṇaa: hyvyys, intohimo ja tietämättömyys.
Aktiivinen luominen, lajien lisääntyminen, monimutkaisten yhteiskunnallisten hierarkioiden rakentaminen ja jatkuva kamppailu resursseista liittyvät erottamattomasti intohimon guṇaan. Juuri se saa elävät olennot jatkuvasti toimimaan, tavoittelemaan laajentumista ja kasvattamaan omaisuuttaan unohtaen henkisen luontonsa.

Anonyymi00018 kirjoitti:

Heidän kirkas tietoisuutensa on täysin vapaa karmallisista solmuista, vanhoista veloista ja aineellisista pyrkimyksistä. He ilmentävät maailmankaikkeuden vääristymätöntä älyä, joka pysyy täydellisen sisäisen rauhan ja järkkymättömän tasapainon tilassa.
Juuri tämä alkuperäisen suunnitelman kristallinkirkas puhtaus tekee Kumāroista täysin ainutlaatuisia olentoja maailmankaikkeuden hierarkiassa.
Purāṇien yksityiskohtaisesti kuvaaman filosofisen järjestelmän mukaan kaikkia aineellisen maailman aktiivisia prosesseja hallitsevat kolme perustavanlaatuista laatua eli guṇaa: hyvyys, intohimo ja tietämättömyys.
Aktiivinen luominen, lajien lisääntyminen, monimutkaisten yhteiskunnallisten hierarkioiden rakentaminen ja jatkuva kamppailu resursseista liittyvät erottamattomasti intohimon guṇaan. Juuri se saa elävät olennot jatkuvasti toimimaan, tavoittelemaan laajentumista ja kasvattamaan omaisuuttaan unohtaen henkisen luontonsa.

Lue lisää

Otin muutaman lauseen täältä, trankriptio,voitte käyttää automaattista käännöstä, painike oikealla.

Anonyymi00019 kirjoitti:

Otin muutaman lauseen täältä, trankriptio,voitte käyttää automaattista käännöstä, painike oikealla.

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Otin muutaman lauseen täältä, trankriptio,voitte käyttää automaattista käännöstä, painike oikealla.

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Anonyymi00020 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Otin muutaman lauseen täältä, trankriptio,voitte käyttää automaattista käännöstä, painike oikealla.

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Anonyymi00021 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Neljän Kumāran tietoisuus on kuitenkin täysin vapaa intohimon päihdyttävästä vaikutuksesta ja tietämättömyyden sokaisevasta vaikutuksesta. He ovat ensimmäisestä ilmestymisen hetkestään lähtien syvästi uppoutuneita puhtaan hyvyyden guṇaan, jolle on ominaista itsekkäiden motiivien täydellinen puuttuminen, pyrkimys korkeimpaan totuuteen ja kyky nähdä ympäröivä todellisuus ilman pienintäkään vääristymää.
Heidän älynsä muistuttaa täysin sileää ja tyyntä järveä, jonka pinnasta maailmankaikkeuden todellinen rakenne heijastuu täydellisesti.
Brahmā katsoo säteileviä poikiaan peittelemättömän isällisen ilon ja ylpeyden vallassa. Hänen raskas ja uuvuttava meditaationsa on kruunautunut täydelliseen voittoon, ja nyt hänen edessään seisovat olennot, joilla on korkein mahdollinen ymmärryksen taso.

Anonyymi00022 kirjoitti:

Neljän Kumāran tietoisuus on kuitenkin täysin vapaa intohimon päihdyttävästä vaikutuksesta ja tietämättömyyden sokaisevasta vaikutuksesta. He ovat ensimmäisestä ilmestymisen hetkestään lähtien syvästi uppoutuneita puhtaan hyvyyden guṇaan, jolle on ominaista itsekkäiden motiivien täydellinen puuttuminen, pyrkimys korkeimpaan totuuteen ja kyky nähdä ympäröivä todellisuus ilman pienintäkään vääristymää.
Heidän älynsä muistuttaa täysin sileää ja tyyntä järveä, jonka pinnasta maailmankaikkeuden todellinen rakenne heijastuu täydellisesti.
Brahmā katsoo säteileviä poikiaan peittelemättömän isällisen ilon ja ylpeyden vallassa. Hänen raskas ja uuvuttava meditaationsa on kruunautunut täydelliseen voittoon, ja nyt hänen edessään seisovat olennot, joilla on korkein mahdollinen ymmärryksen taso.

Lue lisää

Luoja näkee heissä täydelliset välineet laajan suunnitelmansa toteuttamiseen autioiden planeettojen asuttamiseksi. Näillä neljällä nuorella viisaalla on riittävästi älyllistä voimaa ymmärtääkseen helposti kosmoksen monimutkaisimman toiminnan sekä riittävästi sisäistä puhtautta hallitakseen sitä alistumatta ehdottoman vallan tuhoisille houkutuksille.
Luoja on täysin varma siitä, että hänen omasta mielestään syntyneistä pojistaan tulee hänen järkkymättömän tahtonsa täydellisiä välittäjiä ja että he ryhtyvät välittömästi täyttämään heille määrättyä pyhää velvollisuutta.
Tällä suuren voiton hetkellä mikään ei kuitenkaan ennakoi sitä, että heidän henkisen luontonsa täydellinen puhtaus tulee muodostumaan juuri siksi tärkeimmäksi ja ylitsepääsemättömäksi esteeksi, joka estää heitä suorittamasta sitä käytännöllistä tehtävää, jota varten heidät kutsuttiin tähän aineelliseen maailmaan.

Anonyymi00023 kirjoitti:

Luoja näkee heissä täydelliset välineet laajan suunnitelmansa toteuttamiseen autioiden planeettojen asuttamiseksi. Näillä neljällä nuorella viisaalla on riittävästi älyllistä voimaa ymmärtääkseen helposti kosmoksen monimutkaisimman toiminnan sekä riittävästi sisäistä puhtautta hallitakseen sitä alistumatta ehdottoman vallan tuhoisille houkutuksille.
Luoja on täysin varma siitä, että hänen omasta mielestään syntyneistä pojistaan tulee hänen järkkymättömän tahtonsa täydellisiä välittäjiä ja että he ryhtyvät välittömästi täyttämään heille määrättyä pyhää velvollisuutta.
Tällä suuren voiton hetkellä mikään ei kuitenkaan ennakoi sitä, että heidän henkisen luontonsa täydellinen puhtaus tulee muodostumaan juuri siksi tärkeimmäksi ja ylitsepääsemättömäksi esteeksi, joka estää heitä suorittamasta sitä käytännöllistä tehtävää, jota varten heidät kutsuttiin tähän aineelliseen maailmaan.

Lue lisää

Luova energia täyttää Brahmān, kun hän kääntyy vastasyntyneiden poikiensa puoleen. Hänen äänensä värähtelee avaruudessa antaen rytmin tulevalle elämälle ja rikkoen erilaistumattoman aineen alkuperäisen hiljaisuuden.
Hän ilmoittaa kumareille tarkoituksen, jota varten heidät on kutsuttu esiin olemattomuudesta.
Luoja määrää heidän tehtäväkseen ryhtyä prajāpateiksi, ihmiskunnan ja lukuisten muiden biologisten lajien korkeimmiksi kantaisiksi.
Vedalaisessa hierarkiassa prajāpateilla on toissijaisten luojien tehtävä. He ottavat Brahmān luomat perustavanlaatuiset mallit ja mukauttavat niitä lisääntymisen kautta eri ulottuvuuksien asuttamista varten. Tämän tehtävän täyttämiseksi veljien tulisi ottaa vaimot, perustaa perheet ja käynnistää suvun jatkuvan jatkumisen mekanismi.

Anonyymi00024 kirjoitti:

Luova energia täyttää Brahmān, kun hän kääntyy vastasyntyneiden poikiensa puoleen. Hänen äänensä värähtelee avaruudessa antaen rytmin tulevalle elämälle ja rikkoen erilaistumattoman aineen alkuperäisen hiljaisuuden.
Hän ilmoittaa kumareille tarkoituksen, jota varten heidät on kutsuttu esiin olemattomuudesta.
Luoja määrää heidän tehtäväkseen ryhtyä prajāpateiksi, ihmiskunnan ja lukuisten muiden biologisten lajien korkeimmiksi kantaisiksi.
Vedalaisessa hierarkiassa prajāpateilla on toissijaisten luojien tehtävä. He ottavat Brahmān luomat perustavanlaatuiset mallit ja mukauttavat niitä lisääntymisen kautta eri ulottuvuuksien asuttamista varten. Tämän tehtävän täyttämiseksi veljien tulisi ottaa vaimot, perustaa perheet ja käynnistää suvun jatkuvan jatkumisen mekanismi.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Käännösvirheet suomen kielellä:
-----------------

Brahmā kuvailee heille yksityiskohtaisesti tyhjiä planeettajärjestelmiä, jotka tarvitsevat älykkäitä asukkaita, hallitsijoita ja järjestyksen ylläpitäjiä.
Koska Luoja itse ei fyysisesti kykene hallitsemaan jokaista yksittäistä planeettaa, hän puhuu velvollisuudesta maailmankaikkeutta kohtaan sekä tarpeesta ylläpitää tasapainoa aktiivisen toiminnan ja yhteiskunnalliseen elämään osallistumisen kautta.
Arkkitehdin mielessä ei ole pienintäkään epäilystä siitä, etteivät hänen oman ajatuksensa synnyttämät olennot hyväksyisi tätä tehtävää kyselemättä ja ryhtyisi välittömästi toteuttamaan sitä.

Anonyymi00025 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Käännösvirheet suomen kielellä:
-----------------

Brahmā kuvailee heille yksityiskohtaisesti tyhjiä planeettajärjestelmiä, jotka tarvitsevat älykkäitä asukkaita, hallitsijoita ja järjestyksen ylläpitäjiä.
Koska Luoja itse ei fyysisesti kykene hallitsemaan jokaista yksittäistä planeettaa, hän puhuu velvollisuudesta maailmankaikkeutta kohtaan sekä tarpeesta ylläpitää tasapainoa aktiivisen toiminnan ja yhteiskunnalliseen elämään osallistumisen kautta.
Arkkitehdin mielessä ei ole pienintäkään epäilystä siitä, etteivät hänen oman ajatuksensa synnyttämät olennot hyväksyisi tätä tehtävää kyselemättä ja ryhtyisi välittömästi toteuttamaan sitä.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Käännösvirheet suomen kielellä:
-----------------

Muinaisia tutkielmia tarkasteltaessa voidaan huomata, että neljän Kumāran reaktio tähän suoraan käskyyn muodostuu koko maailmankaikkeuden historian ensimmäiseksi tietoiseksi tottelemattomuuden teoksi.

Anonyymi00026 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Käännösvirheet suomen kielellä:
-----------------

Muinaisia tutkielmia tarkasteltaessa voidaan huomata, että neljän Kumāran reaktio tähän suoraan käskyyn muodostuu koko maailmankaikkeuden historian ensimmäiseksi tietoiseksi tottelemattomuuden teoksi.

Lue lisää

Muinaisia tutkielmia tarkasteltaessa voidaan huomata, että neljän Kumāran reaktio tähän suoraan käskyyn muodostuu koko maailmankaikkeuden historian ensimmäiseksi tietoiseksi tottelemattomuuden teoksi.

Anonyymi00027 kirjoitti:

Muinaisia tutkielmia tarkasteltaessa voidaan huomata, että neljän Kumāran reaktio tähän suoraan käskyyn muodostuu koko maailmankaikkeuden historian ensimmäiseksi tietoiseksi tottelemattomuuden teoksi.

Lue lisää

Veljekset kuuntelevat isäänsä tarkkaavaisesti säilyttäen täydellisen sisäisen rauhan. Heidän kasvoiltaan ei kuvastu pelkoa Luojan auktoriteettia kohtaan eikä epäilystä oman näkemyksensä oikeellisuudesta.
Vanhin heistä puhuu kaikkien neljän puolesta ja antaa vastauksen, joka muuttaa kosmisen historian kulkua ja rikkoo maailmojen asuttamista koskevat suunnitelmat. Hän lausuu tasaisella, tunteettomalla äänellä:
”Oi suuri Luoja, osoitamme sinulle syvintä kunnioitustamme, mutta emme sido itseämme illuusion kahleisiin. Meidän tiemme on Absoluutin tunteminen, ei kärsimyksen lisääminen aineellisessa maailmassa.
Jos otamme kantaaksemme prajāpatin velvollisuudet, uppoudumme väistämättä maallisiin kiireisiin, muodostamme kiintymyksiä ja alamme jatkuvasti huolehtia jälkeläisistämme.
Perheiden säilyttämisestä huolehtiminen, rikkauksien kerääminen ja planeettojen hallitseminen saavat meidät uskomaan omistamisen illuusioon.
Se etäännyttää meidät olemassaolon todellisesta päämäärästä ja korvaa ikuisen tiedon väliaikaisilla rooleilla syntymien ja kuolemien loputtomassa kiertokulussa.”


Kumārojen sanat jäävät soimaan muodostumassa olevan kosmoksen värähtelevään hiljaisuuteen ja pysäyttävät hetkeksi jopa maailmankaikkeuden laajenemisen.

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Anonyymi00028 kirjoitti:

Veljekset kuuntelevat isäänsä tarkkaavaisesti säilyttäen täydellisen sisäisen rauhan. Heidän kasvoiltaan ei kuvastu pelkoa Luojan auktoriteettia kohtaan eikä epäilystä oman näkemyksensä oikeellisuudesta.
Vanhin heistä puhuu kaikkien neljän puolesta ja antaa vastauksen, joka muuttaa kosmisen historian kulkua ja rikkoo maailmojen asuttamista koskevat suunnitelmat. Hän lausuu tasaisella, tunteettomalla äänellä:
”Oi suuri Luoja, osoitamme sinulle syvintä kunnioitustamme, mutta emme sido itseämme illuusion kahleisiin. Meidän tiemme on Absoluutin tunteminen, ei kärsimyksen lisääminen aineellisessa maailmassa.
Jos otamme kantaaksemme prajāpatin velvollisuudet, uppoudumme väistämättä maallisiin kiireisiin, muodostamme kiintymyksiä ja alamme jatkuvasti huolehtia jälkeläisistämme.
Perheiden säilyttämisestä huolehtiminen, rikkauksien kerääminen ja planeettojen hallitseminen saavat meidät uskomaan omistamisen illuusioon.
Se etäännyttää meidät olemassaolon todellisesta päämäärästä ja korvaa ikuisen tiedon väliaikaisilla rooleilla syntymien ja kuolemien loputtomassa kiertokulussa.”


Kumārojen sanat jäävät soimaan muodostumassa olevan kosmoksen värähtelevään hiljaisuuteen ja pysäyttävät hetkeksi jopa maailmankaikkeuden laajenemisen.

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Lue lisää

Kumārojen sanat jäävät soimaan muodostumassa olevan kosmoksen värähtelevään hiljaisuuteen ja pysäyttävät hetkeksi jopa maailmankaikkeuden laajenemisen.
Brahmā jähmettyy syvän järkytyksen ja hämmennyksen valtaan. Hänen neljä kasvojaan katsovat epäuskoisina neljää poikaa yrittäessään käsittää tapahtunutta.
Tähän hetkeen saakka Luoja ei ollut koskaan kohdannut tahtonsa vastustamista. Hän on tämän avaruuden ehdoton hallitsija, jonka suunnitelmien tulisi toteutua välittömästi.
Poikien kieltäytyminen tottelemasta synnyttää hänen tietoisuudessaan ristiriidan. Välineet, jotka hän oli luonut niin huolellisesti, olivat saaneet oman äänensä, osoittaneet itsenäisen tahtonsa ja torjuneet ehdottomasti heille tarjotun kohtalon.
Kosminen lootus, joka toimii Luojan tukena, lakkaa värähtelemästä hänen ajatustensa tahdissa.

Anonyymi00029 kirjoitti:

Kumārojen sanat jäävät soimaan muodostumassa olevan kosmoksen värähtelevään hiljaisuuteen ja pysäyttävät hetkeksi jopa maailmankaikkeuden laajenemisen.
Brahmā jähmettyy syvän järkytyksen ja hämmennyksen valtaan. Hänen neljä kasvojaan katsovat epäuskoisina neljää poikaa yrittäessään käsittää tapahtunutta.
Tähän hetkeen saakka Luoja ei ollut koskaan kohdannut tahtonsa vastustamista. Hän on tämän avaruuden ehdoton hallitsija, jonka suunnitelmien tulisi toteutua välittömästi.
Poikien kieltäytyminen tottelemasta synnyttää hänen tietoisuudessaan ristiriidan. Välineet, jotka hän oli luonut niin huolellisesti, olivat saaneet oman äänensä, osoittaneet itsenäisen tahtonsa ja torjuneet ehdottomasti heille tarjotun kohtalon.
Kosminen lootus, joka toimii Luojan tukena, lakkaa värähtelemästä hänen ajatustensa tahdissa.

Lue lisää

Tämä Luojan ja hänen ensimmäisten luomustensa välinen konflikti paljastaa kahden kehityssuunnan törmäyksen, joita pyhissä teksteissä kuvataan yksityiskohtaisesti.
Toisella puolella on pravṛtti-polku. Se on aktiivisen toiminnan, jatkuvan laajentumisen, luomisprosessiin osallistumisen ja määrättyjen yhteiskunnallisten roolien täyttämisen tie.
Brahmā, joka vastaa maailmankaikkeuden rakentamisesta ja järjestämisestä, on pravṛtti-energian tärkein ilmentäjä. Hän ajattelee velvollisuuden, jatkuvan lisääntymisen ja karkean aineen järjestämisen käsittein.
Hänelle koko hankkeen menestys mitataan asutettujen maailmojen määrällä, elämänmuotojen runsaudella ja rakennettujen hierarkioiden vakaudella.

Anonyymi00030 kirjoitti:

Tämä Luojan ja hänen ensimmäisten luomustensa välinen konflikti paljastaa kahden kehityssuunnan törmäyksen, joita pyhissä teksteissä kuvataan yksityiskohtaisesti.
Toisella puolella on pravṛtti-polku. Se on aktiivisen toiminnan, jatkuvan laajentumisen, luomisprosessiin osallistumisen ja määrättyjen yhteiskunnallisten roolien täyttämisen tie.
Brahmā, joka vastaa maailmankaikkeuden rakentamisesta ja järjestämisestä, on pravṛtti-energian tärkein ilmentäjä. Hän ajattelee velvollisuuden, jatkuvan lisääntymisen ja karkean aineen järjestämisen käsittein.
Hänelle koko hankkeen menestys mitataan asutettujen maailmojen määrällä, elämänmuotojen runsaudella ja rakennettujen hierarkioiden vakaudella.

Lue lisää

...
...
Ilman tämän polun seuraamista aineellinen maailma ei yksinkertaisesti voisi olla olemassa eikä kehittyä, sillä juuri pravṛtti täyttää tyhjät muodot todellisella sisällöllä.
Toisella puolella on nivṛtti-polku, jonka neljä Kumāraa vakaasti valitsevat. Tämä filosofinen suunta merkitsee luopumista maallisista huolista, ulkoisen levottoman toiminnan pysäyttämistä ja tietoisuuden palauttamista sen alkuperäiseen henkiseen lähteeseen.
Vedalaisessa kulttuurissa on perinteisesti ajateltu, että elävä olento käy ensin läpi pravṛtti-vaiheen, perustaa perheen ja täyttää velvollisuutensa yhteiskuntaa kohtaan, ja vasta vanhuudessa siirtyy nivṛttiin.

Anonyymi00031 kirjoitti:

...
...
Ilman tämän polun seuraamista aineellinen maailma ei yksinkertaisesti voisi olla olemassa eikä kehittyä, sillä juuri pravṛtti täyttää tyhjät muodot todellisella sisällöllä.
Toisella puolella on nivṛtti-polku, jonka neljä Kumāraa vakaasti valitsevat. Tämä filosofinen suunta merkitsee luopumista maallisista huolista, ulkoisen levottoman toiminnan pysäyttämistä ja tietoisuuden palauttamista sen alkuperäiseen henkiseen lähteeseen.
Vedalaisessa kulttuurissa on perinteisesti ajateltu, että elävä olento käy ensin läpi pravṛtti-vaiheen, perustaa perheen ja täyttää velvollisuutensa yhteiskuntaa kohtaan, ja vasta vanhuudessa siirtyy nivṛttiin.

