Hypnoosi - vastaus ajan haasteisiin
Leksa
22639
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 22
Vanhimmat
>
http://www.aretalogia.com/hyp/hypnoosi.html
-------------------------------------------
Jaaha, nyt "Yhteisö" ja Hypnoosi hoitavat jo kansankuntainkin kohtalot, ajan Hengen virtaukset ja yksilöiden vaiheet elämänkierrossa? Näin siis SHY-Leksan mukaan??? Ihan tuli SHY-oppimateriaali mieleen.
Mistäköhän ne Santavuoren meille laatimat oppitekstit olivatkaan peräisin? Toki hänen kielensä oli runollisempaa, loitsuavampaa ja koostui uuvuttavan pitkistä lauseista, jotka sitten välillä katkesivat tankamaisen kryptisiin "tähtioivalluksiin"...
Heräsinkin nyt epäilemään, että entä jos meidän kustannuksella onkin leikitelty ja "Yhteisön" pyhät tekstit ja meidän opetusainestomme on koostettu vain lainailemalla "muinaisia elämänviisauksia"...
rajoittunut maailmankuvasi.
Elämä on laaja kokonaisuus, jossa kaikki vaikuttaa kaikkeen ja vasta tämän kokonaisuuden käsittäminen antaa meille työkalut vaikuttaa tapahtuviin kehityksiin ja niiden suuntiin.
Totuus myös on, että henkisesti rajoittuneista ei ole kehityssuuntiin vaikuttajiksi. Ovat pelkkiä "ajopuita", lastuja laineilla ajelehtimassa milloin minkäkinlaisten virtojen ja ajan tuulien mukana. Uusin esimerkki tästä on Lordi-ilmiö hysterioineen.
"Kaikki vaikuttaa kaikkeen" (interdependenssi), ajatuksen voima, yksilön rajattomat voimavarat ja yli-ihmiskultti, jokaisella oma totuutensa, tajuisuutta muuntelemalla (vaikkapa LSD:llä, hyperventilaatiolla, shamanismilla, hypnoosilla) todellisuus laajenee, valaistuneen yksilön tai "Yhteisön" erityistehtävä elämässä, yhteiskunnassa tai maailmassa - topoksia, suorainaisia clicheitä, new agen ja maallikkohypnoosiliikkeiden alakulttuureissa.
SHY kansakuntain kohtaloissa
De-ja-vu! 6.6.2006 klo 09.03
"Jaaha, nyt "Yhteisö" ja Hypnoosi hoitavat jo kansankuntainkin kohtalot, ajan Hengen virtaukset ja yksilöiden vaiheet elämänkierrossa?"
"entä jos meidän kustannuksella onkin leikitelty ja" "opetusainestomme on koostettu vain lainailemalla "muinaisia elämänviisauksia""
---------------------------
Eksyitkö lahkoon? Pääsit kuitenkin ulos.
Kaikki taitaa olla näissä alakulttuureissa mahdollista.
SHY-Leksan aretalogia edustaa siis "suggestoterapian" antiautoritääristä ja antiklerikaalista kristinuskon kieltä käyttävää teosofista hypnoosiaatetta. Santavuoren ympärille Helsinkiin ja Turkuun on ryhmittynyt synkretistinen, mutta uuskalevalainen ja elämäntapaelämyksellinen, yhteisönrakennusta korostava suuntaus, jolle myös on tyypillistä perinteisten auktoriteettien ja uskonnollisten instituutioiden kritiikki. Helsinkiläis-turkulainen shyyläisyys sisältää vahvan kiinnostuksen myös luontoromantiikkaan, neopaganismiin, luontaishoitoihin ja 60-lukulaisiin ajatuksiin tajunnan ja todellisuuden laajentamisesta, Santavuoren ja helsinkiläis-turkulaisen "suggestoterapiayhteisöllisyyden" ideologian edustava esimerkki lienevät Michel Segerbergin ja Maija Mäkelän tekstit.
Tuosta, ahh aina niin präziisistä saksalaisesta Wikipediasta, artikkeli Neuheidentumista eli neopaganismista. Kiinnostunut voi katsoa myös artikkelin Deutsche Christen, joka kertoo Hitlerin Saksan uskonnollis-elämäntapayhteisöllistä hankkeista.
--------------------------------------
Der Neopaganismus wird von seinen Anhängern als eine Wiederbelebung vorchristlicher Religionen gesehen. Seine Praktizierenden leben zumeist in den westlichen Industrieländern. Zwar gibt es auch indigene Religionen in anderen Ländern, aber das Phänomen der Wiederbelebung von Religionen, die seit Jahrhunderten nicht mehr offiziell praktiziert wurden, in Zusammenhang mit der Selbstbezeichnung als „Heidentum“, nicht. Es gibt eine Reihe von neopaganistischen Gemeinschaften, jedoch praktizieren viele Neuheiden ihre Religion/en alleine und gehören keiner Gemeinschaft an. Auch neue Religionen, die Elemente (wie zum Beispiel ein Pantheon) aus vor- oder nichtchristlichen Glaubensrichtungen verwenden, gehören in die Sparte Neuheidentum, wie beispielsweise teilweise die „neuen“ Hexen. Asatru (aus dem Altnordischen: „den Asen treu“) ist sowohl ein Begriff für nordisch-germanisches Neuheidentum als auch für die eher orthodoxe Richtung dieser Form des Heidentums.
Viele Neuheiden lehnen sich an eine bestimmte Richtung des Heidentums an, etwa:
Keltische Religion (auch „Neo-Keltismus“)
Germanische Religion (auch „Odinismus“)
altgriechische Religion
Daneben gibt es aber auch Neuheiden, die sich keiner solchen Tradition direkt zurechnen.
Häufige Begründungen und Aspekte des Neopaganismus:
-Naturnahe Lebensweise in einer hochtechnisierten Zivilisation
-Schutz von Umwelt und Mitlebewesen
-Erleben der Kräfte der Natur, die sich in Gestalt der Göttinnen und Götter anrufen lassen und auch dem einzelnen Gläubigen erkennbar sind
-Abwendung von einer Priesterreligion, direktes Glaubenserlebnis
-Kein dogmatisches Glaubensbekenntnis, individualisiertes Erleben von Gläubigkeit und Vielfalt gleichberechtigter Kulte
-Weltweite Verbreitung heidnischer Kulte als Glaube an viele Götter, in Europa (germanisches, keltisches, wendisches Heidentum), Afrika, Amerika (zahlreiche indianische Stammesreligionen, unter anderem der Hopi), Asien (Hinduismus, Shintō in Japan u. a.)– Vielfalt in einem Netzwerk weltweit verbreiteter Naturreligionen
- Kritik an dogmatischen und hierarchischen Religionen, unter anderem am Christentum und am Islam
- Betonung der Freiheit des Einzelnen
- Aktive Aufnahme alter Kulturtechniken, Handwerkstätigkeiten etc. im Rahmen des „Reenactment“ bei Wikinger- und Mittelaltermärkten
Das Spektrum der Mitglieder von neuheidnischen Gruppierungen reicht von den in der Boulevardpresse als typisch heidnisch dargestellten (politischen) Extremisten bis hin zu neugierigen Selbsterfahrungs-Seminar-Teilnehmern und esoterischen Sinnsuchern. Viele Mitglieder des Neuheidentums distanzieren sich jedoch von Formen des politischen Extremismus (wie dem Rechtsextremismus). Das Neuheidentum ist sehr vielfältig und heterogen, auch gibt es keine einheitliche, umfassende Organisation oder Institution, in der sich die verschiedenen Religionen vereinigen.
Politischer Neopaganismus:
In Deutschland und Österreich-Ungarn gab es bereits vor dem Ersten Weltkrieg eine neuheidnische Welle. In den Jahren nach dem Ersten Weltkrieg wuchs die Popularität neuheidnischer Vorstellungen. Besonders in der konservativen und reaktionären Rechten waren zwischen den Weltkriegen auf der Suche nach einer Religion aus „besseren Zeiten“. Sie sahen das Neuheidentum als die wahre deutsche Religion.
Einer der wenigen Nationalsozialisten, der sich ernsthaft mit neuheidnischer Ideologie befasste, war der spätere SS-Führer Heinrich Himmler.
Ein moderner Vertreter des politisch rechtsradikalen neuen Heidentums ist der französische Publizist Alain de Benoist.
tälläkin foorumilla - se, että vaikka täällä vierailevat viisaat eivät vaivaudu tänne viestejä kirjoittamaan, ottavat kuitenkin yhteyttä sähköpostiini. Eli aivan turhaa ei tällekään foorumille viestittämiseni ole.
Leksa! Tällä palstalla ovat useat esittäneet sinulle, ahkeralle kirjoittajalle, Hypnologian keskustelupalstajan neuvojalle ja shy-yhteisön Jäsenelle kysymyksiä. Vastausten sijaan postaat tuttuja tekstejä.
PS Englanninkielistä luettavaa elämäntapayhteisöistä, terapia- ja psykokulteista ja uushenkisistä liikkeistä löytyy mm. näistä artikkeleista. Oma suosikkini tänään on Holy Donut Church. Englanninkielistä Wikipediaa on verrattu tasoltaan Encyclopedia Britannicaan, vaikka saksalaisen laitoksen taso on tietysti paras.
http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Category:New_religious_movements&until=Prem Rawat
Toistan vielä kerran, Leo J. Salmela, että ainakaan minä en epäile sinun vilpittömyyttäsi, mutta otat suuren vastuun, jos alat taistella sellaisen organisaation puolesta, jota et tunne. Muistaakseni olet kertonut, että et ole käynyt tuon järjestön koulutusta, et osallistunut sen kokouksiin tai voimavarajuhliin etkä näytä piittavan sen menneisyydestä tai muistakaan asioista. Ei kai sinua nyt käytetä hyväksi sellaisten ryhmien etujen puolusteluun, joita et tunne.
Vammmaistyössäkin pitkään mukana olleena minusta sinun kotisivusi ei tunnu sopivalta. Ei ole asianmukaista että Invalidiliitto yhdistyy maallikkohypnoosijärjestöön. Myös äskeinen heittosi Invalidiliittoa kohtaan tuntui pahalta. Se sattuu kaikkiin vammaisjärjestöissä vapaaehtoistyötä tekeviin. Etköhän ole myös hiukan kohtuuton kun ryttäsit kirkon ja seurakuntien diakonia- ja vanhustyön niin taäydellisesti? Tiedän kyllä, että Shy:n piirissä monet ajavat toisia uskontoja, mutta ollaan kuitenkin rehellisiä.
Minulla ei ole tarvetta enää jatkaa keskustelua kanssasi näistä asioista tämän jälkeen. Toivon että jatkossa ajattelisit myös vammaistyön mainetta.
Kaikkea hyvää Sinulle, Leo, voimia ja uusia kivoja asioita elämänpolullesi!
Henkilöitä, joilla on yhteyksiä "maallikkohypnoosiin". He tekevät työtä vammaistyön ehdoilla tuomatta esiin hypnoosiosaamistaan, ellei sitä erikseen heiltä pyydetä. En epäile vilpittömyyttäsi omassa raivopäisyydessäsi, mutta tuskin sinäkään kaikkea tiedät vammaistyön ammattiosaajista.
Vammaistyössä
On ollut ja on 6.6.2006 klo 13.48
"En epäile vilpittömyyttäsi omassa raivopäisyydessäsi, mutta tuskin sinäkään kaikkea tiedät vammaistyön ammattiosaajista."
------------------------------------
Mitä tarkoitat "raivopäisyydellä" ja ketä luulet tarkoittavasi? On tosiaan korkea aika teidän maallikkohypnoosiliikkeissakin ymmärtää, että tuollainen toimintaanne kriittisesti suhtautuvien leimaaminen ei kerta kaikkiaan sovi.
Potilasoikeuksiin, ammattipätevyyden valvonnan merkitykseen ja vapaaehtoistyön ja ammattityön selkeisiin rajoihin on varsin yhteinen linjaus kaikissa potilas- ja vammaisjärjestöissä. Myös valtakunnallisessa vammaisneuvostossa.
Tälläkin palstalla on leimattu aikanaan lääkäreitä ja koko lääkärikuntaa, nyttemmin yhä useammin muitakin terveydenhuollon ammattiryhmiä.
Toivon tosiaan, että seuraavaksi vuorossa eivät ole vammaisjärjestöt.
Kirjoitin raivopäisyydestä. Mikäli et ole se, joksi sinua luulin, pyydän anteeksi että viittasin raivopäisyyteen sinun kohdallasi. Muuten pysyn kannassani. Nimittäin: Tarkoitus ei ole leimata tai mollata ketään! Totean vain sen tosiasian, että myös vammaisjärjestöissä toimii ammattiosaajia, jotka vammaistyön ohella, sen ulkopuolella, käyttävät joskus suggestiopohjaisia menetelmiä. Eettisesti.
Karanneita lampaita, jotka ovat eksyneet lahkolaishurmokseen..
Ehkä kannattaa tehdä ero hypnoosin/hypnoosinkäytön ja noiden järjestöjen touhujen/bisnesten välillä.
tetra paresis-invalidin elämää suomalaisessa yhteiskunnassa on nähdäkseni riittävä korkeakoulu opettamaan elämän kovat realiteetit ja opettamaan myös elämään näiden reaiteettien ehdoilla.
Edelleen korostan, että ilman nuoruudessani hankkimaani hypnoosin taitoa en olisi näistä realiteeteista ikinä selvinnyt.
Syksyllä 1992 moni esitti minulle Lapin keskussairaalassa sen toivomuksen, että kirjoittaisin mahdollisimman paljon näiltä alueilta ja opettaisin näitä taitoja ihmisille.
