Olen kastettu, konfirmoitu ja es lest.
Tunnen olevani koko vikapää kaikkiin synteihin; ajatuksissa, sanoissa ja töissä. Uskon saarnoja kuullessani, taivas aukeaa ja USKON itseni autuaaksi.Usein kuitenkin vihollinen ahdistaa ja tahtoo ryöstää uskoni. Tällöin huokaan, Jeesus auta, ja epäilykset katoaa.
Tälläisenä, vikapäänä, käyn Herran Pyhälle Ehtoolliselle.
Kysymys kuuluu: "Saanko uskoa, että saan kaikki syntini anteeksi-myös siinä.?"
Tunnen olevani koko vikapää kaikkiin synteihin; ajatuksissa, sanoissa ja töissä. Uskon saarnoja kuullessani, taivas aukeaa ja USKON itseni autuaaksi.Usein kuitenkin vihollinen ahdistaa ja tahtoo ryöstää uskoni. Tällöin huokaan, Jeesus auta, ja epäilykset katoaa.
Tälläisenä, vikapäänä, käyn Herran Pyhälle Ehtoolliselle.
Kysymys kuuluu: "Saanko uskoa, että saan kaikki syntini anteeksi-myös siinä.?"
Vastaukset 51
Vanhimmat
Herran Jeesuksen nimeen:
Joh. 6:51 Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta.
Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."
Joh. 6:52 Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?"
Joh. 6:53 Niin Jeesus sanoi heille:
"Totisesti, totisesti minä sanon teille:
ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.
Joh. 6:54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, ...
- sillä on iankaikkinen elämä,
- ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
Joh. 6:55 Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.
Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.
Joh. 6:57 Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, ...
*) elää minun kauttani.
Joh. 6:58 Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat; ...
- joka tätä leipää syö, se elää iankaikkisesti."
Älä anna oman vanhurskauden saatanan pettää itseäsi. Totisesti, tämä on Jumalan sana.
Matt. 26:26 Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi opetuslapsillensa ja sanoi:
"Ottakaa ja syökää; tämä on minun ruumiini."
Matt. 26:27 Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi:
"Juokaa tästä kaikki;
Matt. 26:28 sillä ...
*) tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan *syntien anteeksiantamiseksi.*
Kiitos ja ylistys sinulle Jeesus, sinä kuolleista ylösnoussut Vapahtajani!
Jumala antaa sulasta armosta Kristuksen tähden kaikki sinun syntisi anteeksi jatkuvasti. Miksi se kristallivirta pysähtyisi ehtoollisen ajaksi.
Meidän elämämme on yhden sydämenlyönnin päässä, miten me voisimme pelastua, jos armo ei virtaisi koko ajan.
Armo tulee Jumalalta, ei minkään toimituksen takia, koska ainoa vaikuttava teko on Kristuksen.
Armo, laupeus ja rauha olkoon kanssasi Jeesuksen nimen ja sovintoveren voimasta.
Raamattu sanoo, jos sinä Herra muistat synnit, kuka voi edessäi kstää???
Jumala antaa anteeksi, vaikka ihmiset eivät aina niin teekkään. Kallis on veren hinta.
Jeesuksen sovintoveri vuotaa. Aamen!
Miksi armon virta pysähtyisdi ehtoollisen ajaksi?
Miksi moinen heitto, muuten kaikin puolin hyvässä kirjoituksessa?
Juuri siksi, kun kystään toimiiko anteeksiantamus ehtoollisessa. Kun se on jatkuva muulloin, niin se toimii myös silloin. Nimittäin ilman jatkuvaa anteeksiantamuksen virtaa ei kukaan pelastu.
Meidän elämämme on koko ajan seuraavan sydämenlyönnin takana, jos sitä ei tule on kaikki loppu.
Minä kysyn teiltä kaikilta:
1 Mitä synninpäästö on?
2 Eikö siinä kerrota Kristuksesta, miehestä, joka
maksoi syntivelkamme?
3 Onko se sidottu määrättyihin sanoihin?
Ette kai sellaista väitä?
4 Mistä ehtoollinen kertoo?
5 Mitä kertovat ehtoollisessa sanat:
"sinun edestäsi vuodatettu.."
6 Eikö se kerro tästä samasta miehestä, eri
sanoin vain kuin "nimessä ja veressä".
7 Miksi sanojen erilaisuus olisi ero, jos
sanoma on SAMA?
8 Miten joku kehtaa väittää, ettei ehtoollinen jo
itsessään ole sovintoateria. Sehän huutaa
Kristuksen sovintoverestä!!
9 Kun Jeesus tuli Emmauksen kylään oven lävitse,
hän sanoi "rauha teille!"
Sekin oli syntien anteeksi antamusta julistava.
10 Miksi ei sitten se, kun sanotaan:
"sinun edestäsi annettu ja vuodatettu".
LISÄKSI saat tuntea ja nähdä sen; HÄnen
ruumiinsa ja verensä.
11 Valehtelee se, joka väittää, ettei ehtoollinen
ole saarnaa Kristuksesta.
Pakko sanoa, Lasse-setä hämärtää sakramentin
arvovaltaa.
(En halua muuten moittia Lasse-setää)
Lasse-setä ei ilmeisesti käsitä, että ehtoollinen on evankeliumin summa.
Ehtoollinen on saarnaa Kristuksen sovintoarmosta
jokaiselle syntiselle autuudeksi.
Se on lyhyt saarna, mutta siinä on kaikki.
Jeesukselle Herralle ja Vapahtajallemme!
Tulin niin kiitolliselle mielelle, että vaikka kyynelet sotkee kirjaimia, täytyy yrittää vastata.
Adiel Nousiainen ja Lasse-setä, kiitän noista vastauksistanne.
Olen yksin useasti ja vihollinen tahtoo siirtää katseen omaan sydämeeni. Sieltähän ei Jumalalle kelpaavaa hyvyyttä löydy.
Jaksan taas uskoa. K I I T O S.
Täällä on hämärrytetty synninpäästön arvovaltaa ynnä muuta. Emme voi sanoa, että tuo on tärkeämpi , kuin tuo toinen. Kaikki mikä kirkastaa Kristusta ja vakuuttaa syntien anteeksi antamisesta on evankeliumia. Sekin , kun Jeesus käski saarnata parannusta ja syntien anteeksiantamusta. Sekin on Jeesuksen asettama tehtävä, miksi sitä ei korosteta.
Evankeliumin summa on Getsemanessa ja Golgatalla: Se on täytetty. Se on myös ylösnousemusriemussa ja helluntain voimassa ei sitä voida fokusoida yhteen toimitukseen.
Ehtoolisen asetusanoissa snotaan lopussa Jeesuksen oma toivomus:"Tehkää se minun muistokseni". Tässä on aralle mielle paljon uskottavaa. Uskova saa ehtoolisessa aivan varmasti vakuuden syntien anteeksi antamisesta.
Lasse- setä on kirkaasti selvittänyt sakramenttioppi asiaa. Sanon kuten meillä on tapana:Kristus on kaiken keskipiste. Ehtoollinen ja kastekin on kehällistä. Yksin Jeesus ja Golgatan risti on keskellä.
Viekäämme sanomaa eteenpäin ristiinnaulitusta Jeesuksesta kaikien syntien sovittajasta. Tämä on tärkein kysymys ja tärkein vastus Jeesus yksin. Kirkastusvuoren tapahtumatkin kirkastavat tätä. Elävän kristityn tärkein asia ei ole jokin teko tai pyhät toimituksetkaan.
>Hämärrytetty synninpäästön arvovaltaa>
En ole huomannut. Esimerkki, kiitos!!
On puhuttu uskon ehdollistamisesta ripillä ja kaulaan menolla. Haluaako Lassekin töitä armon ehdoksi??
>Evankelliumin summa on Getsemanessa ja Golgatalla>
Niinkö?? Mitä siellä on?
Golgatalla ole yhtään mitään. Paikkakin on kadoksissa.
On a i n o a s t a a n Jumalan sana,
joka
ehtoollisessa sitä Lassellekin
julistaa = Kerran oli, sinun tähtesi. Usko siis siihenkin saarnaan, joka ehtoollisessa julistaa synnit anteeksi.
Ihmettelen ehtoollisen väheksymistä.
Liikkeemme satoa.
>Sekin , kun Jeesus käski saarnata parannusta ja syntien anteeksiantamusta. Sekin on Jeesuksen asettama tehtävä, miksi sitä ei korosteta.>
Mutta Lasse!!
Eikö syntien anteeksi uskomiseta saisi puhua?
Synnin sota ei tule parannussaarnasta, vaan uskosta.
Näyttää olevan edelleen suuria vaikeuksia luetun ymmärtämisessä. Pelottaako pieni pöyhintä olkivarastossa?
Ei ole pöyhintää olkikasassa, kun puhumme Jeesuksen ruumiin ja veren nauttimisesta
uskossa.
Ilman Kristuksen veren juomista ja hänen ruumiinsa syömistä ei yhdelläkään ole iankaikkista elämää. Aamen.
Lasse-setä puhuu perin kummallisia asioita Kristuksen ruumiista ja verestä, ja niiden nauttimisesta.
Juuri näin. Monet korottavat ihmistä kaikkine tunteineen, fyysisine ja psyykkisine kokemuksineen, kun sen sijaan pitäisi korottaa Jeesusta Kristusta (Jumalan Sana). Hänessä on iankaikkinen elämä. Hänen sanansa on Henki ja elämä.
Kristuksen kivulla ja verenvuodastuksella meidät on synnytetty uudesti Jumalan lapsiksi, emme me ole itseämme omilla kivuilla uudestisynnyttäneet.
Jo vain, eikö olekin ihanaa. Kiitos sinulle Jeesus, Herramme ja Vapahtajamme.
Se näyttää siltä, että luetun ymmärtämisessä on pahoja puutteita. Taitaa olla ihan sama mitä, minä kirjoitan, niin aina se on pilkkaamista ja rienausta. Tuleeko mitään mieleen?
Ongelma on teidän puolellanne, pitäkää se.
Älä edes yritä kaupata sitä muille. Itse juuri puhuit olkikasasta, kun minä ja muut puhuimme Kristuksen ruumiista ja verestä jonka Herran Pyhässä Ehtoollisessa saamme nauttia syntiemme anteeksiantamiseksi ja Jeesuksen sovintokuoleman muistoksi.
Luetun ymmärtämisessä vaikeuksia. Pitäisi lukea koko satsi ja mikä koskee mitäkin. Ongelma on edelleen sielläpäin, kun selvää sanaa pitää väännellä.
En viitsi kopioida tänne uudelleen kirjoituksiasi, mutta lue itse uudelleen olkijuttusi sisältö. Vastasit Herran Pyhän Ehtoollisen sisältöön, viittaamalla olikijuttuihin.
Herran Ehtoollinen on kuitenkin ainutlaatuinen lahja syntiselle, kun hän saa siinä myskin luonnollisin aistein tuntea suussaan Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren. Hän saa synnit anteeksi ja Kristus lahjoittaa iankaikkisen elämän, jokaiselle joka uskossa hänen ruumiinsa ja verensä nauttii.
minäkään, mitä oikein pöyhit?
Olen tykännyt, että sinulla on maltillisuutta ja valkeutta uskon kysymyksissä, mutta tässä meni nyt pöyhimisen puolelle.
Ehkäpä ilmaisussa on vain puutetta, olen itsekin usein huomannut, ettei aina mene niin nappiin, kuin tarkoitan.
millainen ihminen olen, ettei tulisi sellaisia vastauksia kuin esim, että- pitää olla uskovalla sydämellä- ym.
Olen viime vuosina hyvin harvoin käynyt ruksalla, sanaa kyllä kuuntelen puhelimen välityksellä. Kirkossa olen käynyt ehtoollisella hiljakkoin muutaman kerran (en tätä ansiolistaksi tarkoita) ja kokenut sen syntieni armahtamisena.
Tahdoin vain kuulla, etten ole väärin tuntemassa.
Minua vihollinen kiusaa monin tavoin ja on ottamassa uskoa pois milloin milläkin konstilla.
Uskossa vähin sisarenne, tämän ketjun aloittaja.
Se pyrkii kaikin keinoin ottamaan syntiseltä pois uskon Jeesukseen Kristukseen. Niin että alkaisimme etsimään itsestämme taikka jostakin muualta, vaikkapa hengellisestä yhteisöstämme autuuttamme, ja hylkäisimme näin Jumalan sanan armolupaukset.
Samat henkilöt, jotka nostavat ehtoollisen yli kaiken muun voivat vanhan käytännön mukaista synninpäästöä nimittää pönttöuskoksi.
Minun mielestäni mikään armonväline ei mene toisen edelle, koska niiden ydin on julistaa syntien anteeksiantamusta. Sen korkeampaa ei ole, jos joku armonväline nostetaan toisten yläpuolelle, se menee mystiikan puolelle eikä ole uskon kanssa yhteinen.
Jeesus käski saarnata parannusta ja syntien anteeksiantamusta. Kun puhutaan synnistä ja armosta, siinä on Jeesuksen käskyn mukainen julistus.
Mikäli pelkästään uskotaan sakramenttiin se voi muuttua olkikasaksi, niinkuin henkilökohtainen synninpäästö on muuttunut monille.
ja tuli tälläisiä ajatuksia mieleeni:
Pönttöusko merkitsee minulle saarnaajan puhumaa sanaa, joka kirkastaa Jeesuksen kärsimistä, kuolemaa ja ylösnousemusta. Kun se vielä valoittaa oman vanhurskauden vaikutuksia kristityn ihmisen elämässä, sekä muista vihollisen vaikutuksista niin, että hyvän paimenen ääni kuuluu, ja todistaa syntien anteeksi saamista Jeesuksen ansion tähden sellaisena syntisenä kuin olen. Saan uskoa syntini anteeksi paikallani istuen tai puhelimen ääressä kotonani.
En oikein ymmärrä, miksi pitäisi mennä pönttöön?
Ehkä siksi, että kaikki näkisivät, että olen kilvoittelemassa.?
Herran Pyhä Ehtoollinen on mielestäni erittäin järisyttävä henkilökohtainen syntien anteeksi antaminen ja saaminen.
Miksi sitten ehtoolliselle pitää mennä, sen vaikutus on ihan sama: Syntienanteeksiantamus. Jos pönttöön meno on näyttämistä, eikö ehtoolliselle meno ole sitten ihan samaa?
Armonvälineillä ei ole muuta tehtävää, kuin todistaa pelastuksesta Kristuksessa.
Syntien anteeksiantamus, josta todistaa päästösanat ja ehtoollinen ja myös koko evankeliumin saarna, on isoin juttu maailmassa. Anteeksiantamus uskossa vastaanotettuna sulkee helvetin ja avaa taivaan, sen isompaa juttua ei voi olla.
Yksi uskoo paikallan, toinen ehtoollisessa ja kolmas käy pöntössä ja kaikki saavat saman asian: Anteeksiantamuksen ja rauhan Jumalan kanssa, miksi näitä pitäisi laittaa paremmuusjärjestykseen.
ja voipi olla vihulaisen työtä.
Siis se ajatus, että pönttöön meno on näyttö siitä kilvoituksesta.
Kaikenlaista se vihollinen yrittää, ettei pääsisi vapaasti uskomaan. Koettu on.
Loppukaneetiksi sopisi: kokenut kaiken tietää, vaivainen on, joka kaiken kokee.
Tunnen kyllä erään joka nimittää pakotettua ja autuuden ehdoksi määriteltyä saarnaajien kaulailua pönttöuskoksi.
Synninpäästö on kokonaan eri asia, sehän lähtee jokaisen henkilökohtaisista hengellisistä tarpeista, ei lakihenkisten niuhottajien pakotuksesta.
Lasse- setä.
Tuo ehtoollisjupakka jätti vähän pöntön olon.
Miksi veivata asiaa jankuttamalla, kun huomaa, ettei sanat ja ymmärrys kohtaa.
Miksi pidät niin voimakkaasti kiinni ymmärryksestäsi, että ehtoollisen korostajat nauttivat sitä ilman uskoa??
Ehtoollinen nyt vain on konkreettisesti Jeesuksen ruumis ja veri. Se ON siinä näkyvässä muodossa, nautittavana, minun edestäni annettuna.
Ehtoollinen on juhlahetki, ainakin useimmille harvemmin tapahtuva, kuin saarna pöntöstä.
