Simone Weil kirjoittaa kirjassaan Painovoima ja armo näin:
"Yhteisön voima. Monen ihmisen yksimielisyys aikaansaa todellisuuden tunteen. Tästä yksimielisestä käsityksestä poikkeaminen vaikuttaa synniltä. Kun tuntee olevansa samanlainen kuin muut, voi kuvitella olevansa armon tilassa."
Ranskanjuutalainen kirjailija ei tuntenut vl-uskoa ulkonaisesti, mutta näytti tuntevan kylläkin sisäisesti.
"Yhteisön voima. Monen ihmisen yksimielisyys aikaansaa todellisuuden tunteen. Tästä yksimielisestä käsityksestä poikkeaminen vaikuttaa synniltä. Kun tuntee olevansa samanlainen kuin muut, voi kuvitella olevansa armon tilassa."
Ranskanjuutalainen kirjailija ei tuntenut vl-uskoa ulkonaisesti, mutta näytti tuntevan kylläkin sisäisesti.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Kiitos Sofianna! Weilin hieno oivallus kertoo miten universaalia on ihmisyys ja ihmisen sosiaalisuus. Hyvässä ja pahassa.
Tunnet varmaan psykoanalyytikko Wilhelm Reichin, joka kirjoitti elämänpelosta ja alistumaan kasvatetuista, joita yhteisöt tarvitsevat (Fasismin massapsykologia).
En enää muista mitään lukemastani. Taitaa olla kertauksen aika.
Ihan muuta asiaa kysyisin, muistanet että Tampereen yliopistossa on tehty vanhoillislestadiolaisuuden naiskäsitykseen liittyvä gradu. Olen unohtanut sen tekijän. Jos satut muistamaan, vinkkaisitko. Kiitos!
Päivämiehen ehkäisyaiheisia kirjoituksia on analysoinut Päivi Alasuutari, gradun pohjalta artikkeli Sosiologia-lehdessä vuonna 1992.
Tutkija päätyy arvuuttelemaan vl-naiskäsitystä ehkäisykirjoitusten perusteella - rohkeita johtopäätöksiä tekee, eikä juuri ajatusjuoksujaan perustele siltä osin. Mutta ilmeisen huolellisesti on käynyt läpi ehkäisykirjoittelun, muistaakseni heti sotien jälkeiseltä ajalta 80-luvulle.
Samanlaiset käyrät on ehkäisykirjoitusten määrissä kuin tv-kirjoittelussa. Todella huiman nousuhuipun romahdus ajoittuu 80-luvun alkuun, jolloin kuulemma iso luuta lakaisi hoitokokousroskaa maton allle.
Vielä yksi asia, Sofianna. Tuosta ryhmän yhdenmukaistavasta paineesta.
Yksilön on vaikea pitää puolensa ryhmää vastaan silloinkin kun on kyse ilmiselvästi todellisuuden vastaisista väitteistä. Yksilö hyvin usein mieluummin mukautuu ja puhuu vastoin parempaa tietoaan kuin pitää julkisesti kiinni omasta, muiden mielipiteistä selvästi poikkeavasta näkemyksestään.
Luin hiljattain klassisesta psykologisesta kokeesta, jossa oli yksi todellinen koehenkilö neljä vale-koehenkilöä. Heille annettiin suhteellisen yksinkertaisia lasku- ja arviointitehtäviä. Valekoehenkilöt kannattivat selvästi virheellisiä ratkaisuja. Varsinainen koehenkilö tunsi olonsa hyvin epämukavaksi (ilmeet kertovat kuvissa selvästi) ja oli hyvin epävarma. Hän muutti näkemyksiään usein ryhmän kannan mukaiseksi. Näitä kokeita toistettiin suurelle joukolle koehenkilöitä. En muista tarkkaa tulosta, mutta likimain 40 % koehenkilöistä olivat selvästi ryhmän ohjailtavissa. - Muistat ehkä myös Milgramin hätkähdyttävät "sähköiskukokeet" 50-luvulla Yhdysvalloissa.
Voimme tehdä ajatuskokeen.
Jos olet sitä mieltä että 2+2 on 4, ja uskonyhteisösi sanoo, että mikäli pidät kannastasi kiinni, joudut helvettiin, muutatko kantaasi?
mitään auta että itse muutat kantasi pakosta. Ellei Jumala avaa sinulle että 2 2 ei ole 4 niin et pelastu. Jos saat parannuksen armon niin sinulla on sydämen halu uskoa että 2 2 ei ole 4. Uskovaisena ei voi tehdä matkaa jos omassa mielessä kuitenkin uskoo 2 2 olevan 4. Se ei onnistu. Silloin menettää uskon ja jäljelle jää vain järki.
