Miksi niin harvoin tulee vl muitten nuorten kanssa "tavalliseen" rippikouluun? Miksi sama toiminta ei aina kelpaa? Miksi omat rippikoulut vl:illa?
Rippikoulusta
kysymys?
171110
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
että muiden uskovaisten kanssa on parempi ja kivempi rippikoulu käydä. Ennenmuuta myös opetus on parempaa. Näin oon ymmärtämässä.
Sinun mielestäsi siis tavallisessa rippikoulussa ei ole uskovaisia?
Itse kävin rippikoulun aikanaan, jossa oli mukana kaksi vl perheen lasta. Se oli tosi harvinaista.
Opetus on tasokasta kirkonkin rippikoulussa, ammattitaitoiset teologit ja nuorisotyönohjaajat siellä työskentelevät. Kehtaatkin halveksua toisten ammattitaitoa.
Vai missä koulussa ne koulutetaan vl-rippipapit? Tietääkseni ihan samassa teologisessa tiedekunnassa kuin muutkin kirkon papit????
aikanaan kansankirkossa, eikä siellä ollut tietääkseni yhtään uskovaista, vaan ihan maallisia nuoria. Monilla on ollut naispappi yms.
Omassa rippukoulussa opetus on parempaa.
Totesit vaan asioita. Et mitään perustellut. Et myöskään vastannut alkuperäiseen kysymykseen. Jos et osaa argumentoida, älä vastaa. Toteamus ei ole perusteltu mielipide.
Et voi tietää, montako uskovaista kirkossa on. Sinä et näe niitten ihmisten sydämiin. Sinä et ole Jumala! Ihan törkeää väittää, ettei kirkossa ole uskovaisia ihmisiä. On niitä muuallakin kuin vl:ssa.
Miks vl kuuluu kirkkoon, jos ei kerta näe kirkossa yhtään uskovaista?
Ihme jaottelua.
Et myöskään vastannut tuohon pappiskysymykseen. Sinä vaan totesit, että opetus on parempaa. Tajuatko, ettei tuollainen toteamus auta mitään, kun et lyö faktaa pöytään ja todista väitettäsi. Et esittänyt ensimmäistäkään argumenttia toteamuksellesi. Näin ollen sillä ei ole mitään merkitystä.
Vaikka papit olisi käynyt mitä kouluja, jos elävä usko puuttuu, ei se koulu yksin riitä hengellisessä työssä. Siis opetuskaan ei ole VL-rippikouluissa maallista. Eikä soitetä maallista rokkia.
Jeesuskin saarnasi synagogassa, vaikka siellä oli fariseuksia ja publikaaneja, siis epäuskoisia. Naispappeus on vain kaiken luopumuksen jatkumoa. Apostolit toimivat samoin, jos saivat siihen luvan. Niin mekin voimme toimia noiden esimerkkien mukaisesti.
Opetus on opetusta vaikka sitä antaisi kuka tahansa oppinut ihminen. Sitä paitsi et voi tuomita helvettiin kaikkia pappeja. Jumala katsoo kuka pelastuu ja kuka ei. Et sinä ihminen.
Eikä minun rippikoulussani ainakaan soitettu mitään rockkia, että ihme juttuja teille on taas valheita syötetty! Ei pitäisi sinunkaan yleistää tuollaista, kun se ei päde jokapaikassa.
juuri kummityttöni kävi rippikoulun kansankirkossa. Samoin kummipoikani kävi ry-rippileirin.
Ero on kuin yö ja päivä. Minä en ole tuominnut ketään helvettiin. Muisteles 8-käskyä katekismuksesta. Kun minulla on oma seurakunta, siis Srk-kko, niin tottakai uskon ja tunnustan heidän opetuksensa, en muiden. Tämä on ihan Raamatun opetus, että seuratkaa niitä, jotka oikiata puhetta puhuvat. Ei kiinnosta ne, jotka toisin opettaa, luonnollisesti.
kirkosta?
Et voi silti yleistää yhden kummilapsesi riparin perustella koko kirkkoa. Itse olen myös seurannut kummilasten ripareita, eikä ole rokkia kirkossa soitettu eikä leirillä. Se on eri asia jos jollai yksittäisella nuorella on mukana oma cd-kannettava korvalappusysteemi mistä kuuntelee, mutta mitään ohjaajan toimesta olevaa ohjelmaa missä rokkia kuunneltaisiin, semmoista ei ole ollut.
sillä evankleiumi kuuluu kaikille, kuten kerroinkin: Jeesuskin saarnasi synagogassa, vaikka siellä oli fariseuksia ja publikaaneja, siis epäuskoisia. Naispappeus on vain kaiken luopumuksen jatkumoa. Apostolit toimivat samoin, jos saivat siihen luvan. Niin mekin voimme toimia noiden esimerkkien mukaisesti.
Kun katsoo tämän kansan tilaa, niin hedelmistään puu tunnetaan. Ei ole kaste heitä auttanut, kuten usein väärin opetetaan. Tarvitsemme kirkossammekin uudesti uskomista, emme koskaan uudesti kastamista.
Kun nyt satun olemaan opetusalan virkamies, niin pyytäisin sinua esittämään konkreettisia tutkimustuloksia toistamasi väitteen "Omassa rippukoulussa opetus on parempaa." tueksi.
Ovatko myös oppimistulokset parempia?
Voit olla ihan kiva ihminen, mutta uskonasioissa olet kapeakatseinen ja tuomiohenkinen. Mielipiteesi ovat kuin katolisen kirkon inkvisitiolta. Kyllä moisilla mielipiteillä pitäisi erota kirkosta...
Ihan samaa ihmettelen, että weha vaan jutustelee, muttei perustele väitteitään. Itsekin opettajana toimin.
