Siionin lähetyslehdestä marraskuu 2003
pääkirjoitus Aimo Hautamäki
"Sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella autuaaksi. Sydämen usko ilmenee myös tekojemme kautta. Uskoa seuraa uskonmukainen elämä. Usko ja elämä kuuluvat yhteen. niitä ei voi eroittaa toisistaan.
Kristillisen uskon perusopetukseen kuuluu, että ihminen tulee autuaaksi armosta, uskon kautta. uskolla omistamme Kristuksen täydellisen sovintotyön. Vain Kristuksen lunastustyö on riittävä maksu synneistä. Ihminen ei voi omilla teoillaan kelvata Jumalalle eikä sovittaa pahoja tekojaan Jumalan edessä. Hänen parhaimmatkin tekonsa ovat kuin saastainen vaate Jumalan edessä.
Jumalan valtakunnan ydinsanoma, Pyhässä Hengessä julistettu syntien anteeksiantamuksen evankeliumi tuo syntiselle armahduksen. Se vapauttaa synnistä ja sen tuomasta syyllisyydestä. Siinä syntiselle annetaan ehdoitta, armosta kaikki synnit anteeksi Jumalan Pojan Jeesuksen sovintoveressä. Uskon kautta, Kristuksen ansiosta, uskovainen on autuas ja taivaan asukas jo maan päällä.
Jumalan arvoevankeliumi tuo vapauden Kristuksessa, mutta se ei anna vapautta elää synnissä. Armo opettaa hylkäämään kaiken jumalattoman elämän ja maailman himot ja tässä maailmassa siveästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään. (Tiit.2:12) Uskonvanhurskautta seuraa elämänvanhurskaus.
Luther opettaa parammuksesta, että siihen kuuluu vaiva synnistä, mutta samalla uskominen evankeliumiin ja synninpäästön, "että synti on anteeksi annettu ja armo Kristuksen kautta saatu, joka usko taas lohduttaa ja tyydyttää sydämen". Luther jatkaa, "että sitten on myös seuraava elämän parannus ja synnin jättäminen, sillä näiden tulee olla parannuksen hedelmiä, niinkuin Johannes sanoo Matteuksen kolmannessa luvussa: "Tehkää sen tähden parannuksen soveliaita hedelmiä."
pääkirjoitus Aimo Hautamäki
"Sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella autuaaksi. Sydämen usko ilmenee myös tekojemme kautta. Uskoa seuraa uskonmukainen elämä. Usko ja elämä kuuluvat yhteen. niitä ei voi eroittaa toisistaan.
Kristillisen uskon perusopetukseen kuuluu, että ihminen tulee autuaaksi armosta, uskon kautta. uskolla omistamme Kristuksen täydellisen sovintotyön. Vain Kristuksen lunastustyö on riittävä maksu synneistä. Ihminen ei voi omilla teoillaan kelvata Jumalalle eikä sovittaa pahoja tekojaan Jumalan edessä. Hänen parhaimmatkin tekonsa ovat kuin saastainen vaate Jumalan edessä.
Jumalan valtakunnan ydinsanoma, Pyhässä Hengessä julistettu syntien anteeksiantamuksen evankeliumi tuo syntiselle armahduksen. Se vapauttaa synnistä ja sen tuomasta syyllisyydestä. Siinä syntiselle annetaan ehdoitta, armosta kaikki synnit anteeksi Jumalan Pojan Jeesuksen sovintoveressä. Uskon kautta, Kristuksen ansiosta, uskovainen on autuas ja taivaan asukas jo maan päällä.
Jumalan arvoevankeliumi tuo vapauden Kristuksessa, mutta se ei anna vapautta elää synnissä. Armo opettaa hylkäämään kaiken jumalattoman elämän ja maailman himot ja tässä maailmassa siveästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään. (Tiit.2:12) Uskonvanhurskautta seuraa elämänvanhurskaus.
Luther opettaa parammuksesta, että siihen kuuluu vaiva synnistä, mutta samalla uskominen evankeliumiin ja synninpäästön, "että synti on anteeksi annettu ja armo Kristuksen kautta saatu, joka usko taas lohduttaa ja tyydyttää sydämen". Luther jatkaa, "että sitten on myös seuraava elämän parannus ja synnin jättäminen, sillä näiden tulee olla parannuksen hedelmiä, niinkuin Johannes sanoo Matteuksen kolmannessa luvussa: "Tehkää sen tähden parannuksen soveliaita hedelmiä."
Vastaukset 3
Vanhimmat
hoitokokousjulmuuksia ei tarvitse korjata. Ristiriitaa?
Anna Sinä anteeksi heille. Niin ei tarvitse kantaa katkeruuden taakkaa koko elämääsä.
yksin armosta
Jumalan valtakunnan olemuksesta lisää tekstiä Siionin lähetyslehdestä:
"Jos Jumala olisi tuominnut murhamiehen ristillä ansioidensa mukaan, tämän osana olisi ollut kadotus. Murhamies sai elämänsä viimeisellä hetkellä parannuksen armon. Jumala oli herättänyt hänen omantuntonsa. Jeesusta pilkkaavalle rikostoverilleen mies sanoi:"Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat; mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt."
Syntinsä tunteva ja niitä katuva armahdettiin. Jeesuksen sanat sisälsivät anteeksiannon. Ennen kuolemaansa mies sai synnit anteeksi armosta, ei ansiosta. Armahdettu, syntinsä anteeksi saanut ihminen, on Kristuksen ansion tähden uskon kautta autuas ja taivaan perillinen.
Kuolemallaan Jumalan poika sovitti kaikkien synnit. Tästä sovinnosta ihminen pääsee osalliseksi uskon kautta.
Jumalan valtakunnan sana on vieläkin armon sanaa.
Kristuksen valtakunta maan päällä on armon valtakunta. Siinä valtakunnassa Jumalan lapset antavat Kristuksen käskystä ja Pyhän Hengen valtuutuksella synnit anteeksi.
Pyhässä Hengessä julistetussa evankeliumissa kaikuu syntien anteeksiantamuksen iloinen viesti. Synnin vuoksi murheellinen saa Kristuksen lunastustyön tähden uskoa Jeesuksen nimessä ja veressä saarnatussa evankeliumissa kaikki syntinsä anteeksi. Autuus ei silloin perustu omiin tekoihin eikä ansioihin, vaan Kristuksen tekoon. Jumalan lapsi on armosta autuas uskon kautta."