Uskovaiset ovat ihmisiä ja kaikki psykologiset ilmiöt pitää paikkansa heidänkin kohdalla, mutta Jumalan valtakunnan sideaine, ei ole missään inhimmillisessä, vaan siinä rakkaudessa josta meidät tunnetaan.
On toki niin että monet ihmiset VL piirissä kokevat valtakunnan ahtaaksi ja ahdistavaksi. Heillä ei ole uskon salaisuus puhtaassa omassatunnossa, vaan ovat uskon puolesta joutuneet/joutumassa haaksirikkoon.
Tällaisia kehotetaan parannukseen, koska eipä siitä mitään hyötyä ole että on nimi mutta on kuollut.
VL yhteisö ei siis rakennu psykologiaan. Uskonkuuliaisuus ei ole inhimmillinen ilmiö.
"VL yhteisö ei siis rakennu psykologiaan. Uskonkuuliaisuus ei ole inhimmillinen ilmiö."
Nuo aiemmat mielipiteet todistavat juuri päinvastaista. Vl-uskossakin on kyse vain psykologiasta. Usko on uskoa. Ei se perustu mihinkään faktoihin.
>>
VL yhteisö ei siis rakennu psykologiaan. Uskonkuuliaisuus ei ole inhimmillinen ilmiö.
>>
Hoitokokousaallon aikana 70- ja vielä 80- luvuilla saarnattiin "Erehtymätöntä Jumalan seurakuntaa", jonka kaikki opetukset piti uskoa mukisematta yhtään kyseenalaistamatta. Eräs erotettu kertoi minulle hoitomiesten sanat kun keskusteltiin Raamatunmukaisuudesta:
"Jos Jumalan seurakunta ilmoittaisi vaikka että 2 2 =5, niin se täytyy uskoa että se on 5, vaikka kuinka oma järki sanoisi vastaan."
Uskosta Jumalaan ja Raamattuun ei tuolloin ollut puhettakaan. Piti uskoa ihmisiä, seurakunnan johtajia ja näiden lähettämiä hoitomiehiä.
Edelleen SRK on tuolla ihmiseen uskomisen tiellä koskapa se ei ole tunnustanut että ennen oltaisiin opetettu mitenkään väärin. Vieläkin joukkoon kuulumisen ja joukon (lue johtajien) kuuliaisuus on autuuden mittari.
Uskon että moni tallettaa viestisi, se on paljonpuhuva. Ihan houkuttelisi tarkastella väitettäsi Raamatun eräiden kohtin tarjoamassa kriittisessä valossa, mutta maltan tällä kertaa mieleni. :-)
Sillä viestiäsi voi lukea toisinkin kuin "kriittisen realismin" ja Jumalan antaman järjen sinänsä rikkaasta viitekehyksestä. Itse haluan edes yrittää ajatella ja aistia todellisuutta myös muista perspektiiveistä, eli muista ns. "makroparadigmoista" käsin. Olisi ihmisyyden kannalta suuri menetys, jos latistamme elämän ja hengellisyyden yksiulotteiseksi, helposti lokeroitavaksi ja vain tieteen keinoin määriteltäväksi kysymykseksi. Muita paradigmojahan ovat uskonto ja myytit, ja taide eri ilmenemismuotoineen. "Luokittelumme ovat aina vääriä, joskin välttämättömiä", kirjoitti Egon Friedell.
Kun katselemme Nepalissa munkkien liikehdintää, laulua, meditaatiota ja suitsutuksia, mitä voimme siitä ymmärtää? Kun seuraamme Botswanassa vanhimpiin alkuperäiskansoihikn kuuluvien bushmannien hengellisiä rituaaleja joissa he jakavat keskenään käsityksensä kansan alkuperästä, selviytymisetä ja elämän merkityksestä, emme voi paljoakaan itse sisällämme aistia siitä sielunravinnosta, josta nämä veljemme ja sisaremme pääsevät siinä osallisiksi. Ja ehkä sittenkin, ehkä voimme kokea ja jakaa yhdessä heidän kanssaan.
Kaikilla ihmisillä on sielu, kaikilla on hengellisyys, spirituliteetti, ja pyhyyden ulottuvuus kuuluu meille kaikille. Sitä ei kukaan eikä mmikään ihmisestä pois ota, mutta sen voi jättää huomiotta ja sivuuttaa. Muistat varmaan miten vaikuttavasti jo edesmennyt teologi Martti Lindqvist puhui ja kirjoitti pyhyydestä, joka kuuluu kaikille riippumatta siitä mikä ihmisen suhde sattuu olemaan järjestäytyneisiin uskontoihin.
