Olenko ymmärtänyt väärin vai onko lestadiolainen vanhurskauttamisoppi sellainen, että uskon syntymiseen ei riitä Jumalan sana vaan lisäksi tarvitaan uskovan antama syntien anteeksi julistus? Mihin se syntien anteeksi julistamisen tärkeys perustuu?
Vanhurskauttamisoppi
Lollo
251614
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Ei se ihan noin mene kuin sanot.
Ainakin esikoislestadiolaisuudessa sanotaan, että vanhurskauttamiseen tarvitaan ainoastaan USKO ihmisen puolelta ja ARMO Jumalan puolelta. En ole kuullut muuta opetusta vanhurskauttamisesta.
Mutta kannattaa muistaa Jeesuksen sanat opetuslapsilleen: "Jeesus sanoi uudelleen: "Rauha teille! Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät." Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki.
Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi."
Edellä olevan on sanonut itse synnitön suu.
Ja uskonpuhdistaja Martti Luther sanoo, että syntien anteeksiantamisen virka on Pyhän Hengen virka. Hän sanoo saarnassaan (19. sunnuntaina kolminaisuudenpäivän jälkeen) mm.: "Opi siis päättämään asiasta (= syntien anteeksisaamisesta) seuraavaan tapaan. Tiedän kyllä ja tunnustan, että yksin Jumala antaa synnit anteeksi. Mutta minun on myös tiedettävä, mistä voin todeta, ovatko syntini annetut anteeksi eli mikä on se väline, jonka kautta synnit annetaan minulle anteeksi. Nyt Pyhä Raamattu opettaa minulle ja kaikille kristityille, että jos tahdon saada syntini anteeksi, minä en saa käydä soppeen, sanoen: Jumalani, anna syntini anteeksi, ja sitten odottaa, että enkeli taivaasta tulee sanomaan minulle: Syntisi ovat annetut anteeksi.
- - -
Oppikoon siis jokainen etsimään syntien anteeksiantamusta ihmisiltä eikä mistään muualta. Ainoastaan siten se on löydettävissä, sillä näin kuuluu Herramme Kristuksen käsky: - Totisesti minä sanon teille: kaikki, minkä te päästätte maan päällä, on oleva päästetty taivaassa (Matt. 18:18). Ja samoin: »Joiden synnit te annatte anteeksi, niille ne ovat anteeksi annetut» (Joh. 20:23). Jumala ei voi sietää, että jokainen ryhtyy rakentamaan omia tikapuita eli portaita taivaaseen: hän yksin tahtoo olla rakentaja.
Kamalaa vääristelyä Lutherin opetuksista.
Oppikaa ihmisiltä etsimään anteksiantamusta, mitä karmeata soopaa. Voi pimeyttä.
Lue nyt hyvä ihminen enemmän Lutherin opetuksia, ennen kun irroittelet asiayhteydestään lauseita ja kopioit niitä tänne, harhaoppisi tueksi.
Kyllä se näin menee.
Jumalan armolupaus ei yksin riitä.
Sitä pitää olla sanomassa "oikea immeinen".
Se on virallinen oppi, joka poikkeaa Lutherin ja Laestadiuksen opetuksista.
Sinet tiedä siitä yhtään mitään, vaikka kuinka lukisit.
Vaikene musta oman vanhurskauden henki.
Miten suora lainaus Lutherilta voi olla kamalaa vääristelyä ja karmeaa soopaa ja pimeyttä. Ei niitä ole irrotettu asiayhteydestään mitenkään, voit aivan hyvin tarkistaa, jos satut omistamaan Lutherin postillan. Siellä se seisoo. Lähes koko saarna käsittelee syntien anteeksisaamista. Jos lainaamani kohta on väärin, niin silloin Luther on opettanut väärin.
Hän sanoo: "Tiedän kyllä ja tunnustan, että yksin Jumala antaa synnit anteeksi." Mutta se miten Jumala asiansa hoitaa on Jumalan juttu. Ja se, miten Luther on asian Raamatun pohjalta ymmärtänyt, näyttää poikkeavan sinun järkesi sanelemasta ymmärryksestä. Sinun tulee tehdä parannus väärästä ymmärryksestä ja uskoa Sana sellaisena kuin se on.
Kirjoituksesi on tarkoitushakuista hölynpölyä, asiayhteydestä irroitettu. Se oli vastoin Jumalan sanaa, sekä Lutherin opetuksia.
Jeesus Kristus on välimies Jumalan ja ihmisen välillä, ja pysyy maailman loppuun asti, eivät omaa vanhurskauttaan rakentavat ihmiset.
Ihminen ei pelastu millään muulla tavalla kun omistamalla uskolla Kristuksen lahjoittaman vanhurskauden.
Mitään muuta pelastustietä ei ole, on vain usko Kristukseen. Ja siinä on juuri se ahdas portti, ottaa Kristuksen lahjavanhurskaus syntisenä uskolla vastaan.
Suosittelen sinullekin Kristuksen vanhurskautta koska oma vanhurskautesi ei tule riittämään taivaaseen asti.
Eksyttäjät
Hurmahenget kieltävät ensimmäisen uskonkappaleen
Mitäpä puuttuu meidän hurmahengiltämme ja sakramenttien halveksijoilta kuin se, etteivät.he tiedä eivätkä tahdo tietää mitään meidän lapsenuskostamme: "Minä uskon Jumalaan, Isään kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan."
*) Mitä on vesi?, he sanovat. Vesi on vesi, kuinka on mahdollista, että se voisi pestä pois synnin ja pelastaa meidät kuolemasta?
He eivät usko Jumalaa olevan, sillä he kieltävät hänen tyonsä. He kuulevat kyllä korvillaan ja sanovat suullaan: "Minä uskon Jumalaan, Isään kaikkivaltiaaseen", mutta sydämessään he eivät sitä usko.
- Sillä kun hän itse sanoo: "Joka uskoo ja kastetaan, se tulee autuaaksi, mutta joka ei usko, se kadotetaan", ja kun kaikki on mahdollista hänelle, joka on kaikki luonut, miksi sitten ei olisi mahdollista, että vesi samassa puhdistaa ihmisen ja tekee hänet autuaaksi? Jumalalle ei mikään ole mahdotonta, sanoo enkeli Gabriel Marialle.
Kun vanhurskauttamisoppiin lisätään omia tekoja, on seurauksena "ymmätämättömän" kaltainen "usko". Silloin syntien anteeksiantamuskin muuttuu uskosta ihmisen teoksi, vieläpä tarkoin määritellyksi teoksi. Se on pimeyttä.
Niin kuin Pietari meitä opettaa, ja Paavali myös niin uskon kautta Pyhässä Kasteessa on syntien anteeksiantaminen. Ja Jumala lahjoittaa Kasteessa Pyhän Hengen. Elämä uskossa on elämää Kasteen armoliitossa, ei suinkaan elämää syntiluetteloissa ja ihmisen tekemisissä.
Myös Ananias kehotti Saulusta välittömästi luonnollisen näön palauduttua Kasteelle, että hänen syntinsä otettaisiin pois.
Paavali itse kertoo:
Ap. t. 22:12 Ja eräs mies, hurskas lain mukaan, nimeltä Ananias, josta kaikki siellä asuvat juutalaiset todistivat hyvää,
Ap. t. 22:13 tuli minun tyköni, astui eteeni ja sanoi minulle: 'Saul, veljeni, saa näkösi jälleen.' Ja sillä hetkellä minä sain näköni ja katsoin häneen.
Ap. t. 22:14 Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen;
Ap. t. 22:15 sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut.
Ap. t. 22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Meille kerrotaan lestadiolaisuudessa aivan satuja siitä kuinka Ananias muka julisti Saulukselle synnit anteeksi, vaikka tämä ei pidä alkuunkaan paikkaansa.
Lestadiolaisuudessa on muutoinkin pilvin pimein Pyhän Kasteen Sakramentin pilkkaajia ja halveksujia, se on perin kummallista. Eihän Herran Ehtoollistakaan pilkata, vaikka tosin monet vääristelevät sitäkin, niin että siinä ITSESSÄÄN ei olisi muka syntien anteeksiantamusta.
Eikä varmasti olekaan ellei sitä usko. Eikä ole iankaikkista elämääkään muutoin kun uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Minulla ei ole mitään muuta pelastusta kuin KRISTUKSEN ANSAITSEMA ARMO. Mutta sinulla on vielä itsesi kanssa tekemistä, kun selvität, MIKSI LUTHER ON KIRJOITTANUT KO. SAARNAN. Ei ole kyse minun tarkoitushakuisuudesta vaan siinä on Lutherin selvä sana.
Selitä sinä puolestasi, mihin tilanteeseen tuo saarna on pidetty. Vai onko Luther ihan oikeasti kirjoittanut "tarkoitushakuista hölynpölyä"? Ei siitä lainauksesta mitenkään voi tulla sellaiseen johtopäätökseen, että siinä ruokittaisiin omaavanhurskautta sen enemmin minussa kuin toisissakaan. Ja väite, että se olisi irrotettu asiayhteydestään, on täyttä vääristelyä. Minulla ei olisi mitään syytä tehdä niin.
Toivottavasti selviät omista sotkuistasi.
Parista saarnasta muutaman rivin. Ala tutkia Lutherin laajaa tuotantoa, niin ei tarvitse selitellä. Lutherilla oli vanhurskauttamisoppi selkeä kuin pläkki. Toinen ihminen ei vanhurskauta eikä pelasta toista ihmistä, vaan Jumala. Jumala on sana. Omavanhurskaus on sen sijaan piru. Hän pyrkii estämään pääsyn Kristus ovesta taivaaseen.
Olisi hirvittävää harhaa, jos joku väittäisi toinen ihminen vanhurskauttaa toisen. Ainoastaan Kristus, tämä on raamatullinen, luterilainen ja lestadiolainen näkemys. Jos joku muuta väittää ei tunne opetusta. Se, että Jeesus on sanonut: Missä kaksi tai kolme kokoontuu minun nimeeni , silllä minä olen heidän keskellään" Samoin Jeesus sanoo : "Keiden synnit Te anteeksi annatte."...
Nämä ovat Vapahtajan omia sanoja. Jumala käyttää syntisiä, armahdettuja, ihmisiä julistamaan sanaa, evankeljumia syntien anteeksi antamuksesta. Se on Jumalan työ ja Pyhän Hengen virka. Jeesuksen nimessä ja veressä julistettu syntien anteeksi antamus on hyvin raamatullinen: paavalilais- pietarilainen synnin päästö. Rukos on välttämätön ristitylle, Sanan kuuloja altarin sakaramentti.
Jäitä hattuun, Lapin Mies.
Tämä liittyy syntien anteeksiantamiseen.
Valitettavasti puheesi ovat ainakin tässä asiassa vailla Lutherin ja Laestadiuksen opetuksia. Siitä on ollut noilla kirjoittajilla puhe.
Jos Laestadius oli väärässä ja sinä olet sen asian nyt korjannut paikalleen, asia on tietysti kokonaan toinen.
Luulitko olevasi kovinkin nokkela?
Kysyn: ONKO Jumalan elävä sana ja sen kaikki armolupaukset sinulle tyhjän arvoisia? Tarkoitan ilman itse hyväksymääsi ihmistä, joka sen sinun korvaasi julistaa, kun sinä pidät häntä kaulasta kiinni????
AIVAN Naurettavaa!!!!!!
Mitä sinulle on Herran Pyhä Ehtoollinen, mitä on Pyhän Kasteen Sakramentti, jossa sinut Kristuksen vanhurskaudella puetaan, ...
... jos uskot? Mutta uskotko sinä Jumalan sanasta juuri mitään?
Mitä sanulle on saarnattu Jumalan sana, tyhjääkö täynnä (?)
Mitä on kirjoitettu Jumalan sana, Pyhässä Raamatussa? No ei varmasti mitään, jos et sinä usko sanaa todeksi!!!
Voi tule ja puserra. Voi näitä silmälapuin varustettuja putkikatseisia matkamiehiä.
Uskontunnustuksessa me tunnustamme muiden muassa sen, että minä uskon syntien anteeksiantamuksen.
Mitä tämä tarkoittaa? Ja mikä on synti?
Jumala uhrasi oman viattoman Poikansa Jeesuksen veren, syntiuhriksi meidän syntiemme edestä.
