Sylvia Akar hesarissa

- Islamintutkija Sylvia Akar uppoutui vuosiksi muslimien perimätietoon eli hadith –teksteihin. Naisille hadithit ovat Koraania ankarampia. Mutta profeetta Muhammad ei aina ollut sanoissaan johdonmukainen -

Hadithien kuvaukset ovat hämmästyttävän pikkutarkkoja. On esimerkiksi tarkat ohjeet siitä, miten laaditaan sopimus, kun vuokrataan maata, ja siitä, mitä löytötavaroille pitää tehdä.

On ohjeita omaisuuden jäädyttämiseen ja konkurssiin, kiinnityksen tekoon, lainan ottamiseen, orjan vapauttamiseen ja verotukseen.

Pukeutumiseenkin Muhammed puuttuu: se, joka ei voi hankkia viittaa, pitäköön sitten housuja.

"Hadithit ovat konkreettisia. Niistä on helppo löytää selkeitä ratkaisuja, jos nykymaailma tuntuu turvattomalta", Akar sanoo.

Ja monestahan se tuntuu. Arabiaa taitamattomille muslimeille haditheja on käännetty englanniksi internetiin. Näistä hadith -tietokannoista voi etsiä elämänohjeita hakusanoilla.

Akaria sellainen puistattaa. Maallikko voi ottaa hadithin sellaisenaan, kun vieressä ei ole uskonoppinutta selittämässä, miten se pitää tulkita.

Sekin on arveluttavaa, että haditheja luetaan vain sieltä täältä. "Pitäisi jaksaa lukea kaikki, etta näkee, miten ristiriitaisia neuvoja niistä saa. Profeetta Muhammed ei ollut johdonmukainen siinä, mitä hän sanoi."

Sitä paitsi monia ohjeita on mahdoton soveltaa nykypäivään. Akar on törmännyt islamiin kääntyneiden suomalaisten absurdeihin keskusteluihin: pohditaan, miten muuttaa 600 -luvulla verona maksetut vuohet ja kanat euroiksi.

Internet ja satelliittikanavat näyttävät standardoivan islamia, joka vanhastaan on ollut joustava uskonto.

"Islamin uskoa on aina selitetty eri tavoin eri paikoissa. Islamin rikkaus on tullut siitä, että paikalliset yhteisöt ovat tulkinneet asioita eri tavoilla", Akar sanoo.

"Nyt on vaarana, että tulkinnat tiukentuvat ja tulee yleismaailmallisia normeja.

- HS 2.7.2006 D6
81455
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 8

Vanhimmat

>>Islamin rikkaus on tullut siitä, että paikalliset yhteisöt ovat tulkinneet asioita eri tavoilla", Akar sanoo.

Islamin rikkaus on siis sitä, että jokainen muslimi,tai edes muslimiyhteisö voi itse tulkita oman islaminsa. Niinkö?

Äänestä
  • ..että jos jossain tietystä teosta joutuu seipäännokkaan, niin toisessa yhteisössä ollaan inhimillisempiä. Nyt vaarana, että joka paikassa meno menee yhtä sairaaksi!

    Äänestä

  • Sananvapaus kirjoitti:

    ..että jos jossain tietystä teosta joutuu seipäännokkaan, niin toisessa yhteisössä ollaan inhimillisempiä. Nyt vaarana, että joka paikassa meno menee yhtä sairaaksi!

    islaamin ja muslimit. Koraani on kaikille sama, ja Koraanin mukaan islaam on kokonaisuudessaan siinä. Aivan samoin juutalaisuus on Vanhassa testamentissa ja kristinusko koko Raamatussa tai vaikkapa kansallissosialismi Mein Kamfissa. Mitä ihmiset sitten tekevät, on toinen juttu. On aivan eri asia puhua toisaalta islaamista, toisaalta muslimeista - on aivan eri asia puhua toisaalta kansallissosialismista, toisaalta saksalaisista.

    Jostain syystä täällä ei eroa useinkaan ymmärretä. Ei sitä ole näköjään ymmärtänyt Sylviakaan.

    Äänestä

  • selvästi sotki kirjoitti:

    islaamin ja muslimit. Koraani on kaikille sama, ja Koraanin mukaan islaam on kokonaisuudessaan siinä. Aivan samoin juutalaisuus on Vanhassa testamentissa ja kristinusko koko Raamatussa tai vaikkapa kansallissosialismi Mein Kamfissa. Mitä ihmiset sitten tekevät, on toinen juttu. On aivan eri asia puhua toisaalta islaamista, toisaalta muslimeista - on aivan eri asia puhua toisaalta kansallissosialismista, toisaalta saksalaisista.

    Jostain syystä täällä ei eroa useinkaan ymmärretä. Ei sitä ole näköjään ymmärtänyt Sylviakaan.

    >>Koraani on kaikille sama, ja Koraanin mukaan islaam on kokonaisuudessaan siinä.

    Eihän se ole niin, koska Koraanissa sanotaan, että Muhammedia on toteltava ja Muhammedn esimerkkiä seurattava. En viitsi nyt hakea niitä suuria tähän.

    Et voi irroittaa Muhammedin tekoja islamista. Millä perusteella sellaista väität?

    Äänestä

  • selvästi sotki kirjoitti:

    islaamin ja muslimit. Koraani on kaikille sama, ja Koraanin mukaan islaam on kokonaisuudessaan siinä. Aivan samoin juutalaisuus on Vanhassa testamentissa ja kristinusko koko Raamatussa tai vaikkapa kansallissosialismi Mein Kamfissa. Mitä ihmiset sitten tekevät, on toinen juttu. On aivan eri asia puhua toisaalta islaamista, toisaalta muslimeista - on aivan eri asia puhua toisaalta kansallissosialismista, toisaalta saksalaisista.

