Tahtoisin kiihkottoman vastauksen kysymykseen:
Mikä oli Lutherin kastekäsitys?
Mikä oli Lutherin ehtoolliskäsitys?
Kuinka ne eroaa vanhimpien käsityksestä?
Meitä ymmärtämättömiä lienee valitettavan paljon, tuntuisi, että tärkeistä asioista on kysymys.
Kiitollisuudella ottaisin vastaan selityksiä.
Kun on vähän laiska ja tyhmä, ei ymmärrä, vaikka koittaisi itse lukea
Mikä oli Lutherin kastekäsitys?
Mikä oli Lutherin ehtoolliskäsitys?
Kuinka ne eroaa vanhimpien käsityksestä?
Meitä ymmärtämättömiä lienee valitettavan paljon, tuntuisi, että tärkeistä asioista on kysymys.
Kiitollisuudella ottaisin vastaan selityksiä.
Kun on vähän laiska ja tyhmä, ei ymmärrä, vaikka koittaisi itse lukea
Vastaukset 22
Vanhimmat
Kun ei ymmärrä, vaikka koittaisi itse lukea
Ei kaikkea ole tarpeen ymmärtää.
Kyllä minä täällä Kanadassa ihmettelen kovasti
sitä kun Suomessa pikkuvaavaa kastellaan vedellä
päähän, ja sitten kun hän tulee isommaksi, sitten hänelle valehdellaan että hän on kastettu.
Vaikka raamattu niin selvästi sanoo että Hän astui veteen, ja sanottiin että tässä on paljon vettä, mikä estää kastamasta minua.
Kaste on uudestisyntymisen Pesu sanoo raamattu.
Niin kyllä Suomen kansaa vedetään nenästä kovasti.
Eihän lapikastakaan tervata ennenuin se on tehty.
Eiks järkikään sano että se on petosta, kaste pitää tapahtua upottammalla niinkuin Jeesuksellekin tehtiin, eikä pikkuisen vettä päähän riputtamalla.
Olavi
Kun käännyit helluntailaisuuteen, sinusta tuli tuollainen kiihkoilija.
Sinulta pettää varsinainen perustus, käsitys vanhurskaaksi tulemisesta.
Vedät esille sanat "astui veteen", aivan kuin se olisi ihmisen astumisen varassa. Olet tästä astumisesta ja oikeasta tekemisestä tehnyt Jumalalle kelpaavan työn.
Kaste ei ole lainkaan ihmisen työ, vaan Jumalan työ ihmiselle. Kasteessa on Jumalan sana, joka vapahtaa perkeleen vallasta. Ei astuminen, veden määrä tai muu sivuasia, joista sinä teet nyt pääasian.
Pääasian, Jumalan sanan kasteessa, sen sinä kuitenkin kokonaan unohdan.
Minä todellakin olin kiihkoilija lapsikasteen puolesta, ja erästäkin helluntalaista minä kiihkoillessani lapsikasteen puolesta, loukkasin niin pahasti, että hän tuli katkeraksi minua kohtaan, ja hän taisteli sitä katkeruutta vastaan kauan, eikä päässyt siitä vapaaksi, ennenkuin kutsui meidät kahville heille, ja sitten siellä
pöydän alla pesi minun jalkani, sitten hän vapautui katkeruudesta minua kohtaan joka loukkasin häntä niin pahasti, kun puolustin lapsikastetta. Mutta sitten Herra avasi silmäni
ja menein lappeenrannassa oikealle vesikasteelle
vaikka olinkin pesunkestävä luterilainen.
Näin Jumala johdattaa meitä. Mutta nyt minä ihmettelen että kuinka Suomen kansa ( Minä olen Kanadan kansalainen ) antaa vetää itseänsä nenästä. Eihän se vesi kastele kuin vain päätä.
Se on valekaste. Ja raamattu sanoo että me olemme haudatut kasteen kautta kuolemaan. Ja olenkin nähnyt henkilökohtaisesti, kuinka lestadiolaiset
aina valittavat syntisyyttään, eikä se olekaan ihme, kun vanhaa aatua ei ole haudattu, kuin vain vettä pikkuisen päähän riputettu.
Anna sinäkin pelastaa itsesi tästä lapsikasteen harhaopista.
Olavi
Lue Lutherin katekismus.
Iso Katekismus perusteellisempi.
Lutherin mukaan uudestisynnytään kasteessa.
Parannus on paluuta kasteen armoliittoon.
Ehtoollinen on sovintoateria.
Luther kutsuu sitä evankeliumin summaksi.
Summa tarkoittaa, että siinä on kaikki.
aina oikeassa, vai oliko hän ihminen, joka parhaansa teki Jumalan valtakunnan rakentamiseksi, mutta ei kuitenkaan kaikkea hallinnut.
Siksipä jokaisen tulee lukea itse Raamattua, sillä Pyhän Hengen johdattaman sieltä löytyy totuus.
Kasteessa, joka vedellä tehdään Jeesuksen nimeen ei uudesti synnytä, vaan siinä luovutetaan lapsi tai aikuinen Jumalalle. Vanhemmat antavat Jumalalle luvan liittää lapsi elämänkirjaan ja aikuinen antaa saman lupauksen Jumalalle.
Tälläistä lasta seuraa Jumala ja elämänkirjaan kirjoitettu, jos hän lapsena saa kutsun poissa täältä, odottaa taivas ja näin vahnempien uskonteko pelastaa lapsen.
Lapsi, joka kasvaa aikuiseksi, valitsee itse, haluaako hän nimensä pysyvän elämänkirjassa.
Jos hän tahtoo olla kuuliainen Jumalalle, hänen nimeään, joka kastehetkellä elämänkirjaan kirjoitettiin, ei pyyhitä poissa.
Uudesti syntyminen tapatuu Henkikasteessa ja jokainen joka uskoo Jeesukseen saa sen.
Johanneshan sanoi, että hänen jälkeensä tulee Hän, joka kastaa Pyhällä Hengellä. Joh.1:33
Tämän kasteen yhteydessä ihminen syntyy uudesti ylhäältä vedestä, joka lähtee Jumalan valtaistuimelta ja Hengestä, joka on Jumalasta.
ei ole olemassa vesikastetta. on vain yksi Jeesuksen Kristuksen määräämä kaste, joka annetaan Pyhän Hengen nimeen.
Siinä on kaikki, veri, vesi ja henki, jotka todistavat Kristuksesta ja hänen työstään.
Se on uudestisyntymisen peso, kuten Raamattu sanoo, Kristuksen päälle pukeminen.
"Annetaan Jumalalle". Mitä se semmoinen antaminen on?
Oletko sitä mieltä, että kaikki suomalaiset ovat uudesti syntyneitä, jotka on kastettu.
Ei ole, vaan he saavat Pyhän Hengen kasteen, jotka tunnustavat Jeesuksen Herrakseen ja Jeesus Itse huolehtii omiensa kastamisesta.
Aina on Jeesukseen uskova isä, halunnut mahdollisimman pian viedä lapsensa kasteelle ja näin tämän Jeesuksen rakkaan, eli lapsen isän, kautta, on Jumalalle luovutettu lihasta syntynyt lapsi ja siinä on annettu Jumalalle lupa, synnyttää tämä lapsi Hänen nimeensä uudesti.
Jeesus kastaa edeltätuntemisensa kautta, jopa lapsen saman tien Pyhällä Hengellä, heidät, joiden Hän tietää jäävän lapsiuskoon ja Jumalan valtakuntaan ja joiden vanhemmat ovat Jeesukseen uskossa. Jeesus lupaa pelastaa perhekunnittain.
Harvat ovat he, jotka uskovat aina, johtuen jo siitä, että vanhemmat eivät usko ja opeta ja siksipä Jeesus kutsuu näitä elämänkirjaan kirjoitettuja nimeltä, jossakin vaiheessa heidän elämäänsä ja jos nämä pois poikenneet ottavat kutsun vastaan, kastaa Jeesus heidät Pyhällä Hengellä ja näin ihminen syntyy uudesti ylhäältä vedestä ja Hengestä.
Suomessa kastetaan melkeinpä kaikki lapsena ja harvat heistä jäävät Jumalan luo, useimmat lähtevät omille teilleen.
Suomessa kastatetaan useimmiten sen vuoksi, kun se on tapa ja vanhemmat eivät kykene antamaan lapsilleen minkäänlaista opetusta uskon asioihin, koska he itse eivät usko ja siksipä siinä vesikastetilaisuudessa ei synnyt tälläiseen perheeseen kuuluvan lapsi uudesti ja täyty Pyhällä Hengellä, vaan tämäkin lapsi saa mahdollisuuden syntyä sen jälkeen uudesti ja hän saa Henkikasteen, jos hän vastaa Jeesuksen kutsuun myöntävästi, silloin, kun Jeesus häntä nimeltä kutsuu.
En väitä tuntevani kaikkia Jumalan asioita täydellisesti, mutta kykenen kertomaan tämän asian omasta kokemuksestani.
Minut kastettiin lapsena ja uskoinkin taivaan Isään aina, mutta en tuntenut Jeesusta, sillä en ollut saanut opetusta, enkä elänyt Sanan mukaan, mutta n. 27 vuotta myöhemmin, siitä kun minut oli kastettu, tunnustin Jeesuksen Herrakseni ja sain Henkikasteen ja armolahjoja ja se muutti kokonaan elämäni ja antoi minulle voiman tulla Jumalan lapseksi ja Sanan tekijäksi, eikä vain kuulijaksi.
anna tai uhraa Jumalalle mitään. Minä annan, koska annan lähimmäisilleni ja uhraan kiitosta ja iloa.
Jumala sanoo Malakiassa, että te koko kansa riistätte Minulta ja ihminen sokeudessaan ja ymmärtämättömyydessään kysyy, että missä me riitämme. Jumala vastaa, että kymmenyksissä ja antimissa.
Siis Jumalalle tulee antaa, eikä vain ottaa.
Ilm. 22:1
Ja hän näytti minulle elämän veden virran, joka kirkkaana kuin kristalli juoksi Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta.
Ilm. 22:2
Keskellä sen katua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät, antaen joka kuukausi hedelmänsä, ja puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi.
Ilm. 22:14
Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!
Ilm. 22:17
Ja Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.
Ilm. 22:19
ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
sillä Jumala on luvannut siunata heitä, jotka sitä tutkivat. Ilmestyskirjassa on paljon sanomaa tälle meidän ajallemme.
Ilm. 3:5
Joka voittaa, se näin puetaan valkeihin vaatteisiin, enkä minä pyyhi pois hänen nimeänsä elämän kirjasta, ja minä olen tunnustava hänen nimensä Isäni edessä ja hänen enkeliensä edessä.
Ilm. 7:17
sillä Karitsa, joka on valtaistuimen keskellä, on kaitseva heitä ja johdattava heidät elämän vetten lähteille, ja Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä."
Ilm. 11:11
Ja niiden kolmen ja puolen päivän kuluttua meni heihin Jumalasta elämän henki, ja he nousivat jaloilleen, ja suuri pelko valtasi ne, jotka näkivät heidät.
Ilm. 17:8
Peto, jonka sinä näit, on ollut, eikä sitä enää ole, mutta se on nouseva syvyydestä ja menevä kadotukseen; ja ne maan päällä asuvaiset, joiden nimet eivät ole kirjoitetut elämän kirjaan, hamasta maailman perustamisesta, ihmettelevät, kun he näkevät pedon, että se on ollut eikä sitä enää ole, mutta se on tuleva.
Ilm. 20:12
Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
Ilm. 20:15
Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
Ilm. 21:6
Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.
Mikä on siis pelastuksen perusta?
Jeesus puhuu kasteesta kaksi kertaa, tai kaksi evankelistaa on tallentanut sanat siitä.
Matteus:
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Markus:
15. Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille.
16. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Tässä on kaksi ihan erilaista toimenpidettä.
Matteus on kirjannut ylös seuraavaa: Ihminen tehdään opetuslapseksi kastamalla ja sitten opetetaan sitä oppia, jota Jeesus toi maanpäälle.
Markus taas kertoo Jeesuksen käskeneen ensin opettaa ja sitten uskoontulleita kastamaan.
Näin siis molemmat kristikunnassa käytännössä olevat kasteet saavat valtuutuksen raamatusta.
Nyt on huomattava, että yksi toimitus riittää, kahta tai useampia ei tarvita. Kuitenkin Jeesuksen teko on niin valtava, että se kattaa myös virheet tällä alueella.
Milloin on hyvä tulla Jeesuksen opetuslapseksi ja tulla opetuksen piiriin, eikö luonnollinen vastaus ole: Lapsena. Tämä kuitenkin edellyttää, että vanhemmat tuntevat Kristuksen ja sitoutuvat opetustehtävään.
Mikäli mennään työhön alueelle, jossa Jeesusta ei tunneta edes korvakuulolta, silloin on luonnollinen järjestys se, että ensin opetetaan tuntemaan Vapahtaja ja sitten se syntynyt usko vahvistetaan kasteella.
Tässä ei pitäisi olla mitään kiistelemisen aihetta. Apostolit toimivat tämän jälkimmäisen esikuvan mukaan, koska ketään ei ollut ennen kastettu Jeesuksen eikä Kolmiyhteisen Jumalan nimeen.
Kaiken takana on synti ihmisen puolelta ja armo Jumalan puolelta. Jumala tarjoaa armoaan suuressa rakkaudessaan kaikilla mahdollisilla keinoilla, joilla ihmisen on mahdollista ottaa vastaan ja käsittää, että armosta on kysymys.
Jumala vaikuttaa sanaa lukiessa, sanaa kuunnellessa, uskovien kanssa keskustellessa, jumalanpalveluksissa,ripissä, sakramenteissa ja joskus ihan suoraan ilman näkyviä välikappaleita.
Nyt ei syntisellä ihmisellä ole oikeutta laittaa Jumalalle suitsia, miten Hän saa kaikkivaltiudessaan toimia, varsinkaan toisen ihmisen kohdalle.
Nyt siis jokaisella uskovalla olisi viljalti tehtävää osoittaa todeksi lähimmäisilleen, että rakastava Jumala ja pelastava Kristus on olemassa ja rakastaa syntistä ihmistä.
Mielten hajaannus puhdasoppisuuteen vedoten puolelta jos toiseltakin on synti, josta pitää tehdä parannus suurimmasta pienimpään koko kristikunnassa.
Kaikenlainen pilkallinen puhe toisen uskosta ja vaikkapa kasteesta on myös syntiä Jumalan edessä.
hyvä kirjoitus Lasse-sedältä. Oletko sinä Lasse-setä sitä mieltä, että kaikki suomessa kastetut saavat kasteen yhteydessä Pyhän Hengen sisimpäänsä, vai oletko sitä mieltä, että kaikki kastetut eivät edes halua tulla Jumalan tuntemukseen ja näin ollen kaikki eivät saa kasteen yhteydessä Pyhää Henkeä, vaan Henkikaste on erillinen tapahtuma, jonka Jeesus omilleen toimittaa kastamalla heidät Pyhällä Hengellä.
Raamatusta lukemalla selviää opetuslasten tie kutsumisesta hellunaihin.
Kutsu opetuslapseksi tapahtui siis Jeesuksen kahdella sanalla : Seuraa minua.
Me tiedämme, että opetuslapset saivat suuren voiman ja vallan, varsinkin ne 72 jotka Jeesus lähetti edellään minne itse aikoi mennä. Kuitenkin he kaikki joutuivat kokemaan murroksen, joka tapahtui Getsemanessa ja Golgatalla. Joka johti ylösnousemuksen todistamiseen ja piilotteluun lukittujen ovien takana ja viimein helluntain riemuun ja voiman puettamiksi tulemiseen. Tässä on opetuslapsen tie. Käyvätkö kaikki kastetut suomalaiset tämän tien, jokainen päätelköön itse.
joka osoittaa sinun tuntevan Jeesuksen ja Hänen toimintansa.
On vakava harha heillä jotka kuvittelevat kaikkien kastettujen olevan pelastettuja, eivätkä ymmärrä, ei vaikka mitä ihminen tekisi, että vain Jumalasta syntynyt pelastuu ja Jumalasta syntyy hän, joka tunnustaa Jeesuksen armotyön tärkeyden kohdalleen.
Täytyy jatkaa rukoilemista heidän puolestaan, joilla tuo harha on ja heidän puolestaan, joilla on harha, että kaste täytyy uusia, jos on lapsikasteen saanut.
Heidän puolestaan täytyy erityisesti rukoilla, jotka alati puhuvat Jumalasta tai taivaan isästä, mutta jättävät ainoan nimen, jossa on pelastuksemme, poissa. He eivät tiedä, että Isä antoi meidät Poikansa haltuun ja Jeesus on Jumalamme kunnes, Hän luovuttaa meidät puhdistettuna kansana Isälle.
Lassesetä, sinä suitsit, en minä.
Ihmisen pelastaa Jumalan armo.
Kuten tiedät, sitä ei voi rahalla ostaa.
Se tarjotaan meille sanassa ja sakramenteissa.
Niin kauan sinä kinaat, kunnes hyväksyt, että
sakramentit ovat samaa sanaa, jota pöntöstä kuulet: "Kristus sovitti kuolemallaan syntisi".
Rakas ymmärtämätön kasteen rienaaja!
Vaikka monet lankeavat armosta ja rikkovat kasteensa liiton, ei se J:lan sana muutu valheeksi.
Parannus ei ole muuta kuin paluuta tähän liittoon.
Voi hyvät hyssykät, etten paremmin sano!
niin, että olisin jossakin asiassa puutteellisen ymmärryksen saanut, niin luuletko, että Pyhä Henki vaikuttaisi tuolla tavalla arvostelemaan ja rienaajaksi haukkumaan, mitä sinä teet.
Missä sinun hyvät Hedelmät ovat ja miten ne näkyvät sinusta?
Oletko koskaan saanut maistaa Jumalan Henkeä ja onko Jeesus kastanut sinut Pyhällä Hengellään.
Ei, sanon minä ja sen huomaan tuosta tyylistä kirjoittaa lähimmäiselle.
Tee parannus ja pyydä Jeesusta synnyttämään sinut uudeksi ylhäältä vedestä ja Hengestä.
Kun ihminen uudesti syntyy, vaikeinkin luonne muuttuu rakkaudelliseksi Jumalan Hengen johdossa.
Eikö sinua saa neuvoa ja varoittaa pilkkaamasta
Jumalan sanaa???
Tahallasiko rienaat? Sitäkö ne sinun hetelmäsi ovat ylpeyden ohella?
Missä sinun hyvät Hedelmät ovat ja miten ne näkyvät sinusta?
Pyhä Henki vaikuttaisi tuolla tavalla arvostelemaan ja rienaajaksi haukkumaan, mitä sinä teet.
Älkää Pyhää Henkeä tuoko teidän lihallisiin kiistoihin, onko varmaa että teillä sitä onkaan.