Hän teki sen siksi kun hän rakastaa meitä.
Mitä sitten synti on? Olemme langenneet pois Jumalan tahdon noudattamisen tieltä. Jumalan tahdon ja ihmisen tahdon välistä ristiriitaa kutsutaan synniksi.
Synnin palkka (rangaistus) on kuolema.
Jumala siis järjesti niin että heitti kaikki meidän syntimme Jeesuksen päälle. Jeesus kuoli siksi, koska synnin palkka on kuolema. Jeesus kuoli sinun ja minun syntien tähden, itse hän oli synnitön, Jumalalle kelpaava syntiuhri. Jeesus on sinun puolestasi uhrattu. Joka tämän uskoo omalle kohdalleen, ja kastetaan
Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimessä Jeesuksen kärsimyksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen, hän saa kaikki syntinsä anteeksi ja matkaoppaakseen Pyhän Hengen lahjan. Ja pääsee taivaaseen JOS HÄN USKOO LOPPUUNSA ASTI.
Elämä Kristuksessa on elämää Kasteen armoliitossa. Se on JOKA PÄIVÄ kuolemista pois synnistä, niin että Kristus saisi muotoa meissä, elikkä tulisimme vaelluksessamme esikuvamme kaltaiseksi. Jokainen valvova kristitty tietää
että ei voi tulla tässä elämässään lähestulkoonkaan Kristuksen kaltaiseksi, synti asuu lihassamme.
Vanhurskauttaminen tarkoittaa syntisen pukemista Kristuksen lahjoittamalla täydellisellä vanhurskaudella. Olemme vanhurskaat Kristuksen tähden. Kristus on kerran uhrattu, toista uhria syntiemme edestä ei tarvita.
Jokainen joka uskossa katsoo Kristuksen uhriin saa syntinsä anteeksi hänen kauttaan. Siksi Kristusta kutsutaan armoistuimeksi. Ja vanhurskautta joka pelastaa ihmisen, kutsutaan USKONVANHURSKAUDEKSI.
Mitä sitten jos emme jaksakaan uskoa Jeesuksen täydelliseen uhriin syntiemme edestä? Alamme epäillä että kuinkahan se on minun kanssani, kun minä olen näin syntinen ja paha ihminen?
Usko syntien anteeksiantamiseen alkaa horjua.
Näin tulevat epäilykset. Epäily on vihollisen työ, ja se on hänen tarkoituksensakin saada kristitty epäilemään Jumalan ARMO lupausten paikkansapitävyyttä.
"Kyllähän sinä muuten, kuiskaa saatana, mutta kun sinun pitäisi olla parempi, vaelluksen pitäisi onnistua paljon paremmin". "Näethän Raamatustasi että Jeesus on sinun esikuvasi, katso nyt rehellisesti peliin".
Kristitty parka uskoo saatanaa, ja katsookin peiliin. Ja rehellinen kun on, niin mustaa näkyy paljon ja valkoista on vain ehkä muutama pilkku, siellä täällä. "Juuri noin, sanoo saatana, kuten näit, minä olin oikeassa". Ja totta on, oikeassa saatana oli. Ja kristityn valtaa toivottomuus, ei tästä taida mitään tulla, tämä on parempia ihmisiä varten.
Missä siis meni pieleen?????? Mitäs luulet?
Saatana oli ihan oikeassa, musta oli kylki joka peilistä näkyi.
Vika oli siinä että kristitty ei katsonut maasta ylennettyä vaskikäärmettä, Jeesusta Kristusta, vaan katsoi itseään. Näin ovela on saatana valheissaan ja sitä hän on tänäänkin. Jos olet valvova kristitty, kuulet tänäänkin jostain äänen: "Paremmin pitäisi onnistua, paremmaksi sinun pitäisi tulla". Muista silloin huutaa, "mene pois minun tyköäni saatana kiusaamasta. Sillä kirjoitettu on; Herraa Jumalaasi sinun pitää kumartaman, ja häntä ainoata palveleman."
Kiitos sinulle Pyhä Kolmiyhteinen Jumala, Isä Poika ja Pyhä Henki. Kiitos että sinä uhrasit Poikasi Jeesuksen, ja hänessä minulla on kaikkien syntieni anteeksiantamus, Jeesuksen nimessä ja veressä. Kiitos Pyhän Hengen lahjasta. Koko ajan HÄN kirkastaa meille Jeesusta Kristusta. Meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri, sinun puolestasi annettu ja vuodatettu. Mene Herran rauhaan. Kaikki synnit viat ja puutokset on anteeksi annettu Herran Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä.
Kun sen uskot, niin sen omistat.
Entä jos en vieläkään usko?
Tahtoisin uskoa ja muutkin vakuuttavat että sinä saat uskoa. Sinun tuleekin uskoa, koska USKO KRISTUKSEN SOVITUSTYÖHÖN VANHURSKAUTTAA, EIVÄT TEOT. Eikä se että sinä itse olisit jotakin muuta, kuin heikko syntinen ihminen. Sinulle vakuutetaan että kaikki sinun syntisi ovat anteeksi annetut Jeesuksen nimessä ja veressä usko se. Jokin ääni kuitenkin kuiskaa että mahtaisiko olla noin, kun minä olen tällainen syntinen. Jos olisin vähän parempi, niin sitten voisin uskoa, mutta ei tällaisena.
Kun uskoa puuttuu ja epäily pyrkii valtaamaan uskova sydämen, on hyvä Jumala järjestänyt SIIHENKIN pulaan armovälineitä, kuin lisävakuudeksi armosta ja syntien anteeksiantamuksesta.. Jumala ei hylkää epäilevääkään toivottomaksi kiusauksiinsa. Herran Pyhä Ehtoollinen vakuuttaa sinua syntiesi anteeksiantamisesta.
Jos omatuntosi soimaa sinua, saat kääntyä jonkun luotetun henkilön puoleen ja kertoa niistä asioista, joiden tähden et oikein jaksa uskoa.
Rippi isä vakuuttaa sinulle, Jumalan armolupauksilla, että usko kaikki syntisi anteeksi, tätä kutsutaan ripiksi. Myös muulla tavoin voit kertoa epäilyksistäsi toiselle ihmiselle. Jos sinulla on tullut tehtyä syntiä toista ihmistä kohtaan etkä sen vuoksi jaksa uskoa Jumalan anteeksiantamukseen, niin käy tuon ihmisen luona, ja pyydä häneltä anteeksi. Tätä kutsutaan rakkauden ripiksi. Lue Jumalan sanan lupauksia.
Lue Raamatustasi kuinka Jumala armahtaa syntisen Poikansa Jeesuksen Kristuksen ansion tähden, yksin armosta ja yksin USKON KAUTTA. Silloinkin Pyhä Henki vakuuttaa sinulle että usko tuo Jumalan sana, se on totisesti totta, se on Jumalan Pyhä Sana.
Jumalan sana vakuuttaa meitä jatkuvasti armosta, ja syntien anteeksiantamuksesta, mutta se ei auta jos sitä ei USKO.
Saarnat todistavat parannuksen tarpeellisuudesta ja syntiselle ne vakuuttavat Jumalan armosta ja syntien anteeksiantamuksesta.
USKO VANHURSKAUTTAA. USKO HERRAAN JEESUKSEEN NIIN SINÄKIN PELASTUT. AAMEN!
"Jumalan tahdon ja ihmisen tahdon välistä ristiriitaa kutsutaan synniksi. "
Höpöhöpö.
Perkele se on joka synnin tuo.
Ihmiselle on tarkoitettu elämä elettäväksi.
Jumala auttaa ihmistä siinä.
Perkele on se joka ihmistä riivaa sitten toisella puolella.
Ihminen on Jumalan luoma olento jolla on sielu.
Joskus minusta tuntuu että ihminen kieltää ihmisyyden kun luulee että se jotain auttaisi.
Se taas horjahtaa tekojen puolelle ja on vanhurskaudesta kaukana.Näin siis pirun ikiomaa työtä, eikä mitään armoa ja rakkautta jota Jumala ihmiselle tarjota haluaisi.
et oikein ymmärrä asioita.
Ensinnäkin mikä on vanhurskas?
Se tarkoittaa suomeksi " Jumalan mieleinen".
Oma vanhurskas on omasta mielestä Jumalan mieleinen.
Kyse ei siis ole kalastamisesta ja siitä kuinka vanhurskautetaan vaan siitä että luotamme Jumalaan.
Hän on kaiken antanut ja tulee antamaankin.
Mikään ei ole omaa ansiota.
Ei siis auta vaikka seisoisit päälläsi sillä olet väärillä jäljillä ja kiusattu.
Asia on niin selkeä että yksin usko, yksin armo.
Jumala itse päättää taivaaseen kulkijoiden pääsyn.
Meillä ei ole muuta kuin heikko usko ( emme kävele vetten päällä ,emmekä siirrä vuoria).
Luottamus Jumalaan on tärkeä asia.
Ilman sitä ei ole mitään saatavaa.
Meillä kristityillä on taistelu aina kolmea päävihollista vastaan: maailmaa. perkelettä ja oma lihaa. Kaikki nämä houkuttelevat alati meitä syntiin. Kristityllä on kuitenkin armo etu panna anteeksi antamuksen evankeljumissa. Jeesuksen veressä on voimaa.
Älkäämme arvostelko ja tuomitko toisa. Heikkouskoisia käsketään erityisesti kestämään/kärsimään.
Älä osoita julkisesti omaa tyhmyyttäsi.
Renki tekee töitä palkkansa eteen. Omavanhurskas toimii monenlaisissa, ihmissilmin näkyvissä hössötyksissä, tullakseen Jumalan ja yhteisönsä johtajien hyväksymäksi
Vanhurskas - on - Jumalan lapsi, Hengestä uudesti syntynyt. Siis Kristuksen vanhurskaudella uskon ja Kasteen kautta puettu ihminen.
Lapset ovat lapsia syntymänsä perusteella. Eivätkä lapset tee töitä tullakseen lapsiksi, taikka pysyäkseen lapsina.
Kaikki ne jotka ovat Jumalan lapsia, ovat saaneet Hengeltä SANAN KAUTTA todistuksen lapseudestaan. Absolut, aamen hallelujaa.
Kiitos sinulle Jeesus, kuollesta ylösnoussut Herrani ja Vapahtajani.
Joh. 6:53 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.
Joh. 6:54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
Joh. 6:55 Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.
Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.
Joh. 6:57 Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani.
Joh. 6:58 Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta. ....
Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat; ....
*) ... joka tätä leipää syö, se elää iankaikkisesti."
Joh. 6:59 Tämän hän puhui synagoogassa opettaessaan Kapernaumissa.
Joh. 6:60 Niin monet hänen opetuslapsistansa, sen kuultuaan, sanoivat:
"Tämä on kova puhe, kuka voi sitä kuulla?"
Lainasit Jumalan sanaa . Se on raamattua. Siinä kyllä tarkoitetaan sitä Sanaa , jokaista sanaa joka tulee Jumalan suusta. Se on vertauskuvallista, kuinka Jeesus otetaan , Jumalan Pyhän Hengenbn työnä vastaan. Alttarin sakramentti on Jeesuksen mukaan ennen muuta muistoateria. samalla saamme vakuutuksen akkien syntien anteeksi antamuksesta , kun otamme sen vastaan uskossa. Se ei siis ole uudestisyntymisen paikka.
Kaste edellyttää opetusta ja myös kongfirmaatiota kristittynä kasvamisessa, se on Jumalan armotyö
Ei uudestisyntymistä voi mitenkään rajata
Lapin miehen määräyksillä. Tyyliin:
Tämä armo uudestisynnyttää, mutta tämä armo ei uudestisynnytä.
Ehtoollinen on sovintoateria jokaiselle, joka sen armovakuutuksen uskoo.
Jätä Lapin mies sakramenttien rienaaminen vähemmälle. Meillä on jo tarpeeksi liperaaliteolokeja sotkemassa asioita.
Vaikka minkälaista sekoittajaa on tarjolla. On ollut koko kristikunnan historian ajan.
Kunhan vain ei uskottaisi Jumalan sanaa sellaisena kun se on Raamattuun kirjoitettuna. Siihen piru aina pyrkii ja hyvin ovelasti.