Näitä sairaanhoitajien toiveita olen myös yrittänyt toteuttaa niin kotisivuillani kuin muussakin joukkoviestinnässä.
Kiitos Leksa, rakas SHY-aretalogimme, tämän viestin olet jakanut tällä palstalla jo hyvin hyvin monta kertaa. Voisitko vielä lukea mitä rouva "koulutuksessamukana"/"kurssituksenkäynyt" on sinulle parissa ketjussa kirjoittanut. Luepa ne vielä uudestaan ja mieti mitä rouva yritti sinulle sanoa... Ulkopuolisena viestejäsi lukeneena ja hyvin erikoisella shy-tyyppisellä sivustollasi käyneenä taidan ymmärtää rouvaa.
Ihan jokaista daamia ei kannata nimitellä... On tahoja, joita ei kannata suututtaa, shyn entisisä opiskelijarouvistakaan.
Voi olla että leimaamisten kanssa sinä/"joukkonne" on nyt mennyt liian pitkälle.
vaikka ent asiakkaiden/ent. opiskelijoiden/meidän omaistenkin leimaaminen sujuukin hypnotisoijilta niin helposto niin ehkä ihan ketä tahansa entistä opiskelijarouvaa ei kannata käydä nimittelemään.
voi olla että suggerikin menee joskus liian pitkälle ja näykkäisee sellaisiakin henkilöitä joita ei kannata näykkiä...
ymmärtää ja uskoa mitä ikinä lystää. Niin sinä kuin rouvakin. Varsinkin kun kummallakaan teistä ei ole mitään näihin koviin realiteetteihin annettavana. Enemmänkin lyödyn lyömistä.
Minua kiinnostaa vain tämän ajan haasteet. Siis lähimmäisteni kovat kohtalot ja yhteiskunnallisessa ilmapiirissä tapahtuva kehitys.
"Aretalogia - Jumalan, Isänmaan ja oikeuden palveluksessa" on motto niin kustantamassani lehdessä kuin kotisivuillakin.
Ei ole DAAMEJA.
Paljonko lampaita on karannut liikkeistä parin viime vuoden aikana? 100? 150-200? Jäsentä jättänyt jäsenmaksun maksamatta tai eronnut parin vuoden aikana? Kuinka monta kymmentä otti nimensä pois h-liiton ja shyn nettilistoilta viime vuonna?
Ethän taas tarkoita hyökätä vammais- ja potilasjärjestöjä ja potilasoikeuksien puolesta tehtävää työtä vastaan?
Tarkoitatko lyötyjen lyömisellä myös entisten opiskelijoiden ja omilla aivoillaan ajattelevien nimittelyllä loukattuja, hoitovirheistä kärsiviä, valvomattomissa outohoidoissa haittoja kokeneita, hypnoosiväärinkäytösten uhreja, lahkoissa hengellisen väkivallan kohteeksi joutuneita?
tälläkin foorumilla painottanut sitä, että elämän kovista realiteeteista selvitäkseen ihminen, minäkin, tarvitsee todelliset elämän eväät ja sellaiset ratkaisut, millä näistä kovista realiteeteista selvitään. Kokemuksestani voin myös sanoa, että kovinkin elämä on voitettavissa kunhan löytää oikeat "eväät" ja oikeat ratkaisut.
Valitettavasti on vain niin, että nykyisistä vammais- ym. järjestöistä en ole näitä eväitä ja ratkaisuja löytänyt. En Invalidiliitosta, en Ihmisoikeusliitosta, en Kynnys ry;stä enkä muualtakaan.
Mainittakoon, että 9 vuotta sitten pyrin löytämään ratkaisuja Sodankylän keskustaan rakennetussa "idyllissä" unohtuneisiin invalidipysäköintipaikkoihin. (Jäämerentien varressa sijaitsee valtaosa Sodankylän liikkeistä eikä ainuttakaan invapaikkaa).
Näissä merkeissä olin yhteydessä mm. Sosiaali- ja Teveysministeriöön, jossa suositeltiin kääntymistä Invalidiliiton vammaisasiamiehen puoleen. No. Tein työtä käskettyä ja lähetin kirjeen tälle vammaiasiamiehelle (Puhelimessa puhumiseni oli lähes mahdotonta)mutta koskaan tähän kirjeeseeni ei tullut minkäänlaista vastausta eikä muutoinkaan Invalidiliitto ole tikkua ristiin asian hyväksi pannut. Kenen asioita ajanee, mutta ei ainakaan invalidien.
Sama koskee myös Ihmisoikeusliittoa tai Kynnys ry:tä, joista molemmista olen eronnut. Turhia puulaakeja molemmat - ainakin Sodankylän näkökulmasta katsottuna.