Eikö kukaan vl aio vastata kysymykseen, miksi pitää olla eri rippikoulu. Toivoisin perusteltua vastausta. Ei mitään perustelemattomia heittoja, joita jo weha esitti, vaan perustellut vastaus. Vai eikö sellaisia ole kun niitä ei näy eikä kuulu?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000017764261
Höpö höpö, siinä ei ole mitään perusteluja. Se on pelkkä toteamus, jolla ei ole mitään painoarvoa.
Nyt niitä perusteluja kehiin, kiitos.
Harmi, nyt näyttää siltä että vaihteeksi tällaiset asialliset kysymykset jäävät yleisen metelin alle ihan tyystin. Ei sen puoleen, en minä osaa sen paremmin vastata kuin Wehakaan. Hänellä oli varmasti hyvä tarkoitus vastata asiallisesti, mutta kun me ihmiset olemme erilaisia, niin viestin perillemenossa voi joskus olla mutkia matkassa.
Asia on sillä tavalla, että SRK:n kuudessa leirikeskuksessa ja kolmessa kansanopistossa järjestämät rippikoulut ovat ihan tavallisia Suomen Evankelis-luterilaisen kirkon järjestämiä rippikouluja, niin kuin 17 muun kristillisen järjestön järjestämät rippikoulut. Nämä rippikoulut toteutetaan yhdessä paikallisseurakuntien kanssa. Jokaisessa rippikoulussa tutustutaan paikallisseurakuntaan, huolimatta siitä, että rippikoululeirin pitopaikka olisi joku muu kuin kotiseurakunta. Leirimuotoinen rippikoulu menee aika monesti sillä tavalla, että aluksi on yksi tai useampi kokoontuminen esim. viikonloppu, sitten on seurakunnan toimintaan tutustumista, seuraavaksi on leirijakso ja lopuksi konfirmaatio. Leirijakson ja konfirmaation välissä voi olla myös kokoontumisia ja seurakuntaan tutustumista, jos konfirmaatio ei ole heti leirijakson päätteeksi. Homma menee pääsääntöisesti tuolla systeemillä oli kyseessä jonkun järjestön tai paikallisseurakunnan järjestämä leiri. Rippikoulun kestoaika on tuolla tavalla keskimäärin puoli vuotta.
Mitä tarkoittaa ”tavallinen” puhuttaessa rippikouluista? Onko järvivaellusrippikoulu, jääkiekkorippikoulu tai leiri Keski-Euroopassa keskiaikaisten linnojen katveessa ”tavallinen”? Vilkaisepa huviksesi NMKY:n tai Kuortaneen urheiluopiston tarjontaa. Suurimpien seurakuntien rippikoulutarjonta on myös sellaista, että hengästyttää. On hienoa, että juuri tuossa iässä tarjotaan elämyksiä, järjestetään tilaisuuksia uskonasioiden yhteiselle pohdinnalle ja lisäksi arkista ryhmässä toimimista, kaikkea samalla kertaa. Ryhmärippikoulu on kuin oma pieni seurakuntansa. Aikuisrippikoulu poikkeaa tästä ja se onkin mielestäni epätavallinen rippikoulu.
Tarkoituksesi oli ilmeisesti kysyä, että kun paikallisseurakuntien järjestämillä rippikoululeireillä näet harvoin vanhoillislestadiolaisia nuoria, niin mistä se mahtaa johtua. Kyse ei ole varmastikaan siitä, etteikö paikallisseurakunnissa olisi päteviä opettajia ja mukavia isoja ja leiriläisiä. Ei niissä paikallisseurakuntien järjestämissä rippikouluissa ole mitään vikaa. Nehän ovat juuri samanlaisia kuin järjestöjenkin järjestämät leirit.
Pari lainausta:
”… tärkeää oman vertaisryhmän löytäminen. Samanikäisten nuorten tapaaminen antaa mahdollisuuden luoda kontaktin muihin nuoriin, joilla on yhteinen kieli, kulttuuri tai muuten samanlainen tausta. Usein kyse on varsin pienestä joukosta, jolle toinen toisensa tunteminen antaa samaistumiskohteen ja siten tukee nuoren identiteettiä.”
” Rippikoululaiselta kysyttäessä usein parhaimmaksi ja päällimmäiseksi muistoksi leiriltä jäävät kaverit. Yhteyden kokeminen samanikäisten kanssa on monella tavoin ja syvästi rakentava kokemus. Vertaisuus on samanarvoisuutta, joka on aidon ja turvallisen ilmapiirin perusta. Aito ilo kertautuu kavereiden silmistä, äänestä ja läheisyydestä. Jaettu ilo on kaksinkertainen ilo.”
Ensimmäinen lainaus on kuurojen papin ajatuksia viittomakielen rippikoulusta ja jälkimmäinen SRK:n rippikoulusivuilta. Nämä samat ajatukset sopinevat aika moneen muuhunkin juttuun, jossa ollaan yhdessä. Kyse ei ole siitä, että joku olisi paremmin tai pyrittäisiin parempaan lopputulokseen. Rippikoulu ei ole pelkästään sitä, että menemme sinne vastaanottamaan kaikkea hyvää ja kaunista, vaan kyse on ennen kaikkea yhdessä jakamisesta, vaikka tuskin kukaan lähtee tietoisesti niin tekemään. Tuo ikä on eräänlainen käännekohta ihmisen elämässä…
Näitä ympäripyöreitä kliseitä löytyisi vaikka kuinka paljon. Kaikkea ei ole helppo selittää tyhjentävästi muutamalla sanalla. Omat kokemukset voisivat selittää helpommin asiaa, mutta sitten pitäisi tietää asioiden taustoja ja se olisi pitkä tarina.
Vastauksesi oli asiallinen ja valaiseva. Kiitos!