Lue lisää

Veljekset päättävät kuitenkin ohittaa aineellisen osallistumisen vaiheen kokonaan. Seuraten nivṛtti-polkua heti syntymästään lähtien he luopuvat vapaaehtoisesti osallistumisesta hankkimisen ja menettämisen kiertokulkuun.
Kumārat näkevät puhtaan älynsä avulla selvästi, että kaikkeen luomiseen liittyy erottamattomasti tuleva hajoaminen. He ymmärtävät, että kiintymys korkeaan asemaan synnyttää menetyksen tuskaa, kun aika alkaa hajottaa sitä, mitä on luotu.
Siksi veljekset päättävät jäädä etäisen tarkkailijan asemaan ja kieltäytyvät osallistumasta aineellisen luonnon monimutkaiseen leikkiin.
Tämä kieltäytymisen historia osoittaa yhden vapaan valinnan tärkeimmistä periaatteista. Jo aivan aikojen alussa luodulla olennolla on oikeus määrittää itsenäisesti kehityksensä suunta.

Anonyymi00032 kirjoitti:

Veljekset päättävät kuitenkin ohittaa aineellisen osallistumisen vaiheen kokonaan. Seuraten nivṛtti-polkua heti syntymästään lähtien he luopuvat vapaaehtoisesti osallistumisesta hankkimisen ja menettämisen kiertokulkuun.
Kumārat näkevät puhtaan älynsä avulla selvästi, että kaikkeen luomiseen liittyy erottamattomasti tuleva hajoaminen. He ymmärtävät, että kiintymys korkeaan asemaan synnyttää menetyksen tuskaa, kun aika alkaa hajottaa sitä, mitä on luotu.
Siksi veljekset päättävät jäädä etäisen tarkkailijan asemaan ja kieltäytyvät osallistumasta aineellisen luonnon monimutkaiseen leikkiin.
Tämä kieltäytymisen historia osoittaa yhden vapaan valinnan tärkeimmistä periaatteista. Jo aivan aikojen alussa luodulla olennolla on oikeus määrittää itsenäisesti kehityksensä suunta.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Otin muutaman lauseen täältä, trankriptio,voitte käyttää automaattista käännöstä, painike oikealla.

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Katkelmia eri paikoista, käännösvirheet suomen kielellä:
----------------------

Brahmā ei kaikesta mahdistaan ja korkeimman jumaluuden asemastaan huolimatta kykene pakottamaan Kumāroja suorittamaan prajāpati-tehtäviä. Heidän tietoisuutensa ei reagoi vallan tarjoamiin kannustimiin tai uhkauksiin, joten he eivät alistu auktoriteetin painostukseen.
Tämä tapahtuma osoittaa, että pyrkimys henkilökohtaiseen henkiseen vapautumiseen asetetaan kaikkien yhteiskunnallisten, hallinnollisten tai perheeseen liittyvien velvollisuuksien edelle.
Veljesten kieltäytyminen jatkaa sukua ei ole itsekkyyden tai isän halveksunnan ilmaus. Se on tietoisten ja kypsien sielujen valinta: he kieltäytyvät laskeutumasta olemassaolon alemmalle tasolle suorittaakseen väliaikaisen tehtävän ja valitsevat sen sijaan ikuisen pysymisen totuudessa.
Tehtyään lujan päätöksen olla osallistumatta aineellisen maailman luomisprosesseihin veljekset ymmärtävät tarpeen suojella tietoisuuttaan illuusion tulevalta vaikutukselta.
Fyysinen aikuistuminen tuo väistämättä mukanaan hormonaalisia muutoksia, yhteiskunnallisten pyrkimysten muodostumista ja perheen perustamiseen suuntautuvien vaistojen aktivoitumista. Sulkeakseen tällaisen kehityksen mahdollisuuden kokonaan pois neljä Kumāraa kääntyvät sisäisen mystisen voimansa puoleen.

Anonyymi00033 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Otin muutaman lauseen täältä, trankriptio,voitte käyttää automaattista käännöstä, painike oikealla.

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Katkelmia eri paikoista, käännösvirheet suomen kielellä:
----------------------

Brahmā ei kaikesta mahdistaan ja korkeimman jumaluuden asemastaan huolimatta kykene pakottamaan Kumāroja suorittamaan prajāpati-tehtäviä. Heidän tietoisuutensa ei reagoi vallan tarjoamiin kannustimiin tai uhkauksiin, joten he eivät alistu auktoriteetin painostukseen.
Tämä tapahtuma osoittaa, että pyrkimys henkilökohtaiseen henkiseen vapautumiseen asetetaan kaikkien yhteiskunnallisten, hallinnollisten tai perheeseen liittyvien velvollisuuksien edelle.
Veljesten kieltäytyminen jatkaa sukua ei ole itsekkyyden tai isän halveksunnan ilmaus. Se on tietoisten ja kypsien sielujen valinta: he kieltäytyvät laskeutumasta olemassaolon alemmalle tasolle suorittaakseen väliaikaisen tehtävän ja valitsevat sen sijaan ikuisen pysymisen totuudessa.
Tehtyään lujan päätöksen olla osallistumatta aineellisen maailman luomisprosesseihin veljekset ymmärtävät tarpeen suojella tietoisuuttaan illuusion tulevalta vaikutukselta.
Fyysinen aikuistuminen tuo väistämättä mukanaan hormonaalisia muutoksia, yhteiskunnallisten pyrkimysten muodostumista ja perheen perustamiseen suuntautuvien vaistojen aktivoitumista. Sulkeakseen tällaisen kehityksen mahdollisuuden kokonaan pois neljä Kumāraa kääntyvät sisäisen mystisen voimansa puoleen.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Otin muutaman lauseen täältä, transkriptio,voitte käyttää automaattista käännöstä, painike oikealla.

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Katkelmia eri paikoista, käännösvirheet suomen kielellä:
----------------------

Koska he ovat puhtaasta mielen energiasta kudottuja olentoja, he hallitsevat täydellisesti omaa fysiologiaansa ja kehon sisäisiä prāṇan, elämänhengen, virtauksia. Keskittämällä tahtonsa viisaat pysäyttävät tarkoituksellisesti biologisen ajan kulun aineellisissa kehoissaan.
Tavalliset elävät olennot ovat tiukasti armottoman ajan lakien alaisia, ja aika hajottaa vähitellen solut ja muuttaa kehoja. Kumārat kuitenkin vapauttavat itsensä ajatuksen voimalla tämän fyysisen lain vaikutuksesta.
Tämä teko ei ole pelkästään kehityksen pysäyttämistä, vaan tietoinen muodon kiinnittäminen tarkasti määrättyyn pisteeseen. He estävät pysyvästi solujen vanhenemismekanismit ja muuttavat kehonsa muuttumattomiksi, staattisiksi astioiksi ikuiselle hengelle, jotka eivät ole alttiita sairauksille tai kuihtumiselle.
Veljekset valitsevat ikuisesti säilytettäväksi iäkseen täsmälleen viisi vuotta. Muinaisen ... psykologian näkökulmasta tätä ajanjaksoa pidetään ihmisen kehityksen ainutlaatuisena vaiheena.

Anonyymi00034 kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Otin muutaman lauseen täältä, transkriptio,voitte käyttää automaattista käännöstä, painike oikealla.

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Katkelmia eri paikoista, käännösvirheet suomen kielellä:
----------------------

Koska he ovat puhtaasta mielen energiasta kudottuja olentoja, he hallitsevat täydellisesti omaa fysiologiaansa ja kehon sisäisiä prāṇan, elämänhengen, virtauksia. Keskittämällä tahtonsa viisaat pysäyttävät tarkoituksellisesti biologisen ajan kulun aineellisissa kehoissaan.
Tavalliset elävät olennot ovat tiukasti armottoman ajan lakien alaisia, ja aika hajottaa vähitellen solut ja muuttaa kehoja. Kumārat kuitenkin vapauttavat itsensä ajatuksen voimalla tämän fyysisen lain vaikutuksesta.
Tämä teko ei ole pelkästään kehityksen pysäyttämistä, vaan tietoinen muodon kiinnittäminen tarkasti määrättyyn pisteeseen. He estävät pysyvästi solujen vanhenemismekanismit ja muuttavat kehonsa muuttumattomiksi, staattisiksi astioiksi ikuiselle hengelle, jotka eivät ole alttiita sairauksille tai kuihtumiselle.
Veljekset valitsevat ikuisesti säilytettäväksi iäkseen täsmälleen viisi vuotta. Muinaisen ... psykologian näkökulmasta tätä ajanjaksoa pidetään ihmisen kehityksen ainutlaatuisena vaiheena.

Lue lisää

Kumārat kuitenkin vapauttavat itsensä ajatuksen voimalla tämän fyysisen lain vaikutuksesta.
Tämä teko ei ole pelkästään kehityksen pysäyttämistä, vaan tietoinen muodon kiinnittäminen tarkasti määrättyyn pisteeseen. He estävät pysyvästi solujen vanhenemismekanismit ja muuttavat kehonsa muuttumattomiksi, staattisiksi astioiksi ikuiselle hengelle, jotka eivät ole alttiita sairauksille tai kuihtumiselle.

Anonyymi00035 kirjoitti:

Kumārat kuitenkin vapauttavat itsensä ajatuksen voimalla tämän fyysisen lain vaikutuksesta.
Tämä teko ei ole pelkästään kehityksen pysäyttämistä, vaan tietoinen muodon kiinnittäminen tarkasti määrättyyn pisteeseen. He estävät pysyvästi solujen vanhenemismekanismit ja muuttavat kehonsa muuttumattomiksi, staattisiksi astioiksi ikuiselle hengelle, jotka eivät ole alttiita sairauksille tai kuihtumiselle.

Lue lisää

Viiden vuoden ikäinen lapsi on jo huomattavan tietoinen. Hän kykenee analysoimaan ympäröivää todellisuutta, muodostamaan monimutkaisia ajatuksia ja käymään merkityksellistä keskustelua syvällisistä filosofisista aiheista.
Samalla hänen mielensä on täysin vapaa lihallisesta vetovoimasta, vallanhimosta ja ahaṃkāran, väärän egon, ilmenemismuodoista. Väärä ego saa elävän olennon samastamaan itsensä väliaikaiseen aineelliseen kehoon.
Viiden vuoden ikä edustaa ihanteellista tasapainoa kehittyneen älyn ja täydellisen henkisen viattomuuden välillä. Tässä tilassa ei ole tarvetta todistaa kenellekään omaa merkityksellisyyttään, kerätä rikkauksia tai taistella paikasta yhteiskunnallisessa hierarkiassa.

Anonyymi00036 kirjoitti:

Viiden vuoden ikäinen lapsi on jo huomattavan tietoinen. Hän kykenee analysoimaan ympäröivää todellisuutta, muodostamaan monimutkaisia ajatuksia ja käymään merkityksellistä keskustelua syvällisistä filosofisista aiheista.
Samalla hänen mielensä on täysin vapaa lihallisesta vetovoimasta, vallanhimosta ja ahaṃkāran, väärän egon, ilmenemismuodoista. Väärä ego saa elävän olennon samastamaan itsensä väliaikaiseen aineelliseen kehoon.
Viiden vuoden ikä edustaa ihanteellista tasapainoa kehittyneen älyn ja täydellisen henkisen viattomuuden välillä. Tässä tilassa ei ole tarvetta todistaa kenellekään omaa merkityksellisyyttään, kerätä rikkauksia tai taistella paikasta yhteiskunnallisessa hierarkiassa.

Lue lisää

Huomautus tähän väliin – he ovat tässä universumissa kaikkein vanhimpia eläviä olentoja Brahman jälkeen, he ovat suuria muinaisia viisaita, mutta lapsen kehossa.

Anonyymi00037 kirjoitti:

Huomautus tähän väliin – he ovat tässä universumissa kaikkein vanhimpia eläviä olentoja Brahman jälkeen, he ovat suuria muinaisia viisaita, mutta lapsen kehossa.

Heitä on yhteensä neljä, mutta heidät voidaan pitää yhtenä kokonaisuutena.

Anonyymi00036 kirjoitti:

Viiden vuoden ikäinen lapsi on jo huomattavan tietoinen. Hän kykenee analysoimaan ympäröivää todellisuutta, muodostamaan monimutkaisia ajatuksia ja käymään merkityksellistä keskustelua syvällisistä filosofisista aiheista.
Samalla hänen mielensä on täysin vapaa lihallisesta vetovoimasta, vallanhimosta ja ahaṃkāran, väärän egon, ilmenemismuodoista. Väärä ego saa elävän olennon samastamaan itsensä väliaikaiseen aineelliseen kehoon.
Viiden vuoden ikä edustaa ihanteellista tasapainoa kehittyneen älyn ja täydellisen henkisen viattomuuden välillä. Tässä tilassa ei ole tarvetta todistaa kenellekään omaa merkityksellisyyttään, kerätä rikkauksia tai taistella paikasta yhteiskunnallisessa hierarkiassa.

Lue lisää

Viiden vuoden ikä edustaa ihanteellista tasapainoa kehittyneen älyn ja täydellisen henkisen viattomuuden välillä. Tässä tilassa ei ole tarvetta todistaa kenellekään omaa merkityksellisyyttään, kerätä rikkauksia tai taistella paikasta yhteiskunnallisessa hierarkiassa.
Säilyttämällä pienten poikien hahmon, säteilevän ihon ja kirkkaat silmät Kumārat varmistavat itselleen esteettömän pääsyn korkeampiin meditaation tiloihin. Heidän tietoisuutensa ei ole aikuisiän kokemusten painon, aseman menettämisen pelon tai oman alueen puolustamiseen liittyvien huolien rasittama, minkä ansiosta he voivat pysyä jatkuvan autuuden tilassa.
Fyysisen kasvun pysäyttämisen ohella viisaat omaksuvat tiukan ikuisen brahmacaryan valan. Henkisten harjoitusten yhteydessä tämä muinainen käsite ei tarkoita pelkästään fyysistä pidättäytymistä, vaan monimutkaista prosessia, jossa elämänenergia suunnataan kokonaan uudelleen.
Tavalliset elävät olennot kuluttavat sisäisiä voimavarojaan perustavien kehollisten tarpeiden tyydyttämiseen, yhteiskunnallisen aseman säilyttämiseen ja monimutkaisten perhesiteiden ylläpitämiseen. Kumārat sen sijaan sulkevat energiapiirin tiukasti itseensä.
Kaikki heidän elämänvoimansa, joka tavallisissa olosuhteissa käytettäisiin jälkeläisten synnyttämiseen ja ulkoiseen toimintaan, muuntuu hienovaraiseksi henkiseksi energiaksi.

Anonyymi00039 kirjoitti:

Viiden vuoden ikä edustaa ihanteellista tasapainoa kehittyneen älyn ja täydellisen henkisen viattomuuden välillä. Tässä tilassa ei ole tarvetta todistaa kenellekään omaa merkityksellisyyttään, kerätä rikkauksia tai taistella paikasta yhteiskunnallisessa hierarkiassa.
Säilyttämällä pienten poikien hahmon, säteilevän ihon ja kirkkaat silmät Kumārat varmistavat itselleen esteettömän pääsyn korkeampiin meditaation tiloihin. Heidän tietoisuutensa ei ole aikuisiän kokemusten painon, aseman menettämisen pelon tai oman alueen puolustamiseen liittyvien huolien rasittama, minkä ansiosta he voivat pysyä jatkuvan autuuden tilassa.
Fyysisen kasvun pysäyttämisen ohella viisaat omaksuvat tiukan ikuisen brahmacaryan valan. Henkisten harjoitusten yhteydessä tämä muinainen käsite ei tarkoita pelkästään fyysistä pidättäytymistä, vaan monimutkaista prosessia, jossa elämänenergia suunnataan kokonaan uudelleen.
Tavalliset elävät olennot kuluttavat sisäisiä voimavarojaan perustavien kehollisten tarpeiden tyydyttämiseen, yhteiskunnallisen aseman säilyttämiseen ja monimutkaisten perhesiteiden ylläpitämiseen. Kumārat sen sijaan sulkevat energiapiirin tiukasti itseensä.
Kaikki heidän elämänvoimansa, joka tavallisissa olosuhteissa käytettäisiin jälkeläisten synnyttämiseen ja ulkoiseen toimintaan, muuntuu hienovaraiseksi henkiseksi energiaksi.

Lue lisää

Joogaa käsittelevien tutkielmien mukaan tämä voima nousee keskimmäistä energiakanavaa pitkin ylöspäin raviten pään alueella sijaitsevia korkeampia keskuksia. Tällainen voimakas sisäinen keskittyminen antaa veljeksille mahdollisuuden ylläpitää suoraa ja katkeamatonta yhteyttä korkeimpaan lähteeseen.
Ohittaen kaikki temppelirituaalit ja välittäjäportaat heidän aineelliset kehonsa alkavat säteillä pehmeää sisäistä valoa. Se osoittaa, että kaikki kehon järjestelmien tuottama energia käytetään yksinomaan mielen täydellisen kirkkauden ja filosofisen havainnoinnin järkkymättömän syvyyden ylläpitämiseen.
Vahvistaakseen irtautumisensa muodostumassa olevan yhteiskunnan sovinnaisuuksista ...ja tekevät vielä yhden radikaalin päätöksen.

Anonyymi00040 kirjoitti:

Joogaa käsittelevien tutkielmien mukaan tämä voima nousee keskimmäistä energiakanavaa pitkin ylöspäin raviten pään alueella sijaitsevia korkeampia keskuksia. Tällainen voimakas sisäinen keskittyminen antaa veljeksille mahdollisuuden ylläpitää suoraa ja katkeamatonta yhteyttä korkeimpaan lähteeseen.
Ohittaen kaikki temppelirituaalit ja välittäjäportaat heidän aineelliset kehonsa alkavat säteillä pehmeää sisäistä valoa. Se osoittaa, että kaikki kehon järjestelmien tuottama energia käytetään yksinomaan mielen täydellisen kirkkauden ja filosofisen havainnoinnin järkkymättömän syvyyden ylläpitämiseen.
Vahvistaakseen irtautumisensa muodostumassa olevan yhteiskunnan sovinnaisuuksista ...ja tekevät vielä yhden radikaalin päätöksen.

Lue lisää

Akateemisessa ympäristössä on tapana ajatella, että tämä vapaaehtoinen aikuisuuden ja sosiaalistumisen hylkääminen symboloi puhtaan hengen lopullista voittoa biologisesta ennalta määräytyneisyydestä.
Omaksumalla viisivuotiaiden lasten hahmon, jota eivät rasita omaisuus tai yhteiskunnalliset roolit, Kumārat rakentavat ylitsepääsemättömän esteen itsensä ja kehittyvän aineellisen kosmoksen lakien välille.

Anonyymi00041 kirjoitti:

Akateemisessa ympäristössä on tapana ajatella, että tämä vapaaehtoinen aikuisuuden ja sosiaalistumisen hylkääminen symboloi puhtaan hengen lopullista voittoa biologisesta ennalta määräytyneisyydestä.
Omaksumalla viisivuotiaiden lasten hahmon, jota eivät rasita omaisuus tai yhteiskunnalliset roolit, Kumārat rakentavat ylitsepääsemättömän esteen itsensä ja kehittyvän aineellisen kosmoksen lakien välille.

Lue lisää

Heistä tulee ensimmäisiä täydellisiä askeetteja, joille ulkoinen ympäristö menettää lopullisesti viehätyksensä ja antaa tilaa sisäiselle kosmokselle.
Heidän yhteinen päätöksensä pyyhkii täysin pois Luojan toiveet käyttää näitä yleviä sieluja tottelevaisina yhteiskunnan rakentajina.
Brahmān neljän kasvon edessä eivät nyt seiso tulevat voimakkaat ihmiskunnan kantaisät, jotka olisivat valmiita asuttamaan planeettoja, vaan itsenäiset viisaat, joiden täydellinen mieli on keskittynyt yksinomaan ikuisen totuuden ymmärtämiseen.