Se on meille kaikille ihmisille yhteistä, sisarina ja veljinä, vaikka tavat ja rituaalit poikkeavat hiukan eri puolilla maailmaa.
Jos vanhoillislestadiolaisuuden pyhyyteen sisältyy sellainen elementti, että 2 2 on jotain muuta kuin Elon laskuoppi sanoo, siihen ei ole mitään lisättävää. Jonkun mielestä se on sanelua, toisen mielstä sisäistä valaistumisen tuottamaa hengellistä tietoa joka ei ole tästä maailmasta.
Jumala/Jumaluus on mysteeri, Häntä emme voi "eksplikoida" selittää tyhjentävästi. Sillä täällä me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin. Olemme osa täydellistä jumaluutta, kaikkeutta, mutta sen osina rajallisia.
Jeesuksen sanat tuovat tähän kysymykseen valoa ja samanaikaisesti peittävät salaisuuden, kun hän sanoo: "-- Valtakunta on sekä teidän sisällänne että teidän ukopuolellanne. Kun opitte tuntemaan itsenne, silloin teidät tunnetaan ja te ymmärrätte olevanne elävän Isän lapsia. Jollette opi tuntemaan itseänne, te elätte köyhyydessä ja olette köyhyys."
Jos teet kuten SRK Jumalallisen ilmoituksensa mukaan opettaa, pelastut. Usko siis SRK!
Kuulostaa tutulta. Myös kommunismissa piti olla valmis vaikka sanomaan musta valkeaksi, jos johto sitä vaati.
Kommunismissakin vietiin henki rehellisimmiltä, mutta sentään vietiin vain tämä ruumiillinen henki.
Vanhoillislestadiolaisuudessa rehellisenä pysyttelevältä viedään tuonpuoleisen elämän lupaus ja toivo.
On hyvä jokaisen palauttaa mieleen, että vanhoillislestadiolaisuus on vain yksi uskomusjärjestelmä monien joukossa, tosin tavanomaista julmempi.
nuori sanomaan mitään koko hoitok... jupakasta, enkä ole lukenut "hoitomiesten sanomaa", mutta ilmeisesti olen samassa uskon hengessä ku "hoitomiehet" :-)
Pyhä Henki on olemassa ja se myös vaikuttaa ihmiseen. On tosi vaikea käsitellä Jumalan valtakuntaa merkityksessä "joukko ihmisiä". Se ei ole sitä ensisijaisesti, vaan joukko ihmisiä "joita ohjaa Pyhä Henki".
Kun näin sanotaan, niin siinä samassa katoaa kaikki mahdollisuus järjen valossa asiaa lähestyä ja käsitellä.
Raamattu sanoo:
- Ei luonnollinen ihminen voi käsittää mitkä hengen ovat
On myös totta että PH ei tunne muukailaisen ääntä. On myös totta että hyvä paimen ei jätä laumaa vaikka rateleva susi tulisi. Miten koko lauma voisi eksyä jos Jeesus on kerran luvannut olla siellä sudenkin riehuessa ?
Totuuden patsas ja perusta jota helvetin portit eivät voita. (Paavali Jeesus)
Voisiko helvetin portit vastoin Jumalan sanaa kuitenkin voittaa ??
Kristuksella on siis oma serakunta jota hän itse johtaa. Maailmalle se on mahdottomuus, mutta uskovaiset yhtyvät näihin sanoihin:
2. Kuinka ihanat ovat sinun asuinsijas, Herra Zebaot!
3. Minun sieluni ikävöitsee ja halajaa Herran esikartanoihin: minun ruumiini ja sieluni iloitsee elävässä Jumalassa.
4. Sillä lintu on huoneen löytänyt, ja pääskynen pesänsä, johonka he poikansa laskevat: sinun alttaris, Herra Zebaot, minun kuninkaani ja minun Jumalani.
5. Autuaat ovat, jotka sinun huoneessas asuvat: he kiittävät sinua ijankaikkisesti, Sela!
Niinpä, Hyvä Paimen ei jätä laumaansa. Mutta: jos lampaat kiinnittävät katseensa pelkästään oman laumansa kellokkaisiin ("johtaja"lampaisiin, joiden kaulaan on ripustettu kello) ja seuraavat sokeasti heitä ja heidän kellojensa kilinää, nämä lampaat ajautuvat ulos Hyvän Paimenen laumasta ja hoidosta.
Onneksi Hyvä Paimen tulee etsimään jokaista eksynyttä erikseen. Kuuntele siis omantuntosi ääntä ja käännä katseesi pois kellokkaasta kohti Herraasi ja Vapahtajaasi!
