Mikä on Vanhoillislestadiolaisten kanta naispappeuteen.
En nyt tarkoita kenenkään yksittäistä mielipidettä, vaan koko yhdistyksen virallista kantaa. Onko sitä missään julkaistu, mahdollinen linkki aiheeseen olisi kiva saada tai tarkempi tietolähde.
En nyt tarkoita kenenkään yksittäistä mielipidettä, vaan koko yhdistyksen virallista kantaa. Onko sitä missään julkaistu, mahdollinen linkki aiheeseen olisi kiva saada tai tarkempi tietolähde.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Minulla on sellainen käsitys, että vl-liike ei kannata naispappeutta, mutta vl-papit tekevät kuitenkin yhteistyötä naispappien kanssa seurakunnassa eivätkä lähde tuomitsemaan naispappeja. Ja vl-kristitty voi aivan hyvin mennä kirkkoon ja osallistua jumalanpalvelukseen, jossa naispappi saarnaa. Mahdoinkohan olla oikeassa?
myös, mikä on kanta ko.asiassa.
Ei voi olla virallista kantaa joka poikkeaa opissa ja käytännön elämässä.
Ja "nainen vaietkoon seurakunnassa" tms on kai se syy miksi vastustetaan? Mutta eikö tuo ole vain perua siltä ajalta, kun naisia oikeasti pidettiin tyhmempinä jne jne eli siksi kai esim kirkon piirissä yleisesti on nykyään tajuttu että yhtälailla nainenkin oikeasti voi olla pappi. Miksi sitä ei vl-uskossa ole tajuttu? Tai ehkä vl-uskossa perustetaan naispappikielteisyyttä jollain muulla mutta jos niin millä?
tuo vaikenemisjuttu oli tilannesidonnainen, missä jotkut naiset oli kesken hartauden pölpötelleet ja heitä siksi oli käsketty olemaan hiljaa. Ei siis mikään yleismaailmallinen ohje.
Ei ole otettu virallista kantaa.
Sillä ei ole väliä.
Vanhoillislestadiolaiset ovat muistaakseni esim.suviseurojen tiedotustilaisuudessa puhuneet naispappeudesta. Korjatkaa veljet ja sisaret, jos väärin muistan.
Kanta on Raamatullinen ja siitä ei tahdota luopua.
Naisella on kuitenkin Pyhän hengen pappeus kuten jokaisella uskovaisella ja sanan saarnavirka on tässä mielessä myös naisella.
on? Mikä on raamatullinen kanta? Raamattuahan kukin tulkitsee miten haluaa. Listaapa ne kohdat Raamatusta, jotka kieltävät tai sallivat naisen pappeuden? Sittenhän se kanta selviää ja katsotaan sitten miten porukka niitä tulkitsee.
Ei Jumalan henki riitele itsensä kanssa. Ei se ole niin, että jokainen taitaa Raamatun tulkita oikein.
"4 Yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin tekin olette teidän kutsumisessanne yhdenkaltaiseen toivoon kutsutut,
5 Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste,
6 Yksi Jumala ja kaikkein Isä, joka kaikkein päällä on, ja kaikkein kautta, ja teissä kaikissa."
"1 Mutta hengellisistä lahjoista, rakkaat veljet, en minä tahdo teiltä salata.
2 Te tiedätte, että te olette pakanat olleet ja käyneet mykkäin epäjumalain tykö, niinkuin te viedyt olitte.
3 Sentähden teen minä teille tiettäväksi, ettei yksikään, joka Jumalan Hengen kautta puhuu, Jesusta kiroile: ja ei yksikään taida Jesusta kutsua Herraksi, vaan Pyhän Hengen kautta.
4 Lahjat ovat moninaiset, mutta yksi on Henki;
5 Ja virat ovat moninaiset, mutta yksi on Herra.
6 Ja voimat ovat moninaiset, mutta yksi on Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa.
7 Mutta jokaiselle annetaan Hengen ilmoitus hyödytykseksi.
8 Sillä yhdelle annetaan Hengen kautta puhua viisaudesta, toiselle puhua tiedosta, sen yhden Hengen kautta:
9 Mutta toiselle usko siitä yhdestä Hengestä: toiselle lahjat terveeksi tehdä siinä yhdessä Hengessä:
10 Toiselle voimallisia töitä tehdä, toiselle ennustus, toiselle henget eroittaa, toiselle moninaiset kielet, toiselle moninaisten kielten selitys.
11 Mutta nämät kaikki se yksi Henki vaikuttaa, jakaen kullekin omansa niinkuin hän tahtoo.
12 Sillä niinkuin ruumis on yksi, ja hänellä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, ehkä heitä on usia, ovat kuitenkin yksi ruumis; niin on myös Kristus.
13 Sillä me olemme myös yhdessä Hengessä kaikki yhdeksi ruumiiksi kastetut, sekä Juudalaiset että Grekiläiset, sekä orjat että vapaat, ja kaikki me olemme yhteen Henkeen juotetut.
14 Sillä ei ruumis ole yksi jäsen, vaan usia.
15 Jos jalka sanois: en minä ole käsi, sentähden en minä ole ruumiista: eikö hän senvuoksi ole ruumiista?
16 Ja jos korva sanois: en minä ole silmä, sentähden en minä ole ruumiista: eikö hän senvuoksi ruumiista ole?
17 Jos koko ruumis silmänä olis, kussas siis kuulo? Jos se kaikki kuulona, kussas siis haisto?
18 Mutta nyt on Jumala pannut jäsenet erinänsä itsekunkin ruumiissa niinkuin hän on tahtonut.
19 Vai jos kaikki olisivat yksi jäsen, kussa sitte ruumis olis?
20 Mutta nyt on monta jäsentä, vaan yksi ruumis.
21 Mutta ei silmä taida kädelle sanoa: en minä sinua tarvitse, eli taas pää jaloille: en minä teitä tarvitse.
22 Vaan paljoa enemmin ne ruumiin jäsenet, jotka heikommaksi näkyvät, ovat tarpeelliset.
23 Ja jotka me luulemme häpiällisemmäksi ruumiissa, niiden päälle me enimmän kunnian panemme; ja jotka häijymmäksi näkyvät, niillä on enin kaunistusta:
24 Sillä jotka meissä kauniit ovat, ei ne mitään tarvitse; mutta Jumala on ruumiin kokoon liittänyt ja sille puuttuvaiselle enemmän kunnian antanut,
25 Ettei eripuraisuutta ruumiissa olisi; vaan kaikki jäsenet pitää toinen toisestansa surun pitämän.
26 Ja jos yksi jäsen kärsii jotakin, niin kaikki muut jäsenet kanssa kärsivät, ja jos yksi jäsen kunniassa pidetään, niin kaikki jäsenet myös riemuitsevat.
27 Mutta te olette Kristuksen ruumis ja jäsenet, jokainen osansa jälkeen.
28 Ja Jumala on pannut seurakuntaan ensin apostolit, sitte prophetat, senjälkeen opettajat, sitte voimalliset työt, jälleen parantamisen lahjat, avut, hallitukset, moninaiset kielet.
29 Ovatko kaikki apostolit? Ovatko kaikki prophetat? Ovatko kaikki opettajat? Onko kaikilla voimalliset työt?
30 Onko kaikilla parantamisen lahjat? Puhuvatko kaikki moninaisilla kielillä? Taitavatko kaikki selittää?
31 Mutta noudattakaat te paraita lahjoja. Ja vielä minä teille korkiamman tien osoitan"
Johan lienee selvää, että minkään lestadiolaisen herätyksen pohjalta toimivassa liikeessä eivät naiset voi vielä saarnata - Toisaalta toimiminen kirkossa naispappien kanssa sovussa on kaikkien em. liikeiden viranhoitoa koskeva perustavoite - siis liikeisiin sidoksissaolevien miespappien työpaikalla (kirkossa)ja homma em. herätysliikeissä ns. muristen hyväksytään.