Anonyymi00042 kirjoitti:

Heistä tulee ensimmäisiä täydellisiä askeetteja, joille ulkoinen ympäristö menettää lopullisesti viehätyksensä ja antaa tilaa sisäiselle kosmokselle.
Heidän yhteinen päätöksensä pyyhkii täysin pois Luojan toiveet käyttää näitä yleviä sieluja tottelevaisina yhteiskunnan rakentajina.
Brahmān neljän kasvon edessä eivät nyt seiso tulevat voimakkaat ihmiskunnan kantaisät, jotka olisivat valmiita asuttamaan planeettoja, vaan itsenäiset viisaat, joiden täydellinen mieli on keskittynyt yksinomaan ikuisen totuuden ymmärtämiseen.

Lue lisää

Tämä veljesten tinkimätön askel, joka sulkee heiltä ikuisesti tien maalliseen kiireeseen, käynnistää täysin odottamattomien seurausten ketjun korkeammissa planeettajärjestelmissä.
Täydellisten poikien tottelemattomuus järkyttää maailmankaikkeuden arkkitehdin sisäistä tasapainoa ja saa Luojan kokemaan ensimmäistä kertaa maailmankaikkeuden historiassa täysin uusia, synkkiä ja tuhoisia tunteita.
Oivallus ensimmäisen suuren luomissuunnitelman täydellisestä epäonnistumisesta vyöryy Brahmān ylle vastustamattomalla voimalla.
Maailmankaikkeuden korkein arkkitehti, joka oli juuri ollut ylevän luomisen hurmion tilassa, katsoo nyt lamaantuneena säteileviä poikiaan.

Anonyymi00043 kirjoitti:

Tämä veljesten tinkimätön askel, joka sulkee heiltä ikuisesti tien maalliseen kiireeseen, käynnistää täysin odottamattomien seurausten ketjun korkeammissa planeettajärjestelmissä.
Täydellisten poikien tottelemattomuus järkyttää maailmankaikkeuden arkkitehdin sisäistä tasapainoa ja saa Luojan kokemaan ensimmäistä kertaa maailmankaikkeuden historiassa täysin uusia, synkkiä ja tuhoisia tunteita.
Oivallus ensimmäisen suuren luomissuunnitelman täydellisestä epäonnistumisesta vyöryy Brahmān ylle vastustamattomalla voimalla.
Maailmankaikkeuden korkein arkkitehti, joka oli juuri ollut ylevän luomisen hurmion tilassa, katsoo nyt lamaantuneena säteileviä poikiaan.

Lue lisää

Neljä veljestä, joihin oli asetettu suurimmat toiveet aution kosmoksen asuttamisesta, kääntyvät täysin rauhallisesti pois maallisista tehtävistä ja vaipuvat syvään meditaatioon.
Tällä hetkellä Luoja ymmärtää, että hänen täydellinen suunnitelmansa on epäonnistunut jo ensimmäisessä vaiheessa.
Valtava aineellinen maailma, joka koostuu lukuisista tasoista, energiaverhoista ja ulottuvuuksista, pysyy edelleen hiljaisena ja tyhjänä.
Huolellisesti suunnitellut välineet, jotka oli luotu täyttämään nämä avaruudet jatkuvasti elävillä olennoilla, kieltäytyvät toimimasta niille määrätyn algoritmin mukaisesti.
Hänen tehtävänään oli käynnistää muotojen ilmestymisen ja kuihtumisen loputon kiertokulku. Nyt tämä prosessi on kuitenkin pysähtynyt ylittämättömään seinään:

tämä episodi kuvaa maailmankaikkeuden historian ensimmäistä konfliktia järjestelmän armottoman logiikan ja elävän olennon yksilöllisen vapauden välillä.

Anonyymi00044 kirjoitti:

Neljä veljestä, joihin oli asetettu suurimmat toiveet aution kosmoksen asuttamisesta, kääntyvät täysin rauhallisesti pois maallisista tehtävistä ja vaipuvat syvään meditaatioon.
Tällä hetkellä Luoja ymmärtää, että hänen täydellinen suunnitelmansa on epäonnistunut jo ensimmäisessä vaiheessa.
Valtava aineellinen maailma, joka koostuu lukuisista tasoista, energiaverhoista ja ulottuvuuksista, pysyy edelleen hiljaisena ja tyhjänä.
Huolellisesti suunnitellut välineet, jotka oli luotu täyttämään nämä avaruudet jatkuvasti elävillä olennoilla, kieltäytyvät toimimasta niille määrätyn algoritmin mukaisesti.
Hänen tehtävänään oli käynnistää muotojen ilmestymisen ja kuihtumisen loputon kiertokulku. Nyt tämä prosessi on kuitenkin pysähtynyt ylittämättömään seinään:

tämä episodi kuvaa maailmankaikkeuden historian ensimmäistä konfliktia järjestelmän armottoman logiikan ja elävän olennon yksilöllisen vapauden välillä.

Lue lisää

tämä episodi kuvaa maailmankaikkeuden historian ensimmäistä konfliktia järjestelmän armottoman logiikan ja elävän olennon yksilöllisen vapauden välillä.

Anonyymi00045 kirjoitti:

tämä episodi kuvaa maailmankaikkeuden historian ensimmäistä konfliktia järjestelmän armottoman logiikan ja elävän olennon yksilöllisen vapauden välillä.

Brahmā kohtaa ensimmäistä kertaa tosiasian, että hänen oman mielensä synnyttämillä olennoilla on riittävästi itsenäisyyttä jättää huomiotta kantaisänsä suorat käskyt.
He eivät koe olevansa velvollisia maksamaan takaisin niitä voimavaroja, jotka heihin on sijoitettu, mikä asettaa itse Luojan äärimmäisen haavoittuvaan asemaan suhteessa Korkeimpaan, Viṣṇuun, joka on antanut hänelle tehtäväksi elämän ylläpitämisen.
Kantaisän mielessä kasvava sisäinen jännitys voimistuu nopeasti ja täyttää hänen tietoisuutensa ennennäkemättömällä raskaudella. Muinaiset pyhät kirjoitukset kuvaavat yksityiskohtaisesti, kuinka täyttämättä jääneestä tehtävästä syntynyt alkuperäinen pettymys ...
https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Anonyymi00046 kirjoitti:

Brahmā kohtaa ensimmäistä kertaa tosiasian, että hänen oman mielensä synnyttämillä olennoilla on riittävästi itsenäisyyttä jättää huomiotta kantaisänsä suorat käskyt.
He eivät koe olevansa velvollisia maksamaan takaisin niitä voimavaroja, jotka heihin on sijoitettu, mikä asettaa itse Luojan äärimmäisen haavoittuvaan asemaan suhteessa Korkeimpaan, Viṣṇuun, joka on antanut hänelle tehtäväksi elämän ylläpitämisen.
Kantaisän mielessä kasvava sisäinen jännitys voimistuu nopeasti ja täyttää hänen tietoisuutensa ennennäkemättömällä raskaudella. Muinaiset pyhät kirjoitukset kuvaavat yksityiskohtaisesti, kuinka täyttämättä jääneestä tehtävästä syntynyt alkuperäinen pettymys ...
https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Lue lisää

Brahmā odotti ehdotonta tottelevaisuutta. Hän näki Kumārat oman tahtonsa suorana jatkeena, täydellisinä luomisen mekanismeina, joilla ei ollut henkilökohtaisia pyrkimyksiä.
Sen sijaan että heistä olisi tullut tottelevaisia prajāpateja, jotka olisivat valmiita ottamaan kantaakseen maailman hallinnan taakan, he valitsivat täydellisen toimettomuuden tien.
Veljekset osoittivat, että jopa täydellinen äly voi valita aineellisen monimuotoisuuden laajentamisen sijaan syvän sisäisen luopumisen tien.
Tämä toiveiden romahtaminen synnyttää Luojassa voimakkaan sisäisen ristiriidan.
Hänen maailmankaikkeudellinen egonsa, joka vastaa kosmoksen valtavien energioiden hallinnasta, ei yksinkertaisesti kykene hyväksymään avointa tottelemattomuutta.
Kyvyttömyys hyväksyä kieltäytymistä synnyttää hänen mielessään valtavan määrän pimeää ja raskasta energiaa, joka on täysin vierasta hänen alkuperäiselle, puhtaasta hyvyydestä kudotulle luonnolleen.

Anonyymi00047 kirjoitti:

Brahmā odotti ehdotonta tottelevaisuutta. Hän näki Kumārat oman tahtonsa suorana jatkeena, täydellisinä luomisen mekanismeina, joilla ei ollut henkilökohtaisia pyrkimyksiä.
Sen sijaan että heistä olisi tullut tottelevaisia prajāpateja, jotka olisivat valmiita ottamaan kantaakseen maailman hallinnan taakan, he valitsivat täydellisen toimettomuuden tien.
Veljekset osoittivat, että jopa täydellinen äly voi valita aineellisen monimuotoisuuden laajentamisen sijaan syvän sisäisen luopumisen tien.
Tämä toiveiden romahtaminen synnyttää Luojassa voimakkaan sisäisen ristiriidan.
Hänen maailmankaikkeudellinen egonsa, joka vastaa kosmoksen valtavien energioiden hallinnasta, ei yksinkertaisesti kykene hyväksymään avointa tottelemattomuutta.
Kyvyttömyys hyväksyä kieltäytymistä synnyttää hänen mielessään valtavan määrän pimeää ja raskasta energiaa, joka on täysin vierasta hänen alkuperäiselle, puhtaasta hyvyydestä kudotulle luonnolleen.

Lue lisää

htthttps://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Otin muutaman lauseen täältä, ERI PAIKOISTA, transkriptio,voitte käyttää automaattista käännöstä, painike oikealla.

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uYps://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Käännösvirheet suomen kielellä:
-----------------

Anonyymi00048 kirjoitti:

htthttps://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Otin muutaman lauseen täältä, ERI PAIKOISTA, transkriptio,voitte käyttää automaattista käännöstä, painike oikealla.

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uYps://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

https://www.youtube.com/watch?v=R1sR4b6C4uY

Käännösvirheet suomen kielellä:
-----------------

Lue lisää

Hän ymmärtää täydellisesti olevansa kaiken tässä maailmankaikkeudessa olevan keskeinen lähde ja sen tärkein tukipilari. Jos hän sallisi vihansa purkautua varomattomana kirouksena tai äkillisenä fyysisenä tekona, vasta luodun aineellisen maailman hauras ja vielä vakiintumaton rakenne tuhoutuisi välittömästi perustuksiaan myöten.
Luoja ponnistelee uskomattomalla tahdonvoimalla sulkeakseen tämän pimeän energian syvälle tietoisuutensa sisään, aivan kuin hän yrittäisi pitää raivoavaa liekkiä suljetussa astiassa. Jumalallisen vihan fysiologiset ilmenemismuodot osoittautuvat kuitenkin liian voimakkaiksi salattaviksi.
Brahmān neljä eri ilmansuuntiin kääntynyttä kaunista kasvoa muuttuvat nopeasti tummanpunaisiksi ja vääristyvät valtavan sisäisen jännityksen vaikutuksesta.

Anonyymi00049 kirjoitti:

Hän ymmärtää täydellisesti olevansa kaiken tässä maailmankaikkeudessa olevan keskeinen lähde ja sen tärkein tukipilari. Jos hän sallisi vihansa purkautua varomattomana kirouksena tai äkillisenä fyysisenä tekona, vasta luodun aineellisen maailman hauras ja vielä vakiintumaton rakenne tuhoutuisi välittömästi perustuksiaan myöten.
Luoja ponnistelee uskomattomalla tahdonvoimalla sulkeakseen tämän pimeän energian syvälle tietoisuutensa sisään, aivan kuin hän yrittäisi pitää raivoavaa liekkiä suljetussa astiassa. Jumalallisen vihan fysiologiset ilmenemismuodot osoittautuvat kuitenkin liian voimakkaiksi salattaviksi.
Brahmān neljä eri ilmansuuntiin kääntynyttä kaunista kasvoa muuttuvat nopeasti tummanpunaisiksi ja vääristyvät valtavan sisäisen jännityksen vaikutuksesta.

Lue lisää

Hänen hengityksensä muuttuu niin raskaaksi, kuumaksi ja katkonaiseksi, että siitä syntyy valtavia hirmumyrskyjä. Nämä kuuman ilman virtaukset tunkeutuvat hänen asuinpaikkansa ulkopuolelle ja alkavat ravistella ylempiä planeettajärjestelmiä.
Satyalokan, korkeimman ja harmonisimman planeetan, jossa Luoja asuu, kultainen pinta peittyy hienoon väreilyyn hänen kehostaan lähtevien voimakkaiden värähtelyjen vaikutuksesta.
Naapurialueilla asuvat valoa säteilevät olennot vaikenevat ymmällään tuntiessaan, kuinka avaruuden kudos venyy äärimmilleen ja näyttää olevan valmis repeämään Luojasta kumpuavan aggression vaikutuksesta.
Maailmankaikkeuden hienovaraisimmat elementit reagoivat välittömästi arkkitehdin epävakaisiin tunteisiin ja synnyttävät pelottavia häiriöitä eetterissä valtavilla kosmisilla etäisyyksillä.

Anonyymi00050 kirjoitti:

Hänen hengityksensä muuttuu niin raskaaksi, kuumaksi ja katkonaiseksi, että siitä syntyy valtavia hirmumyrskyjä. Nämä kuuman ilman virtaukset tunkeutuvat hänen asuinpaikkansa ulkopuolelle ja alkavat ravistella ylempiä planeettajärjestelmiä.
Satyalokan, korkeimman ja harmonisimman planeetan, jossa Luoja asuu, kultainen pinta peittyy hienoon väreilyyn hänen kehostaan lähtevien voimakkaiden värähtelyjen vaikutuksesta.
Naapurialueilla asuvat valoa säteilevät olennot vaikenevat ymmällään tuntiessaan, kuinka avaruuden kudos venyy äärimmilleen ja näyttää olevan valmis repeämään Luojasta kumpuavan aggression vaikutuksesta.
Maailmankaikkeuden hienovaraisimmat elementit reagoivat välittömästi arkkitehdin epävakaisiin tunteisiin ja synnyttävät pelottavia häiriöitä eetterissä valtavilla kosmisilla etäisyyksillä.

Lue lisää

Kumārat ja viisas Nārada – kaksi tietä
Tämä kriittinen tilanne havainnollistaa vaikuttavasti tukahdutettujen tunteiden syvällistä ongelmaa, jota vedalaisissa tutkielmissa käsitellään perusteellisesti.
Muinaiset tekstit osoittavat, ettei edes maailmankaikkeuden arkkitehdin tasolla ilmaisematon raivo voi yksinkertaisesti liueta tyhjyyteen, haihtua tai kadota jäljettömiin.
Tämän muinaisen filosofisen periaatteen mukaan jokainen tukahdutettu tunne, erityisesti näin voimakkaasta olennosta lähtöisin oleva, materialisoituu väistämättä.
Vihan energia, joka on keinotekoisesti painettu mielen syvimpiin kerroksiin, alkaa nopeasti tiivistyä ja saa oman itsenäisen tahtonsa ja muotonsa.
Yritys pitää tuhoisa impulssi sisällään pelkästään ulkoisen järjestyksen säilyttämiseksi johtaa vain siihen, että tämä impulssi keskittyy yhteen pisteeseen ja saavuttaa vääjäämättä kriittisen massan.
Brahmā pyrkii vilpittömästi suojelemaan vasta syntynyttä maailmankaikkeutta omalta vihaltaan, mutta luo tahattomasti mielensä sisälle täydelliset olosuhteet täysin uuden ja pelottavan olennon syntymälle.-...
...
JNE.

Anonyymi00047 kirjoitti:

Brahmā odotti ehdotonta tottelevaisuutta. Hän näki Kumārat oman tahtonsa suorana jatkeena, täydellisinä luomisen mekanismeina, joilla ei ollut henkilökohtaisia pyrkimyksiä.
Sen sijaan että heistä olisi tullut tottelevaisia prajāpateja, jotka olisivat valmiita ottamaan kantaakseen maailman hallinnan taakan, he valitsivat täydellisen toimettomuuden tien.
Veljekset osoittivat, että jopa täydellinen äly voi valita aineellisen monimuotoisuuden laajentamisen sijaan syvän sisäisen luopumisen tien.
Tämä toiveiden romahtaminen synnyttää Luojassa voimakkaan sisäisen ristiriidan.
Hänen maailmankaikkeudellinen egonsa, joka vastaa kosmoksen valtavien energioiden hallinnasta, ei yksinkertaisesti kykene hyväksymään avointa tottelemattomuutta.
Kyvyttömyys hyväksyä kieltäytymistä synnyttää hänen mielessään valtavan määrän pimeää ja raskasta energiaa, joka on täysin vierasta hänen alkuperäiselle, puhtaasta hyvyydestä kudotulle luonnolleen.

Lue lisää

Puhutaan nyt muusta, tämä oli vain alku.

Anonyymi00052 kirjoitti:

Puhutaan nyt muusta, tämä oli vain alku.

Brahma on puolijumala, ei Jumala.



Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet henkilöt kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa.


JOS KRISTITYT PALVOVAT MAAILMAN LUOJAA, HE PALVOVAT PUOLIJUMALAA, ARKKITEHTIA, BRAHMAA, EIVÄT JUMALAA, MUTTA HE EIVÄT ITSE TIEDÄ SITÄ, MUTTA TOISAALTA BRAHMALLA EI OLE KRISTINUSKON VANHAN TESTAMENTIN JUMALAN VILLÄ LUONNETTA, JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU.

JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU - PAHIS.


USEISSA USKONNOISSA PALVOTAAN TOISSIJAISTA MAAILMAN LUOJAA, JOKA EI OLE JUMALA VAAN PUOLIJUMALA.

Anonyymi00053 kirjoitti:

Brahma on puolijumala, ei Jumala.



Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet henkilöt kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa.


JOS KRISTITYT PALVOVAT MAAILMAN LUOJAA, HE PALVOVAT PUOLIJUMALAA, ARKKITEHTIA, BRAHMAA, EIVÄT JUMALAA, MUTTA HE EIVÄT ITSE TIEDÄ SITÄ, MUTTA TOISAALTA BRAHMALLA EI OLE KRISTINUSKON VANHAN TESTAMENTIN JUMALAN VILLÄ LUONNETTA, JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU.

JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU - PAHIS.


USEISSA USKONNOISSA PALVOTAAN TOISSIJAISTA MAAILMAN LUOJAA, JOKA EI OLE JUMALA VAAN PUOLIJUMALA.

Lue lisää

Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta

Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.


Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta.


Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike.

Anonyymi00054 kirjoitti:

Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta

Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.


Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta.


Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike.

Lue lisää

Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita.


Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta.


Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.

Anonyymi00055 kirjoitti:

Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita.


Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta.


Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.

Lue lisää

Koska Brahma on aineellinen olento, vaikkakin hyvin kehittynyt, hänkin jättää ruumiinsa elämänsä lopussa.


Kun Brahma jättää kehonsa (eli kuolee) 311 biljoonan vuoden kuluttua, kaikki olemassaolo tässä maailmankaikkeudessa tuhoutuu. Brahman keho koostuu älystä, emme pysty sitä havaitsemaan, jos Brahma ei itse haluaa, että havaitsemme sitä. Toisin sanoen neljän miljardin vuoden välein kaikki planeettajärjestelmät, myös korkeammat taivaalliset planeetat, tuhoutuvat.

Anonyymi00056 kirjoitti:

Koska Brahma on aineellinen olento, vaikkakin hyvin kehittynyt, hänkin jättää ruumiinsa elämänsä lopussa.


Kun Brahma jättää kehonsa (eli kuolee) 311 biljoonan vuoden kuluttua, kaikki olemassaolo tässä maailmankaikkeudessa tuhoutuu. Brahman keho koostuu älystä, emme pysty sitä havaitsemaan, jos Brahma ei itse haluaa, että havaitsemme sitä. Toisin sanoen neljän miljardin vuoden välein kaikki planeettajärjestelmät, myös korkeammat taivaalliset planeetat, tuhoutuvat.