    Jostain syystä täällä ei eroa useinkaan ymmärretä. Ei sitä ole näköjään ymmärtänyt Sylviakaan.

    Lainaajan lainaama teksti ei välttämättä ole lainaajan oma mielipide islaaamista, vaan lainatun henkilön eli tässä tapauksessa Akarin.

    Hienointa Akarin mielipiteessä oli sen kriittinen suhtautuminen Muhammadiin.

    Hieman tuosta teoriasta ja käytännöstä.

    Minun näkökantani tähän asiaan on seuraava.
    Teoriassa Koraani on juuri sellainen kuin se on, mutta kuten tälläkin palstalla on tultu huomaamaan, teorioita näyttää olevan yhtä monta kuin tulkitsijaa. Ei minulla olisi mitään sitä vastaan, että islamin rauhanomainen tulkinta lisääntyisi. Yksinkertaistettuna: jos mahdollisimman moni muslimi ehdottomasti pidättäytyy väkivallasta, niin se on vain hyvä asia.

    Esimerkiksi, vaikka minun mielestäni Koraani mitä selvimmin antaa muslimimiehelle luvan hakata vaimoa, toiset näyttävät olevan sitä mieltä, ettei se pidä paikkaansa! No hemmetti! Hienoa! Kunhan vain vielä sanat ja teot käyvät yhteen, niin minä lakkaan kirjoittelemasta tänne.

    Minulle islaam ei merkitsisi hevon p***aa, ellen olisi tullut kiinnostuneeksi siitä, miksi jotkut muslimit ovat kamalia terroristeja.

    Äänestä

  • xzcv kirjoitti:

    >>Koraani on kaikille sama, ja Koraanin mukaan islaam on kokonaisuudessaan siinä.

    Eihän se ole niin, koska Koraanissa sanotaan, että Muhammedia on toteltava ja Muhammedn esimerkkiä seurattava. En viitsi nyt hakea niitä suuria tähän.

    Et voi irroittaa Muhammedin tekoja islamista. Millä perusteella sellaista väität?

    sanota. Koraani ei puhu mitään Muhammadin esimerkin seuraamisesta. Koraani ei myöskään kehota alistumaan Muhammadin, vaan Jumalan tahtoon. Pitäisi sinunkin lukea Koraani eikä vain luulla.

    Äänestä

Koraani on murhan ja väkivallan eepos!

Äänestä

NYT ON KYSYMYS RAHASTA JA TURVALLISUUDESTA KAIKKI MUU ON POISPYYHITTÄVÄ

JA NÄIHIN PAINUVAT KUSTANUKSET ON LOPUTTAVA, KAIKKI MENOT ON POISTETTAVA SUOMALAISILTA

Äänestä

Ketjusta on poistettu 5 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


JW. kirjoitti:

- Islamintutkija Sylvia Akar uppoutui vuosiksi muslimien perimätietoon eli hadith –teksteihin. Naisille hadithit ovat Koraania ankarampia. Mutta profeetta Muhammad ei aina ollut sanoissaan johdonmukainen -

Hadithien kuvaukset ovat hämmästyttävän pikkutarkkoja. On esimerkiksi tarkat ohjeet siitä, miten laaditaan sopimus, kun vuokrataan maata, ja siitä, mitä löytötavaroille pitää tehdä.

On ohjeita omaisuuden jäädyttämiseen ja konkurssiin, kiinnityksen tekoon, lainan ottamiseen, orjan vapauttamiseen ja verotukseen.

Pukeutumiseenkin Muhammed puuttuu: se, joka ei voi hankkia viittaa, pitäköön sitten housuja.

"Hadithit ovat konkreettisia. Niistä on helppo löytää selkeitä ratkaisuja, jos nykymaailma tuntuu turvattomalta", Akar sanoo.

Ja monestahan se tuntuu. Arabiaa taitamattomille muslimeille haditheja on käännetty englanniksi internetiin. Näistä hadith -tietokannoista voi etsiä elämänohjeita hakusanoilla.

Akaria sellainen puistattaa. Maallikko voi ottaa hadithin sellaisenaan, kun vieressä ei ole uskonoppinutta selittämässä, miten se pitää tulkita.

Sekin on arveluttavaa, että haditheja luetaan vain sieltä täältä. "Pitäisi jaksaa lukea kaikki, etta näkee, miten ristiriitaisia neuvoja niistä saa. Profeetta Muhammed ei ollut johdonmukainen siinä, mitä hän sanoi."

Sitä paitsi monia ohjeita on mahdoton soveltaa nykypäivään. Akar on törmännyt islamiin kääntyneiden suomalaisten absurdeihin keskusteluihin: pohditaan, miten muuttaa 600 -luvulla verona maksetut vuohet ja kanat euroiksi.

Internet ja satelliittikanavat näyttävät standardoivan islamia, joka vanhastaan on ollut joustava uskonto.

"Islamin uskoa on aina selitetty eri tavoin eri paikoissa. Islamin rikkaus on tullut siitä, että paikalliset yhteisöt ovat tulkinneet asioita eri tavoilla", Akar sanoo.

"Nyt on vaarana, että tulkinnat tiukentuvat ja tulee yleismaailmallisia normeja.

- HS 2.7.2006 D6

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu