18 Teidän voittajan palkintoanne ei saa riistää teiltä kukaan, joka nöyryyttää itseään kieltäymyksin, vajoaa näkyihinsä ja palvoo enkeleitä. Sellaisen ihmisen tekevät hänen omat tyhjät ajatuksensa ylpeäksi, 19 eikä hänellä ole yhteyttä Kristukseen, päähän, joka huolehtii koko ruumiista ja pitää sitä nivelten ja jänteiden avulla koossa, niin että se kasvaa Jumalan tarkoittamalla tavalla.
20 Jos kerran olette yhdessä Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkuvoimien ulottuvilta, miksi yhä käyttäydytte tämän maailman mukaisesti ja alistutte sellaisiin sääntöihin kuin 21 "älä tartu", "älä maista", "älä kosketa"? 22 Tämä kaikkihan koskee sellaista, mikä käytön jälkeen häviää. Kysymys on vain ihmisten käskyistä ja opeista. 23 Nämä omatekoista hurskautta, nöyryyden harjoitusta ja ruumiin kurittamista vaativat käskyt tosin näyttävät viisailta, mutta todellisuudessa ne ovat arvottomia ja tyydyttävät vain ihmisen ylpeyttä.
"""""
Tämä on Paavalin kirjeestä kolossilaisille. Minä haluaisin jonkun uskovaisen ottavan tähän kantaa / vrt. hiusvärit, viinit, yms.
"""""
Paavali kehottaa myös seurakunnan vanhinten, siis puhujien käyttävän vähän viiniä, eikä pelkästään vettä, koska viinin nauttiminen on terveydelle hyväksi. ???
20 Jos kerran olette yhdessä Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkuvoimien ulottuvilta, miksi yhä käyttäydytte tämän maailman mukaisesti ja alistutte sellaisiin sääntöihin kuin 21 "älä tartu", "älä maista", "älä kosketa"? 22 Tämä kaikkihan koskee sellaista, mikä käytön jälkeen häviää. Kysymys on vain ihmisten käskyistä ja opeista. 23 Nämä omatekoista hurskautta, nöyryyden harjoitusta ja ruumiin kurittamista vaativat käskyt tosin näyttävät viisailta, mutta todellisuudessa ne ovat arvottomia ja tyydyttävät vain ihmisen ylpeyttä.
"""""
Tämä on Paavalin kirjeestä kolossilaisille. Minä haluaisin jonkun uskovaisen ottavan tähän kantaa / vrt. hiusvärit, viinit, yms.
"""""
Paavali kehottaa myös seurakunnan vanhinten, siis puhujien käyttävän vähän viiniä, eikä pelkästään vettä, koska viinin nauttiminen on terveydelle hyväksi. ???
Vastaukset 8
Vanhimmat
seurakunnan vanhinten käyttävän viiniä. Timoteus ei käyttänyt viiniä, niin paavalli kehoitti käyttämään viiniä vatsavaivojen vuoksi.
on kuitenkin se, että ihmisten keksimien kieltojen (esim. konsertit, meikkaamiset, yms.) noudattaminen on turhaa taivaaseen pääsyn kannalta, ellei jopa väärin. Sääntökristillisyys ruokkii vain ihmisten ylpeyttä ja lisäksi pitää ihmisten mielenkiinnon ulkoisissa asioissa. Sydämmen kristillisyys voi jäädä tapakristillisyyden varjoon.
on seurausta. Eli meillä on jo eroa vanhurskauttamisopissa, joten ei hyödytä mennä latvasta tyveen. Eli heikon veljen takia on hyvä olla yhtään ottamatta alkoholia. Siitä irstas meno tulee.
Tukankin on oikein antaa olla sellainen kun Jumala on luonut. Uskovainen ei elä niinkuin maailma elää, eikä istu siellä missä pilkaajat istuu.
Kun rakas Paavali luetteli noita "sääntöjä" seurakunnalle, hän sanoi: 1.kor11:16. "Mutta jos joku näkyy riitainen olevan, ei meillä eikä Jumalan seurakunnilla se tapa ole".
ymmärtää tietenkin siitä näkökulmasta, että uskovainen noudattaa ohjeita sen vuoksi ettei kukaan pahentuisi. Toisaalta nää pahentujathan tekevät päätöksensä ihmisten uskomisen tilasta ULKOISTEN seikkojen perusteella, ei suinkaan sielun tilan perusteella. Onko Paavali vai nämä pahentujat oikeassa?
ulkoisten seikkojen vuoksi sitä pahennutaankin.
Kuka pahentuu salassa pidetyistä synneistä?
Niistähän eivät ulkopuoliset tiedä mitään.
hiusvärit...viinit...korvakorut jne.jne.
Kaikkea sitä ihmiset jaksavatkin pohtia.
Hankkikaa elämä!
Kuten eräs ei-uskovainen tätini mies totesi, että jos on uskovainen, on parempi olla kunnolla uskovainen.
Eli emme nyt satu hyväksymään kaikkia asioita.
Mutta en suinkaan ole vahingoniloinen. Sensijaan olen todella pahoillani, että Raamattu saa eri painotuksella ja tulkinnalla aikaan niin erilaista jälkeä.
Kuten huomaat, olet saanut vastauksia jo siihen suuntaan että "tästä Raamatunkohdasta huolimatta on hyvä elää niin kuin opetetaan". Raamatunkohdat ovat näiden vastaajien mukaan siis eriarvoisia, eikä toisia Raamatunkohtia tarvitse niin paljon pohtia.
Raamattua tulee ehdottomasti lukea kokonaisuutena, jotta sen punainen lanka tulee esiin. Kolossalaiskirje sen mielestäni hyvin tuo esiin, kuten myös muut Paavalin kirjeet. Mutta mainitsemassasi Kolossalaiskirjeen 2.luvussa on myös muutama muu kohta, jonka haluaisin ottaa esiin:
8. Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
15. Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; Hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun.
16. älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
17. jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
Paavali tekee tässä aikansa "puhdistustyötä", jota aiheutui Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen, kun ihmiset alkoivat ottaa omia käsityksiään. Eri seurakunnissa alkoi esiintyä erilaista käytäntöä syömisten, juomisten tai sapatin vieton suhteen. Paavali haluaa kohdistaa katseensa pois tästä kaikesta, joka sotkee ihmisten ajatukset, ja saa ihmiset eripuraisiksi. Se on perkeleen tarkoitus. Ja jos perkele on onnistunut sekoittamaan ihmisten ajatukset muutama vuosi Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen, taatusti onistuu siinä myös 2000 vuotta myöhemmin.
En ollenkaan sano, etteikö muissakin seurakunnissa esiintyisi ongelmia, mutta tällä palstalla keskustellaan vl-uskosta, joten ei ole kaukaa haettua ottaa esiin vl-opetuksen kompastuskiviä:
- Voimakas me-henki aiheuttaa vl-kristitylle sellaisen tunteen, että "me kostumme taivaaseen". Seurakunta siis toisin sanoen kantaa minut taivaaseen.
- Voimakas neuvojen korostaminen aiheuttaa sen, että ihmiset eivät enää kysele omantuntonsa perän, vaan tekojensa perään: Olenko tehnyt oikein vai väärin. Ihmisen tulisi tuhlaajapojan lailla tuntea: "Isä, olen sinua ja taivasta vastaan rikkonut". Voimakas neuvojen korostaminen aiheuttaa myös sen, että neuvoista muodostuu pikkuhiljaa "oppi", vaikka nämä kaksi asiaa tulisi erottaa selkeästi toisistaan. selkeimmin tämä käytäntö tulee esiin ehkäisyssä.
- Tulkinta yhdestä seurakunnasta ja yhdestä uskosta aiheuttaa sen, että vl-kristityt uskovat olevansa maan päällä oleva taivaan valtakunta. Tulkinta on kuitenkin vakaasti ja nöyrästi sanottunakin epämääräinen, koska ei selkeästi ilmaista omaa kantaa. Asiaa pyöritetään ja kiemurrellaan sanankääntein, jotta ei tulisi sellaista käsitystä, että tuomitaan, mutta että "omille" muodostuisi tarpeeksi varma kuva, että oikeassa ollaan. Käytännössä se on vastuun pakoilua, koska jokainen Kristuksen sydämeensä saanut ihminen tietää, että uskolla jeesukseen pelastuu (lue Kolossalaiskirje).
- Käsitys siitä, että me pelastumme aiheuttaa sen, että tarvetta Raamatun lukuun ja enempiin pohdiskeluihin ei ole. Se vain vie harhaan ja "sekaoppeihin". Sekaoppi on muuten harhaanjohtava termi, jota ei ole Raamatussa, enkä toivo sellaista kenenkään käyttävän. Raamatunluku on tärkeää, ja esimerkkinä mainitsen Martti Lutherin ,joka halusi "saksantaa" Raamatun, jotta kaikilla olisi sitä mahdollisuus tutkia. Aiemminhan Raamatun luku oli munkkilatinaa, josta oppimattomat ihmiset eivät mitään ymmärtäneet.
- Hoitokokousten hoitamatta jättäminen aiheuttaa sen, että niistä keskustellaan, ja ne säilyvät kivenä srk:n kengässä. Ei olisi edes kovin vaikea srk:n pysähtyä ja riisua kenkää jalastaan, ja tunnustaa että siellähän se kivi on. Perkele on tässä kohtaa ollut kaikkein voimallisimmin valkeuden ekelinä häärimässä srk:n yllä.
Lyhyesti vielä vastaan sinulle: Jos olet saanut Kristuksen asumaan sydämeesi, niin Hänen henkensä johdattaa sinua elämäsi ajan niin, että Pyhä henki muistuttaa sinua: Tässä on tien haara, valinnan paikka. Silloin teet valinnan, ja joskus myöhemmin huomaat tehneesi oikean valinnan vaikka juuri silloin tuntuisi pahalta. Ja joskus päinvastoin, joskus myöhemmin huomaat tehneesi väärän valinnan vaikka juuri silloin tuntuisi hyvältä. Silloin voit sanoa sielunviholliselle. Olet oikeassa, olen tehnyt syntiä, mutta tuo tuolla keskimmäisellä ristillä on sovittanut ne kaikki, ja silloin Hänen Isänsä ei niitä myöskään enää näe.
Toivoisin kaikkien lukevan ed. kannanoton ilman sarvia ja hampaita; siis miettien (ja myöntäen)VL-kristillisyydessä esiintyvien vääristymien todellisuutta ja myös niiden vaarallisuutta oman uskonelämän kannalta. Kaikkien kai kuitenkin on syytä uskoa, että Raamatun kirjoitukset ovat enemmän uskottavia kuin jonkun yhteisön kehittämät säännöt.