Lue lisää

Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä. Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Anonyymi00057 kirjoitti:

Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä. Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Lue lisää

Mutta Brahma on ihan tavallinen elävä olento, kuten sinä ja minä, mutta Jumala on antanut hänelle mahtavat voimat luoda maailmankaikkeuden.

Anonyymi00058 kirjoitti:

Mutta Brahma on ihan tavallinen elävä olento, kuten sinä ja minä, mutta Jumala on antanut hänelle mahtavat voimat luoda maailmankaikkeuden.

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

Brahmaa kutsutaan Pitāmahaksi, isoisäksi, ja Krishnaa Prapitāmahaksi, isoisän isäksi. Tämä todetaan Bhagavad-gitan yhdessätoista luvussa.


Muutamia katjelmia täältä, paljon käännösvirheitä suomeksi:
https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Anonyymi00059 kirjoitti:

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

Brahmaa kutsutaan Pitāmahaksi, isoisäksi, ja Krishnaa Prapitāmahaksi, isoisän isäksi. Tämä todetaan Bhagavad-gitan yhdessätoista luvussa.


Muutamia katjelmia täältä, paljon käännösvirheitä suomeksi:
https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Lue lisää

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä.

Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Krishna johtaa tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla.

Krishna nimittää toimitusjohtajan [lordi Brahman], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Anonyymi00060 kirjoitti:

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä.

Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Krishna johtaa tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla.

Krishna nimittää toimitusjohtajan [lordi Brahman], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Lue lisää

Krishna nimittää toimitusjohtajan [lordi Brahman], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:
...
...
Vähemmän älykkäät ihmiset, jotka ovat menettäneet henkisen aistinsa, turvautuvat puolijumaliin, jotta heidän aineelliset toiveensa täyttyisivät välittömästi. Yleensä tällaiset ihmiset eivät mene Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden luokse, koska he ovat tietämättömyydessä ja intohimossa, ja siksi he palvovat erilaisia puolijumalia. Puolijumalien palvojia motivoivat pienet halut, eivätkä he tiedä, miten saavuttaa korkein päämäärä.

Veda-kirjallisuudessa on suosituksia eri jumalien palvomisesta eri tarkoituksiin...
...
...ne, jotka eivät ole Herran palvojia, ajattelevat, että tiettyihin tarkoituksiin puolijumalat ovat parempia kuin Korkein Herra.

Anonyymi00061 kirjoitti:

Krishna nimittää toimitusjohtajan [lordi Brahman], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:
...
...
Vähemmän älykkäät ihmiset, jotka ovat menettäneet henkisen aistinsa, turvautuvat puolijumaliin, jotta heidän aineelliset toiveensa täyttyisivät välittömästi. Yleensä tällaiset ihmiset eivät mene Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden luokse, koska he ovat tietämättömyydessä ja intohimossa, ja siksi he palvovat erilaisia puolijumalia. Puolijumalien palvojia motivoivat pienet halut, eivätkä he tiedä, miten saavuttaa korkein päämäärä.

Veda-kirjallisuudessa on suosituksia eri jumalien palvomisesta eri tarkoituksiin...
...
...ne, jotka eivät ole Herran palvojia, ajattelevat, että tiettyihin tarkoituksiin puolijumalat ovat parempia kuin Korkein Herra.

Lue lisää

Edellä: Muutamia katjelmia täältä, paljon käännösvirheitä suomeksi:
https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Anonyymi00062 kirjoitti:

Edellä: Muutamia katjelmia täältä, paljon käännösvirheitä suomeksi:
https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Lue lisää

Ihmiset usein ei ymmärrä, että he palvovat puolijumalia, ei Jumalaa.


Periaatteessa meidän sampradayassamme ei kiellä puolijumalien palvontaa (koska mitään ei kielletä, vaan annetaan neuvoa).

Kuitenkin emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä kuin Krishna palvojia.

Kunnioitamme puolijumalia Jumalan palvelijoina.


Puolijumalat palvelevat Häntä ja ovat jossakin asemassa, ei itsenäisinä puolijumalina, jotka johtavat omia sfäärejään, vaan sellaisina, jotka palvelevat Korkeinta Herraa

Absoluutilla on kovin kovin paljon eri nimiä.

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

Anonyymi00063 kirjoitti:

Ihmiset usein ei ymmärrä, että he palvovat puolijumalia, ei Jumalaa.


Periaatteessa meidän sampradayassamme ei kiellä puolijumalien palvontaa (koska mitään ei kielletä, vaan annetaan neuvoa).

Kuitenkin emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä kuin Krishna palvojia.

Kunnioitamme puolijumalia Jumalan palvelijoina.


Puolijumalat palvelevat Häntä ja ovat jossakin asemassa, ei itsenäisinä puolijumalina, jotka johtavat omia sfäärejään, vaan sellaisina, jotka palvelevat Korkeinta Herraa

Absoluutilla on kovin kovin paljon eri nimiä.

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

Lue lisää

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

He siis palvovat universumin hallitusta tai sen hallituksen jäseniä, mutta eivät Jumalaa, mutta monet ihmiset luulevat palvovansa jumalaa, koska he eivät tiedä muuta.

Monet filosofit ja suuret rishit, mystikot, yrittävät erottaa Absoluutin suhteellisesta vähäisten mielen kykyjensä avulla.

Mutta tällä tavoin päästään vain negatiiviseen käsitykseen Absoluutista; tällä menetelmällä ei voida toteuttaa mitään Absoluutin positiivista puolta.

Absoluutin määritteleminen negaation kautta on epätäydellistä. Tällaiset määritelmät saavat ihmisen muodostamaan oman käsityksensä, ja hän alkaa kuvitella, että Absoluutilla ei ole muotoa eikä ominaisuuksia.

Anonyymi00064 kirjoitti:

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

He siis palvovat universumin hallitusta tai sen hallituksen jäseniä, mutta eivät Jumalaa, mutta monet ihmiset luulevat palvovansa jumalaa, koska he eivät tiedä muuta.

Monet filosofit ja suuret rishit, mystikot, yrittävät erottaa Absoluutin suhteellisesta vähäisten mielen kykyjensä avulla.

Mutta tällä tavoin päästään vain negatiiviseen käsitykseen Absoluutista; tällä menetelmällä ei voida toteuttaa mitään Absoluutin positiivista puolta.

Absoluutin määritteleminen negaation kautta on epätäydellistä. Tällaiset määritelmät saavat ihmisen muodostamaan oman käsityksensä, ja hän alkaa kuvitella, että Absoluutilla ei ole muotoa eikä ominaisuuksia.

Lue lisää

Miksi luomisen alussa syntyi vain yksi Brahma ilman vaimoaan? Brahma luo eläviä olentoja olematta sukupuoliyhteydessä vaimonsa kanssa. Miksi Vishnu on järjestänyt sen näin? …

Bīja – siemen sanskritiksi.

Se ei tapahdu vain seksuaalisen lisääntymisen kautta. Esimerkiksi kasvit lisääntyvät eri tavalla.

Ennen ensimmäistä Manua ja hänen vaimoaan Shatarupaa kukaan ei ollut lisääntynyt seksuaalisesti. He olivat ensimmäiset.


Brahmalla on kehittyneempiä lisääntymismenetelmiä. Hänellä on Bīja (kehon malleja), jotka hän saa Vishnulta, ja nämä Bīja-kehot kehittyvät jo valmiiksi kehoiksi. Se on eräänlainen mentaalinen konsepti.

Sillä Brahman keho koostuu puhtaasta intellektistä.

Ja Brahmalla on vaimo (Savitri), mutta hän ei tarvitse häntä hedelmöitymiseen vaan elämän täydellisyyteen, niin sanotusti täydelliseen kokonaisuuteen.

Purusha ja prakriti ovat aina olemassa yhdessä.

Anonyymi00065 kirjoitti:

Miksi luomisen alussa syntyi vain yksi Brahma ilman vaimoaan? Brahma luo eläviä olentoja olematta sukupuoliyhteydessä vaimonsa kanssa. Miksi Vishnu on järjestänyt sen näin? …

Bīja – siemen sanskritiksi.

Se ei tapahdu vain seksuaalisen lisääntymisen kautta. Esimerkiksi kasvit lisääntyvät eri tavalla.

Ennen ensimmäistä Manua ja hänen vaimoaan Shatarupaa kukaan ei ollut lisääntynyt seksuaalisesti. He olivat ensimmäiset.


Brahmalla on kehittyneempiä lisääntymismenetelmiä. Hänellä on Bīja (kehon malleja), jotka hän saa Vishnulta, ja nämä Bīja-kehot kehittyvät jo valmiiksi kehoiksi. Se on eräänlainen mentaalinen konsepti.

Sillä Brahman keho koostuu puhtaasta intellektistä.

Ja Brahmalla on vaimo (Savitri), mutta hän ei tarvitse häntä hedelmöitymiseen vaan elämän täydellisyyteen, niin sanotusti täydelliseen kokonaisuuteen.

Purusha ja prakriti ovat aina olemassa yhdessä.

Lue lisää

”Ihmisten lisääntyminen alussa

Kuinka ihmiset lisääntyivät alussa? Manu on meidän esi-isä ja hän sai lapsia vaimonsa kanssa mutta Luomisen



Kun luodaan ihminen, on aivan selvää, että luodaan aluksi pari eikä aluksi pelkkää miestä.

Luomisen. Samaan aikaan. Se johtuu siitä, että kehojen mallit ovat jo olemassa.

Ja silti kaikki tapahtuu tietyssä järjestyksessä.

Luomisen kymmenen vaihetta: ensin luodaan puolijumalat, joka hallitsevat universumia (universumimme hallitus) alemmat olennot, sitten kasvit, mikro-organismit, jotka ovat ravintoa muille jne. eläimet, ihmiset, toissijaiset puolijumalat (upadevat, jotka täyttävät jotain toissijaista tehtävää universumissa, upadevat eivät kuulu universumin hallitukseen), muut olennot, demonit jne. (demoni - elävä olento, jolla on demoninen luonne).

Lisääntyvätkö hekeskenään? Eivät. Kyse ei ole siitä, että saman äidin ja isän lapset lisääntyisivät keskenään.

Kun luodaan ihminen, on aivan selvää, että luodaan aluksi pari eikä aluksi pelkkää miestä.

Ihmiskunnan esi-isä, Manu ja hänen vaimonsa, ensimmäinen nainen, lähtivät Brahman, maailmankaikkeutemme luojan, kehosta.

ON AINA OTETTAVA HUOMIOON ASIAYHTEYS, KONTEKSTI, VIITEKEHYS.

Brahmaloka, maailmankaikkeutemme korkein planeetta (Brahman, maailmankaikkeutemme TOISSIJAISEN LUOJAN, asuinpaikka). TOISSIJAISEN.

BRAHMA, HÄNEN ENSIMMÄISET POJAT, JOTKA LÄHTEVÄT HÄN MIELESTÄÄN JNE. MUUSTAKIN JNE. OVAT AINA VIISAITA, VEDALAISIA VIISAITA, TIETÄJIÄ. BRAHMAN KEHO KOOSTUU ÄLYSTÄ, INTELLEKTISTÄ.

Naisia ei ollut vielä ilmennyt tässä vaiheessa.

Alussa tietäjien on vielä kehitettävä askeesin voimaa.

ALUSSA, VIELÄ ENNEN MANUA JA SHATARUPAA - ENNEN HEITÄ JO OLIVAT OLEMASSA VEDALAISET VIISAAT, TIETÄJÄT.

VASTA MYÖHEMMIN ILMESTYIVÄT ENSIMMÄISET IHMISET: MANU JA HÄNEN VAIMONSA SHATARUPA. HE ILMESTYIVÄT SAMANAIKAISESTI.

Ihmiskunnan esi-isä, Manu ja hänen vaimonsa, ensimmäinen nainen, lähtivät SAMANAIKAISESTI Brahman, maailmankaikkeutemme luojan, kehosta.


JA VASTA SEN JÄLKEEN MANUN JA SHATARUPAN TYTTÄRIÄ ANNETTIIN NÄILLE ENSIMMÄISILLE VEDALAISILLE TIETÄJILLE VAIMOIKSI.

MYÖHEMMIN MANUN JA SHATARUPAN TYTTÄRET SAIVAT LAPSIA VEDALAISTEN TIETÄJIEN KANSSA.

EI SIIS KESKENÄÄN MANUN LAPSET.

Anonyymi00066 kirjoitti:

”Ihmisten lisääntyminen alussa

Kuinka ihmiset lisääntyivät alussa? Manu on meidän esi-isä ja hän sai lapsia vaimonsa kanssa mutta Luomisen



Kun luodaan ihminen, on aivan selvää, että luodaan aluksi pari eikä aluksi pelkkää miestä.

Luomisen. Samaan aikaan. Se johtuu siitä, että kehojen mallit ovat jo olemassa.

Ja silti kaikki tapahtuu tietyssä järjestyksessä.

Luomisen kymmenen vaihetta: ensin luodaan puolijumalat, joka hallitsevat universumia (universumimme hallitus) alemmat olennot, sitten kasvit, mikro-organismit, jotka ovat ravintoa muille jne. eläimet, ihmiset, toissijaiset puolijumalat (upadevat, jotka täyttävät jotain toissijaista tehtävää universumissa, upadevat eivät kuulu universumin hallitukseen), muut olennot, demonit jne. (demoni - elävä olento, jolla on demoninen luonne).

Lisääntyvätkö hekeskenään? Eivät. Kyse ei ole siitä, että saman äidin ja isän lapset lisääntyisivät keskenään.

Kun luodaan ihminen, on aivan selvää, että luodaan aluksi pari eikä aluksi pelkkää miestä.

Ihmiskunnan esi-isä, Manu ja hänen vaimonsa, ensimmäinen nainen, lähtivät Brahman, maailmankaikkeutemme luojan, kehosta.

ON AINA OTETTAVA HUOMIOON ASIAYHTEYS, KONTEKSTI, VIITEKEHYS.

Brahmaloka, maailmankaikkeutemme korkein planeetta (Brahman, maailmankaikkeutemme TOISSIJAISEN LUOJAN, asuinpaikka). TOISSIJAISEN.

BRAHMA, HÄNEN ENSIMMÄISET POJAT, JOTKA LÄHTEVÄT HÄN MIELESTÄÄN JNE. MUUSTAKIN JNE. OVAT AINA VIISAITA, VEDALAISIA VIISAITA, TIETÄJIÄ. BRAHMAN KEHO KOOSTUU ÄLYSTÄ, INTELLEKTISTÄ.

Naisia ei ollut vielä ilmennyt tässä vaiheessa.

Alussa tietäjien on vielä kehitettävä askeesin voimaa.

ALUSSA, VIELÄ ENNEN MANUA JA SHATARUPAA - ENNEN HEITÄ JO OLIVAT OLEMASSA VEDALAISET VIISAAT, TIETÄJÄT.

VASTA MYÖHEMMIN ILMESTYIVÄT ENSIMMÄISET IHMISET: MANU JA HÄNEN VAIMONSA SHATARUPA. HE ILMESTYIVÄT SAMANAIKAISESTI.

Ihmiskunnan esi-isä, Manu ja hänen vaimonsa, ensimmäinen nainen, lähtivät SAMANAIKAISESTI Brahman, maailmankaikkeutemme luojan, kehosta.


JA VASTA SEN JÄLKEEN MANUN JA SHATARUPAN TYTTÄRIÄ ANNETTIIN NÄILLE ENSIMMÄISILLE VEDALAISILLE TIETÄJILLE VAIMOIKSI.

MYÖHEMMIN MANUN JA SHATARUPAN TYTTÄRET SAIVAT LAPSIA VEDALAISTEN TIETÄJIEN KANSSA.

EI SIIS KESKENÄÄN MANUN LAPSET.

Lue lisää

Manasā-putra (मनसापुत्र) tarkoittaa ”mielestä syntynyttä poikaa” — manas - mieli ja putra - poika. Brahmān manasā syntyneitä poikia kutsutaan siis mānasaputroiksi (mānasaputra).

Anonyymi00067 kirjoitti:

Manasā-putra (मनसापुत्र) tarkoittaa ”mielestä syntynyttä poikaa” — manas - mieli ja putra - poika. Brahmān manasā syntyneitä poikia kutsutaan siis mānasaputroiksi (mānasaputra).

Lue lisää

Manasa-putria ja neljää Kumaraa hindulaisessa perinteessä, voin selittää ne tarkemmin.

Manasa-putrat tarkoittaa kirjaimellisesti Brahman mielestä tai ajatuksesta syntyneitä poikia. Heitä kuvataan olennoiksi, jotka syntyivät ilman tavallista biologista syntymää.

Anonyymi00068 kirjoitti:

Manasa-putria ja neljää Kumaraa hindulaisessa perinteessä, voin selittää ne tarkemmin.

Manasa-putrat tarkoittaa kirjaimellisesti Brahman mielestä tai ajatuksesta syntyneitä poikia. Heitä kuvataan olennoiksi, jotka syntyivät ilman tavallista biologista syntymää.

Lue lisää

Heitä kutsutaan yhdessä Catuḥkumāraksi eli neljäksi Kumaraksi.

Anonyymi00069 kirjoitti:

Heitä kutsutaan yhdessä Catuḥkumāraksi eli neljäksi Kumaraksi.

Jännää!

Anonyymi00069 kirjoitti:

Heitä kutsutaan yhdessä Catuḥkumāraksi eli neljäksi Kumaraksi.

Tästä ei ole kukaan ennen kirjoittanut, kiitos!

Kiitos kumminkin siitä että paljastitte raamatun ristiriidat mutta en enää ole vaatimassa välejä kuntoon vaan lähden ja aloitan muut jutut ilman uskontoja. Aamusta lähtien minua ei enää ole täällä löysin muut asiat mitä tehdä joten helppo on nyt lähteä poistua täältä pysyvästi. Uskonnot on sontaa ei enää ikinä ne tuhosi elämäni mutta nyt alkaa uudet kuviot sen detox kuurin jälkeen. Hyvää jatkoa

Niin on, mutta fanaattiset uskovaiset sitä ei ymmärrä!

Se helvetti ei ole ikuista, ja totta kai se on hallintakeino. Sen ymmärtää jokainen ajatteleva ihminen.

Anonyymi00077 kirjoitti:

Se helvetti ei ole ikuista, ja totta kai se on hallintakeino. Sen ymmärtää jokainen ajatteleva ihminen.

Ja kristinuskossa oma ajattelu kielletty!

Anonyymi00078 kirjoitti:

Ja kristinuskossa oma ajattelu kielletty!

Pelko ei ole kuvitteellinen vain siksi, että helvetti olisi kuvitteellinen.
Ihmiskehon ja mielen kannalta todellinen uhkakuva voi synnyttää todellisen pelkoreaktion.
Ja sitten tulee vielä pahempi mekanismi
Jos ihmiselle sanotaan:
”Jos et usko tätä, joudut ikuiseen kärsimykseen.”
hänelle ei anneta normaalia mahdollisuutta arvioida väitettä rauhassa.
Kyseessä on käytännössä epäsymmetrinen uhka:
Usko - ehkä saat ikuisen palkinnon.
Epäusko - ehkä kärsit ikuisesti.
Silloin pelkkä epävarmuus voi alkaa ohjata käyttäytymistä.
Filosofisessa tutkimuksessa tätä on tarkasteltu myös päätöksenteon näkökulmasta: jos ihminen pitää ikuista kärsimystä todellisena mahdollisuutena, helvetin pelko voi rationaalisesti saada hänet sitoutumaan uskonnolliseen toimintaan, vaikka hän ei olisi varsinaisesti vakuuttunut uskonnon totuudesta.
Eli:
voi muuttua psykologisesti muotoon:
”Minun on pakko toimia ikään kuin se olisi totta.”