Vaikka tiedän ketjussa esitetyn yhteenlaskuesimerkin tarkoitetun alunperin vain havainnollistamaan yhteisön joukkohysterian voimaa, haluaisin jatkaa "Palstan lukijan" herkullista pohdiskelua entistä sekulaarimmalla polulla:
Kukin väitelause esitetään jotain kieltä tai käsitejärjestelmää käyttäen. Väitteen esittäjän tarkoittama viesti on tulkittavissa "oikein" ainoastaa tuon käsitejärjestelmän "avaimella". Käytettäessä meille tuttuja numeroita oletamme vaistomaisesti, että väitteessä operoidaan oman kulttuurimme monopolilukujärjestelmässä eli kymmenjärjestelmässä.
Joskus absurdinoloinen väite kääntyy loogiseksi, kun saa vihjeen oikeasta avaimesta. Vaikka puhuisimme samaa kieltä, saatamme käyttää täysin toisistaan poikkeavia käsitejärjestelmiä.
Yhteisö, joka kanonisoi johtajiensa esittämät väitelauseet muuttumattomiksi totuuksiksi avaamatta lauseiden käyttämän käsitejärjestelmän koodia, vaatii itseasiassa jäseniään vain hokemaan heille merkityksettömiä lauseita ja vaatimaan samoja lauseita toinen toisiltaan.
Kun pieni lapsi oppii äidinkieltään, hän tarvii ympäristön, joka toimii loogisesti ja yhteensopivasti äännettyjen lauseiden kanssa. Merkityksellisen toiminnan avulla lauseista tulee ymmärrettäviä ja lapsi kykenee soveltamaan sanoja uusissa yhteyksissä "oikein" äidinkielensä eli tietyn käsitejärjestelmän puitteissa.
Vl-yhteisön ongelma voisi olla vaikkapa siinä, että käytössä on samanaikaisesti useita eri käsitejärjestelmiä, jotka eivät ole yhteensopivia keskenään taikka suomalaisten äidinkielen kanssa.
Tiedämme, että jos samalla vilkasliikenteisellä tieosuudella autoillaan, pyöräillään, kävellään, luistellaan, potkukelkkaillaan jne. yhtä aikaa monilla eri liikennesäännöillä, tulee ruumiita. Nelisenkymmentä vuotta on vl-piireissä tullut todella pahaa jälkeä!
järjen ja uskon, vaan omantunnon ja "uskon" välisestä ristiriidasta.
Kiitos ajatuksia herättävästä viisaasta kommentistasi.
”Väitteen esittäjän tarkoittama viesti on tulkittavissa "oikein" ainoastaa tuon käsitejärjestelmän "avaimella". Käytettäessä meille tuttuja numeroita oletamme vaistomaisesti, että väitteessä operoidaan oman kulttuurimme monopolilukujärjestelmässä eli kymmenjärjestelmässä.”
Aivan. Hoitokokouksissa ei toimittukaan totunnaisesti, siinä meille tutussa käsitejärjestelmässä. Siihen oli tuotu rinnalle aivan outo.
Kun menemme seuroihin tai erikseen koolle kutsuttuun ”hoitokokoukseen”, meillä on odotukset että toiminta perustuu kristinoppiin ja käytännön menettelytavat kristillisyyden perinteeseen.
Hoitokokouksessa sen sijaan väki joutui hämmennyksen vastaan. Kaikilla paikkakunnilla oli tavallisilla riviuskovaisilla pallo hukassa. Mitä tämä oikein on mitä nuo johtajat kokouksissa esittää? Mitä ne meiltä nyt vaatii?
Kuultiin puhuttavan ”kososlaisesta” hengestä. Muitakin henkiä oli ja uusia tuntui olevan koko ajan tulossa. Lisääkin vielä. Niitä ihmeteltiin, mutta vain itsekseen, ei rohjettu alkaa kysellä kokouksessa. Nimittäin: oli jo nähty, miten käy sille joka yhtään yrittää kysellä. Viaton tiedustelu saattoi johtaa siihen että kysyjä vedettiin koko tilaisuuden ykkös-silmätikuksi. Hän pantiin julmaan piinaan seurakunnan edessä ja joutui lopulta yhteydestä eristämiseen sekä julistettiin saatanan lapseksi. Iso vahinko yhdestä pienestä kysymyksestä! Silloin oli myöhäistä selittää, että enhän minä mitään muuta kuin olisin halunnut vaan kuulla mistä on kyse…Tuomio oli jo julistettu. Eikä sitä peruttu. Ihmiset olivat kauhuissaan tätä katsellessaan. Pelko valtasi kaikki. Hurjat huhut kulkivat ympäri maata.
Mikä tämä kososlainen oli? Kukaan johtomiehistä ei yhdessäkään kokouksessa kertonut sen hengen ilmaantumisen taustaa. Se oli vain sana, jota piti hokea kaikkialla. Muistan miten eräs vanha uskovainen ja enempi yksinkertainen täti seurapenkissä puheli ihmeteleen itsekseen pitkän tovin ja oivalsi: ”Kosos? Kosos? Mitä se oikein on? Että pitää tehdä parannusta kososlaisesta… Mutta - Sehän on sama kuin Sokos!”
”Merkityksellisen toiminnan avulla lauseista tulee ymmärrettäviä.”
Mikä olisi ollut hoitokokousten aikaan sellaista merkityksellistä toimintaa, joka olis auttanut ymmärtämään tilanteen?
Se tietysti, jos hoitomiehet olisivat kuvanneet miten tilanteet perustuivat Raamatuun.
Mutta Raamatulla ei tosiaan perusteltu. Jos joku syytetyistä yritti pyytää Raamatun mukaista perustetta menettelyllä, johtajat huusivat hänelle: Tässä ei Raamatuita tarvita!
Hoitokokoustilanne oli siten meille kuin ufo, ulkoavaruudesta keskellemme pudonnnut outo juttu.
Siihen piti johtajien vaatimuksesta suhtautua juuri kuten täällä yksi kirjoittaja vaati: uskoa että 2 2 voi olla mitä hyvänsä mutta ei sitä mitä oma omatunto, omat silmät ja järki yrittivät sanoa. Piti uskoa – mutta ei Raamatun mukaan, ei omasta omastatunnosta huolta pitäen ja sitä kuunnellen, vaan piti SOKEASTI uskoa johtavassa tehtävässä olleiden henkilöiden ihmisen-sanaa.
Nuo vuodet veivät Pyhän Hengen pois rauhanyhdistyksistä ja SRK:sta.
Jumala puhuttelee meitä omissatunnoissamme monesti järkemme avulla, sillä tavallisimmat omantunninkysymykset liittyvät arkisiin käytännön valinatatilanteisiin. Niissä toimitaan Raamattuun järjen avulla nojautuen.
Järjen ulottumattomissa ovat sellaiset asiat kuten lunastus, ylösnousemus, Jumalan olemus, iankaikkisuus. Jopa kymmeneen käskyyn tiivistetty "laki" on aivan järjellistä asiaa, Toisen taulun asiathan (Lutherin numeiroilla 4.-10.) liittyvät ihmisten keskinäisiin suhteisiin eli moraalin alueelle.
Järki ei ole uskon eikä tunteen vastakohta.
Viimeaikainen vl-harha näyttää olevan, että kaikki sellainen toiminta, joka tuntuu pahalta voidaan tällä nimenomaisella kriteerillä todistaa olevan Jumalan mielen ja uskon mukaista. Minun näkemykseni on, että kolkuttava omatuntohan se usein on, joka saa olon huonoksi ja vie yöunet. Ja tunteet: se, minkä tunnen olevan pahasti lähimmäistä kohtaan, onkin todennäköisesti pahaa - sillä empatia eli eläytyminen toisen henkilön kokemukseen on avain siihen, mitä kultaiseksi säänöksi kutsutaan: Mitä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille!
Arvostan suuresti tapaasi kuvata tätä iänikuista hoopoa jäjellisyyttä koskevaa väärintulkintaa jota kansanomaisena mallina herätysliikkeessämme levitetään,jopa saarnamiesten toimesta. Kiitos kirjoituksestasi.
sen mitä ole miettinyt etä miten tämän asian oikein sanoisi.
"Viimeaikainen vl-harha näyttää olevan, että kaikki sellainen toiminta, joka tuntuu pahalta voidaan tällä nimenomaisella kriteerillä todistaa olevan Jumalan mielen ja uskon mukaista. Minun näkemykseni on, että kolkuttava omatuntohan se usein on, joka saa olon huonoksi ja vie yöunet. Ja tunteet: se, minkä tunnen olevan pahasti lähimmäistä kohtaan, onkin todennäköisesti pahaa - sillä empatia eli eläytyminen toisen henkilön kokemukseen on avain siihen, mitä kultaiseksi säänöksi kutsutaan: Mitä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille!"
hyväksyntään. Asia on vl-liikkeelle jopa niin tärkeä, että Päivämies pääkirjoituksessaan varoittaa jonkun "Epäuskoisen" henkilön vastaavan itselleen netissä saadakseen "yhteisöllisyyden" vaikutelman aikaan.