MUHAMMADIN ANTELIAISUUS:
Kun Muhammad oli karkottanut kaikki juutalaiset Medinasta, hän jakoi juutalaisten omaisuuden muslimien kesken – jopa Bani al-Nadirin, vaikka hän olisi saanut pitää itsellään koko saaliin.
MUHAMMADIN ARMO:
Kun Muhammad oli antanut kiduttaa rikasta juutalaista miestä, hän antoi laupeuttaan kuolemaisillaan olevan juutalaisen eräälle muslimille, joka lopetti juutalaisen kärsimykset armollisesti kostoksi veljestään.
Kun Muhammad karkotti Bani al-Nadirin juutalaiset autiomaahan kävelemään, juutalaisten joukossa oli myös muslimimiesten juutalaisnaisten kanssa tekemiä lapsia. Tästä heltyneenä Muhammad antoi näille kyseisille muslimimiehille vapauden lähteä lastensa mukaan autiomaahan: "Älköön olko uskonnossa pakkoa. Totuus on selkeästi erotettu vääryydestä."
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/a budawud/014.sat.html#014.2676
MUHAMMADIN VILPITTÖMYYS:
Aina kun Muhammad oli lähdössä sotaretkelle, hänellä oli tapana sanoa: "Sota on petosta."
MUHAMMADIN KÄRSIVÄLLISYYS:
Kun Muhammadilta pyydettiin, että hän säästäisi juutalaisheimo Bani Qainuqan, hän ensin kääntyi pois, ja kun vielä hänen vyöstään pidettiin kiinni, hänen kasvonsa muuttuivat perimätiedon mukaan "lähes mustiksi" – huomaa lähes mustiksi, mutta eivät kuitenkaan kokonaan mustiksi.
MUHAMMADIN ESIMERKILLINEN OIKEUDENTAJU:
Muhammad käski surmata Saran, erään Abdalmuttalibin klaaniin kuuluvan naispuolisen maulan, koska Sara oli _kiusannut_ Muhammadia Mekassa.
MUHAMMADIN OIKEUDENTAJU:
Dihya al-Kalbi oli pyytänyt Jumalan lähettiläältä Safiyaa itselleen, ja kun Jumalan lähettiläs otti hänet itse, hän antoi molemmat serkkutytöt Dihyalle. Muut vangit jaettiin muille muslimeille.
MUHAMMADIN HUOMAAVAISUUS:
Kun Muhammad oli valloittanut Qamusin, Abul-Huqaiqin suvun linnoituksen, hänelle tuotiin Huyai ibn Akhtabin tytär, Safiya, erään toisen juutalainen naisen kanssa.
Bilal toi heidät ja kuljetti heidät kaatuneitten juutalaisten ohi. Safiyan seurassa oleva juutalainen nainen alkoi huutaa, raapia kasvojaan ja heittää tomua päänsä päälle. Jumalan lähettiläs näki tämän ja sanoi: "Viekää tuo paholainen pois luotani!" Safiyan hän käski panna seisomaan taaksensa ja heitti vaatteensa hänen ylleen, jotta muslimit tietäisivät hänen valinneen Safiyan itselleen.
MUHAMMADIN VAATIMATTOMUUS:
Kun Malik ibn Sinan imi veren Muhammadin kasvoilta ja nielaisi sen, Muhammad lausui: "Jonka verta minun vereni koskettaa, ei joudu Helvettiin."
ROOLIMALLI KOKO IHMISKUNNALLE?
-Muhammad otti 6-vuotiaan tytön vaimokseen ja täytti avioliiton tämän ollessa 9-vuotias.
-Kun juutalaisheimo quraizalaiset olivat antautuneet, Muhammad – tämä jumalan lähettiläs - vangitsi heidät Medinassa Bint al-Harithin taloon. Sitten hän lähti Medinan torille, kaivatti sinne kaivantoja ja lähetti hakemaan quraizalaisia. Hän hakkautti heidän kaulansa poikki noiden kaivantojen partaalla. Quraizalaiset tuotiin teloitettavaksi pieninä ryhminä. Kaikkiaan quraizalaisia oli kuusi- tai seitsemänsataa; jotkut jopa sanovat heitä olleen kahdeksan- tai yhdeksänsataa.
Kun Muhammad oli karkottanut kaikki juutalaiset Medinasta, hän jakoi juutalaisten omaisuuden muslimien kesken – jopa Bani al-Nadirin, vaikka hän olisi saanut pitää itsellään koko saaliin.
