Miksi vl-t sanovat: Uskomassa? MIksei uskossa?
Ap.t. 14 esimerkiksi:
1992
22 rohkaisivat opetuslapsia ja kehottivat heitä pysymään uskossa.
Biblia
22 Vahvistain opetuslasten sieluja, ja neuvoivat heitä uskossa pysymään.
Ap.t. 14 esimerkiksi:
1992
22 rohkaisivat opetuslapsia ja kehottivat heitä pysymään uskossa.
Biblia
22 Vahvistain opetuslasten sieluja, ja neuvoivat heitä uskossa pysymään.
Vastaukset 44
Vanhimmat
2. Kor. 13:5 (1992) Tutkikaa itseänne, oletteko uskossa. Pankaa itsenne koetteelle. Ettekö huomaa, että Jeesus Kristus on teidän keskellänne? Ellei niin ole, ette selviydy koetuksesta.
2.Kor.13:5 (Biblia) Koetelkaat teitänne, jos te olette uskossa, kokekaat teitänne: eli ettekö te itsiänne tunne, että Jesus Kristus on teissä? ellei niin ole, että te kelvottomat olette.
Ei eilinen usko auta, Joka mielestäni korostaa sitä, että olen nyt uskomassa.
Luther opettaa jokapaiväisestä parannuksesta ja
uudesta matkaliitosta Jeesuksen kanssa.
"Uskomassa" on VL liikkeen omia raamatullisuksia
jota ei Raamattu tunne.Olet uskomassa esm. rahaan?
Minulle tulee sanasta "uskomassa" mieleen se, että on pikkuhiljaa alkamassa uskoa jotain. Vähän niin kuin uskomaisillaan.
Olla uskossa =sisällä uskossa, minun mielestäni.
Olen uskomassa kaikivaltiaaseen Jumalaan.
On totta että ei ole mitään muuta tapaa päästä sovintoveren osallisuuteen kun uskomalla Kristuksen evankeliumin syntein anteeksisaamiseksi. On myös totta että ei voi pysyä uskossa mitenkään muuten kuin yhä uudelleen turvata syntein päästöön.(Käärmeen pää on rikkipoljettu mutta Aadamin myrkky pysyy meissä ja on viemässä syntiin ja epäuskoon)
Kaikille luoduille tulee saarnata evankeliumia. Ei vaan kerran, mutta se on matkasauvana halki koko ajallisen elämän. Uudestisyntyminen tarkoittaa että ihminen saa epäuskon (ja kaikki sen hedelmät) anteeksi. Perisynnin suhteen siinä ei kuitenkaan tapahdu yhtään mitään muutosta, vaan se asuu edelleen lihassa (mika lihasta syntynyt on...) ja ihminen luonnostaan pysyy yhtä turmeltuneena ja kyvyttömänä todelliseen Jumalan pelkoon jne,
MUTTA, kun oot saanut epäuskon ja tekosyntisi anteeksi oot saanut armon palata pienen lapsen puhtaan omantunnon omistajaksi. Ne synnit joita lihassasi tehnyt olet (joista sinä myös tuomitaan) pyyhitään pois ja niitä ei enää ole olemassa.
Kansanomaisesti voisi sanoa että emme tarvitse murehtia Aadamin lankeamuksesta, mutta valvoa siinä että omat syntimme vaihdamme Jumalan armoon. Tähän on yksi armoväline tarjolla: elävä, korvin kuultava ja sydämellä uskottava evankeliumi.
On vapaus olla uskomassa ja se antaa niin paljon, jota maailma ei voi antaa.
ovat uskomassa. Heillä on kaikki eli opit, termit yms. erilaisia kuin Raamatussa. Kaikki on ihmisten keksimisen tulosta.
Et sitten mitään uutta enää keksi. Tee parannus tuosta omavanhurskaudestasi, ennen kuin on liian myöhäistä.
Vaikka aivan sama olisi, kuin kirjoittaisin:
lässyti lässyti lässyti.
Niin heikko on ymmärryksesi. Rukoile voimaa ymmärtää.
vl-harharattailla taivaaseen. Saas nähdä, kuinka äijän käy.
kaikki uskovaiset ovat uskossa, mutta vain me olemme uskomassa. Onhan näillä sanoilla selvä ero.
Uskomassa olevat pääsevät taivaaseen, mutta uskovaiset eivät.
Vl-ihmiset sanovat olevansa uskovaisia.
Ja nyt he eivät sitten pääsekään taivaaseen?
Ei siis mitään hyötyä olla vl-uskovainen?
Et ikinä kykene perustelemaan väittämääsi .
