Evankeliset

Mistä johtuu kun sanotaan, ettei lestadiolaiset ja evankeliset mahdu samaan pöytään? Onko opilliset käsitykset aivan erilaiset, onko taustalla jotain kunnon riitoja vai mistä tässä oikein on kyse?
8977
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 8

Vanhimmat

Evankelisesta opista puuttuu 'vain me' -lonkero.

Äänestä

Hyvin mahdutaan samaan pöytään, olen itse saanut monta kertaa tämän kokea. Meillä on sama taivastie vaellettavana, sama vapahtaja, ja sama syntiturmelus. Eli saamme turvata samaan vapahtajaan, ja sotia yhdessä rintamassa sielunvihollista vastaan. Rintamalinja ei ole meidän välillämme.

Tietysti saattaa olla persoonia, jotka eivät mahdu samaan pöytään, vaikka olisivat molemmat lestadiolaisia tai evankelisia. Mutta sitähän ei kannata niputtaa.

Äänestä
  • tuskin virallinen linja hyväksyy menoa samaan pöytään. "tottelemattomat" voivat tietysti mennä minne haluavat.

    Äänestä

pöydässä on...siihen sopii, mutta isommat erot ovatkin opinnollisia eroja. Ns. luterilaisiakin on moneen lähtöön, eikä nekään sovi samaan muottiin, edes kasteesta. Toiset heistä sitoo uudestisyntymisen kasteeseen, toiset sanovat, että kasteen ja sanan vaikutus on sama- Sitten on vielä sekin käsitys ja tunnustuskirjoissa sekin, että usko syntyy ennen kastetta tai kasteessa edeltävän sanan kautta.

Äänestä

Lestadiolaiset eivät sovi kenenkään muun kanssa samaan pöytään, koska he eivät tunnusta uskovien yhteyttä Jeesuksessa Kristuksessa. Vain lestadiolaiset omaavat oikean opin ja muut ovat vääräoppisia ja harhaan joutuneita.
Monien lestadiolaisten tärkein tehtävä onkin kiistellä opista. Lestadiolaisten epäjumala onkin oikea oppi. Opista puhutaan enemmän kuin Jeesuksen tuntemisesta ja hänessä elämisestä.

Äänestä
  • samaan kirkkoonkin, mihin ei tunnu kaikki sopivan.

    On totta, että Pyhä Henki opettaa vain yhdellätavalla. Ei opista tarvitse kiistellä, sillä:

    ``Minä uskon, että maanpäällä on pelkkien pyhien pyhä, pieni joukko ja seurakunta yhden ainoan pään, Kristuksen alaisena, Pyhän Hengen kokoon kutsumana. Se on samassa uskossa, mielessä ja käsityksessä; sillä on monenlaisia lahjoja, mutta se on yksimielinen rakkaudessa, vailla ryhmittymisiä ja jakaantumisia. Minäkin olen sen osa ja jäsen, sen omistamista rikkauksista osallinne. Siihen Pyhä Henki on minut saattanut ja siihen liittänyt siten, että olen kuullut ja yhä edelleen kuulen Jumalan sanaa. Juuri tämä on siihen tulemisen alku. Ennen siihen tulemistamme me olimme kokonaan perkeleen omia, Jumalasta ja Kristuksesta kerrassaan tietämättöminä. Näin Pyhä Henki viimmeiseen päivään asti pysyy pyhän seurakunnan eli kristikunnan tykönä. Sen välityksellä hän meitä saattelee, sitä hän käyttää sanan julistamiseen ja harjoittamiseen ja tämän välityksellä hän saa aikaan ja lisää pyhitystä. Näin se päivittäin yhä kasvaa ja vahvistuu uskossa ja sen hedelmissä, jotka hän saa aikaan``.

    Äänestä

On parempi, että jokainen tutustuu opillisiin erimielisyyksiin paremmista lähteistä kuin keskustelupalstoilta, mutta väittäisin, että evankelinen liike on kyllä yleensä sallivampi muita herätysliikkeitä kohtaan kuin lestadiolaiset, sillä lapsena saatu kasteen armo on heillä tärkeämmässä roolissa kuin myöhempi elämänsisältö. Vastaavasti lestadiolaisten korostama parannus antaa heille syyn tarkastella kriittisesti aikuisiän elämää.

Muitakin eroja on, mutta ei niistä ainakaan enää julkisesti riidellä. Maantieteellisestikään evankeliset ja lestadiolaiset eivät perinteisesti kohtaa muualla kuin paikoin Keski- ja Etelä-Pohjanmaalla. Lestadiolaiset ja heränneet ovat perinteisesti eläneet Suomessa laajemmalla alueella ”päällekkäin”.

Siellä missä evankelisia ja lestadiolaisia naapuruksia on ollut, ei olisi ihme, vaikka jotain nokittelua olisi koettukin. Evankelisiin kuulunutta äitiäni muistan huvittaneen, kun joskus ennen sotia lestadiolaiset kutsuivat evankelisia ”limunaatiuskovaisiksi” siksi, että evankelisten rukoushuoneilla saattoi olla myynnissä limonadia, jota jotkut lestadiolaiset pitivät tarpeettomana kerskajuomana.

Nykyisin evankelisia ja lestadiolaisia yhdistää se, että molemmat suunnat torjuvat virallisella tasolla naispappeuden. Herätysliikkeiden tavallisille kannattajille asia taitaa olla enimmäkseen yhdentekevä.

Äänestä

Mun mielestä kaikki muut ovat samaa, paitsi vanh.lestad.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


samaan pöytään kirjoitti:

Mistä johtuu kun sanotaan, ettei lestadiolaiset ja evankeliset mahdu samaan pöytään? Onko opilliset käsitykset aivan erilaiset, onko taustalla jotain kunnon riitoja vai mistä tässä oikein on kyse?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu