Täällä on käyty kiivastakiin keskustelua kristillisyyden ydinasiasta.
Jos yksin usko Kristuksen armoon omien syntien lunatuksena pelastaa, mikä on ”kuuliaisuuden” merkitys? Mille tulee olla kuuliainen? Mikä käsky uskovaista sitoo? Mitä tarkoittaa se että kristitty on vapaa?
1. Usko ylösnousseen Kristuksen armoon pelastaa.
”Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva." (Room. 10:9)
2. Kuulaisuus lähimmäisenrakkauden laille velvoittaa kaikkia uskovaisia, ei mikään muu. (Eivät esimerkiksi tiettyyn kulttuuripiiriin liittyvät tapanormit.)
"Kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi" (Gal. 5:14)
3. Ajallisten tapamäärysten asettaminen kristityn pelastuksen ehdoksi on silkkaa harhaoppia, joka orjuuttaa vastoin Jumalan sanaa.
”Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen!” (Gal. 5:1)
Jos yksin usko Kristuksen armoon omien syntien lunatuksena pelastaa, mikä on ”kuuliaisuuden” merkitys? Mille tulee olla kuuliainen? Mikä käsky uskovaista sitoo? Mitä tarkoittaa se että kristitty on vapaa?
1. Usko ylösnousseen Kristuksen armoon pelastaa.
”Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva." (Room. 10:9)
2. Kuulaisuus lähimmäisenrakkauden laille velvoittaa kaikkia uskovaisia, ei mikään muu. (Eivät esimerkiksi tiettyyn kulttuuripiiriin liittyvät tapanormit.)
"Kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi" (Gal. 5:14)
3. Ajallisten tapamäärysten asettaminen kristityn pelastuksen ehdoksi on silkkaa harhaoppia, joka orjuuttaa vastoin Jumalan sanaa.
”Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen!” (Gal. 5:1)
Vastaukset 6
Vanhimmat
Olen ikäni ry:n seuroissa käynyt, mutta tuo oli minulle uutta.
Miten tämän asian kanssa nyt oikein mahtaa olla... :-)
Tällä palstalla on toisaalla todettu Sotkamossa puhutun vastoin Raamattua.
Ks. nimimerkki Päiväkirjailijan analyysi Aaro Vatasen saarnasta:
"Suviseuroissa 3.7. Aaro Vatanen saarnassaan laittoi Jeesuksen kertoman pelastusopin ja samalla kirkon pelastusopin uusiksi.
Ensin hän liitti vl-jargonin Psalmiin 27: 4-6 sanoen, ko. Raamatun jakeissa Daavidin
kiittävän Jumalaa siitä, että "oli saanut armon palata Jumalan valtakuntaan".
Tämän jälkeen Vatanen julisti, että ihminen voi pelastua ainoastaan kuulumalla "tähän valtakuntaan": "Vain tämän valtakunnan kautta tie vie kerran iankaikkiseen elämään".
Jeesus sen sijaan opetti Vataseen nähden erilaista tietä iänkaikkiseen elämään sanomalla,
että ainoa tie iänkaikkiseen elämään on Hän itse. Jeesus on tie, eikä kuuluminen mihinkään
valtakuntaan. Myös kirkko opeissaan uskoo Jeesuksen olevan tie iänkaikkiseen elämään, eikä
kuuluminen valtakuntaan ole tie iänkaikkiseen elämään.
Vatanen itse asiassa edustaa juutalaista uskoa kirkkomme ja Jeesuksen vastaisessa pelastusopissaan.
Raamatun mukaan juutalaiset pääsevät Taivaaseen, kuulumalla juutalaisiin. Vatasen lailla hekään eivät usko Jeesuksen olevan tie iänkaikkiseen elämään, vaan tie iänkaikkiseen elämään on
kuuluminen juutalaisuuteen. Siten Vatanen on omaksunut juutalaisten pelastusopin:
kuuluminen/syntyminen tiettyyn määrättyyn ihmispopulaatioon on tie iankaikkiseen elämään.
Mainittakoon, että Ps.27:4-6 ei sisällöllisesti anna mitään tukea Vatasen saarnalle, vaan ko. Raamatun kohta liittyy vallan muihin asioihin.
Puhe on kuultavissa Suviseurojen nettisivulta, jossa löytyy myös kirjallinen referaatti ko. saarnasta."
No jos SRK-lestadiolaiset opettavat samoin kuin juutalaiset, silloinhan he juuri ovat tosi alkuperäisiä uskovaisia...
..= ikuisuus eli ajattomuus eikä pitkä, päättymätön aika, kuten kristillnen teologia sen väärin käsitti. Ajankuluminenhan on harhaa; menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus ovat yhtä. Erillisyys on harhaa.
Onko se sama kuin vapahdettuna oleminen eli vapautumista? Vai tarkoittaako se, että pääsee taivaaseen eikä joudu helvettiin?(näin kai se on kristinuskon dogmatisoinnin kautta ymmärretty). Minulle pelastuminen on vankeudesta ja epävapaudesta(=aineellis-maallinen erillisyyden harha)vapautumista. Se on epätoivosta ja paluusta vapautumista, eli palaamista sinne, mistä ihminen on lähtöisin, Jumalana olemiseen, siis Paratiisiin.(näin pelastuminen on kai suunnilleen alkujaan ymmärretty laajalti yli kulttuuri- ja aikakausirajojen).
Kiitos arvokkaasta kirjoituksestasi. En tiedä minkä verran lopulta opilliset pohdinnat tällä palstalla teitä muita kiinnostavat, mutta siitä tuli mieleeni palata erääseen kirjoitukseen täällä.
Tämän palstan syvällisimpiä ja ymmärrettävimpiä viisauksia löytyy tästä:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000098&posting=22000000009869254
Kyseeessä on 7.8.2005 nimimerkki Admatan kirjoitus ”Ei oikealta, eikä vasemmalta”. Siinä hän sanoo lopuksi:
"Emme pelastu sillä, että ymmärrämme välttää kaikki synnit. Vastaavasti emme joudu kadotukseen sillä, jos emme ymmärrä kaikkia syntejä synniksi. Pelastumme yksin sillä että ymmärrämme ottaa vastaan Jeesuksen meille lunastaman armon ja ojennamme elämämme sen mukaan, eli vältämme niitä syntejä, jotka synniksi ymmärrämme."
Kiitos sinulle, Admata.