Totta myös on, että aina ei seuroissa kuulla uskoa vahvistavaa sanaa. Joskus käy jopa niin, että ahdistuu.
Totta myöskin on se, että kirkossakin kuulee elävää jumalan sanaa. Siellä luetaan raamatusta sitä. Papin saarnakin voi olla aivan oikein puhuttu.
Kaikkein eniten koskettaa ehtoollinen. Se on juhlahetki- uskossa.
Olenko oikeasti väittänyt ehtoollisen nauttijan uskosta jotakin? Oudoksun tuota väitettä.
Se on samaa asiaa, kun pöntössä kävijöiden uskoa on laajasti epäilty.
Nyt on vain kyse siitä, että ehtoollisella ei ole muita tehtäviä, kuin on evankeliumin julistuksella ja syntien anteeksi antamisen saarnalla. Uskon päämäärä on sielujen pelastus Pietarin mukaan.
Yksi saa uskon ja vahvistuksen siihen sanankuulossa, joku henkilökohtaisen ripin yhteydessä ja joku ehtoollisessa, kaikki ovat samaa asiaa. Kaikkea voidaan käyttää väärin ja oikein.
tiedät parhaiten, mitä olet tarkoittanut kirjoituksissasi ehtoollisesta.
Olen ollut huomaavinani jotain "konua", lienen tulkinnut väärin.
Mutta, ei kai pönttö-usko sulje pois ehtoollisuskoa?
Toistan toisaalla julkaisemani ajatukset.
-olen nähnyt Pyhän Hengen koskettavan ihmisiä, ehtoollisella, henkilökohtaisessa synninpäästössä, rukouksessa kättenpäällepanemisella ja sanankuulossa.
Nämä kaikki ovat Jumalan lahjoja ihmiselle ja ovat yhtä arvokkaita, eikä yhden pidä sulkea toista pois tai ei pidä laittaa paremmuusjärjestykseen. Kaikki on evankeliumia, jonka pitäisi ottaa uskossa vastaan. Yksi puhuttelee yhtä ja toinen toista. Eikä kukaan saa halveksia toisen kokemusta korottaen omaansa.
Kiitos sinulle Jeesus että saan uskossa nauttia sinun Pyhän ruumiisi ja veresi syntieni anteeksiantamiseksi. Saan nauttia ne sinun ihahanaksi muistoksesi. Rakas Jeesus Sinun rakkautesi minua kohtaan tuntuu joka päivä aina luihin ja ytimiin asti. Saan tänäänkin ARMOSTA iloita vapaana lapsenasi. Sinä kannat syntini ja minä saan nauttia sinun lahjoittamastasi vanhurskaudesta puhtaudesta ja pyhyydestä, nyt aina ja iankaikkisesti. Aamen! Kiitos ja ylistys sinulle Jeesus, kuolleista ylösnoussut Herrani ja Vapahtajani.
Älähän Lasse-setä puhu vastoin parempaa tietoasi.
On ihan oikein jos ihminen ilmaisee OMAN tahtonsa saada syntinsä anteeksi menemällä eteen ja pyytämällä vaikkapa saarnamiehiltä todistusta syntiensä anteeksiantamisesta.
!Kukaan ei ole väittänyt että tällainen olisi väärin.!
Sen sijaan siitä on puhuttu, että jos tämä teko asetetaan kateederilta käsin uskolle ehdoksi, silloin se on väärin. Olkootpa se sitten vaikka "pönttöuskoa".
Älä Lase-setä vääristele asioita omiin tarkoituksiisi.
Asia on tismalleen juuri näin. Eihän kukaan ole toisin väittänytkään. Miksi - SINÄ sitten vääristelet muiden kirjoittajien tekstejä, tarkoittamaan jotakin muuta kun mitä he kirjoittavat?
Todisteet esille, mulla alkaa keittää.
Sulle samat sanat, todisteet esille, mun kärsivällisyys alkaa rakoilla.
Olen koko sen ajan mitä olen lukenut ja kirjoittanut täällä todennut nimimerkki Laasse-sedän maltilliseksi ajattelevaksi, raamatulliseksi kristityksi.
