Lutherin mukaan ihminen pelastuu yksin uskosta ja yksin armosta uskomalla Kristuksen sovitustyö. Siihen ei tarvita edes kirkkoa eikä varsinkaan lestadiolaista herätysliikettä.
Jeesuksen keskeisin opetus on vuorisaarnassa ja siinä hän sanoo mm. "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi". Miten lestadiolaiset voivat olla varmoja, että ainoastaan he ovat uskovia ja pelastuvat ja että muut kristityt ovat väärässä. Raamatussa ei ainakaan tällaista tietoa ole. Lars Levi Laestadius ei ollut Jeesuksen seuraaja maan päällä.
Miksi lestadiolaiset yleensä kuuluvat kirkkoon, vaikka heidän mielestään valtaosa kirkon jäsenistä joutuu kadotukseen?
Siinä ei ole mitään pahaa, että uskaltaa olla julkiuskovainen, mutta Vuorisaarnassa Jeesus neuvoo myös: "Kun rukoilette, älkää tehkö, kuten tekopyhät, jotka rukoilevat temppeleissä ja kadunkulmissa, että kaikki heidät näkisivät vaan tehkää se salassa". Usko on jokaisen oma asia ja itse katson harvoin kirkossa käyvänä olevani myös uskovainen ja aikanaan pelastuvani.
Arvostan yksittäisiä lestadiolaisia ahkerina ja työteliäinä ihmisinä, mutta liikkeen mielipiteet kokonaisuudessaan ovat suorastaan Jeesuksen opetusten vastaisia.
Jeesuksen keskeisin opetus on vuorisaarnassa ja siinä hän sanoo mm. "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi". Miten lestadiolaiset voivat olla varmoja, että ainoastaan he ovat uskovia ja pelastuvat ja että muut kristityt ovat väärässä. Raamatussa ei ainakaan tällaista tietoa ole. Lars Levi Laestadius ei ollut Jeesuksen seuraaja maan päällä.
Miksi lestadiolaiset yleensä kuuluvat kirkkoon, vaikka heidän mielestään valtaosa kirkon jäsenistä joutuu kadotukseen?
Siinä ei ole mitään pahaa, että uskaltaa olla julkiuskovainen, mutta Vuorisaarnassa Jeesus neuvoo myös: "Kun rukoilette, älkää tehkö, kuten tekopyhät, jotka rukoilevat temppeleissä ja kadunkulmissa, että kaikki heidät näkisivät vaan tehkää se salassa". Usko on jokaisen oma asia ja itse katson harvoin kirkossa käyvänä olevani myös uskovainen ja aikanaan pelastuvani.
Arvostan yksittäisiä lestadiolaisia ahkerina ja työteliäinä ihmisinä, mutta liikkeen mielipiteet kokonaisuudessaan ovat suorastaan Jeesuksen opetusten vastaisia.
Vastaukset 10
Vanhimmat
ja monet kerrat ihmetellyt samaa asiaa. En ymmärrä ajattelua että lestadiolaisuus on yksi oikea uskonto. Jokainenhan saa uskoa niinkö haluaa, vaikka että olet ainoa joka pääsee taivaaseen, jos uskot niinkuin on opetettu. Mutta ei sitä kuitenkaan pidä tuomita muita uskontoja. Uskon juuri samanlain kuin sinä, eli en ole lestadiolainen, mutta uskon jumalaan ja olen myös varmaa siittä että pääsen taivaaseen. Jokainen sovittaa omat syntinsä viimeisellä matkalla, ja jos silloin olet liikkeellä puhtaalla omalla tunnolla, niin uskon että taivaaseen on jokaisella mahdollisuus.
Eihän kukaan omia syntejään kykene sovittamaan.
Katsopa, kun syntiuhrin pitää olla puhdas ja synnitön, Jumala kelpuuttaa vain täydellisen uhrin.
Ja mikä tärkeintä HÄNET ON JO UHRATTU sinunkin syntiesi edestä. Eikä toista uhria enää tarvita.
Jumala ITSE uhrasi oman viattoman Poikansa syntiuhriksi meidän syntiemme edestä, sinunkin.
Jos sen sydämessäsi todeksi uskot, että tuo uhri on uhrattu sinun syntiesi edestä, niin olet vapaa käymään kunnian taivaaseen, kun aikasi täällä päättyy.
Siksi sanotaan Raamatussa että Jeesus, (tuo uhri sinunkin syntiesi edestä), on ovi. Ovi taivaan valtakuntaan.
Jeesus Kristus on tie, hän on totuus ja elämä.
Jos sen uskot, niin sen omistat. Tie taivaaseen on avoinna. Kaikki synnit on annettu anteeksi, Herran Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä, mene Herran rauhaan.
Siinä välissä ei tarvitse lestadiolaista herätysliikettä.
"Miksi lestadiolaiset yleensä kuuluvat kirkkoon, vaikka heidän mielestään valtaosa kirkon jäsenistä joutuu kadotukseen? "
En usko, että olet tutkimusta asiasta. Oma arvaukseni on, että tällaisen dogmatiikan omaavat lestadiolaiset ovat selkeä vähemmistö.
Jumalan seurakunnalla ei ole ihmisten tekemiä rajoja!
Varsinkin SRK-laiset lestadiolaiset julistavat olevansa ainoita oikeita uskovaisia ja uskossa ja muut eivät silloin sitä ole. Pelastus tapahtuu ainoastaan uskon kautta, joten millaisen johtopäätöksen tästä voi vetää? Miten käy muille kuin lestadiolaisille?
-Jos tahdot löytää Jumalan, niin etsi ensin seurakunta. Siellä hän varmisti on.
-Missä muualta löydät Jumalan kuin veljestäsi.
-On kallis aika, kun veli voi sanoa veljelle; sinun syntisi annetaan anteeksi.
- Luther ei kumoa, vaan vahvistaa Jeesuksen opetukset, että ei millään muulla tavalla voi sadaa syntejään anteeksi toisen imisen kautta.
- Jumala ei salli sitä, että jokainen rakentaa omat tikapuut taivaaseen.
"Jeesuksen keskeisin opetus on vuorisaarnassa ja siinä hän sanoo mm. "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi".
Tämä on sinun mielipiteesi. Tiedätkö edes mitä se tarkoittaa? Etkö ole lukenut raamatusta siitä, että kristityt ovat myös tuomareita?
Jeesus aloittaa vuorisaarnaan armonjärjestyksellä, eli autuuden tiellä. Kaikki tuntomerkit niistä pitää kokea. Jeesus käskee myös menemään ahtaasta portista ja kulkemaan kaitaa tietä. Hän sanoo myös, että monet sanovat kulkeneensa hänen tiellään ja syönneensä hänen pöydässään ja tehneensä voimallisia tekoja hänen nimessään, mutta hän tunnustaa, ettei tunne heitä.
Minäkään en tiedä muita kuin esikoislestadiolaisia, joilla on kuolinhetkellä varmuus siitä, että sielu kelpaa Jumalalle. Monet jumaliset, eriseurakuntien ihmiset ovat joutuneet hätistelemään paholaisia, jotka ovat tulleet hakemaan heitä, mutta se on ollut turhaa.
Etpä sinä erota Kristusta veljessäsi, siinähän se oman vanhurskautesi hedelmä on.
Kyllä me kaikki tiedämme lestadiolaisuuden "sanoman". Eroon vaan syntisistä, ja lujaa pakoon korkean muurin taakse ettei muissa ihmisissä ja kristityissä oleva "paha" tartu. Sitten tuttuun kekkeriin kaffille. Et taida osata edes hävetä?
Ev.lut. uskoon ja seurakuntaan me olemme Pyhällä Kasteella kastetut, jokainen lestadiolainen. Missä siis on sinun seurakuntasi? Luwpa mitä Luther sanoo oikean seurakunnan tunnusmerkeistä.
Näin Luther on todellakin sanonut, Näin täytyy jokaisen ihmisen kokea sydämessään nuo Jeesuksen vuorisaarnan sanat läpi koko elämän. Kirkonmiehet tarjoavat vain kastetta omana tekonaan pelastukseen, unohtavat Jeesuksen sovituksen syntistä kohtaan. Kristityn elämä on kilvoittelua ja sotaa syntiä ja omaa lihaa vastaan, tämäkin on kirkonmiehille kauhistus kun he haluavat omilla opeillaan pyrkiä taivaaseen väärillä sakramenttien ymmärryksillään. Sisällinen uskonkäsitys on heille tietämätöntä.
Miksi sinä ihminen valehtelet, eikö saynti ole kirkastunut sinulle synniksi? Mene nyt ihmeessä ihan itse sinne kirkkoon, avoimin korvin kuuntelemaan mitä ne papit oikeasti sanovat.
Älä sinä usko kaikkia ihmisten sepittämiä valheita. Rukoile ennen kirkkoon menoa Kristukselta korviesi avautumista Jumalan sanalle, niin et joudu yhtä helposti vihollisen sepittämään ansaan. Lue myöskin laajemmin Lutherin opetuksia koko kristioppia koskien.
Huomaat nopeasti Lutherin opetuksen ja lestadiolaisen opetuksen suuren opillisen eron.
Lestadiolaisuus on voimakkaasti värittynyt pietistisen uskon maailmankuvan mukaisesti.
Myös herrnhutilaisia vaikutteita on paljon mukana.
Johan jo itse Melanchton ryhtyi rukkaamaan Lutherin opetuksia hänen kuoltuaan ihmisoppien suuntaan.
Ne pelastuvat, jotka kuuluvat sisimpään rinkiin. Sillä ei tietenkään ole mitään tekemistä minkään yliluonnollisen kanssa, vaan jos tunnet parit hyvät saarnaveikot ja hengaat niiden kanssa, you're in, man, big time! So simple is that!