Anonyymi00079 kirjoitti:

Pelko ei ole kuvitteellinen vain siksi, että helvetti olisi kuvitteellinen.
Ihmiskehon ja mielen kannalta todellinen uhkakuva voi synnyttää todellisen pelkoreaktion.
Ja sitten tulee vielä pahempi mekanismi
Jos ihmiselle sanotaan:
”Jos et usko tätä, joudut ikuiseen kärsimykseen.”
hänelle ei anneta normaalia mahdollisuutta arvioida väitettä rauhassa.
Kyseessä on käytännössä epäsymmetrinen uhka:
Usko - ehkä saat ikuisen palkinnon.
Epäusko - ehkä kärsit ikuisesti.
Silloin pelkkä epävarmuus voi alkaa ohjata käyttäytymistä.
Filosofisessa tutkimuksessa tätä on tarkasteltu myös päätöksenteon näkökulmasta: jos ihminen pitää ikuista kärsimystä todellisena mahdollisuutena, helvetin pelko voi rationaalisesti saada hänet sitoutumaan uskonnolliseen toimintaan, vaikka hän ei olisi varsinaisesti vakuuttunut uskonnon totuudesta.
Eli:
voi muuttua psykologisesti muotoon:
”Minun on pakko toimia ikään kuin se olisi totta.”

Lue lisää

Ikuisen helvetin oppia voidaan tarkastella ateistisesta ja psykologisesta näkökulmasta ennen kaikkea voimakkaana pelko- ja kontrollijärjestelmänä. Kun ihmiselle opetetaan, että väärä usko, epäusko tai tottelemattomuus voi johtaa kuoleman jälkeen loputtomaan kärsimykseen, kyseessä on poikkeuksellisen voimakas uhka. Ihminen ei voi todentaa asiaa etukäteen, mutta pelkkä mahdollisuus voi synnyttää todellista ahdistusta ja kuolemanpelkoa. Tutkimuksissa helvetinpelko on yhdistetty muun muassa kuolemanpelkoon ja kielteisiin uskonnollisiin kokemuksiin.

Anonyymi00080 kirjoitti:

Ikuisen helvetin oppia voidaan tarkastella ateistisesta ja psykologisesta näkökulmasta ennen kaikkea voimakkaana pelko- ja kontrollijärjestelmänä. Kun ihmiselle opetetaan, että väärä usko, epäusko tai tottelemattomuus voi johtaa kuoleman jälkeen loputtomaan kärsimykseen, kyseessä on poikkeuksellisen voimakas uhka. Ihminen ei voi todentaa asiaa etukäteen, mutta pelkkä mahdollisuus voi synnyttää todellista ahdistusta ja kuolemanpelkoa. Tutkimuksissa helvetinpelko on yhdistetty muun muassa kuolemanpelkoon ja kielteisiin uskonnollisiin kokemuksiin.

Lue lisää

Pelko voi myös muuttaa ihmisen päätöksentekoa. Jos henkilö ajattelee, että epäuskon seurauksena saattaa olla ikuinen kärsimys, hän voi alkaa toimia uskonnollisten sääntöjen mukaan silloinkin, kun hän ei ole niistä vakuuttunut. Näin syntyy asetelma, jossa vaihtoehdot eivät tunnu tasavertaisilta: uskominen tarjoaa mahdollisuuden pelastukseen, mutta epäuskoon liitetään rajaton rangaistuksen uhka. Erityisen voimakkaaksi tämä voi muodostua lapsilla, joille helvetinpelkoa voidaan opettaa ennen kuin heillä on valmiuksia arvioida väitteen perusteita kriittisesti.

Anonyymi00081 kirjoitti:

Pelko voi myös muuttaa ihmisen päätöksentekoa. Jos henkilö ajattelee, että epäuskon seurauksena saattaa olla ikuinen kärsimys, hän voi alkaa toimia uskonnollisten sääntöjen mukaan silloinkin, kun hän ei ole niistä vakuuttunut. Näin syntyy asetelma, jossa vaihtoehdot eivät tunnu tasavertaisilta: uskominen tarjoaa mahdollisuuden pelastukseen, mutta epäuskoon liitetään rajaton rangaistuksen uhka. Erityisen voimakkaaksi tämä voi muodostua lapsilla, joille helvetinpelkoa voidaan opettaa ennen kuin heillä on valmiuksia arvioida väitteen perusteita kriittisesti.

Lue lisää

On aika ironista, että ihminen, joka itse pelkää ikuista helvettiä, kuvittelee niin helposti kaikkien muidenkin tarvitsevan pelätä sitä. Hän saattaa käyttää koko elämänsä saarnaten muille samasta kauhusta ja kutsua sitä rakkaudeksi, vaikka todellisuudessa hän levittää ympärilleen juuri sitä pelkoa, jonka vallassa itse elää. Vielä käsittämättömämpää on, että hän saattaa pitää omaa pelkoaan universaalina totuutena eikä edes ymmärrä, että on olemassa ihmisiä ja kokonaisia filosofisia perinteitä, idässä, joissa ihmiset eivät elä jatkuvassa helvetin, kadotuksen ja ikuisen rangaistuksen pelossa. Idässä on ollut miljoonien vuosien ajan ajatteluperinteitä, joissa ihminen voi pohtia kuolemaa, kärsimystä, moraalia ja hyvää elämää ilman ajatusta siitä, että väärä usko johtaisi ikuiseen kidutukseen. Helvettiä pelkäävä fanaatikko voi siis aidosti kuvitella, ettei ihminen yksinkertaisesti pysty elämään ilman hänen pelkoaan. Todellisuudessa hän on vain niin tottunut omaan pelkoonsa, ettei enää ymmärrä, miltä tuntuu elää ilman sitä.

Anonyymi00082 kirjoitti:

On aika ironista, että ihminen, joka itse pelkää ikuista helvettiä, kuvittelee niin helposti kaikkien muidenkin tarvitsevan pelätä sitä. Hän saattaa käyttää koko elämänsä saarnaten muille samasta kauhusta ja kutsua sitä rakkaudeksi, vaikka todellisuudessa hän levittää ympärilleen juuri sitä pelkoa, jonka vallassa itse elää. Vielä käsittämättömämpää on, että hän saattaa pitää omaa pelkoaan universaalina totuutena eikä edes ymmärrä, että on olemassa ihmisiä ja kokonaisia filosofisia perinteitä, idässä, joissa ihmiset eivät elä jatkuvassa helvetin, kadotuksen ja ikuisen rangaistuksen pelossa. Idässä on ollut miljoonien vuosien ajan ajatteluperinteitä, joissa ihminen voi pohtia kuolemaa, kärsimystä, moraalia ja hyvää elämää ilman ajatusta siitä, että väärä usko johtaisi ikuiseen kidutukseen. Helvettiä pelkäävä fanaatikko voi siis aidosti kuvitella, ettei ihminen yksinkertaisesti pysty elämään ilman hänen pelkoaan. Todellisuudessa hän on vain niin tottunut omaan pelkoonsa, ettei enää ymmärrä, miltä tuntuu elää ilman sitä.

Lue lisää

Ongelma ei ole ihmisessä, joka ei usko ikuiseen helvettiin, vaan siinä ihmisessä, joka itse uskoo siihen niin fanaattisesti, että alkaa saarnata sitä muille ja vaatia muitakin pelkäämään. Hän pitää omaa pelkoaan normaalina ja kuvittelee, että kaikkien muidenkin pitäisi elää saman pelon alla. Hän ei ehkä edes kykene käsittämään, että ihminen voi elää ilman helvetinpelkoa, olla moraalinen, rakastaa muita ja kohdata kuoleman ilman ajatusta ikuisesta kidutuksesta. Juuri tämä kyvyttömyys hyväksyä toisen ihmisen vapautta ajatella toisin tekee helvettiä saarnaavasta fanaatikosta ongelman: hän yrittää tehdä omasta pelostaan myös muiden ihmisten pelon.

Anonyymi00083 kirjoitti:

Ongelma ei ole ihmisessä, joka ei usko ikuiseen helvettiin, vaan siinä ihmisessä, joka itse uskoo siihen niin fanaattisesti, että alkaa saarnata sitä muille ja vaatia muitakin pelkäämään. Hän pitää omaa pelkoaan normaalina ja kuvittelee, että kaikkien muidenkin pitäisi elää saman pelon alla. Hän ei ehkä edes kykene käsittämään, että ihminen voi elää ilman helvetinpelkoa, olla moraalinen, rakastaa muita ja kohdata kuoleman ilman ajatusta ikuisesta kidutuksesta. Juuri tämä kyvyttömyys hyväksyä toisen ihmisen vapautta ajatella toisin tekee helvettiä saarnaavasta fanaatikosta ongelman: hän yrittää tehdä omasta pelostaan myös muiden ihmisten pelon.

Lue lisää

Ikuista helvettiä saarnaava ihminen yrittää tehdä kuolemasta pelon välineen.
”Pelkäätkö? Etkö? Pitää pelätä! Sinun pitäisi pelätä vielä enemmän.”

Anonyymi00084 kirjoitti:

Ikuista helvettiä saarnaava ihminen yrittää tehdä kuolemasta pelon välineen.
”Pelkäätkö? Etkö? Pitää pelätä! Sinun pitäisi pelätä vielä enemmän.”

Sellaisen "idän oppien" seuraajan poistuminen, joka on elänyt syvästi tämän tietoisuuden varassa, vaikuttaa läsnäolijoihin tavalla, jota mikään teoria ei pysty korvaamaan. Kun näkee ihmisen kohtaavan viimeiset hetkensä ilman paniikkia, ilman epätoivoista takertumista ja ilman tarvetta paeta, oma käsitys kuolemasta alkaa muuttua.

Huomata pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.

Ei mikään yksittäinen tapaus.

Sen jälkeen elämä on muuttunut lopullisesti - idän suuntaan.

Anonyymi00085 kirjoitti:

Sellaisen "idän oppien" seuraajan poistuminen, joka on elänyt syvästi tämän tietoisuuden varassa, vaikuttaa läsnäolijoihin tavalla, jota mikään teoria ei pysty korvaamaan. Kun näkee ihmisen kohtaavan viimeiset hetkensä ilman paniikkia, ilman epätoivoista takertumista ja ilman tarvetta paeta, oma käsitys kuolemasta alkaa muuttua.

Huomata pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.

Ei mikään yksittäinen tapaus.

Sen jälkeen elämä on muuttunut lopullisesti - idän suuntaan.

Lue lisää

Herää vain kysymys: miksi ihan kaikilla kristityillä ei suinkaan ole sellaista pelottomuutta kuoleman hetkellä, jos he palvovat "oikeaa" Jumalaa?

Anonyymi00086 kirjoitti:

Herää vain kysymys: miksi ihan kaikilla kristityillä ei suinkaan ole sellaista pelottomuutta kuoleman hetkellä, jos he palvovat "oikeaa" Jumalaa?

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Anonyymi00087 kirjoitti:

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Lue lisää

Viisitoista myyttiä Raamatun kääntämisestä


https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Ehkä yleisin harhaluulo Raamatun kääntämisestä on se, että sanasta sanaan -käännös olisi paras mahdollinen käännöstapa. Jokainen, joka hallitsee useampaa kuin yhtä kieltä, ymmärtää, että sanasta sanaan -käännös ei yksinkertaisesti ole mahdollinen, jos viesti halutaan välittää kohdekielellä ymmärrettävästi. Silti ironista kyllä, jopa jotkut raamatuntutkijat, joiden pitäisi tietää paremmin, yhä mainostavat sanasta sanaan -käännöksiä ikään kuin ne olisivat parhaita. Ehkä kaikkein sananmukaisin englanninkielinen raamatunkäännös on John Wycliffen 1380-luvulla tekemä käännös. Vaikka se käännettiin latinankielisestä Vulgatasta, se seurasi lähdetekstiä orjallisen kirjaimellisesti. Juuri tästä syystä sitä tuskin voi pitää varsinaisena englannin kielenä.

Läheisesti tähän liittyy toinen käsitys: että kirjaimellinen käännös olisi paras käännösversio. Todellisuudessa tämä on usein vain toinen tapa ilmaista sama ajatus. Esimerkiksi kreikankielisessä Uudessa testamentissa on noin 138 000–140 000 sanaa riippuen siitä, mitä laitosta käytetään. Yksikään englanninkielinen käännös ei kuitenkaan sisällä näin vähän sanoja. Tässä muutamia esimerkkejä:

RSV 173,293

NIV 175,037

ESV 175,599

NIV 2011 176,122
jne.

Ei ole yllättävää, että TEV- ja NLT-käännöksissä on eniten sanoja, sillä molemmat ovat parafraaseja eli melko vapaasti muotoiltuja käännöksiä. Mutta käännökset, joita pidetään kirjaimellisempina, sijoittuvat usein tämän listan loppupäähän (eli niiden sanamäärä poikkeaa enemmän kreikankielisen Uuden testamentin sanamäärästä). Näihin kuuluvat muun muassa KJV (#12), ASV (#11), NASB (#14), NASB 95 (#13) ja RV (#10). Itse asiassa, kun RV julkaistiin vuonna 1881, yksi sen nimenomaisista tavoitteista oli olla hyvin kirjaimellinen, ja kääntäjät pyrkivät tietoisesti huomattavasti suurempaan kirjaimellisuuteen kuin KJV:n kääntäjät.

Muutamia Uuden testamentin käännöksiä muille kielille:

Käännös Sanamäärä
Moderni hepreankielinen UT 111 154
Vulgata 125 720
Italian La Sacra Bibbia 163 870
Lutherin saksannos 169 536
Ranskalainen Nouvelle Version 184 449
La Sainte Bible (Geneve) 185 859
..
jne.

114

198
3

Anonyymi00088 kirjoitti:

Viisitoista myyttiä Raamatun kääntämisestä


https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Ehkä yleisin harhaluulo Raamatun kääntämisestä on se, että sanasta sanaan -käännös olisi paras mahdollinen käännöstapa. Jokainen, joka hallitsee useampaa kuin yhtä kieltä, ymmärtää, että sanasta sanaan -käännös ei yksinkertaisesti ole mahdollinen, jos viesti halutaan välittää kohdekielellä ymmärrettävästi. Silti ironista kyllä, jopa jotkut raamatuntutkijat, joiden pitäisi tietää paremmin, yhä mainostavat sanasta sanaan -käännöksiä ikään kuin ne olisivat parhaita. Ehkä kaikkein sananmukaisin englanninkielinen raamatunkäännös on John Wycliffen 1380-luvulla tekemä käännös. Vaikka se käännettiin latinankielisestä Vulgatasta, se seurasi lähdetekstiä orjallisen kirjaimellisesti. Juuri tästä syystä sitä tuskin voi pitää varsinaisena englannin kielenä.

Läheisesti tähän liittyy toinen käsitys: että kirjaimellinen käännös olisi paras käännösversio. Todellisuudessa tämä on usein vain toinen tapa ilmaista sama ajatus. Esimerkiksi kreikankielisessä Uudessa testamentissa on noin 138 000–140 000 sanaa riippuen siitä, mitä laitosta käytetään. Yksikään englanninkielinen käännös ei kuitenkaan sisällä näin vähän sanoja. Tässä muutamia esimerkkejä:

RSV 173,293

NIV 175,037

ESV 175,599

NIV 2011 176,122
jne.

Ei ole yllättävää, että TEV- ja NLT-käännöksissä on eniten sanoja, sillä molemmat ovat parafraaseja eli melko vapaasti muotoiltuja käännöksiä. Mutta käännökset, joita pidetään kirjaimellisempina, sijoittuvat usein tämän listan loppupäähän (eli niiden sanamäärä poikkeaa enemmän kreikankielisen Uuden testamentin sanamäärästä). Näihin kuuluvat muun muassa KJV (#12), ASV (#11), NASB (#14), NASB 95 (#13) ja RV (#10). Itse asiassa, kun RV julkaistiin vuonna 1881, yksi sen nimenomaisista tavoitteista oli olla hyvin kirjaimellinen, ja kääntäjät pyrkivät tietoisesti huomattavasti suurempaan kirjaimellisuuteen kuin KJV:n kääntäjät.

Muutamia Uuden testamentin käännöksiä muille kielille:

Käännös Sanamäärä
Moderni hepreankielinen UT 111 154
Vulgata 125 720
Italian La Sacra Bibbia 163 870
Lutherin saksannos 169 536
Ranskalainen Nouvelle Version 184 449
La Sainte Bible (Geneve) 185 859
..
jne.

114

198
3

Lue lisää

Viisitoista myyttiä Raamatun kääntämisestä


https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Anonyymi00089 kirjoitti:

Viisitoista myyttiä Raamatun kääntämisestä


https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Lue lisää

3. Kuningas Jaakon käännös (KJV) on kirjaimellinen käännös

KJV:n esipuhe itse asiassa väittää päinvastaista. Kääntäjät toteavat esimerkiksi nimenomaisesti, etteivät he kääntäneet samaa alkutekstin sanaa aina samalla englanninkielisellä sanalla, vaan pyrkivät välittämään alkuperäisen merkityksen kussakin yhteydessä:

”Toinen asia, josta katsomme hyväksi huomauttaa sinulle, hyvä lukija, on se, ettemme ole sitoutuneet yhtenäiseen sanamuotoon tai sanojen täydelliseen yhdenmukaisuuteen, kuten jotkut ehkä olisivat toivoneet. Vaikka jotkut oppineet miehet ovatkin pyrkineet tähän mahdollisimman tarkasti, me olemme ennen kaikkea huolehtineet siitä, ettemme poikkeaisi aiemmin kääntämämme kohdan merkityksestä silloin, kun sana tarkoittaa samaa asiaa molemmissa paikoissa (sillä jotkin sanat eivät merkitse samaa kaikissa yhteyksissä). Tässä olemme olleet erityisen huolellisia ja toimineet omantuntomme mukaisesti velvollisuutemme täyttäen.”

4. Kuningas Jaakon käännös on täydellinen

Tätä myyttiä levitetään edelleen nykyään. Kuitenkaan edes KJV:n kääntäjät eivät olleet sadoissa tapauksissa varmoja siitä, mikä käännösvaihtoehto oli paras, vaan jättivät päätöksen lukijan tehtäväksi. Esipuheessa todetaan:

”Sen vuoksi, kuten pyhä Augustinus sanoo, käännösten moninaisuus on hyödyllistä Raamatun merkityksen löytämiseksi. Samoin erilaiset merkitysvaihtoehdot marginaalissa, silloin kun teksti ei ole täysin selvä, ovat hyödyllisiä – jopa välttämättömiä, kuten uskomme... Viisaat ihmiset mieluummin säilyttävät harkintavapautensa eri lukutapojen välillä kuin sitoutuvat vain yhteen vaihtoehtoon, kun toinen saattaa olla oikea.”

Alkuperäisessä KJV:ssä oli noin 8 000 reunahuomautusta, mutta ne on poistettu useimmista nykyisistä Authorized Version -painoksista. Lisäksi osa vuoden 1611 painoksen kirjoitusvirheistä ja selvistä käännösvirheistä on säilynyt tekstissä lukuisista korjauksista ja oikeinkirjoituksen päivityksistä huolimatta (muutoksia tehtiin yli 100 000 ennen vuoden 1769 laitosta).

Esimerkiksi kohdassa Evankeliumi Matteuksen mukaan 23:24 KJV kääntää:

”Te sokeat oppaat, jotka siivilöitte hyttysen mutta nielette kamelin.”

Kreikan teksti tarkoittaa tarkemmin: ”siivilöitte hyttysen pois” (strain out a gnat).

Toinen esimerkki löytyy kohdasta Kirje heprealaisille 4:8:

”Sillä jos Jeesus olisi antanut heille levon, ei hän myöhemmin olisi puhunut toisesta päivästä.”

Tässä ”Jeesuksen” sijasta tarkoitetaan kuitenkin Joosuaa. Kreikassa käytetään samaa nimeä molemmista henkilöistä, mutta lukija tuskin ajattelee Joosuaa nähdessään tässä kohdassa nimen ”Jeesus”, varsinkin kun ”Joosua” esiintyy kaikkialla Vanhassa testamentissa.


https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Anonyymi00090 kirjoitti:

3. Kuningas Jaakon käännös (KJV) on kirjaimellinen käännös

KJV:n esipuhe itse asiassa väittää päinvastaista. Kääntäjät toteavat esimerkiksi nimenomaisesti, etteivät he kääntäneet samaa alkutekstin sanaa aina samalla englanninkielisellä sanalla, vaan pyrkivät välittämään alkuperäisen merkityksen kussakin yhteydessä:

”Toinen asia, josta katsomme hyväksi huomauttaa sinulle, hyvä lukija, on se, ettemme ole sitoutuneet yhtenäiseen sanamuotoon tai sanojen täydelliseen yhdenmukaisuuteen, kuten jotkut ehkä olisivat toivoneet. Vaikka jotkut oppineet miehet ovatkin pyrkineet tähän mahdollisimman tarkasti, me olemme ennen kaikkea huolehtineet siitä, ettemme poikkeaisi aiemmin kääntämämme kohdan merkityksestä silloin, kun sana tarkoittaa samaa asiaa molemmissa paikoissa (sillä jotkin sanat eivät merkitse samaa kaikissa yhteyksissä). Tässä olemme olleet erityisen huolellisia ja toimineet omantuntomme mukaisesti velvollisuutemme täyttäen.”

4. Kuningas Jaakon käännös on täydellinen

Tätä myyttiä levitetään edelleen nykyään. Kuitenkaan edes KJV:n kääntäjät eivät olleet sadoissa tapauksissa varmoja siitä, mikä käännösvaihtoehto oli paras, vaan jättivät päätöksen lukijan tehtäväksi. Esipuheessa todetaan:

”Sen vuoksi, kuten pyhä Augustinus sanoo, käännösten moninaisuus on hyödyllistä Raamatun merkityksen löytämiseksi. Samoin erilaiset merkitysvaihtoehdot marginaalissa, silloin kun teksti ei ole täysin selvä, ovat hyödyllisiä – jopa välttämättömiä, kuten uskomme... Viisaat ihmiset mieluummin säilyttävät harkintavapautensa eri lukutapojen välillä kuin sitoutuvat vain yhteen vaihtoehtoon, kun toinen saattaa olla oikea.”

Alkuperäisessä KJV:ssä oli noin 8 000 reunahuomautusta, mutta ne on poistettu useimmista nykyisistä Authorized Version -painoksista. Lisäksi osa vuoden 1611 painoksen kirjoitusvirheistä ja selvistä käännösvirheistä on säilynyt tekstissä lukuisista korjauksista ja oikeinkirjoituksen päivityksistä huolimatta (muutoksia tehtiin yli 100 000 ennen vuoden 1769 laitosta).

Esimerkiksi kohdassa Evankeliumi Matteuksen mukaan 23:24 KJV kääntää:

”Te sokeat oppaat, jotka siivilöitte hyttysen mutta nielette kamelin.”

Kreikan teksti tarkoittaa tarkemmin: ”siivilöitte hyttysen pois” (strain out a gnat).

Toinen esimerkki löytyy kohdasta Kirje heprealaisille 4:8:

”Sillä jos Jeesus olisi antanut heille levon, ei hän myöhemmin olisi puhunut toisesta päivästä.”

Tässä ”Jeesuksen” sijasta tarkoitetaan kuitenkin Joosuaa. Kreikassa käytetään samaa nimeä molemmista henkilöistä, mutta lukija tuskin ajattelee Joosuaa nähdessään tässä kohdassa nimen ”Jeesus”, varsinkin kun ”Joosua” esiintyy kaikkialla Vanhassa testamentissa.


https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Lue lisää

Esimerkiksi:

William Kilburne arvioi 1650-luvulla K.J.V:ssä olevan 20 000 virhettä.
John Wesley katsoi vuonna 1755, että pelkästään Uudessa testamentissa tarvittiin 12 000 muutosta.
Vuoden 1881 Revised Version sisälsi 36 000 eroa K.J.V:hen verrattuna.

Ja luettelo voisi jatkua edelleen.

Anonyymi00091 kirjoitti:

Esimerkiksi:

William Kilburne arvioi 1650-luvulla K.J.V:ssä olevan 20 000 virhettä.
John Wesley katsoi vuonna 1755, että pelkästään Uudessa testamentissa tarvittiin 12 000 muutosta.
Vuoden 1881 Revised Version sisälsi 36 000 eroa K.J.V:hen verrattuna.

Ja luettelo voisi jatkua edelleen.

Lue lisää

SANA IKUISUUS ON VÄÄRIN KÄÄNNETTY.

Septuagintassa kreikankielistä sanaa aion käytetään kääntämään hepreankielinen sana olam. Näin ollen, jos haluamme ymmärtää aionin UT:n merkityksen, meidän on ymmärrettävä olamin merkitys UT:ssa. Lukuisat kohdat, joissa viitataan olamiin, osoittavat selvästi, että se ei voi tarkoittaa näissä teksteissä ”loputonta”.

Huomaa nämä muutamat:

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes hän lähti kolme päivää myöhemmin (Jon. 1:17; 2:6).

¨ Sodoman tulinen tuomio on ikuinen [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes Jumala palauttaa heidät entiseen tilaansa (Ez. 16:53-55; Ju 7).

¨ Mooabilaiselta on kielletty pääsy Herran seurakuntaan ikuisesti [olam]. Mutta vain kymmenenteen sukupolveen saakka. (De. 23:3).

¨ Kukkulat ovat ikuisia [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes ne madalletaan ja maa poltetaan (5. Moos. 49:26; 5. Moos. 33:15; Jes. 40:4; 2. Piet. 3:10).

¨ Israelin tuomio kestää ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes Henki vuodatetaan ja Jumala palauttaa sen (Jes. 32:13-15).
¨ Minä teen sinusta ikuisen [olam] erinomaisuuden. Mutta vain moniin sukupolviin asti (Jes. 60:15).

Kuten näemme, olam ei tarkoita ”ikuista”, vaikka se voi kestää hyvin kauan. Myöskään ”aina ja iankaikkisesti” ei ole tarkka käännös. Miten voit lisätä ”ikuisesti” sanaan ”ikuisesti” ”ikuisesti”? Kirjaimellinen käännös on ”eonin [olam] ajan ja edelleen”. Tässä on järkeä. Concordant Version Vanha testamentti on tässä johdonmukainen. Tarkastellaan kahta esimerkkiä:

Jopa kohdat, joissa ei käytetä sanaa olam, mutta jotka merkitsevät muuttumattomuutta, eivät ole sitä, kun kyseessä on Jumala. Mikään ei voi estää Häntä saavuttamasta tarkoitustaan. Esim:

¨ Israelin ahdinko on parantumaton. Mutta vain siihen asti, kunnes Herra palauttaa terveyden ja parantaa sen haavat (Jer. 30:12, 17).

Anonyymi00092 kirjoitti:

SANA IKUISUUS ON VÄÄRIN KÄÄNNETTY.

Septuagintassa kreikankielistä sanaa aion käytetään kääntämään hepreankielinen sana olam. Näin ollen, jos haluamme ymmärtää aionin UT:n merkityksen, meidän on ymmärrettävä olamin merkitys UT:ssa. Lukuisat kohdat, joissa viitataan olamiin, osoittavat selvästi, että se ei voi tarkoittaa näissä teksteissä ”loputonta”.

Huomaa nämä muutamat:

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes hän lähti kolme päivää myöhemmin (Jon. 1:17; 2:6).

¨ Sodoman tulinen tuomio on ikuinen [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes Jumala palauttaa heidät entiseen tilaansa (Ez. 16:53-55; Ju 7).

¨ Mooabilaiselta on kielletty pääsy Herran seurakuntaan ikuisesti [olam]. Mutta vain kymmenenteen sukupolveen saakka. (De. 23:3).

¨ Kukkulat ovat ikuisia [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes ne madalletaan ja maa poltetaan (5. Moos. 49:26; 5. Moos. 33:15; Jes. 40:4; 2. Piet. 3:10).

¨ Israelin tuomio kestää ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes Henki vuodatetaan ja Jumala palauttaa sen (Jes. 32:13-15).
¨ Minä teen sinusta ikuisen [olam] erinomaisuuden. Mutta vain moniin sukupolviin asti (Jes. 60:15).

Kuten näemme, olam ei tarkoita ”ikuista”, vaikka se voi kestää hyvin kauan. Myöskään ”aina ja iankaikkisesti” ei ole tarkka käännös. Miten voit lisätä ”ikuisesti” sanaan ”ikuisesti” ”ikuisesti”? Kirjaimellinen käännös on ”eonin [olam] ajan ja edelleen”. Tässä on järkeä. Concordant Version Vanha testamentti on tässä johdonmukainen. Tarkastellaan kahta esimerkkiä:

Jopa kohdat, joissa ei käytetä sanaa olam, mutta jotka merkitsevät muuttumattomuutta, eivät ole sitä, kun kyseessä on Jumala. Mikään ei voi estää Häntä saavuttamasta tarkoitustaan. Esim:

¨ Israelin ahdinko on parantumaton. Mutta vain siihen asti, kunnes Herra palauttaa terveyden ja parantaa sen haavat (Jer. 30:12, 17).

Lue lisää

¨ Onesimus on Filemonin orja ikuisesti?

Onko hän edelleen hänen orjansa (Fil. 1:15)?

Anonyymi00093 kirjoitti:

¨ Onesimus on Filemonin orja ikuisesti?

Onko hän edelleen hänen orjansa (Fil. 1:15)?

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes hän lähti kolme päivää myöhemmin (Jon. 1:17; 2:6).

ONKO JOONA EDELLEEN KALASSA?

Anonyymi00094 kirjoitti:

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes hän lähti kolme päivää myöhemmin (Jon. 1:17; 2:6).

ONKO JOONA EDELLEEN KALASSA?

¨ Pelasta meidät tästä nykyisestä pahasta iankaikkisuudesta (Ga. 1:4).

¨ Ei ainoastaan tässä iankaikkisuudessa, vaan myös tulevassa (Ep. 1:21).

¨ vaelsi tämän maailman ikuisuuden mukaan (Ep. 2:2).

¨ Tulevassa iankaikkisuudessa (Ep. 2:7).
¨ Ikuisuuksien alusta lähtien (Ep. 3:9).

¨ Ikuisuuksista asti kätkettynä... mutta nyt... paljastettuna (Kol. 1:26).

¨ Rakasti tätä nykyistä ikuisuutta (2. Ti 4:10).
¨ Tulevassa iankaikkisuudessa (Ep. 2:7).
¨ Ikuisuuksien alusta lähtien (Ep. 3:9).

¨ Ikuisuuksista asti kätkettynä... mutta nyt... paljastettuna (Kol. 1:26).

¨ Rakasti tätä nykyistä ikuisuutta (2. Ti 4:10).

¨ Ottakaa hänet vastaan ikuisuudessa (Fil. 1:15). Tarkoittaako tämä ikuisesti vai vain siihen asti, kunnes Onesimus kuolee?

¨ Voimia tulevasta ikuisuudesta (He. 6:5).

¨ Ikuisuuksien lopussa (He. 9:26).

¨ Ymmärrämme, että iankaikkisuudet on valmisteltu Jumalan sanomalla (He. 11:3).

Miten me voimme sanoa...

¨ ”Ennen ikuisuutta” tai ”ikuisuus alkoi”? Ikuisuudella ei ole alkua (Joh. 9:32; Ap. t. 3:21; 1. Kor. 2:7; Ep. 3:9).

¨ ”Nykyinen ikuisuus”, ”tuleva ikuisuus” ja ”ikuisuuden loppu”? Ikuisuus ylittää ajan. Vain Jumala on ikuinen (Mt. 24:3; 28:20; 1. Kor. 10:11; 2. Ti. 4:10; He. 6:5; 9:26).
¨ ”Tämä ikuisuus”, ”tuo ikuisuus” vai ”ikuisuudet”? On vain yksi ikuisuus (Lu. 16:8; 20:34-35; Room. 12:2; 1. Kor. 1:20; 2:6-8; 3:18; 10:11; 2. Kor. 4:4; Ga. 1:4; Ep. 1:21; 2:2, 7; 3:9; Kol. 1:26; 2Ti. 4:10; He. 11:3).

Anonyymi00095 kirjoitti:

¨ Pelasta meidät tästä nykyisestä pahasta iankaikkisuudesta (Ga. 1:4).

¨ Ei ainoastaan tässä iankaikkisuudessa, vaan myös tulevassa (Ep. 1:21).

¨ vaelsi tämän maailman ikuisuuden mukaan (Ep. 2:2).

¨ Tulevassa iankaikkisuudessa (Ep. 2:7).
¨ Ikuisuuksien alusta lähtien (Ep. 3:9).

¨ Ikuisuuksista asti kätkettynä... mutta nyt... paljastettuna (Kol. 1:26).

¨ Rakasti tätä nykyistä ikuisuutta (2. Ti 4:10).
¨ Tulevassa iankaikkisuudessa (Ep. 2:7).
¨ Ikuisuuksien alusta lähtien (Ep. 3:9).

¨ Ikuisuuksista asti kätkettynä... mutta nyt... paljastettuna (Kol. 1:26).

¨ Rakasti tätä nykyistä ikuisuutta (2. Ti 4:10).

¨ Ottakaa hänet vastaan ikuisuudessa (Fil. 1:15). Tarkoittaako tämä ikuisesti vai vain siihen asti, kunnes Onesimus kuolee?

¨ Voimia tulevasta ikuisuudesta (He. 6:5).

¨ Ikuisuuksien lopussa (He. 9:26).

¨ Ymmärrämme, että iankaikkisuudet on valmisteltu Jumalan sanomalla (He. 11:3).

Miten me voimme sanoa...

¨ ”Ennen ikuisuutta” tai ”ikuisuus alkoi”? Ikuisuudella ei ole alkua (Joh. 9:32; Ap. t. 3:21; 1. Kor. 2:7; Ep. 3:9).

¨ ”Nykyinen ikuisuus”, ”tuleva ikuisuus” ja ”ikuisuuden loppu”? Ikuisuus ylittää ajan. Vain Jumala on ikuinen (Mt. 24:3; 28:20; 1. Kor. 10:11; 2. Ti. 4:10; He. 6:5; 9:26).
¨ ”Tämä ikuisuus”, ”tuo ikuisuus” vai ”ikuisuudet”? On vain yksi ikuisuus (Lu. 16:8; 20:34-35; Room. 12:2; 1. Kor. 1:20; 2:6-8; 3:18; 10:11; 2. Kor. 4:4; Ga. 1:4; Ep. 1:21; 2:2, 7; 3:9; Kol. 1:26; 2Ti. 4:10; He. 11:3).

Lue lisää

SANA IKUISUUS ON VÄÄRIN KÄÄNNETTY.


¨ Onesimus on Filemonin orja ikuisesti? Onko hän edelleen hänen orjansa (Fil. 1:15)?

Anonyymi00096 kirjoitti:

SANA IKUISUUS ON VÄÄRIN KÄÄNNETTY.


¨ Onesimus on Filemonin orja ikuisesti? Onko hän edelleen hänen orjansa (Fil. 1:15)?

Mat 11:23

And thou, Capernaum, which art exalted unto heaven, shalt be brought down to hell: for if the mighty works, which have been done in thee, had been done in Sodom, it would have remained until this day.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Mat 16:18

And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Alkuperäinen kreikka: Hades

Rev 20:13

And the sea gave up the dead which were in it; and death and hell delivered up the dead which were in them: and they were judged every man according to their works.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Rev 20:14

And death and hell were cast into the lake of fire. This is the second death.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Alkuperäinen kreikka: Hades
Joten - neljä sanaa: Sheol, Hades, Tartarus ja Gehenna.

Mistä käännökset ”helvetistä, ikuisesta tulijärvestä” ovat peräisin.
2Pe 2:4

Anonyymi00097 kirjoitti:

Mat 11:23

And thou, Capernaum, which art exalted unto heaven, shalt be brought down to hell: for if the mighty works, which have been done in thee, had been done in Sodom, it would have remained until this day.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Mat 16:18

And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Alkuperäinen kreikka: Hades

Rev 20:13

And the sea gave up the dead which were in it; and death and hell delivered up the dead which were in them: and they were judged every man according to their works.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Rev 20:14

And death and hell were cast into the lake of fire. This is the second death.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Alkuperäinen kreikka: Hades
Joten - neljä sanaa: Sheol, Hades, Tartarus ja Gehenna.

Mistä käännökset ”helvetistä, ikuisesta tulijärvestä” ovat peräisin.
2Pe 2:4

Lue lisää

For if God spared not the angels that sinned, but cast them down to hell, and delivered them into chains of darkness, to be reserved unto judgment;

Original Greek: Tartarus (tartaroō - ταρταρόω)

Alkuperäinen kreikka: Tartarus
”Ikuinen": Niille, jotka pitävät kiinni Ikuisesta rangaistuksesta joidenkin kohtien perusteella, joissa viitataan ‘ikuiseen tuhoon’ tai ‘ikuiseen rangaistukseen’ (monesti yhdistettynä ‘helvettiin’ tai ‘tulijärveen’)... myös niiden juurisanoja. Ne kaikki ovat peräisin kreikan sanasta Aeon (aiōn - αἰών), joka on oikein käännettynä ”aikakausi”, ”ajanjakso” tai ”määrittelemätön aika” - EI ikuinen. Lisää tästä sanasta: https://www.hopebeyondhell.net/articles/further-study/eternity/

”Tuho": Aeonin jälkeen monta kertaa näkyvä sana on Olethros (olethros - ὄλεθρος)). Tämä kreikankielinen sana tarkoittaa todellakin ”rangaistusta”, mutta yksi sanan alkuperästä viittaa myönteiseen merkitykseen, kuten ”rangaistus, jota tarvitaan uudistumiseen ja joka edeltää uudistumista” - ajatelkaa puun tai pensaan kaikkien kuolleiden osien karsimista. Lisätietoja tästä sanasta: https://www.hopebeyondhell.net/anchor-points-to-peace-by-gerry-beauchemin/

Niiden kahden keskeisen termin juurisanojen ymmärtäminen on AINA ensiarvoisen tärkeää näiden tekstien ja saarnatun sanoman kontekstin ymmärtämisessä.

Lopputulos: jos elät huonosti, joudut kärsimään tietyn ajanjakson ajan. Kärsimystä, joka toivottavasti on sinulle suuri opettaja.

Ne ovat käsityksiä alkuperäisestä kirjoitustekstistä, joka on säilynyt niin monen vuoden ajan.

Anonyymi00098 kirjoitti:

For if God spared not the angels that sinned, but cast them down to hell, and delivered them into chains of darkness, to be reserved unto judgment;

Original Greek: Tartarus (tartaroō - ταρταρόω)

Alkuperäinen kreikka: Tartarus
”Ikuinen": Niille, jotka pitävät kiinni Ikuisesta rangaistuksesta joidenkin kohtien perusteella, joissa viitataan ‘ikuiseen tuhoon’ tai ‘ikuiseen rangaistukseen’ (monesti yhdistettynä ‘helvettiin’ tai ‘tulijärveen’)... myös niiden juurisanoja. Ne kaikki ovat peräisin kreikan sanasta Aeon (aiōn - αἰών), joka on oikein käännettynä ”aikakausi”, ”ajanjakso” tai ”määrittelemätön aika” - EI ikuinen. Lisää tästä sanasta: https://www.hopebeyondhell.net/articles/further-study/eternity/

”Tuho": Aeonin jälkeen monta kertaa näkyvä sana on Olethros (olethros - ὄλεθρος)). Tämä kreikankielinen sana tarkoittaa todellakin ”rangaistusta”, mutta yksi sanan alkuperästä viittaa myönteiseen merkitykseen, kuten ”rangaistus, jota tarvitaan uudistumiseen ja joka edeltää uudistumista” - ajatelkaa puun tai pensaan kaikkien kuolleiden osien karsimista. Lisätietoja tästä sanasta: https://www.hopebeyondhell.net/anchor-points-to-peace-by-gerry-beauchemin/

Niiden kahden keskeisen termin juurisanojen ymmärtäminen on AINA ensiarvoisen tärkeää näiden tekstien ja saarnatun sanoman kontekstin ymmärtämisessä.

Lopputulos: jos elät huonosti, joudut kärsimään tietyn ajanjakson ajan. Kärsimystä, joka toivottavasti on sinulle suuri opettaja.

Ne ovat käsityksiä alkuperäisestä kirjoitustekstistä, joka on säilynyt niin monen vuoden ajan.

Lue lisää

Kreikkalainen sana Haades tarkoittaa ”hautaa”, ei ”helvettiä”.


Kreikkalainen sana Tartarus oli Haadeksen sisällä oleva alue, joka ei myöskään ollut ikuinen eikä tarkoitettu ihmisille.

Jos siis tuomitsit jonkun Sheoliin tai Haadekseen, se oli yksinkertaisesti sanoa, että hän kuolisi...

Gehenna on fyysinen paikka Israelissa, Hinnomin laaksossa.

Anonyymi00099 kirjoitti:

Kreikkalainen sana Haades tarkoittaa ”hautaa”, ei ”helvettiä”.


Kreikkalainen sana Tartarus oli Haadeksen sisällä oleva alue, joka ei myöskään ollut ikuinen eikä tarkoitettu ihmisille.

Jos siis tuomitsit jonkun Sheoliin tai Haadekseen, se oli yksinkertaisesti sanoa, että hän kuolisi...

Gehenna on fyysinen paikka Israelissa, Hinnomin laaksossa.

Lue lisää

https://rivalnations.org/censored-bible/
Your Bible Has Been Censored

Anonyymi00100 kirjoitti:

https://rivalnations.org/censored-bible/
Your Bible Has Been Censored

https://rivalnations.org/censored-bible/
Your Bible Has Been Censored

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.

Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on käynyt.

Anonyymi00101 kirjoitti:

https://rivalnations.org/censored-bible/
Your Bible Has Been Censored

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.

Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on käynyt.

Lue lisää

Nimittämällä kiduttaminen pyhäksi ei ratkaise moraalisia ristiriitoja
Anonyymi-ap
2026-03-04 14:25:58

IKUISEN KIDUTTAMISEN YLISTÄMINEN JA PUOLUSTAMINEN nimittämällä se pyhäksi ei ratkaise moraalisia ristiriitoja, se vain peittää ne sanoilla.
Kristinuskon perinteissä on historian saatossa esiintynyt myös manipuloivaa opetusta: pelottamalla ihmisiä helvetillä on ohjattu ja kontrolloitu yhteisöjä. Tämä korostaa sitä, että oppi ei ole vain teologinen kysymys, vaan myös moraalinen ja sosiaalinen ongelma: jos Jumala on rakkaus ja kaikkivaltias, miksi hän sallisi näin epäoikeudenmukaisen, loputtoman rangaistuksen?

Anonyymi00102 kirjoitti:

Nimittämällä kiduttaminen pyhäksi ei ratkaise moraalisia ristiriitoja
Anonyymi-ap
2026-03-04 14:25:58

IKUISEN KIDUTTAMISEN YLISTÄMINEN JA PUOLUSTAMINEN nimittämällä se pyhäksi ei ratkaise moraalisia ristiriitoja, se vain peittää ne sanoilla.
Kristinuskon perinteissä on historian saatossa esiintynyt myös manipuloivaa opetusta: pelottamalla ihmisiä helvetillä on ohjattu ja kontrolloitu yhteisöjä. Tämä korostaa sitä, että oppi ei ole vain teologinen kysymys, vaan myös moraalinen ja sosiaalinen ongelma: jos Jumala on rakkaus ja kaikkivaltias, miksi hän sallisi näin epäoikeudenmukaisen, loputtoman rangaistuksen?

Lue lisää

Kutsumalla kidutusta pyhäksi ei poisteta sen julmuutta, eikä kutsumalla ikuista kidutusta rakkaudeksi poistu sen äärettömyys tai epäoikeudenmukaisuus.

Anonyymi00103 kirjoitti:

Kutsumalla kidutusta pyhäksi ei poisteta sen julmuutta, eikä kutsumalla ikuista kidutusta rakkaudeksi poistu sen äärettömyys tai epäoikeudenmukaisuus.

Täydellinen pyhyys ei automaattisesti edellytä loputonta kidutusta. Se voi edellyttää pahan poistamista, mutta poistaminen ei ole sama asia kuin ääretön tuska. Pahan neutralointi, parantaminen tai olemassaolon päättäminen olisivat loogisesti mahdollisia ratkaisuja
Kristityt sanovat usein, että helvetti on alun perin “valmistettu Saatanalle ja hänen enkeleilleen” ja että taivaaseen ei voi päästä mitään epäpyhää. Ajatus on, että Jumalan täydellinen pyhyys ei voi sallia pienintäkään pahuutta läsnäoloonsa.

Mutta tässä syntyy useita vakavia ongelmia.

Ensinnäkin: jos helvetti on tarkoitettu Saatanalle, miksi rajalliset, erehtyvät ihmiset joutuisivat samaan loputtomaan kohtaloon kuin kosminen pahuuden ruumiillistuma? Ihminen ei ole kaikkitietävä, ei täysin vapaa biologisista ja kulttuurisista rajoitteista, eikä metafyysisesti Jumalan vastavoima. Silti seuraamus olisi samaa luokkaa – ikuinen tietoisen kärsimyksen tila.

JA LISÄKSI - KYLLÄ SE ALLEGORISEN SAATANANKIN KIDUTUS JOSSAIN VAIHEESSA ON LOPUTTAVAA.

Anonyymi00104 kirjoitti:

Täydellinen pyhyys ei automaattisesti edellytä loputonta kidutusta. Se voi edellyttää pahan poistamista, mutta poistaminen ei ole sama asia kuin ääretön tuska. Pahan neutralointi, parantaminen tai olemassaolon päättäminen olisivat loogisesti mahdollisia ratkaisuja
Kristityt sanovat usein, että helvetti on alun perin “valmistettu Saatanalle ja hänen enkeleilleen” ja että taivaaseen ei voi päästä mitään epäpyhää. Ajatus on, että Jumalan täydellinen pyhyys ei voi sallia pienintäkään pahuutta läsnäoloonsa.

Mutta tässä syntyy useita vakavia ongelmia.

Ensinnäkin: jos helvetti on tarkoitettu Saatanalle, miksi rajalliset, erehtyvät ihmiset joutuisivat samaan loputtomaan kohtaloon kuin kosminen pahuuden ruumiillistuma? Ihminen ei ole kaikkitietävä, ei täysin vapaa biologisista ja kulttuurisista rajoitteista, eikä metafyysisesti Jumalan vastavoima. Silti seuraamus olisi samaa luokkaa – ikuinen tietoisen kärsimyksen tila.

JA LISÄKSI - KYLLÄ SE ALLEGORISEN SAATANANKIN KIDUTUS JOSSAIN VAIHEESSA ON LOPUTTAVAA.

Lue lisää

Ongelma ei ratkea nimeämällä kidutus pyhäksi tai rangaistus rakkaudeksi. Sanat eivät muuta moraalista rakennetta.

Anonyymi00105 kirjoitti:

Ongelma ei ratkea nimeämällä kidutus pyhäksi tai rangaistus rakkaudeksi. Sanat eivät muuta moraalista rakennetta.

Millainen uskonto, sellaiset seuraajat.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta.
Joten jopa älykkäät kristityt ymmärtävät sen. He ovat ihmisiä.
https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
Tässä, voitte itse lukea.

Älykkäät kristityt sanovat myös:

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen

Anonyymi00106 kirjoitti:

Millainen uskonto, sellaiset seuraajat.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta.
Joten jopa älykkäät kristityt ymmärtävät sen. He ovat ihmisiä.
https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
Tässä, voitte itse lukea.

Älykkäät kristityt sanovat myös:

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen

Lue lisää

Ajatus siitä, että Jumala alistaisi ihmisvihollisensa loputtomaan tietoiseen kidutukseen, tekisi Hänestä moraalisesti pahemman kuin Hitleristä.

Loppujen lopuksi Hitler saattoi pirullisesti kiduttaa, polttaa ja kaasuttaa kuoliaaksi miljoonia ihmisiä, mutta hän ainakin antoi heidän kuolla.

Sitä vastoin oppi ikuisesta tuskasta viittaa siihen, että vaikka Jumalalla on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on törkeän moraalitonta.

Mitä oikeudenmukaisuuteen tulee, niin mikä synti tai synnillinen elämäntapa voisi ansaita loputtoman tietoisen kidutuksen? Eikö ole ilmeistä, että ajassa ja avaruudessa tehdyt äärelliset synnit eivät mitenkään voi ansaita ääretöntä rangaistusta

Anonyymi00107 kirjoitti:

Ajatus siitä, että Jumala alistaisi ihmisvihollisensa loputtomaan tietoiseen kidutukseen, tekisi Hänestä moraalisesti pahemman kuin Hitleristä.

Loppujen lopuksi Hitler saattoi pirullisesti kiduttaa, polttaa ja kaasuttaa kuoliaaksi miljoonia ihmisiä, mutta hän ainakin antoi heidän kuolla.

Sitä vastoin oppi ikuisesta tuskasta viittaa siihen, että vaikka Jumalalla on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on törkeän moraalitonta.

Mitä oikeudenmukaisuuteen tulee, niin mikä synti tai synnillinen elämäntapa voisi ansaita loputtoman tietoisen kidutuksen? Eikö ole ilmeistä, että ajassa ja avaruudessa tehdyt äärelliset synnit eivät mitenkään voi ansaita ääretöntä rangaistusta

Lue lisää

Jos ikuinen tietoinen kidutus on moraalisesti pahaa silloin, kun ihminen tekee sen, se ei muutu moraalisesti hyväksi vain siksi, että sen tekijäksi väitetään Jumala.

Anonyymi00108 kirjoitti:

Jos ikuinen tietoinen kidutus on moraalisesti pahaa silloin, kun ihminen tekee sen, se ei muutu moraalisesti hyväksi vain siksi, että sen tekijäksi väitetään Jumala.

Sanat eivät muuta todellisuutta. Jos sadismi nimetään pyhyydeksi, se ei lakkaa olemasta sadismia.
Jos julmuus nimetään oikeudenmukaisuudeksi, se ei muutu oikeudenmukaisuudeksi.
Jos joku määrittelee rakkaudeksi teon, joka koostuu päättymättömästä tietoisesta kidutuksesta, hän ei ole muuttanut teon moraalista luonnetta – hän on vain vaihtanut sanan merkitystä.

IKUISEN HELVETIN YLISTÄJÄ ON EVANKELISTA SAATANA JA SAMALLA SAATANAPNALVOJA. IRONISESTI HE EIVÄT YMMÄRRÄ, ETTÄ JOS KUTSUU SAATANAA JUMALAKSI, SE EI TEE SAATANASTA JUMALAA.

Jos evankelista Saatana kutsuu sadismia rakkaudeksi ja pahuutta pyhäksi, se ei muuta sitä tosiasiaa, että hän palvoo Saatanaa.

Anonyymi00111 kirjoitti:

IKUISEN HELVETIN YLISTÄJÄ ON EVANKELISTA SAATANA JA SAMALLA SAATANAPNALVOJA. IRONISESTI HE EIVÄT YMMÄRRÄ, ETTÄ JOS KUTSUU SAATANAA JUMALAKSI, SE EI TEE SAATANASTA JUMALAA.

Jos evankelista Saatana kutsuu sadismia rakkaudeksi ja pahuutta pyhäksi, se ei muuta sitä tosiasiaa, että hän palvoo Saatanaa.

Lue lisää

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

Anonyymi00112 kirjoitti:

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

Lue lisää

Kristinusko, tai se, mitä siitä on jäljellä, vaikuttaa Tukholman syndroomalta.


Ehkä tällä ikuisella helvettiopilla on jotain tekemistä sen kanssa, vaikkakin huonommassa muodossa. Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

Anonyymi00113 kirjoitti:

Kristinusko, tai se, mitä siitä on jäljellä, vaikuttaa Tukholman syndroomalta.


Ehkä tällä ikuisella helvettiopilla on jotain tekemistä sen kanssa, vaikkakin huonommassa muodossa. Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

Lue lisää

Jos uskonnon tarkoitus on miellyttää sadistia ja sanoa sadistia rakastavaksi, jokin on pahasti vialla
Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

Anonyymi00114 kirjoitti:

Jos uskonnon tarkoitus on miellyttää sadistia ja sanoa sadistia rakastavaksi, jokin on pahasti vialla
Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

Lue lisää

Jos uskonnon tarkoitus on miellyttää sadistia ja sanoa sadistia rakastavaksi, jokin on pahasti vialla

Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

Hän voi tehdä saman myös "pelastetuille", jos se joka sanoo olevansa jumala, on jonain päivänä huonolla tuulella.

Anonyymi00115 kirjoitti:

Jos uskonnon tarkoitus on miellyttää sadistia ja sanoa sadistia rakastavaksi, jokin on pahasti vialla

Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

Hän voi tehdä saman myös "pelastetuille", jos se joka sanoo olevansa jumala, on jonain päivänä huonolla tuulella.

Lue lisää

Hän voi tehdä saman myös "pelastetuille", jos se joka sanoo olevansa jumala, on jonain päivänä huonolla tuulella.

Anonyymi00116 kirjoitti:

Hän voi tehdä saman myös "pelastetuille", jos se joka sanoo olevansa jumala, on jonain päivänä huonolla tuulella.

Pelosta syntyvä kuuliaisuus muuttaa ihmiset bioroboteiksi. Jos sinun on valittava kahden vaihtoehdon välillä: rahat tai henki, aseella uhaten -tyylillä, ei ole lainkaan vapaata valintaa. Vain vapaa valinta tekee ihmisestä ihmisen.

Anonyymi00117 kirjoitti:

Pelosta syntyvä kuuliaisuus muuttaa ihmiset bioroboteiksi. Jos sinun on valittava kahden vaihtoehdon välillä: rahat tai henki, aseella uhaten -tyylillä, ei ole lainkaan vapaata valintaa. Vain vapaa valinta tekee ihmisestä ihmisen.

Lue lisää

Vielä järjettömämpää on, että he kutsuvat sitä hyvyydeksi, "HYVÄ TAIVAAN ISUKKI".

Anonyymi00118 kirjoitti:

Vielä järjettömämpää on, että he kutsuvat sitä hyvyydeksi, "HYVÄ TAIVAAN ISUKKI".

Ja sitten tulee pelastus. Tuo uskonnollisen markkinoinnin kruununjalokivi. Pelastus esitetään ihmiskunnan korkeimpana tavoitteena, vaikka se kuulostaa usein hämmästyttävän paljon henkilökohtaiselta edulta. Minä pelastun. Minä vältyn rangaistukselta. Minä saan ikuisen palkinnon. Minä olen oikealla puolella.

Anonyymi00119 kirjoitti:

Ja sitten tulee pelastus. Tuo uskonnollisen markkinoinnin kruununjalokivi. Pelastus esitetään ihmiskunnan korkeimpana tavoitteena, vaikka se kuulostaa usein hämmästyttävän paljon henkilökohtaiselta edulta. Minä pelastun. Minä vältyn rangaistukselta. Minä saan ikuisen palkinnon. Minä olen oikealla puolella.

Lue lisää

Ja sitten kuvaan astuu se kuuluisa ”hyvä taivaan isukki”. Tuo äärettömän rakastava hahmo, jonka kerrotaan olevan hyvyyden lähde ja rakkauden perikuva. Mutta kummallisen usein tämä rakkaus muistuttaa järjestelmää, jossa hyväksyt oikean uskomuspaketin tai kohtaat seuraukset. Tietenkin kyseessä ei ole uhkaus, ei missään nimessä. Se on vain ääretön rangaistus, joka odottaa väärän valinnan tehnyttä. Täysin eri asia. Eihän kukaan kutsuisi sitä painostukseksi. Se on vain kosmista vapaaehtoisuutta.
Ja jos joku uskaltaa kysyä, kuulostaako tämä todella rakkaudelta, vastaus tulee salamannopeasti: "Kyllä se on oikeudenmukaista, koska Jumala on oikeudenmukainen." Loistava argumentti. Kehä sulkeutuu täydellisesti. Mikä tahansa teko voidaan julistaa hyväksi, koska hyvän määritelmäksi asetetaan etukäteen se, mitä taivaallinen auktoriteetti tekee. Tällöin ei enää arvioida tekoja moraalisesti, vaan moraali määritellään vallan perusteella. Voimakkain voittaa, ja hänen tekojaan kutsutaan hyviksi.
Sarkastisinta on kuitenkin se järkkymätön varmuus. "Pelastus on rakkauden osoitus." "Helvetti on oikeudenmukainen." "Kaikki on täydellistä." Mitään ei tarvitse perustella, koska vastaus tiedetään jo etukäteen. Ja jos et hyväksy sitä, ongelma ei tietenkään voi olla itse opissa. Vika on kysyjässä. Hän ajattelee liikaa. Hän kyseenalaistaa liikaa. Hän käyttää liikaa omaa moraalista harkintaansa.
Mutta juuri siinä piilee vaarallisuus. Jos ihmiselle opetetaan, että jokin on hyvää pelkästään siksi, että auktoriteetti sanoo niin, hän ei enää arvioi väitteitä niiden sisällön perusteella. Hän arvioi niitä sen perusteella, kuka ne lausuu. Ja historia on täynnä esimerkkejä siitä, kuinka vaarallista tällainen ajattelu voi olla. Kun oma oikeudentaju alistetaan auktoriteetille, ihminen voi päätyä puolustamaan asioita, joita hän ei koskaan hyväksyisi ilman pyhää leimaa niiden päällä.

Anonyymi00120 kirjoitti:

Ja sitten kuvaan astuu se kuuluisa ”hyvä taivaan isukki”. Tuo äärettömän rakastava hahmo, jonka kerrotaan olevan hyvyyden lähde ja rakkauden perikuva. Mutta kummallisen usein tämä rakkaus muistuttaa järjestelmää, jossa hyväksyt oikean uskomuspaketin tai kohtaat seuraukset. Tietenkin kyseessä ei ole uhkaus, ei missään nimessä. Se on vain ääretön rangaistus, joka odottaa väärän valinnan tehnyttä. Täysin eri asia. Eihän kukaan kutsuisi sitä painostukseksi. Se on vain kosmista vapaaehtoisuutta.
Ja jos joku uskaltaa kysyä, kuulostaako tämä todella rakkaudelta, vastaus tulee salamannopeasti: "Kyllä se on oikeudenmukaista, koska Jumala on oikeudenmukainen." Loistava argumentti. Kehä sulkeutuu täydellisesti. Mikä tahansa teko voidaan julistaa hyväksi, koska hyvän määritelmäksi asetetaan etukäteen se, mitä taivaallinen auktoriteetti tekee. Tällöin ei enää arvioida tekoja moraalisesti, vaan moraali määritellään vallan perusteella. Voimakkain voittaa, ja hänen tekojaan kutsutaan hyviksi.
Sarkastisinta on kuitenkin se järkkymätön varmuus. "Pelastus on rakkauden osoitus." "Helvetti on oikeudenmukainen." "Kaikki on täydellistä." Mitään ei tarvitse perustella, koska vastaus tiedetään jo etukäteen. Ja jos et hyväksy sitä, ongelma ei tietenkään voi olla itse opissa. Vika on kysyjässä. Hän ajattelee liikaa. Hän kyseenalaistaa liikaa. Hän käyttää liikaa omaa moraalista harkintaansa.
Mutta juuri siinä piilee vaarallisuus. Jos ihmiselle opetetaan, että jokin on hyvää pelkästään siksi, että auktoriteetti sanoo niin, hän ei enää arvioi väitteitä niiden sisällön perusteella. Hän arvioi niitä sen perusteella, kuka ne lausuu. Ja historia on täynnä esimerkkejä siitä, kuinka vaarallista tällainen ajattelu voi olla. Kun oma oikeudentaju alistetaan auktoriteetille, ihminen voi päätyä puolustamaan asioita, joita hän ei koskaan hyväksyisi ilman pyhää leimaa niiden päällä.

Lue lisää

Hän avaa Raamtun kuin todisteaineiston, kopioi siitä lauseita kilometrikaupalla ja asettaa ne palstalle kuin sinettejä todellisuuden ylle. Rakkaus toistuu jokaisessa kappaleessa, armo jokaisessa virkkeessä, anteeksianto jokaisessa lopetuksessa — niin usein, että sanat alkavat kuulostaa vähemmän kokemukselta ja enemmän järjestelmältä, joka täytyy pitää käynnissä.
Ja silti, mitä pidemmälle teksti etenee, sitä vähemmän siinä näkyy sitä, mistä se puhuu. Rakkaus ei ilmene katsomisen tavassa, vaan vastustamisen kohteissa. Armo ei näy siinä miten ihmisiä kohdataan, vaan siinä miten heidät jaetaan oikeisiin ja vääriin ennen kohtaamista. Anteeksianto on olemassa, kunhan ensin on riittävän tarkasti määritelty, ketkä ovat sen ulkopuolella.


Ja tässäkö ilmenee rakkaus? Ja mikä on kaiken sen tulos?

"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia."


Hedelmien pitäisi olla rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys ja itsehillintä — mutta puun oksilla näyttääkin roikkuvan jotakin toista: loputonta varmuutta, joka ei koskaan väsy, ja erottelukykyä, joka aina löytää syyn jakaa maailma kahteen leiriin. Siinä missä rauha lupaa hiljaisuutta, syntyykin jatkuva tarve puhua yli, oikaista ja julistaa. Siinä missä rakkaus lupaa katseen, syntyykin järjestelmä, joka ei katso vaan luokittelee.
Ja ehkä kaikkein oudointa on se, että tämä esitetään rauhana. Että jatkuva sisäinen sota oikeassa olemisen puolesta onkin muka levollisuutta. Että loputon taistelu “väärää” vastaan onkin rakkautta. Että ääni, joka ei koskaan lakkaa määrittelemästä muita, puhuisi samaan aikaan armosta.
Äänestä

Anonyymi00121 kirjoitti:

Hän avaa Raamtun kuin todisteaineiston, kopioi siitä lauseita kilometrikaupalla ja asettaa ne palstalle kuin sinettejä todellisuuden ylle. Rakkaus toistuu jokaisessa kappaleessa, armo jokaisessa virkkeessä, anteeksianto jokaisessa lopetuksessa — niin usein, että sanat alkavat kuulostaa vähemmän kokemukselta ja enemmän järjestelmältä, joka täytyy pitää käynnissä.
Ja silti, mitä pidemmälle teksti etenee, sitä vähemmän siinä näkyy sitä, mistä se puhuu. Rakkaus ei ilmene katsomisen tavassa, vaan vastustamisen kohteissa. Armo ei näy siinä miten ihmisiä kohdataan, vaan siinä miten heidät jaetaan oikeisiin ja vääriin ennen kohtaamista. Anteeksianto on olemassa, kunhan ensin on riittävän tarkasti määritelty, ketkä ovat sen ulkopuolella.


Ja tässäkö ilmenee rakkaus? Ja mikä on kaiken sen tulos?

"Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia."


Hedelmien pitäisi olla rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys ja itsehillintä — mutta puun oksilla näyttääkin roikkuvan jotakin toista: loputonta varmuutta, joka ei koskaan väsy, ja erottelukykyä, joka aina löytää syyn jakaa maailma kahteen leiriin. Siinä missä rauha lupaa hiljaisuutta, syntyykin jatkuva tarve puhua yli, oikaista ja julistaa. Siinä missä rakkaus lupaa katseen, syntyykin järjestelmä, joka ei katso vaan luokittelee.
Ja ehkä kaikkein oudointa on se, että tämä esitetään rauhana. Että jatkuva sisäinen sota oikeassa olemisen puolesta onkin muka levollisuutta. Että loputon taistelu “väärää” vastaan onkin rakkautta. Että ääni, joka ei koskaan lakkaa määrittelemästä muita, puhuisi samaan aikaan armosta.
Äänestä

Lue lisää

On myönnettävä, että ikuisen kidutuksen oppi on yksi ihmiskunnan suurimmista markkinointisaavutuksista.

Anonyymi00122 kirjoitti:

On myönnettävä, että ikuisen kidutuksen oppi on yksi ihmiskunnan suurimmista markkinointisaavutuksista.

IKUISEN HELVETIN YLISTÄJÄ ON EVANKELISTA SAATANA JA SAMALLA SAATANAPNALVOJA. IRONISESTI HE EIVÄT YMMÄRRÄ, ETTÄ JOS KUTSUU SAATANAA JUMALAKSI, SE EI TEE SAATANASTA JUMALAA.

Anonyymi00123 kirjoitti:

IKUISEN HELVETIN YLISTÄJÄ ON EVANKELISTA SAATANA JA SAMALLA SAATANAPNALVOJA. IRONISESTI HE EIVÄT YMMÄRRÄ, ETTÄ JOS KUTSUU SAATANAA JUMALAKSI, SE EI TEE SAATANASTA JUMALAA.

Lue lisää

Miten voidaan pitää oikeudenmukaisena järjestelmää, jossa ihminen syntyy hengellisesti vajavaisena tai syyllisenä ennen omia valintojaan?

Myös huippututkijat ajattelevat samaa:

https://hyviauutisia.wordpress.com/2015/07/13/raisasen-rosoinen-raamattu/

Räisäsen Rosoinen Raamattu


”Paha ikään kuin demokratisoidaan: kaikki ovat yhtä kelvottomia. Demokratisoinnin syy on siis mielestäni siinä, että teologinen teoria vaatii kaikkia olemaan toivottomassa tilanteessa, koska muuten Kristuksen uhri ei olisi totaalinen, kaikkia koskeva. Luterilaisella ihmiskuvalla on suuret ansionsa. Se edistää nöyryyttä ja auttaa kamppailemaan omahyväisyyttä ja itsekorotusta vastaan, se auttaa ihmisiä tunnustamaan oman pimeän puolensa. Asian kääntöpuoli kuitenkin on, että jos kaikki ovat Jumalan edessä yhtä syntisiä kuin julmin diktaattori, synti trivialisoituu. Traditio ikään kuin päästää todellisen pahan aikaansaajat vastuusta (kaikki muutkin ovat pohjimmiltaan samanlaisia). Ennen muuta se kasaa suuren kuorman juuri niiden harteille, joiden henkinen rakenne on heikoin sitä kestämään. (…) Siunattu synnintunto on ollut niiden pienten ja heikkojen etuoikeus, joiden mieli on arka ja itsetunto maassa. Heille kirkko julistaa ilosanomaa Kristuksesta, johon uskomalla syntinen saa syntinsä anteeksi. Usein julistus tuokin todellista lohtua – valitettavasti vain vaivaan, jonka sama julistus on itse aiheuttanut. Olemme lääkinneet haavoja, jotka olemme itse lyöneet.” (s. 163-164)

https://hyviauutisia.wordpress.com/2015/07/13/raisasen-rosoinen-raamattu/

Räisäsen Rosoinen Raamattu

Olemme lääkinneet haavoja, jotka olemme itse lyöneet.” (s. 163-164)

Heikki Räisänen-Helsingin yliopiston teologisen tiedekunnan Uuden testamentin eksegetiikan professori. Teologian tohtori Räisänen toimi Suomen Akatemian tutkijaprofessorina.

Anonyymi00124 kirjoitti:

Miten voidaan pitää oikeudenmukaisena järjestelmää, jossa ihminen syntyy hengellisesti vajavaisena tai syyllisenä ennen omia valintojaan?

Myös huippututkijat ajattelevat samaa:

https://hyviauutisia.wordpress.com/2015/07/13/raisasen-rosoinen-raamattu/

Räisäsen Rosoinen Raamattu


”Paha ikään kuin demokratisoidaan: kaikki ovat yhtä kelvottomia. Demokratisoinnin syy on siis mielestäni siinä, että teologinen teoria vaatii kaikkia olemaan toivottomassa tilanteessa, koska muuten Kristuksen uhri ei olisi totaalinen, kaikkia koskeva. Luterilaisella ihmiskuvalla on suuret ansionsa. Se edistää nöyryyttä ja auttaa kamppailemaan omahyväisyyttä ja itsekorotusta vastaan, se auttaa ihmisiä tunnustamaan oman pimeän puolensa. Asian kääntöpuoli kuitenkin on, että jos kaikki ovat Jumalan edessä yhtä syntisiä kuin julmin diktaattori, synti trivialisoituu. Traditio ikään kuin päästää todellisen pahan aikaansaajat vastuusta (kaikki muutkin ovat pohjimmiltaan samanlaisia). Ennen muuta se kasaa suuren kuorman juuri niiden harteille, joiden henkinen rakenne on heikoin sitä kestämään. (…) Siunattu synnintunto on ollut niiden pienten ja heikkojen etuoikeus, joiden mieli on arka ja itsetunto maassa. Heille kirkko julistaa ilosanomaa Kristuksesta, johon uskomalla syntinen saa syntinsä anteeksi. Usein julistus tuokin todellista lohtua – valitettavasti vain vaivaan, jonka sama julistus on itse aiheuttanut. Olemme lääkinneet haavoja, jotka olemme itse lyöneet.” (s. 163-164)

https://hyviauutisia.wordpress.com/2015/07/13/raisasen-rosoinen-raamattu/

Räisäsen Rosoinen Raamattu

Olemme lääkinneet haavoja, jotka olemme itse lyöneet.” (s. 163-164)

Heikki Räisänen-Helsingin yliopiston teologisen tiedekunnan Uuden testamentin eksegetiikan professori. Teologian tohtori Räisänen toimi Suomen Akatemian tutkijaprofessorina.

Lue lisää

"Pelastus"ei ole vapautumista Jumalan vihasta.
Se on vapautumista:

väärästä identiteetistä

karmallisesta sidonnaisuudesta

tietämättömyydestä omasta todellisesta luonnosta

Jumala EI IKINÄ - ei uhkaa, vaan valaisee.

Onko mitään “mistä pelastua”?

EI OLE.

Ei ole ikuista kadotusta.

Ei ole Jumalan mielivaltaista tuomiota.

Mutta on olemassa kärsimyksen kiertokulku, joka syntyy tietämättömyydestä.

Jos tietämättömyys poistuu, kärsimyksen perusta poistuu.

"pelastus" ei ole juridinen vaan ontologinen.
Ei syyllinen - armahdettu.
Vaan tietämätön - herännyt.

Ei ole ikuista kadotusta eikä Jumalan mielivaltaista tuomiota, jolta pitäisi paeta. Kukaan ei ole kosmisen oikeussalin syytettynä odottamassa lopullista tuomiota.

Silti kärsimystä on. On syntymän ja kuoleman kiertokulku, on pelkoa, menetyksiä ja tyytymättömyyttä. Mutta niiden juurisyy ei ole Jumalan viha, vaan tietämättömyys – avidyā. Tämä tietämättömyys ei tarkoita pelkkää tiedon puutetta, vaan väärää samastumista. Ihminen luulee olevansa se, mikä on muuttuvaa: keho, mieli, roolit, tarinat, saavutukset. Kun hän rakentaa identiteettinsä niiden varaan, hän altistuu väistämättä pelolle ja kärsimykselle, koska kaikki se muuttuu.

Pelastus ei siksi ole juridinen tapahtuma, jossa syyllinen armahdetaan. Se on ontologinen oivallus, jossa tietämätön herää. Kun väärä identiteetti murtuu, myös kärsimyksen perusrakenne alkaa hajota. Ei siksi, että maailma katoaisi, vaan siksi, että suhde maailmaan muuttuu. Se, mikä ennen uhkasi minuutta, ei enää kosketa samalla tavalla, kun minuutta ei enää ymmärretä rajallisena ja hauraana.

Samsara – kiertokulku – ei ole ensisijaisesti paikka, vaan tapa kokea todellisuus vääristyneesti. Se on jatkuvaa yritystä löytää pysyvyyttä pysymättömästä ja turvaa rajallisesta. Kun tämä harha nähdään läpi, vapautuminen ei ole pakenemista johonkin muualle, vaan heräämistä siihen, mikä on aina ollut totta.

Tässä mielessä ei ole mitään, “miltä” pelastutaan ulkoisesti. On vain harha, josta herätään. Ei syyllinen, joka armahdetaan, vaan tietämätön, joka oivaltaa. Ja tuo oivallus ei luo vapautta, vaan paljastaa sen, että tietoisuuden perimmäinen luonto on aina ollut vapaa.

Ihmiselle ei ole mitään ulkoista pelastettavaa. Kaikki, mistä kuvittelemme tarvitsevamme turvaa, on seurausta tietämättömyydestä omasta todellisesta olemuksestamme. Siksi aina ja kaiken ytimessä oleva tehtävä on herätä tähän tietämättömyyden tilasta.

Kun herää, kaikki muu seuraa luonnollisesti: pelko hälvenee, mieli vakautuu, tekojen seuraukset eivät enää sitoa samalla tavalla, ja elämä asettuu oikeaan järjestykseen. Herääminen on itse asiassa kaikki, mitä koskaan tarvitsee tehdä. Kaikki muu — ymmärrys, oikea toiminta, sisäinen vapaus — seuraa tästä heräämisestä.

Toisin sanoen: herääminen tietämättömyydestä ei ole yksi teko muiden joukossa, vaan koko eksistentiaalisen elämän keskeinen ja ainoa “tehtävä.

Joten jos haluat ”pelastua” - herääminen riittää - syvästä tietämättömyyden unesta

Piste.

Ei ole mitään muuta mistä pelastua.

Anonyymi00125 kirjoitti:

"Pelastus"ei ole vapautumista Jumalan vihasta.
Se on vapautumista:

väärästä identiteetistä

karmallisesta sidonnaisuudesta

tietämättömyydestä omasta todellisesta luonnosta

Jumala EI IKINÄ - ei uhkaa, vaan valaisee.

Onko mitään “mistä pelastua”?

EI OLE.

Ei ole ikuista kadotusta.

Ei ole Jumalan mielivaltaista tuomiota.

Mutta on olemassa kärsimyksen kiertokulku, joka syntyy tietämättömyydestä.

Jos tietämättömyys poistuu, kärsimyksen perusta poistuu.

"pelastus" ei ole juridinen vaan ontologinen.
Ei syyllinen - armahdettu.
Vaan tietämätön - herännyt.

Ei ole ikuista kadotusta eikä Jumalan mielivaltaista tuomiota, jolta pitäisi paeta. Kukaan ei ole kosmisen oikeussalin syytettynä odottamassa lopullista tuomiota.

Silti kärsimystä on. On syntymän ja kuoleman kiertokulku, on pelkoa, menetyksiä ja tyytymättömyyttä. Mutta niiden juurisyy ei ole Jumalan viha, vaan tietämättömyys – avidyā. Tämä tietämättömyys ei tarkoita pelkkää tiedon puutetta, vaan väärää samastumista. Ihminen luulee olevansa se, mikä on muuttuvaa: keho, mieli, roolit, tarinat, saavutukset. Kun hän rakentaa identiteettinsä niiden varaan, hän altistuu väistämättä pelolle ja kärsimykselle, koska kaikki se muuttuu.

Pelastus ei siksi ole juridinen tapahtuma, jossa syyllinen armahdetaan. Se on ontologinen oivallus, jossa tietämätön herää. Kun väärä identiteetti murtuu, myös kärsimyksen perusrakenne alkaa hajota. Ei siksi, että maailma katoaisi, vaan siksi, että suhde maailmaan muuttuu. Se, mikä ennen uhkasi minuutta, ei enää kosketa samalla tavalla, kun minuutta ei enää ymmärretä rajallisena ja hauraana.

Samsara – kiertokulku – ei ole ensisijaisesti paikka, vaan tapa kokea todellisuus vääristyneesti. Se on jatkuvaa yritystä löytää pysyvyyttä pysymättömästä ja turvaa rajallisesta. Kun tämä harha nähdään läpi, vapautuminen ei ole pakenemista johonkin muualle, vaan heräämistä siihen, mikä on aina ollut totta.

Tässä mielessä ei ole mitään, “miltä” pelastutaan ulkoisesti. On vain harha, josta herätään. Ei syyllinen, joka armahdetaan, vaan tietämätön, joka oivaltaa. Ja tuo oivallus ei luo vapautta, vaan paljastaa sen, että tietoisuuden perimmäinen luonto on aina ollut vapaa.

Ihmiselle ei ole mitään ulkoista pelastettavaa. Kaikki, mistä kuvittelemme tarvitsevamme turvaa, on seurausta tietämättömyydestä omasta todellisesta olemuksestamme. Siksi aina ja kaiken ytimessä oleva tehtävä on herätä tähän tietämättömyyden tilasta.

Kun herää, kaikki muu seuraa luonnollisesti: pelko hälvenee, mieli vakautuu, tekojen seuraukset eivät enää sitoa samalla tavalla, ja elämä asettuu oikeaan järjestykseen. Herääminen on itse asiassa kaikki, mitä koskaan tarvitsee tehdä. Kaikki muu — ymmärrys, oikea toiminta, sisäinen vapaus — seuraa tästä heräämisestä.

Toisin sanoen: herääminen tietämättömyydestä ei ole yksi teko muiden joukossa, vaan koko eksistentiaalisen elämän keskeinen ja ainoa “tehtävä.

Joten jos haluat ”pelastua” - herääminen riittää - syvästä tietämättömyyden unesta

Piste.

Ei ole mitään muuta mistä pelastua.

Lue lisää

Se ei ole lainkaan hindujen sanoma, vaan itse älykkäiden kristittyjen sanoma.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta.

Jumalan ikioma Auschwitz
Jos yksikin luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.


Se ei ole lainkaan hindujen sanoma, vaan itse kristittyjen sanoma.

Älykkäät kristityt sanovat:

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta.
Joten jopa älykkäät kristityt ymmärtävät sen. He ovat ihmisiä.
https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
Tässä, voitte itse lukea.

Älykkäät kristityt sanovat myös:

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen

Jumalan ikioma Auschwitz

On teoriassa mahdollista, että maailman tyhjästä luonut Jumala on luodessaan päättänyt, että osa luoduista joutuu lopulta ikuiseen kidutukseen. David Bentley Hartin mukaan sen sijaan ei ole edes teoriassa mahdollista, että sellainen Jumala olisi hyvä.

Jos yksikin luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.

Hitleriä ja Jumalaa erottaisi lähinnä se, että Hitlerin masinoima holokausti kesti muutaman vuoden, mutta Jumalan ikioma Auschwitz olisi ikuinen.

Jumalan hyvyyden ja ikuisen helvetin välillä on ammottava ristiriita, jonka ratkaisemiseksi teologit ovat esittäneet monenlaisia selityksiä.

Tässä, voitte itse lukea.
Kyseessä on ihan kristittyjen uutislehti.

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
Se on kirjoitettu tähän. Kirkko ja kaupunki -lehteen. He ovat ihmisiä. Harvinaisia aarteita jopa kristittyjen joukossa, he ovat aidosti ihmisiä.

Älykkäät kristityt sanovat myös:

Jos yksikin luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.

Se on kirjoitettu tähän. Kirkko ja kaupunki -lehteen. He ovat ihmisiä, eivät kaktuksia. Harvinaisia aarteita jopa kristittyjen joukossa, he ovat aidosti ihmisiä ja ovat jälleen tulossa ihmisiksi.

JOS KUTSUU SAATANAA JUMALAKSI, SE EI TEE SAATANASTA JUMALAA.

Anonyymi00129 kirjoitti:

JOS KUTSUU SAATANAA JUMALAKSI, SE EI TEE SAATANASTA JUMALAA.

Sitä vastoin oppi ikuisesta tuskasta viittaa siihen, että vaikka Jumalalla on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on törkeän moraalitonta.

IKUISEN HELVETIN YLISTÄJÄ ON EVANKELISTA SAATANA JA SAMALLA SAATANAPNALVOJA. IRONISESTI HE EIVÄT YMMÄRRÄ, ETTÄ JOS KUTSUU SAATANAA JUMALAKSI, SE EI TEE SAATANASTA JUMALAA.

Jos evankelista Saatana kutsuu sadismia rakkaudeksi ja pahuutta pyhäksi, se ei muuta sitä tosiasiaa, että hän palvoo Saatanaa.

JOS KUTSUU SAATANAA JUMALAKSI, SE EI TEE SAATANASTA JUMALAA.