MUHAMMADIN ARMO:
Kun Muhammad oli antanut kiduttaa rikasta juutalaista miestä, hän antoi laupeuttaan kuolemaisillaan olevan juutalaisen eräälle muslimille, joka lopetti juutalaisen kärsimykset armollisesti kostoksi veljestään.
Kun Muhammad karkotti Bani al-Nadirin juutalaiset autiomaahan kävelemään, juutalaisten joukossa oli myös muslimimiesten juutalaisnaisten kanssa tekemiä lapsia. Tästä heltyneenä Muhammad antoi näille kyseisille muslimimiehille vapauden lähteä lastensa mukaan autiomaahan: "Älköön olko uskonnossa pakkoa. Totuus on selkeästi erotettu vääryydestä."
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/a budawud/014.sat.html#014.2676
MUHAMMADIN VILPITTÖMYYS:
Aina kun Muhammad oli lähdössä sotaretkelle, hänellä oli tapana sanoa: "Sota on petosta."
MUHAMMADIN KÄRSIVÄLLISYYS:
Kun Muhammadilta pyydettiin, että hän säästäisi juutalaisheimo Bani Qainuqan, hän ensin kääntyi pois, ja kun vielä hänen vyöstään pidettiin kiinni, hänen kasvonsa muuttuivat perimätiedon mukaan "lähes mustiksi" – huomaa lähes mustiksi, mutta eivät kuitenkaan kokonaan mustiksi.
MUHAMMADIN ESIMERKILLINEN OIKEUDENTAJU:
Muhammad käski surmata Saran, erään Abdalmuttalibin klaaniin kuuluvan naispuolisen maulan, koska Sara oli _kiusannut_ Muhammadia Mekassa.
MUHAMMADIN OIKEUDENTAJU:
Dihya al-Kalbi oli pyytänyt Jumalan lähettiläältä Safiyaa itselleen, ja kun Jumalan lähettiläs otti hänet itse, hän antoi molemmat serkkutytöt Dihyalle. Muut vangit jaettiin muille muslimeille.
MUHAMMADIN HUOMAAVAISUUS:
Kun Muhammad oli valloittanut Qamusin, Abul-Huqaiqin suvun linnoituksen, hänelle tuotiin Huyai ibn Akhtabin tytär, Safiya, erään toisen juutalainen naisen kanssa.
Bilal toi heidät ja kuljetti heidät kaatuneitten juutalaisten ohi. Safiyan seurassa oleva juutalainen nainen alkoi huutaa, raapia kasvojaan ja heittää tomua päänsä päälle. Jumalan lähettiläs näki tämän ja sanoi: "Viekää tuo paholainen pois luotani!" Safiyan hän käski panna seisomaan taaksensa ja heitti vaatteensa hänen ylleen, jotta muslimit tietäisivät hänen valinneen Safiyan itselleen.
MUHAMMADIN VAATIMATTOMUUS:
Kun Malik ibn Sinan imi veren Muhammadin kasvoilta ja nielaisi sen, Muhammad lausui: "Jonka verta minun vereni koskettaa, ei joudu Helvettiin."
ROOLIMALLI KOKO IHMISKUNNALLE?
-Muhammad otti 6-vuotiaan tytön vaimokseen ja täytti avioliiton tämän ollessa 9-vuotias.
-Kun juutalaisheimo quraizalaiset olivat antautuneet, Muhammad – tämä jumalan lähettiläs - vangitsi heidät Medinassa Bint al-Harithin taloon. Sitten hän lähti Medinan torille, kaivatti sinne kaivantoja ja lähetti hakemaan quraizalaisia. Hän hakkautti heidän kaulansa poikki noiden kaivantojen partaalla. Quraizalaiset tuotiin teloitettavaksi pieninä ryhminä. Kaikkiaan quraizalaisia oli kuusi- tai seitsemänsataa; jotkut jopa sanovat heitä olleen kahdeksan- tai yhdeksänsataa.
Vastaukset 5
Vanhimmat
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/abudawud/014.sat.html#014.2676
Tuollaista oli sodankäynti tuohon aikaan!!! Aivan kuin tänä aikana on erilaista...ainakin jollain tapaa.
Olisit voinut lisätä noihin myös vastapuolen toimintaa esimerkiksi kuinka eräs quraishilainen tappoi Muhammedin serkun Hamzan ja sitten eräs quraishilainen nainen kaivoi sydämen hänen rinnastaan tai kuinka yleensäkin näillä quraishilaisilla oli tapana leikata tappamiltaan ihmisiltä korvat veke yms.
Muhammed oli hyvin vihainen ja surullinen siitä mitä hänen serkulleen tehtiin, mutta siitä huolimatta hän ei häpäissyt quraishilaisten ruumita vaan ne haudattiin.
Tässä sinulle Muhammedin armoa ja ruumiiden kunnioitusta!
Siihen aikaan oli täysin normaalia avioitua tytön kanssa, joka oli "tullut naiseksi" eli hänen kuukautisensa alkoivat (näin oli esim. Aishan tapauksessa). Avioliitto Aishan kanssa ei ollut edes Muhammedin oma idea, vaan hänen NAISpuolisen sukulaisen!!!
Siihen aikaan oli myös täysin normaalia ns. verikosto myös quraishilaisten keskuudessa! Ihmiselle kostettiin ellei joku vaikutusvaltainen ottanut häntä suojeluunsa.
Tuo linkki jonka annoit siinä lukee seuraavasti:
Book 14, Number 2676:
Narrated Abdullah ibn Abbas:
When the children of a woman (in pre-Islamic days) did not survive, she took a vow on herself that if her child survives, she would convert it a Jew. When Banu an-Nadir were expelled (from Arabia), there were some children of the Ansar (Helpers) among them. They said: We shall not leave our children. So Allah the Exalted revealed; "Let there be no compulsion in religion. Truth stands out clear from error."
...
Mitä tulee Muhammedin kärsivällisyyteen Bani Qainuqan heimon kanssa, siitä löytyy tietoa vaikka googlettamalla "Bani Qainuqa". En jaksa nyt copy pastea käyttää tässä. Vinkiksi vaikka, että eräs musliminainen ensin häpäistiin pahasti.
Tuo kiljuva nainen joka oli Safiyan kanssa, oli hänen serkkunsa. Hän kiljui koska oli joutunut kävelemään kuolleiden ihmisten ohi ja se oli järkyttänyt häntä. Bilal niminen mies oli tuonut nämä naiset Muhammedin luo. Muhammed nuhteli Bilalia seuraavin sanoin: "Bilal, onko Allah kiskaissut armeliaisuuden sydämestäsi, kun annoit näiden kahden naisen kulkea kuolleen miesväkensä ohitse?"
Safiyan isä oli suuri juutalainen johtaja joka oli yrittänyt tappaa Muhammedin. Muhammed pyysi Safiyaa hyväksymään islamin ja tarjosi hänelle vapauden. Safiya hyväksyi islamin, sai vapautensa ja sitten avioitui Muhammedin kanssa.
Jos haluaa ymmärtää sen ajan elämää, niin tulisi hieman tutustua miten ei-muslimit elivät sinä aikana. Kukaan järkevä ihminen ei vertaa sen ajan elämää tämän ajan elämään, sillä ajat todellakin muuttuvat!
Sinäkin kirjoitat, että Muhammedin teot olivat aivan normaalia siihen aikaan. Missä on siis Muhammedin pyhyys, kun kaikki hänen tekonsa olivat tavallisia ja normaaleja siihen aikaan? Vertaukseksi voi sanoa, että Jeesuksen teot ja puheet eivät olleet tavallisia. Sellaiset asiat, jotka ovat iankkaikkisiksi tarkoitettuja eivät ole aivan arkipäivän tasoisia.
>>Tuollaista oli sodankäynti tuohon aikaan!!!>>
Siis Muhammadin esimerkki on muuttunut?
>>Olisit voinut lisätä noihin myös vastapuolen toimintaa>>
Kaksi väärää ei tee oikeutta.
Mainitsemistasi sydämenkaivamisista sun muista voisit muuten laittaa lähdeviitteet tähän.
>>Muhammed oli hyvin vihainen ja surullinen siitä mitä hänen serkulleen tehtiin, mutta siitä huolimatta hän ei häpäissyt quraishilaisten ruumita vaan ne haudattiin.
Tässä sinulle Muhammedin armoa ja ruumiiden kunnioitusta! >>
"Jumalan lähettiläs" oli vihainen, hakkautti sadoilta ihmisiltä päät irti (olivatko kaikki nämä 15...80-vuotiaat miehet syyllisiä?), mutta onneksi sentään kaivautti joukkohaudat, johon ruumiit irtopäineen heitettiin!!! Mitä armoa ja mitä kunnioitusta!!!
>>Siihen aikaan oli täysin normaalia avioitua tytön kanssa, joka oli "tullut naiseksi" eli hänen kuukautisensa alkoivat (näin oli esim. Aishan tapauksessa). Avioliitto Aishan kanssa ei ollut edes Muhammedin oma idea, vaan hänen NAISpuolisen sukulaisen!!! >>
Mutta ei siis enää? Onko Muhammadin esimerkki muuttunut? Luotettavissa häditheissä on todisteet siitä, että idea oli Muhammadin. Hän näki aishan unessa lahjapakettiin käärittynä (allahin lahja).
Miksi valehtelet? :)
>>
Siihen aikaan oli myös täysin normaalia ns. verikosto>>
Mutta eikö enää? Koraanissahan verikosto on määrätty. Jos se oli Muhammadin aikana sallittu, miten Koraani on tänä päivänä erilainen?
>>
Tuo linkki jonka annoit siinä lukee seuraavasti: >>>
No niinhän siinä luki? Mitä halusit sanoa?
>>Vinkiksi vaikka, että eräs musliminainen ensin häpäistiin pahasti. >>
Niin, näissä verilöylyissähän on aina sopivasti taustalla jokin "musliminainen häpäistiin", "juutalaiset kaivoivat sydämiä rinnasta" etc...
Suurin ongelma kai on se, että on olemassa ainoastaan muslimien versio tapahtumista. Ei sen puoleen, etteikö muslimien omakin versio riittäisi heidän syyllisyytensä toteamiseen.
>>Tuo kiljuva nainen joka oli Safiyan kanssa, oli hänen serkkunsa. Hän kiljui koska oli joutunut kävelemään kuolleiden ihmisten ohi ja se oli järkyttänyt häntä....>>
Melko ymmärrettävää, että sellainen saattaisi järkyttää. Ehkäpä myös Safiyaa, jonka koko perhe oli tapettu...
>>Bilal niminen mies oli tuonut nämä naiset Muhammedin luo. Muhammed nuhteli Bilalia seuraavin sanoin: "Bilal, onko Allah kiskaissut armeliaisuuden sydämestäsi, kun annoit näiden kahden naisen kulkea kuolleen miesväkensä ohitse?" >>
Muhammadin huoli tässä tapauksessa taisi koskea Safiyaa, koska hän sanoi Safiyan serkkua koskien "Viekää tuo paholainen pois luotani!".
>>
Safiyan isä oli suuri juutalainen johtaja joka oli yrittänyt tappaa Muhammedin. >>
Taas :)
Kuinka sopivaa.
>>Safiya hyväksyi islamin, sai vapautensa ja sitten avioitui Muhammedin kanssa. >>
Kuinka Safiyan olisi käynyt, ellei hän olisi hyväksynyt islamia ja avioitunut Muhammedin kanssa?
Luoja tietää?
>>Kukaan järkevä ihminen ei vertaa sen ajan elämää tämän ajan elämään, sillä ajat todellakin muuttuvat!>>
Enhän minä tuossa verrannutkaa. Kunhan vain esitin miten Muhammad on esimerkkinä.
kirjoitettu:[os haluaa ymmärtää sen ajan elämää, niin tulisi hieman tutustua miten ei-muslimit elivät sinä aikana. Kukaan järkevä ihminen ei vertaa sen ajan elämää tämän ajan elämään, sillä ajat todellakin muuttuvat!]
Näinhän voisi tehdä vertailuja aikalaisista, tavallisista tallaajista. Mutta eipä heitä otetakaan esimerkeiksi tai väitetä Jumalan profeetoiksi. Jos Jumalan moraalisäännöt eivät muutu aikojen kuluessa, olisi Häntä seuraavien esimerkkihenkilöidenkin osoitettava ainakin jotain aikakausista riippumatonta moraalia tms.
Eli kun nyt olemme Suomessa päässeet mielestäsi yli tuon Muhammedin aikakauden moraalin ilman Muhammedin ohjeita tai apua, mihin me enää hänen esimerkkiään kaipaamme? Sitä paitsi Jeesuksessa on ihan riittävästi seurattavaa edelleen. Kokeileppa vaikka rakastaa vihollistasi, eikö teekin tiukkaa (-;