Hyvinvointiyhteiskunta: kollektiivinen vastuu lähimmäisestä
Sosialistit ovat huomattavan anteliaita yhteiskunnan vähäosaisia kohtaan mutta itse he eivät kanna aiheuttamiansa kustannuksia. He ovat vaatimassa sairaaloiden ja teattereiden rakentamista mutta julkisilla varoilla. Huolehditaan muka vähäosaisista ja ulkopuolelle jääneistä, mutta itse he eivät tuota lisäarvoa joilla kustannukset maksetaan. Kehitetään työttömille, vanhuksille ja pakolaisille mielekästä toimintaa, kulttuuriakin. Sosialistit ovat aina ensimmäisinä ottamassa vastaan maahanmuuttajia. He vaativat näyttävästi kehitysmaiden avokätistä avustamista mutta eivät kuitenkaan omastansa vaan verovaroista.
"Voi teitäkin te lainoppineet, kun te sälytätte ihmisten päälle vaikeasti kannettavia taakkoja (=kollektiivinen vastuu) ettekä itse sormellannekaan koske niihin taakkoihin! " (Luuk.11:46)
"He [fariseukset] sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille (=kollektiivinen vastuu), mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa." (Matt.23)
Fariseukset näyttelevät välittävänsä lähimmäisistään siirtämällä vastuun lähimmäisestä yhteisölle. Mutta kuten Jeesuksen sanat osoittavat oikea lähimmäisenrakkaus perustuu individualistiseen vastuunkantamiseen. Fariseukset vetoavat kollektiiviseen vastuuseen koska tällöin heidän ei itse tarvitse vastuuta kantaa. Motiivi ei ole lähimmäisestä välittäminen vaan taustalla on lähimmäisten oikeuksista (omistusoikeus) piittaamaton omanedun tavoittelu. Ajoittain nämä jopa hyötyvät itse taloudellisesti tästä "humaanista välittämisestä" jota he julistavat, esimerkiksi uusien virkojen ja työmahdollisuuksien muodossa. Sosialistisen hyvinvointiyhteiskunnan "pummeja" eivät ole työttömät ja alkoholistit. Todellisia yhteiskunnan vapaamatkustajia, todellisia loisia ja pummeja ovat juuri julkisen sektorin virkamies-sosialistit.
Hyvinvointiyhteiskunta: alistamista ja pakkokeinoja
Sosialismia perustellaan humaanisuudella, epäitsekkyydellä, solidaarisuudella ja muulla sellaisella mitä uskonnollisissa piireissä kutsuutaan "lähimmäisenrakkaudeksi". Sosialistisessa yhteiskunnassa epäitsekkyys toimeenpannaan lain säädännöllä, valtiovalta tai AY-liike valvoo kansalaisia ja käyttää lain toimeenpanoon liittyviä voimakeinoja ja rangaistuksia. Sosialismissa ihminen pyritään saattamaan rangaistuksella uhkaamalla toimimaan näennäisesti lähimmäistensä hyväksi. Tämä osoittaa että sosialismissa ei ole rakkautta sillä rakkaus ei perustu pakkokeinoihin tai rangaistuksella uhkaamiseen (1Joh.4:18, Room.13:10). Lähimmäisen pakottaminen, rangaistuksella uhkaaminen, tai alistaminen ei ole rakkautta, sillä rakkauden ensimmäinen edellytys on lähimmäisten oikeuksien (omistusoikeus, sananvapaus) kunnioittaminen. Ja koska rakkaus ei käytä pakkokeinoja ei sosialismissa ole epä-itsekkyyttä, humaanisuutta, solidaarisuutta, anteeksiantamusta tai mitään mistä sosialistit puhuvat. Kaikki sosialismin muodot johtavat joidenkin ihmisten alistamiseen ja pakkokeinoihin.
"Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus (Mooseksen) lain täyttämys." (Room.13:10)
"Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta" (1Joh.4:18)
"Älä halaja lähimmäisesi huonetta, älä hänen peltoansa, älä hänen palvelijaansa, palvelijatartansa, härkäänsä, aasiansa, äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa.' " (5Moos.5:21)
Sosialisti-kristityt vetoavat usein siihen että alkuseurakunnassa seurakunnan jäsenet antoivat omaisuuttaan yhteisomistukseen (Ap.t. 4:34-35). Mutta alkuseurakunnassa yhteisomistus perustui aina vapaaehtoisuuteen. Tämä käy ilmi mm. Pietarin sanoista:
"Eikö se [talon hinta] myymätönnä ollut sinun omasi, ja eikö myynnin jälkeenkin sen hinta ollut sinun?" (Ap.t.5:4)
Sosialismissa yhteisomistus perustuu aina rangaistukseen tai rangaistuksella uhkaamiseen. Verovelvollisuuden laiminlyönnistä rangaistaan vankeudella tai sakolla, myös kirkollisveron. Jeesus ei koskaan pakottanut ketään (ts ei uhannut rangaistuksella) antamaan rahaa tai almuja messiaaniselle seurakunnalleen. Jos hän tai apostolit olisivat hankkineet omaisuutta ihmisiä uhkaamalla tulisi heitä kutsua ryöstäjiksi. Eikä mikään Jeesuksen sanoissa oikeuta siihen institutionalisoituun ryöstämiseen mitä sosialismi on.
Jeesuksen elinaikana sotilaat saattoivat ajoittain vaatia mielivaltaisesti veroa talonpojilta jos poliittinen tilanne sen salli. Jeesuksen opetus esivaltaa palveleville sotilaille oli ettei heillä ole oikeutta kiristää taloudellisia etuja:
"Älkää kiskoko keneltäkään älkääkä kiristäkö, vaan tyytykää palkkaanne." (Luuk.3:14)
Tämä opetus ei koske pelkästään sotilaita vaan kaikkia virkamiehiä. Nykyään AY-liike kiristää itselleen ja jäsenilleen yrityksen omistajille kuuluvaa voittoa ja AY-liike estää myös vapaat työsopimukset. AY-liike on siis Jeesuksen opetusten vastainen instituutio. AY-liike on perkeleen kahlekoirien väkivaltaa ihannoiva poliittinen yhteisö.
Käytännössä kaikki puolueet Suomessa (mm SDP, kristilliset, Kokoomus) ovat sosialistipuolueita koska ne kannattavat sosialistista "hyvinvointiyhteiskuntaa", eli yhteiskuntaa joka ei todellisuudessa tule johtamaan ihmisten hyvinvointiin, vaan ihmiskunnan orjuuttamiseen sosialistityrannian (EU) alaisuuteen. Yksi Raamatun keskeisin opetus on että paha tekeytyy usein hyvyydeksi (2Kor.11:13-15, Luuk.11:39, Matt.7:15, Ilm.13:11). Sosialismi on kateutta, väkivaltaa, vallanhimoa ja ryöstöä puettuna kauniiseen ulkokuoreen.
"Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa (=kristinuskon harjoittajina), mutta sisältä ovat raatelevaisia susia (=murhaajia)." (Matt.7:15)
Jeesus omisti elämänsä sosialismin ja sosialistien vastustamiseen, ja tuo sosialistinen kultti hänet aikanaan murhauttikin. Jeesuksen liittäminen sosialistisen arvomaailmaan tai sosialismin ihanteisiin on osallisuutta profeetan murhaan.
Sosialistit ovat huomattavan anteliaita yhteiskunnan vähäosaisia kohtaan mutta itse he eivät kanna aiheuttamiansa kustannuksia. He ovat vaatimassa sairaaloiden ja teattereiden rakentamista mutta julkisilla varoilla. Huolehditaan muka vähäosaisista ja ulkopuolelle jääneistä, mutta itse he eivät tuota lisäarvoa joilla kustannukset maksetaan. Kehitetään työttömille, vanhuksille ja pakolaisille mielekästä toimintaa, kulttuuriakin. Sosialistit ovat aina ensimmäisinä ottamassa vastaan maahanmuuttajia. He vaativat näyttävästi kehitysmaiden avokätistä avustamista mutta eivät kuitenkaan omastansa vaan verovaroista.
"Voi teitäkin te lainoppineet, kun te sälytätte ihmisten päälle vaikeasti kannettavia taakkoja (=kollektiivinen vastuu) ettekä itse sormellannekaan koske niihin taakkoihin! " (Luuk.11:46)
"He [fariseukset] sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille (=kollektiivinen vastuu), mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa." (Matt.23)
Fariseukset näyttelevät välittävänsä lähimmäisistään siirtämällä vastuun lähimmäisestä yhteisölle. Mutta kuten Jeesuksen sanat osoittavat oikea lähimmäisenrakkaus perustuu individualistiseen vastuunkantamiseen. Fariseukset vetoavat kollektiiviseen vastuuseen koska tällöin heidän ei itse tarvitse vastuuta kantaa. Motiivi ei ole lähimmäisestä välittäminen vaan taustalla on lähimmäisten oikeuksista (omistusoikeus) piittaamaton omanedun tavoittelu. Ajoittain nämä jopa hyötyvät itse taloudellisesti tästä "humaanista välittämisestä" jota he julistavat, esimerkiksi uusien virkojen ja työmahdollisuuksien muodossa. Sosialistisen hyvinvointiyhteiskunnan "pummeja" eivät ole työttömät ja alkoholistit. Todellisia yhteiskunnan vapaamatkustajia, todellisia loisia ja pummeja ovat juuri julkisen sektorin virkamies-sosialistit.
Hyvinvointiyhteiskunta: alistamista ja pakkokeinoja
Sosialismia perustellaan humaanisuudella, epäitsekkyydellä, solidaarisuudella ja muulla sellaisella mitä uskonnollisissa piireissä kutsuutaan "lähimmäisenrakkaudeksi". Sosialistisessa yhteiskunnassa epäitsekkyys toimeenpannaan lain säädännöllä, valtiovalta tai AY-liike valvoo kansalaisia ja käyttää lain toimeenpanoon liittyviä voimakeinoja ja rangaistuksia. Sosialismissa ihminen pyritään saattamaan rangaistuksella uhkaamalla toimimaan näennäisesti lähimmäistensä hyväksi. Tämä osoittaa että sosialismissa ei ole rakkautta sillä rakkaus ei perustu pakkokeinoihin tai rangaistuksella uhkaamiseen (1Joh.4:18, Room.13:10). Lähimmäisen pakottaminen, rangaistuksella uhkaaminen, tai alistaminen ei ole rakkautta, sillä rakkauden ensimmäinen edellytys on lähimmäisten oikeuksien (omistusoikeus, sananvapaus) kunnioittaminen. Ja koska rakkaus ei käytä pakkokeinoja ei sosialismissa ole epä-itsekkyyttä, humaanisuutta, solidaarisuutta, anteeksiantamusta tai mitään mistä sosialistit puhuvat. Kaikki sosialismin muodot johtavat joidenkin ihmisten alistamiseen ja pakkokeinoihin.
"Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus (Mooseksen) lain täyttämys." (Room.13:10)
"Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta" (1Joh.4:18)
"Älä halaja lähimmäisesi huonetta, älä hänen peltoansa, älä hänen palvelijaansa, palvelijatartansa, härkäänsä, aasiansa, äläkä mitään, mikä on lähimmäisesi omaa.' " (5Moos.5:21)
Sosialisti-kristityt vetoavat usein siihen että alkuseurakunnassa seurakunnan jäsenet antoivat omaisuuttaan yhteisomistukseen (Ap.t. 4:34-35). Mutta alkuseurakunnassa yhteisomistus perustui aina vapaaehtoisuuteen. Tämä käy ilmi mm. Pietarin sanoista:
"Eikö se [talon hinta] myymätönnä ollut sinun omasi, ja eikö myynnin jälkeenkin sen hinta ollut sinun?" (Ap.t.5:4)
Sosialismissa yhteisomistus perustuu aina rangaistukseen tai rangaistuksella uhkaamiseen. Verovelvollisuuden laiminlyönnistä rangaistaan vankeudella tai sakolla, myös kirkollisveron. Jeesus ei koskaan pakottanut ketään (ts ei uhannut rangaistuksella) antamaan rahaa tai almuja messiaaniselle seurakunnalleen. Jos hän tai apostolit olisivat hankkineet omaisuutta ihmisiä uhkaamalla tulisi heitä kutsua ryöstäjiksi. Eikä mikään Jeesuksen sanoissa oikeuta siihen institutionalisoituun ryöstämiseen mitä sosialismi on.
Jeesuksen elinaikana sotilaat saattoivat ajoittain vaatia mielivaltaisesti veroa talonpojilta jos poliittinen tilanne sen salli. Jeesuksen opetus esivaltaa palveleville sotilaille oli ettei heillä ole oikeutta kiristää taloudellisia etuja:
"Älkää kiskoko keneltäkään älkääkä kiristäkö, vaan tyytykää palkkaanne." (Luuk.3:14)
Tämä opetus ei koske pelkästään sotilaita vaan kaikkia virkamiehiä. Nykyään AY-liike kiristää itselleen ja jäsenilleen yrityksen omistajille kuuluvaa voittoa ja AY-liike estää myös vapaat työsopimukset. AY-liike on siis Jeesuksen opetusten vastainen instituutio. AY-liike on perkeleen kahlekoirien väkivaltaa ihannoiva poliittinen yhteisö.
Käytännössä kaikki puolueet Suomessa (mm SDP, kristilliset, Kokoomus) ovat sosialistipuolueita koska ne kannattavat sosialistista "hyvinvointiyhteiskuntaa", eli yhteiskuntaa joka ei todellisuudessa tule johtamaan ihmisten hyvinvointiin, vaan ihmiskunnan orjuuttamiseen sosialistityrannian (EU) alaisuuteen. Yksi Raamatun keskeisin opetus on että paha tekeytyy usein hyvyydeksi (2Kor.11:13-15, Luuk.11:39, Matt.7:15, Ilm.13:11). Sosialismi on kateutta, väkivaltaa, vallanhimoa ja ryöstöä puettuna kauniiseen ulkokuoreen.
"Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa (=kristinuskon harjoittajina), mutta sisältä ovat raatelevaisia susia (=murhaajia)." (Matt.7:15)
Jeesus omisti elämänsä sosialismin ja sosialistien vastustamiseen, ja tuo sosialistinen kultti hänet aikanaan murhauttikin. Jeesuksen liittäminen sosialistisen arvomaailmaan tai sosialismin ihanteisiin on osallisuutta profeetan murhaan.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Reported in the reference of Nawawi, "Gardens of Righteousness" and Bukhari and Muslim by Anas.
"I shall tell you something about the anti-Christ
that no Prophet has told his people --
he is one-eyed and will have with him
what appears to be Paradise and Hell.
That which he calls Paradise (=hyvinvointiyhteiskunta) will be Hell,
and that which he calls Hell is Paradise."
MIkä sun pään on sekoittanut? Vai onko siellä suljetulla osastollakin jäänyt kone auki?
Vai oletko sellainen omintakeinen profeetta?
Teitä kuolemanpäivän profeettoja aina silloin tällöin ilmaantuu horisemaan typeriä. Kun pää telmii syntyy vääristyneitä päätelmii!
Otahan lääkkeesi ja ajattele välillä muita asioita. Vaikka lumen satamista ja sulamista.
Et sinä kuitenkaan pysty!
What's your point?