Tehän sanotte" Saahan vieläkin uskoa syntini anteeksi" kun Uusi Testamnetti opettaa on uskottava JEESUKSEEN KRITUKSEEN niin saa syntinsä anteeksi. Jeesus sanoi heille:Minä olenelämän leipä;joka tulee minun tyköni,se
ei koskaan isoa ja joka uskoo minuun, ei koskaan janoa.
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut,että
hän antoi ainokaisenpoikansa,ettei YKSIKÄÄN,joka häneen uskoo, hukkuisi,vaan hänellä olisi iankaikinen elämä .Sillä ei Jumala lähettänyt
Poikaansa maailmaa tuomitsemaan maailmaa vaan
sitävarten,että maailma hänen kauttansa pelastuisi."
Lestajussien harhaoppi on vainme uskomassa,se on
itsekeksitty oppi, isiltä perittyä muotomenoa
josta on tehtävä parannus, ja uskottava Jeesukseen Kristukseen .Jos mielii taivaaseen
on puhdistauduttava Jeesuksen veressä.
Veren merkki on ainoa ehto taivaan portilla.
Meillä on aina sanottu, että me ollaan uskomassa. Tämä erottaa meidät muista. On tärkeä tehdä ero meidän ja muiden välillä, koska on vain pieni joukko, joka pelastuu. Suuri joukko ei pelastu.
Ei se kuule riitä,että uskot johonkin,niin olet osallinen jostakin.Oteteen esimerkki:uskot vaikkapa siihen,että sademetsiä ei saa hakata,että ihmiset pystyisivät elämään maapallolla kauan.Sinun täytyy tehdä asian eteen jotakin,että metsiä ei tuhota.Siis liityt ko.asiaa ajavaan liittoon ja menet kenties Afrikan metsiin estämään tuhon.Uskot siis asiaan ja teet sen mukaisia päätöksiä elämässäsi.
Uskovaisen osa on samanlainen.Uskot,että Jeesus on kuollut syntiesi tähden ja haluat samaan taivaaseen hänen kanssaan.Teet siis parannuksen omista synneistäsi,niin pääset sisälle Jumalan valtakuntaan.Siellä valtakunnassa ei pysy,jos ei aina uudestaan ja uudestaan pyydä syntejään anteeksi.Sitä se tarkoittaa,kun ollaan uskomassa. Raamattu sanoo, että tarvittaessa anna 70 kertaa 70 kertaa anteeksi.Uskossa kilvoitteleminen on uskomassa pysymistä.
..ei pelastu ellei ole VL-liikkeen kautta uskomassa ?
Voiko hölmömpää enää olla ?
Minulle opetettiin jo kansakoulussa, että on vissi ero olla kusessa ja olla kusemassa. Jälkimmäisessä on selvä oman toiminnan elementti.
niinkuin käveleminen tai tiskaaminen. Kun on uskomassa, on siis "suorittamassa uskomista". Kun on uskossa, on jossakin tilassa.
tuo sanavalinta ei ketään pelasta tai kadota. Minä käytän Raamatun mallin mukaista sanaa, olen uskossa.
hyviä asioita ole aina Raamatussa, mutta on sitten käytössä hyviä.
Kuten sanoin "uskomassa" korostaa tämänhetkistä ihmisen tilaa...
Miksi olisikaan valittu raamatusta poikkeava sana...
ellei joko siksi,
*että erotetaan ainoat oikeat uskovat, jotka tervehtivätkin "Jumalan terve" -sanoin(ilmeisesti muita tapoja, kuten "rauhaa" ei hyväksytä?)
*tai siksi, että lestadiolaisuudessa on joskus alettu käyttään tätä sanaa ja perinteet tuntuvat säilyvän hyvin tässä herätysliikkeessä
* tai siksi, että raamatusta on muutenkin otettu vaikutteita oman maun mukaan.
Noh, eipä se sanana haittaa, onko uskomassa vai uskossa, tärkeintä on usko. Mutta asenteet takana ovat merkityksellisiä.
Kaikki voivat varmaan itse arvioida onko oikein vetää raja-aitoja uskovien välille.
Mielipiteeni on, että uskomassa-sana on vaikeampi ymmärtää kuin uskossa. Uskomassa-sana kuulostaa myös mielestäni enemmän itseä korostavalta.
hengelliseen tervehtimiseen on myös vapaita sanomme yleensä "Jumalan terve" kohdatessa ja "Jumalan rauhaa" lähtiessä.
olikin se, että pitääkö aina käyttää vl-fraaseja?
se on vapaata...
Tässä eräs määrittely "olla tekemässä" -rakenteelle:
"Tapahtuman tässä ja nyt -tuntua tai lauseen asian keskeneräisyyttä ja epävarmuutta voidaan korostaa "olla tekemässä" -rakenteella. Suomen kielen aikamuotoihin tällainen ns. kestopreesens ei kuitenkaan varsinaisesti kuulu, joten sitä kannattaa käyttää säästellen."
http://kotisivu.mtv3.fi/pekkasamulilaine/sanojentaivutus_verbit.html
"Olla tekemässä" -muotoinen ilmaisu siis korostaa tekemisen tämänhetkisyyttä. Normaalissa kielenkäytössä kyseinen ilmaisumuoto viittaa myös tekemisen väliaikaisuuteen. Tässä mielessä "olla uskomassa" särähtää hieman korvaan: siinä missä "olla uskossa" tai "uskoa" viittaa laajemmin uskovaiseen mielentilaan ja elämänkatsomukseen, "olla uskomassa" taas kuulostaa vähän siltä, kuin henkilö kyllä uskoisi juuri tällä hetkellä, mutta tekisi vaikkapa jo tunnin päästä jotakin ihan muuta. Eivät vl:t tietenkään tarkoita asiaa näin, vaan ilmaisu on ehkä alunperin syntynyt korostamaan aktiivista, "teon alla" olevaa uskoa. Tämäkin ilmaisu on kuitenkin alkanut elää omaa elämäänsä ja muodostunut yhdeksi vl-joukon määrittäväksi fraasiksi ilman että kukaan oikeastaan pohtii sen merkitystä. Eli vaikka "olla uskossa" ja "olla uskomassa" loppujen lopuksi tarkoittaisivat samaa asiaa, niin vl:n on käytettävä nimenomaan jälkimmäistä muotoa, jotta tunnustaisi kuuluvansa vl-yhteisöön.
"uskossa, toivossa vahvista meitä" laulavat tai veisaavat vl:t. Jos uskomassa, sitten myös toivomassa. Rakkaudessa, ehkä pitäisikin olla vl-logiikan mukaan rakastamassa. Se on kestopreesensissä(=tapahtuu parhaillaan) olla rakastamassa, olla uskomassa, olla toivomassa
molempi parempi, Uskoo on uskossa tai uskomassa tarkoittaa kuitenkin sitä yhtä ja samaa asiaa olla uskomassa siihen että jeesus on sovittanut meidän syntimme,että me kerran saisimme iankaikkisen elämän.
Tämkin asia tuntuu olevan niitä tyhmiä väittelyitä joita meitä kehoitetaan välttämään
Tiitus 3luku jakeet:
5 Ei vanhurskauden töiden kautta, joita me tehneet olemme, vaan laupiutensa kautta hän meidät autuaaksi teki, uuden syntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 Jonka hän meidän päällemme, Jesuksen Kristuksen meidän Vapahtajamme kautta, runsaasti vuodattanut on:
7 Että me hänen armonsa kautta vanhurskaiksi tulisimme ja ijankaikkisen elämän perillisiksi toivon jälkeen.
8 Tämä on totinen sana ja näitä minä tahdon sinun vahvasti opettaman, että ne, jotka Jumalan päälle uskoneet ovat, ahkeroitsisivat hyvissä töissä muiden edellä käydä: nämät ovat ihmisille hyvät ja tarpeelliset.
9 Mutta hulluja tutkimisia, polvilukuja, riitoja ja kilvoituksia laista vältä; sillä ne ovat turhat ja kelvottomat.
Juttua on täällä aiheesta väännetty aikaisemminkin. Sananvalinta perustuu siihen, että piireissä on käytössä 'hokema', 'kuvitelma', 'uskoma', 'luulema' jne jne. Kun sanotaan, että ollaan uskomassa, korostetaan omaa tekoa.
Itseäni on ajoittain askarruttanut se, olenko ensisijaisesti uskossa vai onko usko minussa.
Verbi "uskomassa" viittaa omaan tekemiseen, siihen, että omalla uskomisella ansaitaan paikka Taivaassa. Ts. verbinä se painottaa tekemistä, omaa tekoa ja sitä, että omalla teolla ansaitaan paikka Jumalan Valtakunnassa.
sana "uskossa" viittaa siihen, että uskossa oleminen ei ole oma teko, vaan Jumalan teko ihmisessä, ja Jumala on se, joka vaikuttaa uskon, jonka varassa ihmisellä on mahdollisuus Taivaaseen päästä.
Molemmat sanat uskossa ja uskomassa ovat samakantaisia, pääsana on usko. Uskomassa oleminen ei tarkoita tekemistä, vaan on paikkaa ilmaiseva sana, vrt.kotona. Kotona ja uskomassa ilmaisevat siis paikkaa tai tilaa, jossa ollaan parastaikaa.
Sana uskossa tarkoittaa aivan samaa asiaa. Se on sisäsija, inessiivi, joka ilmoittaa, missä ollaan, vrt. talossa. Joskus inessiiviä käytetään toisessakin merkityksessä, eli olla tekemässä jotakin. Kuten esim. sanotaan "kävin marjassa".
Eli siis on aivan sama, kumpaa ilmausta käyttää. Missään tapauksessa uskomassa-sana ei viittaa paikan ansaitsemiseen Taivaassa, eikä se suinkaan ole verbi.
uskomassa ei ole paikkaa ilmaiseva sana, vaan se on verbi, joka ilmaisee tekemistä.
sana "uskossa" puolestaan on paikkaa ilmaiseva sana, eikä se ole verbi :) (vrt. kodissa)
Sama se on minullekin, jos joku tahtoo ilmaista tekemisellään pääsevänsä Taivaaseen ja jos toiset ilmaisevat tahtovansa päästä armosta taivaaseen.
..siksi uskomassa sopiikin VL-liikkeelle.
Siinähän Jumalalle kuuluvaa kunniaa otetaan itselle.
´´Vain me´´ ja vain meidän kautta pelastutaan.
Raamatussa korostetaan, että joka uskoo Jeesukseen ja tunnustaa sen ihmisten edessä pelastuu. On siinä huikea ero.
Vl-liikkeellä on oppi, jossa määritellään se, että ihminen voi kuulua Jumalan lasten seurakuntaan,
Siioniin, tekojen avulla. Verbi uskomassa viittaa siihen. Vrt.
uskomassa, nukkumassa, syömässä, juomassa, tupakoimassa jne.
Oikein uskomassa olevat ansaitsevat oikein uskomassa olemisellaan paikkansa Jumalan lapsena,
ts. tekemällä tekoja ansaitaan paikka Jumalan lapsena.
Oikeat teot, joita vaaditaan Jumalan lapseuden ansaitsemiseksi, ovat mm. seuraavat:
ei katso elokuvia,
ei värjää hiuksia,
ei käy kirkon tilaisuuksissa, jos ne eivät ole vl-seurakunnan järjestämiä
ei käytä alkoholia,
ei käytä ehkäisyä
ei tervehdi Jumalan tervehdyksellä muita kuin vl-jäseniä
jne. jne.
Vl-liikkeessä siksi käytetään verbiä uskomassa, koska heillä on oppi siitä, että
voidakseen kuulua Siioniin ja olla Jumalan lapsi, ihmisen tulee täyttää ne teot, jotka
SRK on sille määritellyt, ts. uskomassa-verbillä ilmaistaan sitä, että ihminen ei pelastu yksin armosta uskossa
Jeesukseen, vaan ihminen pelastuu täyttämällä SRK:n asettamat vaatimukset oikein uskomassa olemiselle, ts. teoille, jotka SRK on määritellyt.
Raamatussa puolestaan ilmaistaan päinvastaista käsitystä Jumalan lapseudelle kuin
tekojen kautta pelastuminen. Raamatussa käytetään sanaa uskossa, eikä tekoon viittaavaa verbiä (uskomassa),
koska Raamatussa kerrotaan, että usko on Jumalan lahja ja yksin Jumalan työtä, eikä ihmisen
teon varassa olevaa työtä. Raamatussa kerrotaan, että ihminen pelastuu yksin armosta uskon kautta
(jonka Jumala häneen synnyttää ja ylläpitää). Siksi Raamatussa ei käytetä verbiä "uskomassa",
koska sellainen verbi olisi Raamatun sisältöä vastaan, ts. uskomassa-verbi kieltäisi Jeesuksen sovitustyön
merkityksen pelastuksen ainoana ehtona ja painottaisi ihmisen tekoja pelastumisen ehdoksi.
...voiko lapsellisempaa keskustelua enää olla? Mitä väliä tuolla sanamuodolla on? Kyllä on ulkokultaista ja tekopyhää touhua. Jos ihminen on oikeasti uskovainen, ei alennu tuollaiseen p:n jauhantaan.
terv. entinen vl
Aivan.
Minullekin on seitsemän kertaa tällä palstalla vanhoillislestadiolaiset huomauttaneet, että oikein uskomassa olevat, eivät kirjoita uskossa, vaan oikein uskomassa olevat kirjoittavat uskomassa.