Olen koko sen ajan mitä olen lukenut ja kirjoittanut täällä todennut nimimerkki Laasse-sedän maltilliseksi ajattelevaksi, raamatulliseksi kristityksi.
täällä savustatte ja kyyläätte. Lasse-setä on ollut ihan asiallinen kirjoituksissaan, jota ei voi sanoa läheskään teistä kaikista. Kyllä tällä vapaalla foorumilla on Lasse-sedälläkin oikeutensa sanoa julki ajatuksensa. Joten teille sanon vaan, että "turvat tukkoon"!
Vai että turvat tukkoon, kun Lasse-setä puhuu.
Lasse-sedällä on (veli hän meille on) paljon asiallista asiaa, mutta hänellä on ollut usein peräti kummallisia tulkintoja toisten kirjoituksista, ja Pyhistä Sakramenteista siinä on hänen ongelmansa.
Kun vika on nimenomaan sinun tulkinnassasi, niin tosiasioiden toistaminen ei auta tähän ongelmaan mitään. Olet ne kertaalleen ihan itse kirjoittanut ja minä olen ne lukenut, ja pieleen on tulkittu minun kirjoitukseni.
Tämä riittää, kun et kuuntele (lue). Vaatisi sinulta asennemuutoksen, ennen kun pääsisimme tätä asiaa purkamaan.
Syytteelle pitää olla perustelut, muuten ei oikeus tapahdu, se on hirmuvaltaa.
Siksi niiden toistaminen täällä on täysin hyödytöntä. Koska tämä ei ole oikeuslaitos, niin tyydyn siihen sellaisena, kun minä henkilökohtaisesti olen kirjoituksesi kokenut.
Hei
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto 3.
Siellä on aika paljon asiasta, mitä voit Raamatulla tutkia.
Siunausta
jari laurila
vaan kaikkina aikoina ja joka hetki.
Kyllä sä saat uskoa mennessäsi ehtoolliselle, koko sydämestäsi. Eikä vain silloin vaan joka hetki. Jumalan armo on Jumalan puolelta joka hetki voimassa, eikä sitä meidän pienten ihmisten fiilikset hetkauta suuntaan eikä toiseen.
Ehtoollinen on sovintoateria, siinä saa katuva omistaa itselleen Jumalan armon Kristuksessa.
Siinä on Hänen verensä, joka on sinun edestäsi vuodatettu. Usko siihen, sen tuomaan sovintoon.
Tulin liikuttuneeksi vastauksistanne. Koskaan ei voi toinen tietää, mitkä asiat, pelot ja ahdistukset kysyjää vaivaa...
Voi olla, että paremmilla paikoilla olevaa ärsyttää tietämättömyys, mutta uskon, ettei täällä kukaan kysy turhia kysymyksiä, vaikka ne voivat tulla välillä hassussakin muodossa.
Ajattelen niin, että ihminen voisi viettää aikaansa aivan jossain muualla, kuin täällä. Tarjontaa kyllä riittää. Muistakaamme kaikki tänne vastaavat ihmiset, itseni mukaan lukien, että jokaisella on joku kaipuu, vaikka se ilmenisi pilkkakirjoituksena.
Itse koen saaneeni lohdutusta. Kiitos vastaajille ja ennen kaikkea KIITOS JEESUS
Eivät sinun kirjoituksesi ärsytä, päinvastoin olet ihana Jeesuksen nälkävieras, jolla elämän leipä maistuu. Jumalan rakkauden tunteminen ja kokeminen poistaa pelon. On ihana jakaa sinun kanssasi tuo kiitos Jeesukselle, olemme veljiä ja sisaria keskenämme, yhtä Jumalan perhettä.
Mikään ei ole sen kauniimpaa kun se, että syntinen saa armon ja tulee Jumalan ravitsevalla sanalla ruokituksi.
Me Jeesuksen opetuslapset tiedämme sen, mitä on vanhurskauden nälkä ja jano. Ja me tiedämme sen mitä on tulla ravituksi Jumalan armolla ja tulla siunatuksi hänen siunauksellaan.
Kanssasi on ihana kulkea kohti taivaan maata.
Usko rohkaistulla mielellä, amossa on varaa ja veressä on voimaa.