VL:n mielettömyys näissä termeissä on aivan käsittämätöntä!
heille on jotensakin pelastumisen kannalta tärkeää tällaiset termit ja sanat, kuten myös muut omituisuudet, joita heidän täytyy noudattaa ollakseen oikeita Jumalan lapsia ja ollakseen oikein uskomassa.
Mutta em. asiallinen selitys tälle uskomassa-verbille on hyvä.
Toivottavasti moni vl sen lukee, ja ajattelee.
viittaa kuitenkin enemmän vl-opin mukaiseen asennoitumiseen kuin perinnäistapojen noudattamiseen. Siis hengelliseen, ei ulkonaisten tapojen puoleen. Ulkonaiset tavat voivat jopa vanh.lestadiolaisuudessa muuttua, mutta opin sanotaan olevan muuttumaton. Muuten olen kanssasi samaa mieltä.
käytämme Raamatun mallin mukaista sanaa: Olla uskossa!
Tämä ketju on jo osoittanut, etteivät vl:t itsekään tiedä, mitä uskon nyanssia korostavat, kun sanovat, että "ovat uskomassa".
Eikö olisi rehellisintä myöntää, että käytetään vain opittua fraasia, joko vahvistaa yhteenkuuluvuuden tunnetta. Halutaan sanoa sama asia hieman toisin kuin enemmistö.
Ei asian myöntämisen pitäisi olla niin vaikeaa. Lukuisissa muissakin ryhmissä käytetään sitkeästi omia sanontoja, ns. ammattislangia, vaikka kielitoimisto suosittelisi muita ilmaisuja. Sitä paitsi vanhoillislestadiolaisten slangiin kuuluu muitakin sanontoja, jotka on joko itse muotoiltu omaan käyttöön tai sitten omaksuttu vanhoista raamatunkäännöksistä ja virsistä.
Jopa hyvin koulutettujen saarnamiesten seurapuheissa vilisee maatalous- ja luontoaiheisia kielikuvia jostain 1800-luvulta. Niitä vain on opittu käyttämään, vaikka suurelle osalle kuulijoista esimerkiksi atk-aiheisten sanojen avulla asian pystyisi selvittämään paljon havainnollisemmin.
Uskomassa, ymmärtääkseni on enemmän kuin uskossa.Olemme uskoa omistamassa, omakohtaisesti siinä sisällä.
"uskossa, turvaten vapahtajaansa", lukee VL:n hautajaisilmoituksissa.
uskomassa=aikeissa uskoa johonkin
Usein VL:t ovat myös " ymmärtämässä " oppia
Uskomassa ja ymmärtämässä sanoilla on yhtenäisyyttä, mielestäni nämä molemmat ilmaisee syvällisempää,henkilökohtaista.
uaskomassa ja ymmätämiseessä, rakas vl-mummi, ilmaistaan omaa henkilökohtaista tekoa, eikä Jeesuksen tekoa.
Tiedät kai, että on väärin sanoa, että pelastumme uskomassa olemisellamme?
Sillä Jeesus pelastaa meidät yksin armosta uskon tähden, eikä meistä yksikään pelastu sen tähen että olemme uskomassa.
Olemme uskomassa Jeesuksen lunastustyön päälle minun syntieni vuoksi. Tämä lunastustyö tulee elämässämme todeksi, kun Jeesuksen nimessä ja veressä saamme kaikki syntimme anteeksi, pääsemme sisälle Jumalan valtakuntaan iloitsemaan ja nauttimaan tästä armosta ja taivastoivosta.
ymmärtämässä/ajattelemassa nöyryyden vivahde. Halutaan ilmaista, että minun ymmärrykseni ja ajatukseni ovat vajavaiset, ja siksi en julista korskeasti, että minä ymmärrän tai ajattelen näin. Ilmeisesti "uskomassa"-muotoon on ainakin alunperin liittynyt sama nöyryyden sävy. "Tänä päivänä saan olla armosta uskomassa."
Vähän tuo kuitenkin särähtää korvaan, niinkuin siinä olisi tekovaatimattomuutta, ellei suorastaan vastuunpakoilua.
Minä uskon Jumalaan.
Sinä olet uskomassa Jumalaan.
Minä ymmärrän Raamatun sanaa.
Sinä olet ymmärtämässä Raamatun sanaa.
Kumpi on syvällisempää, henkilökohtaista?
"Olla tekemässä jotakin" muotoa käytetään yleensä puhelimessa. Esim. Olen tulossa Kouvolasta. Ts. silloin kun toinen ei voi nähdä mitä toinen tekee. Samoin vl-t käyttävät muotoa "olen uskomassa" koska se ei näy mitenkään päällepäin.